Câu chuyện Hằng Nga Bôn Nguyệt, là khởi nguồn sáng tác của Trạch Trư.
Câu chuyện này mọi người đều rất quen thuộc: Hằng Nga và Hậu Nghệ là vợ chồng, Hậu Nghệ nhận được thuốc bất tử do Tây Vương Mẫu ban tặng, Hằng Nga lén ăn, rồi bay lên mặt trăng.
Trên mặt trăng có một Quảng Hàn Cung, Hằng Nga liền ở đó, tránh né Hậu Nghệ. Tính toán thời gian, thần thoại này hẳn là chuyện của hơn bốn ngàn năm trước.
Một câu chuyện rất đơn giản, nhưng bí mật ẩn giấu bên trong có lẽ mọi người đều chưa từng nghĩ tới. Đó chính là...
Mặt trăng trông chỉ nhỏ xíu như vậy, thời cổ đại không có kính viễn vọng, cũng không có phi thuyền không gian, vậy vì sao người xưa lại biết, mặt trăng lớn hơn thực tế không biết bao nhiêu lần, lớn đến mức trên đó có Quảng Hàn Cung để thần tiên cư trú, Hằng Nga thậm chí có thể sống trong Quảng Hàn Cung?
Thời đại Hậu Nghệ, cách nay hơn bốn ngàn năm, là ai nói cho tổ tiên chúng ta biết mặt trăng không nhỏ như nhìn thấy, là ai nói cho họ biết mặt trăng thực sự rất lớn?
Khi Trạch Trư đọc câu chuyện Hằng Nga Bôn Nguyệt này, liền nghĩ tới vấn đề đó, cảm thấy vô cùng thần bí, không khỏi nảy ra ý tưởng táo bạo: Chẳng lẽ người xưa đã đặt chân lên mặt trăng?
Trạch Trư kết hợp một số câu chuyện về Luyện Khí Sĩ thời Tiên Tần, trí tưởng tượng lại càng bay xa hơn, Luyện Khí Sĩ thần thông quảng đại thời Tiên Tần nói không chừng thật sự tồn tại, nếu thật sự có Luyện Khí Sĩ, vậy thì việc đặt chân lên mặt trăng cũng trở nên có khả năng.
Lại nhìn các văn tự thời Tiên Tần, Trùng Thư Điểu Triện trên chung đỉnh, các loại văn thú, văn cá và văn chim, rất giống hoa văn Totem, trí tưởng tượng của Trạch Trư đã lớn đến mức không thể tin nổi.
Tổng hợp các thần thoại cổ đại, nên mới có tác phẩm này.
Tác phẩm này không phải kể về câu chuyện nhân vật chính trở thành Chí Tôn, mà là câu chuyện Nhân tộc trở thành Chí Tôn của Vạn Tộc, kể về lịch sử thất lạc của chúng ta trong trí tưởng tượng của Trạch Trư.
Ngoài ra, các đời Phục Hy không phải là Trạch Trư nói bừa, mà là có thật. Thời đại Phục Hy tổng cộng có bảy mươi bảy triều Địa Hoàng, được người đời sau gọi là Địa Hoàng Thiên Đế, trong đó Địa Hoàng của tộc Phục Hy có hai mươi ba triều. Nay xin đính kèm danh húy Phục Hy của hai mươi ba triều, trong đó có một số chữ quá hiếm gặp, xin dùng chữ đồng âm thay thế:
Phục Hy, Dịch Di, Sư Dịch, Thái Hạo, Hạo Dịch, Thiếu Hạo, Ký Tiết, Phục Thái, Hy Hạo, Ấn Thương, Tượng Đoàn, Thảo An, Khuê Hí, Đoàn Hạo, Tùy Dịch, Bằng Hà, Nhân Khang, Vị Thỉ, Phong Hòa, Tiết Thị, Thái Hà, Đại Diệu, Phục Mân.
Trong đó có một số cái tên có quen thuộc không? Trạch Trư nói rõ hơn một chút mọi người sẽ hiểu ngay, Thái Hạo còn gọi là Thái Nhất, Thái Nhất trong Đông Hoàng Thái Nhất, cũng gọi là Thái Dịch. Thiếu Hạo còn gọi là Hạo Thiên, còn gọi là Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chân Ngọc Hoàng Thượng Đế...
Nhiều người nói Đông Hoàng Thái Nhất là Yêu Tộc, nhưng trong thời đại thất lạc ấy, Đông Hoàng Thái Nhất chính là Phục Hy. Dịch trong Dịch Kinh, chính là từ thời đại đó mà ra, Chu Dịch là sự giải thích về Dịch.
Sau thời Phục Hy là thời Nhân Hoàng, thời Ngũ Đế, cho đến thời nhà Thương. Lúc đó, người có quyền lực nhất Trung Hoa đại địa được tôn là Thiên Đế, nắm giữ Thần Quyền.
Trụ Vương đời cuối nhà Thương, tự xưng là Thái Dương Thần, các đời quân chủ nhà Thương cũng đều tự xưng là Thái Dương Thần. Thiên Đế của nhà Thương, tên được xếp theo Giáp, Ất, Bính, Đinh.
Nhà Hạ trước nhà Thương, Thiên Đế cũng tự xưng là Thái Dương Thần. Hậu Nghệ Xạ Nhật, Hằng Nga Bôn Nguyệt cũng là thời đại này. Hậu Nghệ Xạ Nhật chỉ việc Hậu Nghệ bắn chết Thái Dương Thần, cũng tức là quân chủ nhà Hạ bị hắn bắn chết, chứ không phải Hậu Nghệ thật sự bắn rơi mặt trời.
Bất kể nhà Thương hay nhà Hạ, thần tử của họ chính là chư Thần thống trị thiên hạ, là Thần Quan.
Cho đến nhà Chu, quân chủ mới tự xưng là Thiên Tử, con của Thiên Đế, Thần Quyền biến mất. Sự kiện tiêu biểu là Võ Vương phạt Trụ, Nghịch Hành Phạt Thiên, Quân Quyền triệt để thay thế Thần Quyền, rồi thời đại thần thoại Trung Quốc cứ thế kết thúc.
Từ đó về sau, trên đất Hoa Hạ không còn Thiên Đế, nhân gian không còn chư Thần. Tiên thoại bắt đầu hưng khởi từ Đông Chu, bắt đầu xuất hiện truyền thuyết về Tiên.
Bối cảnh của tác phẩm này hùng vĩ hơn nhiều, rất nhiều so với thần thoại trong lịch sử. Những gì huynh đệ hiện đang thấy, chỉ là một góc nhỏ của tảng băng trôi mà thôi. Chư vị xin hãy lắng nghe ta, kẻ có trí tưởng tượng bay xa này, chậm rãi kể lại...
Tác phẩm sắp lên kệ rồi, đăng ký là động lực để Trạch Trư viết chữ, cũng là nguồn sinh kế của gia đình Trạch Trư. Tha thiết mong các vị độc giả có thể đăng ký, ủng hộ Trạch Trư, ủng hộ tác phẩm.
Để có thành tích tốt hơn, xin hãy bỏ phiếu nguyệt phiếu quý giá của mọi người, bầu cho tác phẩm!!
