Chương 1072: Thời đại Thần thoại? Thời đại Mã Giáp

Khi hỏi câu này, trong lòng Mạnh Kỳ vẫn thầm giấu một cái tên: Địa Tạng Bồ Tát!

Ngài là một trong Tứ Đại Bồ Tát mạnh nhất được công nhận trong Phật môn chư tịnh thổ. Vì cầu đạt Bỉ Ngạn, Ngài đã phát đại hồng nguyện để chứng đắc Viên Mãn Báo Thân Tịnh Thổ. Năm xưa trong trận chiến Linh Sơn, Ngài rất có thể đã kịp thời đến tiếp viện. Ngài tinh thông Đạo sinh tử và việc độ hóa, đại diện Phật môn chủ trì cuộc tranh đoạt Địa Phủ thật sự, là khắc tinh của oan hồn ác quỷ cùng chấp niệm tử vong. Ngài không chỉ không sợ Cửu U xâm nhiễm, mà còn muốn độ hóa Cửu U thành Địa Phủ, diễn hóa Địa Phủ thành Tịnh Thổ của riêng mình. Đối mặt với sức mạnh ô uế của tử vong do Vạn Phật Đại Trận nghịch chuyển tạo ra, Ngài là Đại Thần Thông Giả có khả năng chống đỡ trong thời gian ngắn nhất, nhờ đó có thể tìm được cơ hội thoát thân khi Tề Thiên Đại Thánh đánh xuyên Linh Sơn.

Vấn đề duy nhất là Địa Tạng Bồ Tát thành đạo khá muộn, chưa từng trải qua sự kiện Phong Thần. Tọa kỵ “Đế Thính” của Ngài cũng vậy. Khi ẩn mình ở Thiên Trụ Sơn, trừ phi có ẩn mật khác, nếu không Ngài không cần thiết phải mạo danh tọa kỵ của Phổ Hiền Bồ Tát hay Quán Âm Bồ Tát – những Đại Năng của Triệt Giáo, Đại Thánh của Yêu Tộc đã trải qua Phong Thần và Tây Du. Hơn nữa, với đặc tính võ đạo và báo thân của Ngài, đều cực kỳ khắc chế sự đọa lạc và tử vong, thì không nên đến nay vẫn còn “bất tử bất hoạt”.

Mạnh Kỳ tin rằng trong trận chiến Linh Sơn năm xưa, trừ các nhân vật Bỉ Ngạn, Địa Tạng Bồ Tát là người đầu tiên có thể thoát thân khỏi Phật môn, nhưng đối tượng trước mắt hắn đây e rằng không phải.

“Phổ Hiền, Quán Âm…” “Bất Tử Yêu Thần” lẩm bẩm hai cái tên đó, cuối cùng thở dài một tiếng u ám: “Quá khứ đã chết, kim thân chưa sống, hà tất phải bận tâm thân phận xưa kia?”

Nó không phủ nhận, nhưng cũng không thừa nhận, dường như tạm thời không muốn lấy trạng thái hiện tại để mang danh cũ mà gặp người.

Hình hài như quỷ vật, sống dở chết dở, đây là sự giễu cợt lớn nhất đối với con đường Bồ Tát của mỗi vị. Chẳng trách tiếng gầm “A Nan” vẫn vĩnh viễn vang vọng khắp Linh Sơn đổ nát.

Thấy “Bất Tử Yêu Thần” không trả lời, Mạnh Kỳ cũng không tiện truy vấn. Thành thật mà nói, trong lòng hắn nghiêng về đáp án Phổ Hiền Bồ Tát hơn, bởi Quán Âm Bồ Tát là một trong Tây Phương Tam Thánh, Đại Bồ Tát của Cực Lạc Tịnh Thổ, Thị Giả bên trái của A Di Đà Phật. Việc Ngài tham gia các sự kiện ở Linh Sơn đại diện cho A Di Đà Phật, một Bỉ Ngạn Giả cổ xưa, có nguồn gốc rõ ràng. Chỉ cần không tử vong tại chỗ, đã thoát khỏi Linh Sơn thì tự nhiên có thể trở về Cực Lạc Tịnh Thổ. Ngay cả khi kim thân báo thân bị hủy hoại hoàn toàn, cũng có thể trọng tạo trong Bát Bảo Công Đức Trì của Viên Mãn Báo Thân Tịnh Thổ. Trong tình huống A Di Đà Phật còn tồn tại, Ngài không thể nào thảm hại, lay lắt như vậy.

— Trải qua sự kiện Thanh Đế chứng đạo thời Trung Cổ, Mạnh Kỳ tin rằng A Di Đà Phật vẫn còn sống rất tốt.

Loại bỏ mọi điều không thể, tự nhiên chỉ còn lại đáp án Phổ Hiền Bồ Tát.

Thế nhưng, trong lúc nói chuyện vừa rồi, Mạnh Kỳ lại cảm thấy có điều gì đó kỳ lạ, bởi “Bất Tử Yêu Thần” xưng hô là Tề Thiên Đại Thánh, không thân thiết nhưng cũng không nghiến răng nghiến lợi. Nếu là Phổ Hiền Bồ Tát có quan hệ xa lạ với Hầu Tử, sau khi hắn phản bội Linh Sơn, dẫn tới đại kiếp, thì dù không giận dữ như khi đối mặt với A Nan, cũng không nên xưng hô “Tề Thiên Đại Thánh”. Với tu dưỡng Bồ Tát còn tồn tại, nhiều lắm chỉ gọi một tiếng “Tôn Ngộ Không”.

Vì vậy, dựa vào cách xưng hô này, Mạnh Kỳ đã mạnh dạn đoán là Quán Âm Bồ Tát. Sau sự kiện phản bội, từ “hầu tử” đã thoái hóa thành “Tề Thiên Đại Thánh”. Bao nhiêu lời cười, bao nhiêu hồi ức, đều hóa thành sự thờ ơ.

“Điều ta bận tâm không phải là thân phận trước kia,” Mạnh Kỳ trầm ngâm một lát rồi mở lời, “mà là vì sao Phật môn lại có thể để một Đại Bồ Tát cấp Tạo Hóa沦 lạc đến mức này, không hỏi han, mặc cho tự sinh tự diệt?”

Đây là nghi vấn lớn nhất trong lòng hắn.

Nếu nói Đại Năng cấp Ngôn Truyền là trụ cột của các thế lực thống trị chư thiên vạn giới như Phật môn, Đạo gia, Thiên đình, Cửu U và Yêu tộc, thì cường giả cấp Tạo Hóa lại là tầng lớp cao cấp của mỗi phương. Họ được gọi là “Đại Thần Thông Giả”. Trước thời đại yêu loạn đất trời, Thanh Đế, Hắc Đế, Kim Hoàng và Hỏa Hoàng trong Thượng Cổ Ngũ Đế cũng chỉ ở cảnh giới này. Dù họ và một phần nhỏ khác thuộc về Viên Mãn, gần với Bỉ Ngạn, mạnh hơn các Đại Thần Thông Giả khác, nhưng vẫn thuộc tầng thứ này, vẫn còn trong Khổ Hải. Từ đó có thể thấy sự hiếm có và quý giá của Tạo Hóa Đại Thần Thông Giả.

Thời Thượng Cổ, Phật môn cường thịnh đến nhường nào, nhưng số lượng Phật Đà, Đại Bồ Tát, Đại A La Hán cấp Tạo Hóa cũng không nhiều hơn. Trừ đi các “thân ngoài” như Tam Thi, Quá Khứ Thân, Kim Cương Hóa Thân, Bồ Tát Hóa Thân, thì chỉ có Văn Thù, Quán Âm, Địa Tạng, Phổ Hiền Tứ Đại Bồ Tát hàng đầu; A Nan, Ca Diếp hai Đại A La Hán; A Súc Phật, Bất Không Thành Tựu Như Lai, Bảo Sinh Như Lai trong Ngũ Phương Ngũ Phật; Nhiên Đăng trong Quá Khứ Phật; Di Lặc Đại Bồ Tát trong Vị Lai Phật; Dược Sư Vương Phật trong Hoành Tam Thế Phật; Đại Nhật Như Lai đương thế cùng các Đại Thần Thông Giả khác.

Ngay cả khi thêm Đại Thế Chí Bồ Tát mà bản thân không dám chắc có phải Tạo Hóa hay không, cùng với hai ba vị Phật Đà khác như Thi Khí trong Quá Khứ Phật, cho dù bao gồm cả những kẻ ngoại đạo nhập Phật hoặc ngoại đạo hộ pháp như Khổng Tước Đại Minh Vương, Đấu Chiến Thắng Phật, Kim Sí Đại Bàng Điểu, thì số lượng có đạt đến hai mươi hay không cũng còn phải xem xét.

Đây là tổng số Tạo Hóa Đại Thần Thông Giả mà các tịnh thổ, vô số chi mạch của Phật môn như Cực Lạc Tịnh Thổ, Sa Bà Tịnh Thổ, Lưu Ly Tịnh Thổ, Diệu Hỉ Tịnh Thổ sở hữu. Chia đều ra, có những tịnh thổ thậm chí chỉ có một vị. Dù là Quán Âm hay Phổ Hiền, đó chắc chắn là cao tầng, nhân vật chủ chốt của Phật môn. Trong tình huống Phật môn chưa hoàn toàn suy vong, tại sao lại để Ngài ở Thiên Trụ Sơn sống dở chết dở, chỉ có thể thoi thóp hơi tàn?

“Bất Tử Yêu Thần” một lần nữa chìm vào im lặng, hồi lâu không nói gì. Mãi đến khi hóa thân “Bất Diệt Đạo Thể” của Mạnh Kỳ gần đến giới hạn thời gian, nó mới chậm rãi nói: “Có những chuyện không thể chỉ nhìn bề mặt.”

Không thể chỉ nhìn bề mặt… Mạnh Kỳ khẽ hít một hơi, chợt cảm thấy việc Phật Tổ chứng đạo quả và trận chiến Linh Sơn càng ngày càng đáng suy ngẫm. Qua lời này, “Bất Tử Yêu Thần” là Phổ Hiền hay Quán Âm đều có khả năng.

Hắn nghĩ một lát, cảm thấy lúc này không phải cơ hội để tìm hiểu sâu hơn. “Bất Tử Yêu Thần” rõ ràng cũng không dám nhắc nhiều, thế là Mạnh Kỳ chuyển hướng hỏi: “Thời Thượng Cổ, Phật môn có Thánh Phật đăng lâm Bỉ Ngạn, không biết Yêu Thần có hiểu biết gì về Ngài không?”

“Bất Tử Yêu Thần” bớt vẻ trầm mặc đi nhiều, nhàn nhạt nói: “Thánh Phật vốn là ngoại đạo, được Bồ Đề Cổ Phật tiếp dẫn vào Phật môn, tu luyện Phật pháp để viên mãn Huyền Công bản thân, từ đó thoát khỏi xiềng xích, thoát khỏi trùng trùng gông cùm. Ngài cuối cùng đã chứng đắc Bồ Đề Kim Thân, siêu nhiên vật ngoại, ít khi qua lại với các Phật Đà khác, dần dần không rõ tung tích.”

Để viên mãn Huyền Công bản thân, thoát khỏi xiềng xích, thoát khỏi trùng trùng gông cùm… không rõ tung tích… Mạnh Kỳ nghe mà tim đập nhanh hơn. Mặc dù “Bất Tử Yêu Thần” không nói thẳng, nhưng trong lời nói đều ngụ ý rằng Thánh Phật là hóa thân của Nguyên Thủy Thiên Tôn!

Chẳng phải là tìm kiếm cách thoát khỏi nhân quả lớn nhất giữa trời đất sao?

Hơn nữa, Thánh Phật lại được Bồ Đề Cổ Phật tiếp dẫn vào Phật môn. Điều này thực sự vượt quá sức tưởng tượng của hắn. Sự tranh đoạt giữa các Bỉ Ngạn Giả còn sâu sắc và kinh tâm động phách hơn những gì hắn dự đoán.

Tuy nhiên, Phổ Hiền, Quán Âm và các vị Kim Tiên Ngọc Hư khác, vốn đã quy y Phật môn, rồi sau đó lại phát hiện vị thầy cũ của mình cũng dùng “thân ngoài” mà gia nhập Phật môn, không biết sẽ có biểu cảm thế nào? Chỉ nghĩ thôi cũng thấy thú vị.

Dĩ nhiên, họ chưa hẳn đã là Kim Tiên của Ngọc Hư từ đầu. Cũng có thể là Phật Đà, Đại Bồ Tát đã chém ra đạo môn chi thân rồi bái nhập Ngọc Hư Cung. Ví dụ như Từ Hàng Đạo Nhân, sau sự kiện Phong Thần, chuyển sang Phật môn, theo A Di Đà Phật, hóa thân thành Quán Âm Bồ Tát và chém ra Quá Khứ Phật Đà chi thân. Hoặc cũng có thể Quán Âm Bồ Tát trước tiên chém ra Quá Khứ Phật Đà chi thân “Chính Pháp Minh Như Lai”, rồi sau đó mới chém ra Từ Hàng Đạo Nhân, bái nhập Ngọc Hư môn hạ, chuyên tu Âm Dương Ấn. Chờ đến khi kiếp số viên mãn, tu vi tiến triển, Từ Hàng Đạo Nhân trở về bản thể, khiến Kim Thân của Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát kiêm cả đặc tính Pháp Thân và Báo Thân, âm dương đều đủ, tự thân chuyển hóa, từ nam thành nữ, viên mãn hoàn hảo, bước vào cảnh giới Tạo Hóa.

Ngoài ra còn có Đạo Đức Thiên Tôn Tây Du, điểm hóa “thân ngoài” Thích Ca Mâu Ni của Phật Tổ…

Tóm lại, chính vì đám Thần Tiên Phật Đà này thích lập “thân ngoài” (hay “mã giáp”), nên mối quan hệ giữa Đạo gia, Phật môn và Thiên đình thời Thần Thoại rất vi diệu, khiến ta và những người đời sau luôn cảm thấy bối rối, mịt mờ. Hạn chế “mã giáp” quả nhiên là xu thế tất yếu của đại thế… Mạnh Kỳ thầm lẩm bẩm vài câu.

“Thì ra là vậy.” Mạnh Kỳ khẽ gật đầu, tiếp tục hỏi: “Yêu Thần có biết tung tích hậu nhân Ngũ Trang Quan không?”

“Bất Tử Yêu Thần” đáp: “Trong sự kiện Thiên đình sụp đổ, Trấn Nguyên Tử bị liên lụy, sống chết không rõ. Còn Ngũ Trang Quan chia thành hai nhánh, một nhánh trở về Phong Thần thế giới, một nhánh mang theo Nhân Sâm Quả Thụ ẩn mình trong thế gian.”

Trở về Phong Thần thế giới? Mạnh Kỳ nheo mắt lại, ý là Tây Du phân hóa từ Phong Thần mà ra sao?

Chẳng trách Tiểu Bạch sư thúc lại có được đại thần thông “Tụ Lý Càn Khôn” này.

“Nhánh trở về Phong Thần thế giới, ta bị kẹt ở Thiên Trụ Sơn nhiều năm, khó mà biết được. Còn nhánh ẩn mình trong thế gian thì vẫn chưa có dấu vết nào bại lộ, nhưng mấy chục năm trước, Đông Hải Long Vương không biết từ đâu lại có được Nhân Sâm Quả Thụ,” “Bất Tử Yêu Thần” chậm rãi nói.

“Nhân Sâm Quả Thụ?” Mạnh Kỳ biến sắc, gốc Thiên Địa Căn này cũng xuất hiện rồi sao?

Xem ra manh mối về Ngũ Trang Quan phải tìm ở Đông Hải Long Vương. Chẳng lẽ ta cũng phải đại náo Long Cung một trận?

Sao cứ luôn dây dưa không rõ với những trải nghiệm của Hầu Tử thế này…

Trong lúc nói chuyện, hóa thân của hắn dần dần tiêu tán, chỉ nghe “Bất Tử Yêu Thần” khẽ thở dài một tiếng:

“Nếu rời khỏi Tây Du thế giới, ta đã sớm ngã xuống rồi.”