Chương 1158: Bóng Ảo Cổ Thụ

Sau khi phất tay ra hiệu cho Hắc Bào nam tử rời đi, Mạnh Kỳ hướng mắt ra ngoài cửa sổ, nhìn mặt trời rạng đông đang lên, ráng chiều rực rỡ, vẻ như đang chiêm nghiệm. Vài hơi thở sau, hắn mới quay đầu lại, nhìn cánh cửa trống hoác, lắng tai nghe tiếng ồn ào buổi sớm. Đến khi xác nhận mọi thứ đã yên bình, hắn mới khẽ thở phào một hơi, như thể vừa trải qua một trận chiến cam go.

"Thật chẳng dễ dàng gì...", hắn thầm thở dài cảm thán.

Dược Sư Vương Phật một mạch lấy 《Bổn Nguyện Công Đức Kinh》 làm căn bản, chủ yếu tu luyện Báo Thân. Nguyệt Quang Bồ Tát cũng không ngoại lệ, lời nói và hành động phải ăn khớp với đại nguyện đã phát ra, để tiệm cận đại đạo pháp lý tương ứng, ngày càng hòa hợp, cho đến khi viên mãn, và thay thế nó. Trong quá trình đó, một khi vi phạm, lập tức mất "Báo" mà rớt cấp.

Do đó, bảo vệ bản thân, đền trả nhân quả đối với Nguyệt Quang Bồ Tát là việc có thể làm được, không có vấn đề gì. Nhưng với tư cách một phần của đại đạo pháp lý, trực tiếp can thiệp vào chuyện phàm trần, bi hoan ly hợp của người phàm, hay giúp mình đối phó Hắc Bào nam tử thì rõ ràng là không thể nào.

Vì thế, Mạnh Kỳ có thừa khả năng tự bảo vệ nhưng lại lo Hắc Bào nam tử khó kiểm soát, sợ hắn đối phó với những hành khách khác trên thuyền. Hơn nữa, hắn không rõ, trong tình huống không có sát lục quy mô lớn, Nguyệt Quang Bồ Tát liệu có ra tay ngăn cản không. Hắn chỉ đành phát huy tài năng lừa gạt của mình, kết hợp kiến thức từng trải và chút ít cảm ngộ sau khi mất đi võ đạo thực lực, cứ thế kéo Hắc Bào nam tử suốt một đêm, tiêu trừ mọi thứ trong lòng hắn, đồng thời dựa theo yêu cầu của Vô Vọng Chi Đồng, nửa thật nửa lừa gạt trói buộc đối phương.

Nửa đêm hôm đó, hắn trông như một cao nhân thế ngoại, luận đạo về thế nào là ngoại vật, thế nào là chân ngã, phóng khoáng lại sâu sắc. Thực chất, tâm lực hắn hao tổn, từng bước lo sợ, vừa sợ lời nói không thu hút được Hắc Bào nam tử, lại sợ lừa gạt quá đà mà dẫn đến phản tác dụng.

Không thấy quyền cước, không thấy đao kiếm, buổi trò chuyện tối hôm đó không chỉ như một trận chiến cam go, mà quả thực là như vậy, dù đối phương có thể không cảm nhận được.

"May mà ta còn có cái miệng...", Mạnh Kỳ sờ thái dương, tự giễu nhưng lại có chút tự đắc.

Thuở đó, trong ký túc xá đại học, bản thân ta, kẻ say mê tiểu thuyết võ hiệp huyền huyễn, vẫn là người giỏi khuấy động không khí, hay tán gẫu chuyện phiếm, buôn chuyện bát quái và lừa gạt trêu chọc nhất trong số bạn cùng phòng, kéo theo hết người này đến người khác hư hỏng. Bị họ trêu là toàn thân trên dưới chỉ còn mỗi cái miệng, họ còn thành thật nói với ta rằng: "Xưa có Khổng Khâu thành Thánh, được tôn xưng Khổng Tử; nay có 'miệng pháo' làm vương, xứng danh 'Miệng Tử'."

Quả nhiên, không còn võ đạo thực lực, ứng phó sự việc phải thay đổi thái độ, thay đổi tư duy, thay đổi phương pháp.

Sau đêm đó, Mạnh Kỳ lại có thêm những thể ngộ sâu sắc hơn về mô thức ngoại vật.

Không phải võ đạo thực lực che lấp đôi mắt của mình, mà là kinh nghiệm, thói quen hình thành sau khi mình ỷ lại vào võ đạo thực lực, nhận thức cố hữu, phán đoán bản năng đang can nhiễu tâm linh mình. Trong một số trường hợp, chúng cực kỳ chính xác, nhưng nếu hoàn toàn tin tưởng và tuân theo chúng, ắt sẽ lạc vào lối mòn, thủ cựu, ngoan cố không đổi, sớm muộn sẽ gặp phải ngưỡng cửa mà không hay biết, từ đó rơi vào trì trệ.

Chính vì vậy, "Trảm Ngô Kiến Ngã" không phải là từ bỏ "Ngô" (cái tôi/ta), càng không phải từ bỏ võ đạo thực lực, mà là khám phá giới hạn này, khám phá "pháp bất khả y" (phép không thể dựa vào).

Một khi đột phá, chiếu kiến chân ngã, liền có thể hoàn toàn nắm giữ võ đạo thực lực, kiểm soát nó chứ không phải bị nó chế ngự. Giống như xây dựng một con thuyền (võ đạo) để vượt biển (khổ hải), đến bờ bên kia, lại ôm thuyền (võ đạo) không chịu buông tay, thì đó là bản mạt đảo trí (nhầm lẫn giữa gốc và ngọn), nhầm lẫn giữa thủ đoạn và mục đích.

Chuyện này không phải nói khám phá là có thể khám phá được. Những kinh nghiệm gần như đã nội hóa thành bản năng, nhận thức và thói quen luôn âm thầm phát huy tác dụng, thẩm thấu vô hình vô ảnh. Bản thân rất khó nhận ra sự khác biệt, cho dù trong lòng có những ý niệm tương ứng cũng không thể phân biệt được. Dù sao "người trong cuộc thì mê", cần thời gian dài để từng chút một xem xét, mới có khả năng khám phá. Đây đủ để gọi là một đại nan đề trên con đường võ đạo.

Trong tình huống này, Mạnh Kỳ mới chấp nhận đề nghị của Tề Chính Ngôn, thông qua việc "từ bỏ võ đạo thực lực", khiến những kinh nghiệm, nhận thức, thói quen và mâu thuẫn với hiện thực trực tiếp nổi lên mặt nước. Dù kịch liệt thì vẫn kịch liệt, nhưng quả thực biểu hiện rất rõ ràng, khiến cho tâm linh đã "ngoan cố không đổi" sau nhiều năm tu luyện, lúc nào cũng có thể thể hội được.

Trầm tư một lát, bụng Mạnh Kỳ kêu ùng ục, hắn lắc đầu bật cười, ra khỏi khoang thuyền, đi đến đại sảnh lầu thuyền. Trên đường, hắn thấy rất nhiều hành khách đều cầm Vạn Giới Thông Thức Phù, hoặc trò chuyện với gia đình, an ủi nỗi khổ tương tư, hoặc ngón tay lướt, trong mắt ánh sáng và hình ảnh biến hóa, duyệt xem những tin tức và bài đăng thú vị.

Cũng là sự thẩm thấu vô hình vô ảnh như vậy, Vạn Giới Thông Thức Phù đã thay đổi mô thức sinh hoạt của Chân Thật Giới.

"Tiểu Mạnh, Vạn Giới Thông Thức Phù của ngươi đâu? Mấy ngày nay không thấy ngươi dùng?", sau nhiều ngày ở chung, Hoàng Xương, người định đến Mặc Cung, đã thân thiết cực kỳ với Mạnh Kỳ. Hắn vừa chào hỏi, vừa hỏi ra vấn đề mà trước đó muốn hỏi nhưng lại quên mất.

"Không có Vạn Giới Thông Thức Phù, làm sao trao đổi số liên lạc, trở thành bạn bè liên lạc?"

Mạnh Kỳ "ai" một tiếng: "Ở Tam Tiêu Đảo bị trộm, ra biển mới phát hiện ra."

Hoàng Xương không nghi ngờ, từ trong lòng ngực lấy ra một Vạn Giới Thông Thức Phù khác đưa qua: "Đây là cái ta dùng trước kia, chức năng khá ít, ngươi cứ tạm dùng đi. Mau chóng liên hệ với người nhà, để họ khỏi lo lắng."

"Được!", trong mắt Mạnh Kỳ tinh quang lóe lên, không chút do dự chấp nhận ý tốt của Hoàng Xương.

Có Vạn Giới Thông Thức Phù, mình có thể liên lạc Lục Đại tiên sinh, Chỉ Vi, Đại Thanh Căn và bọn họ, có thể trực tiếp quay về Ngọc Hư Cung, không cần phải lặn lội đường xa, vất vả vì xe thuyền.

Nhưng mà, trực tiếp về Ngọc Hư Cung có phải lại thiếu đi lịch lãm và cảm ngộ không?

Thôi vậy, cứ liên lạc một chút, tán gẫu chuyện phiếm, nắm bắt tình hình phát triển hiện tại cũng tốt.

Ý niệm xoay chuyển, Mạnh Kỳ bật chiếc Vạn Giới Thông Thức Phù này lên, sau đó định nhập số tương ứng, liên lạc Giang Chỉ Vi và bọn họ.

Ngay lúc này, động tác của hắn bỗng nhiên dừng lại, bởi vì hắn phát hiện mình không nhớ số của Giang Chỉ Vi nữa!

Sau Pháp Thân, nguyên thần và nhục thể dung hợp, chân linh hiện lên, khả năng "nhìn qua không quên" và "ghi nhớ mọi chi tiết" tuyệt đối không phải lời hư vô. Theo cảnh giới đề cao, sau này còn có thể tiếp nhận mọi thông tin phức tạp của một vũ trụ, không thể so với người phàm. Do đó, trước kia Mạnh Kỳ căn bản không tốn công sức ghi nhớ mã Vạn Giới Thông Thức của sư trưởng bạn bè, vì nhìn một cái là đã khắc sâu trong lòng. Giờ đây võ đạo thực lực đã mất đi, trở về bình phàm, khả năng tiếp nhận thông tin này, ký ức này, làm sao còn có thể có được?

Lờ mờ có chút ấn tượng, ở sâu trong tâm hải, nhưng lại khó mà chiếu kiến rõ ràng. Mạnh Kỳ khổ sở suy nghĩ, lông mày nhíu chặt, như một người mắc bệnh hay quên. Không ít kinh nghiệm quá khứ, nhiều kiến thức tích lũy, đều như chìm xuống đáy biển, ẩn ẩn ước ước, nhìn không rõ ràng. Cái còn có thể nhớ chỉ là một phần rất nhỏ nổi trên mặt nước.

Hóa ra ngay cả ký ức và kiến thức cũng một phần ỷ lại vào võ đạo thực lực...

Nếu không phải mình từng dùng qua Duyên Thọ đan dược, e rằng bây giờ đã sớm già yếu không chịu nổi, chết già rồi.

Ảnh hưởng của võ đạo đã nội hóa thành bản năng hiện ra, Mạnh Kỳ có cảm giác toát mồ hôi hột. Ngay cả khi từ bỏ thực lực, cũng không dễ dàng như vậy mà phát giác được vấn đề.

Nếu không từ bỏ, thì không tránh khỏi phải ỷ lại vào thời gian.

Có kinh ngạc, có sợ hãi; có được, có thu hoạch. Mạnh Kỳ cất Vạn Giới Thông Thức Phù mà Hoàng Xương đưa cho, mỉm cười nói: "Tạm thời không ai nghe máy, ăn sáng trước đã."

Hoàng Xương không nghi ngờ gì, cả hai cùng bước vào đại sảnh lầu thuyền, tìm chỗ ngồi xuống.

Vừa tán gẫu các chuyện lạ giang hồ, Mạnh Kỳ vừa tiếp tục suy nghĩ câu hỏi vừa rồi.

"Ngay cả ký ức và kiến thức cũng một phần ỷ lại vào võ đạo thực lực, thái độ, tư duy và phương pháp hiện tại của ta có phải đã hoàn toàn thoát ly ảnh hưởng của nó rồi không?

Nhận thức và kinh nghiệm do võ đạo thực lực mang lại là ràng buộc, vậy kiến thức Địa Cầu, nhận thức và kinh nghiệm được bồi dưỡng từ ký ức trước kia có phải cũng là ràng buộc không? Mô thức tư duy mà ta hiện tại tái tạo và mô thức tư duy do võ đạo thực lực mang lại về bản chất có gì khác biệt?"

Sau một lát im lặng, Mạnh Kỳ tự trả lời trong lòng:

"Là ràng buộc! Không khác biệt!

Từ bỏ võ đạo thực lực vì nó là sự ỷ lại lớn nhất, nhờ đó có thể nhìn rõ hơn nhiều thứ, chứ không phải cái khác hay ngoại tại!

Kinh nghiệm, kiến thức và phương pháp tư duy đến từ võ đạo thực lực sẽ có giới hạn, khó có thể 'thấy' rõ chân ngã một cách hoàn chỉnh. Kinh nghiệm, kiến thức và phương pháp tư duy đến từ tri thức Địa Cầu và từ ký ức trước kia cũng sẽ có giới hạn, cũng khó có thể 'thấy' rõ chân ngã một cách hoàn chỉnh. Nói chính xác thì, bị giới hạn bởi bản thân còn ở trong trạng thái hậu thiên, chặt bỏ tất cả thì bằng với cái chết, không thể suy nghĩ, không thể cảm ngộ. Cho nên, dù là pháp môn nào, kinh nghiệm nào cũng đều có giới hạn, đều không thể 'thấy' rõ chân ngã một cách hoàn chỉnh, chỉ có thể chiếu kiến một mặt trong đó. Mỗi thứ có điểm tương đồng và khác biệt, giống như người mù sờ voi, mỗi người có được phần của mình, mỗi thứ có phạm vi bao hàm riêng, nhưng lại không phải bộ mặt thật sự."

Hiểu rõ những điểm tương đồng và khác biệt này, thì sẽ biết "chư tướng phi tướng" (mọi tướng đều không phải tướng), tức kiến Như Lai.

Thế nào là Như Lai? "Ta" tức Như Lai!

Đến bước này, thì xem như đã chiếu kiến chân ngã, có thể tự chứng Truyền Thuyết rồi!

Cũng chính vì vậy, các Phật Đà có hậu tố "Như Lai" ít nhất cũng là cảnh giới Truyền Thuyết!

Nhận thức trong khoảnh khắc này khiến Mạnh Kỳ thân tâm vui sướng, không phải đốn ngộ, mà là thật sự nhìn thấy con đường Truyền Thuyết. Trước đó hắn vẫn có chút mê mang, chỉ có thể không ngừng thử nghiệm, giờ đây thì thật sự biết làm thế nào để nỗ lực, làm thế nào để tự xem xét bản thân.

Ý này vừa khởi, Mạnh Kỳ không kìm được mà mặt mày tươi rói. Tiểu cô nương ở bàn bên cạnh lập tức lầm bầm nói: "Chú ấy hình như bỗng nhiên tỏa sáng."

"Đúng đó, đúng đó, như thắp nến trong đêm." Tiểu nam hài phụ họa nói.

Ít bị hậu thiên nhiễm bẩn, dù thiếu kiến thức, thiếu trí tuệ, nhưng lại có thể nhìn thấy một số sự vật mà người trưởng thành khó thấy.

Mạnh Kỳ nhìn bọn nhỏ một cái, cười híp mắt nói: "Chú đây thân như lưu ly, trong ngoài sáng tỏ."

"Chú thật lợi hại!" Hai bé song sinh không chút nghi ngờ nào.

Ngay lúc này, có người bên cửa sổ "ô" một tiếng, buột miệng thốt ra:

"Phù Tang cổ thụ?"

Con đường biển này và hải vực có Phù Tang cổ thụ xa nhau vạn dặm, cách xa mười vạn tám ngàn dặm, làm sao lại nhìn thấy Phù Tang cổ thụ? Mạnh Kỳ thu liễm tâm thần, nhìn ra ngoài cửa sổ, chỉ thấy nơi đường chân trời giao nhau có cây cao vút trời, lá giống cây dâu, như tắm trong lửa, có cảm giác nóng bỏng, đẫm máu, lại cổ xưa và hư ảo.

Thật là Phù Tang cổ thụ?

Có võ giả lấy ra tinh bàn, tính toán một lát, nghi hoặc nói: "Đường biển không sai, Phù Tang cổ thụ sao lại đến đây?"

Mạnh Kỳ đang định lên Vạn Giới Thông Thức Thiên Địa đăng bài cầu cứu, bên tai bỗng nhiên vang lên tiếng của Nguyệt Quang Bồ Tát: "Bảy Biển đều có thể nhìn thấy hư ảnh Phù Tang cổ thụ, có người La Giáo xuất hiện gần đó."

"La Giáo?" Mạnh Kỳ nhíu mày. Phù Tang cổ thụ liên quan đến Đông Hoàng Thái Nhất, La Giáo muốn làm gì?

Sau đó hắn khẩn cầu nói: "Mong Bồ Tát để mắt đến một chút."

Trong đại sảnh lầu thuyền nghị luận sôi nổi, có người chụp ảnh, có người đăng bài, có người phát trực tiếp. Hoàng Xương nhìn một lúc lâu, thỏa mãn quay đầu lại, phát hiện người bạn mới Tiểu Mạnh đang khổ sở suy nghĩ, sắc mặt ngưng trọng.

"Ngươi đang nghĩ gì?", hắn tùy miệng hỏi.

Mạnh Kỳ nghiêm chỉnh nói:

"Ta đang suy nghĩ La Giáo có âm mưu gì, đang lo lắng bọn họ đã cấu kết với Yêu Tộc đến mức độ nào, đang suy tính đại thế thiên hạ, suy diễn nhân tộc ta nên tự xử lý ra sao..."

Hoàng Xương ngơ ngác nhìn hắn, không biết nên tiếp lời thế nào. Những người xung quanh đều tỏ vẻ khó hiểu.

"Cái này... đây là thứ ngươi cần suy nghĩ sao? Ngươi suy nghĩ có ích gì sao?"

Chẳng lẽ là thành viên của "Phòng Bàn Chính Sự Ảo Tưởng" nổi tiếng trong Vạn Giới Thông Thức Thiên Địa? Thân ở phàm trần, ưu quốc ưu dân, lời nói đều là đại sự quốc gia.

Bỗng nhiên, tiếng của Nguyệt Quang Bồ Tát lại lần nữa truyền vào tai Mạnh Kỳ:

"Phù Tang cổ thụ có khí tức Truyền Thuyết của La Giáo, dường như là dựa vào chỉ dẫn của Kim Hoàng, dựa vào manh mối do Thánh Nữ tiền nhiệm để lại mà tìm thấy nơi đó."

"Tiểu Tang?" Mạnh Kỳ đột nhiên đứng phắt dậy.