Chương 1161: Tro tàn

Lưu ly trản trong suốt tinh khiết, không một tì vết, chứa đựng chất lỏng u ám tựa keo tựa dầu, bên trong vươn ra một bấc đèn năm màu rực rỡ, lặng lẽ cháy, tỏa ra ánh sáng, chiếu rọi hoàn toàn Cổ thụ Phù Tang khổng lồ sừng sững, như có thể xuyên thấu Tam giới Thập phương, chư Thiên Vạn giới.

Thiếu Huyền và Hi Nga vòng quanh tiếp cận, mỗi người thi triển thần thông, như thể biến mất khỏi thế gian, cố gắng qua mắt Chưởng Đăng Thần Sứ trông như thư sinh, từ một hướng khác leo lên cổ thụ, đuổi kịp Sa Ngộ Tịnh, cướp trước hắn di vật của Đại La Thánh Nữ đời trước.

Ngay lúc này, họ bỗng nghe thấy tiếng "lách tách" cháy dữ dội vang lên từ nơi vốn im ắng như tờ, nhìn thấy ánh đèn quanh Chưởng Đăng Thần Sứ nhảy nhót như lửa, từng chút bụi tro đen cháy rụi đột ngột hiện ra, từ hư không bay lả tả rơi xuống.

“Du Tử Đăng” của hắn đã đốt cháy thứ gì?

Thái độ này của hắn không phải là nhàn nhã chờ đợi, mà là chuyên chú đề phòng?

Thứ gì đã khiến Chưởng Đăng Thần Sứ thận trọng đến mức ấy, trực tiếp dùng đến “Du Tử Đăng” của Vô Sinh Lão Mẫu?

Nhân Hoàng Di Tộc truyền thừa không dứt, Thiếu Huyền và Hi Nga đương nhiên nhận ra Chưởng Đăng Thần Sứ, nhận ra “Du Tử Đăng”. Tương truyền đối phương là một tiên nhân lừng lẫy danh tiếng thời thượng cổ, sau này vứt bỏ quá khứ, không để lại tên tuổi, thành kính phụng sự Vô Sinh Lão Mẫu. Mà “Du Tử Đăng” khi ấy cũng được cho là có tên gọi khác, cực kỳ cường hãn, dù sao tuyệt thế chi vật không thể tự nhiên mà bật ra, cho dù mới được luyện chế thành công gần đây nhất, cũng sẽ có đủ loại dị tượng xuất hiện.

Nghĩ vậy, thanh trường đao trong tay Thiếu Huyền, tựa hồ do tử điện ngưng tụ, bỗng nhiên sáng bừng lên, rực rỡ trong suốt.

Tâm niệm chuyển động, Thiếu Huyền không cố gắng ngăn cản, mà thuận theo cảm ứng vi diệu từ Tuyệt Đao truyền đến, nghiêng nghiêng một nhát, chủ động thúc phát nó.

Tiếng "lách tách", điện quang bùng lên dữ dội, tràn ngập hư không, khiến bốn phía như ban ngày. Điều đó làm Cổ thụ Phù Tang và ánh lửa Du Tử Đăng đều ảm đạm thất sắc. Thiếu Huyền chỉ cảm thấy tay phải hơi trĩu xuống, rồi liền nhìn thấy từng đốm bụi tro đen kỳ dị xuất hiện, theo gió phiêu tán.

Có kẻ địch tấn công, bị Tuyệt Đao phát hiện, trực tiếp dùng thần lôi đánh thành tro bụi, như thể Du Tử Đăng đã triệt để đốt cháy chúng vậy? Thiếu Huyền bừng tỉnh, nhưng trong lòng lại nảy sinh nghi hoặc mới.

Với cảnh giới và thực lực của mình, ta có thể cảm nhận được “ảo tưởng chiếu vào hiện thực”, vậy tại sao lại không hề cảm nhận được dấu vết kẻ địch?

Vì giới vực này lấy lý lẽ của bản thân thay thế lý lẽ của thiên địa ư? Nhưng bản thân ta cũng là nội thành một giới. Giữa mỗi cử chỉ hành động đều có thể thay đổi pháp lý xung quanh, dù là trong Cửu Trọng Thiên, cũng có thể điều chỉnh chút ít, không đến mức hoàn toàn không cảm nhận được bất thường…

Liên tưởng đến Tiên đảo Thần sơn nơi đây suy tàn mục rữa, phủ đầy bụi bặm, cùng với Cổ thụ Phù Tang liên quan đến Đông Hoàng Thái Nhất, vị Hồng Hoang Đế Giả này, Thiếu Huyền trong lòng càng thêm cảnh giác, mơ hồ có vài phỏng đoán, đồng thời chủ động hiện thân, ánh mắt chuyển hướng về Chưởng Đăng Thần Sứ.

Vừa rồi điện quang sáng bừng, tro tàn rơi xuống, động tĩnh lớn như vậy làm sao có thể qua mắt được một vị Đại Năng Truyền Thuyết?

Kế hoạch lẩn trốn tiếp cận của hai người ta xem như thất bại.

Hi Nga bên cạnh đã tế ra “Thuyền Mạt Nhật”, hóa thành một con thuyền khổng lồ dường như có thể vượt qua trùng trùng vũ trụ. Nó trôi nổi trên biển khổ hư ảo, nàng đứng sừng sững ở mũi thuyền, không sợ phong ba, nương theo sóng nước. Dường như nàng định trực tiếp đâm vào Chưởng Đăng Thần Sứ, đâm vào Cổ thụ Phù Tang.

Thế nhưng, khoảng cách giữa họ và Chưởng Đăng Thần Sứ lại không hề rút ngắn. Ngược lại, còn có cảm giác kỳ lạ như cách xa vạn vạn tinh tú.

Chưởng Đăng Thần Sứ và Thiếu Huyền ánh mắt chạm nhau, như hư như ảo, khí cơ khó lòng liên kết, hắn khẽ mỉm cười nói:

“Hóa ra là hai vị đạo hữu của Nhân Hoàng Di Tộc.”

Hắn khoác lên mình ánh đèn vàng ấm áp và rực rỡ, tựa như đang đứng ngoài giới, thong dong quan sát.

Thiếu Huyền và Hi Nga nhìn nhau, hiểu rằng những gì mắt thấy tai nghe nhất định đã bị ảnh hưởng và trói buộc, có thể từ bên ngoài hoặc từ chính bản thân, nên không thể nhìn thấy chân diện mục.

Trong mắt họ, những tinh vân mênh mông, nơi các dải ngân hà hội tụ, từ từ xoay chuyển, kiểu nhận thức cũ dần phai nhạt, một kiểu mới phù hợp với cảm nhận trước đó được tái cấu trúc.

Một tiếng "Oành", cảnh tượng trước mắt đã hoàn toàn thay đổi, nào còn có trời đất, nào còn có Tiên đảo Thần sơn. Đây là một thế giới u tối bao la vô tận, tất cả những gì thấy, nghe, cảm nhận được đều là Cổ thụ Phù Tang. Nó xuyên suốt vô ngần, vượt phá cực hạn, không thể dùng ngôn ngữ để miêu tả sự hùng vĩ của nó; chỉ có thể nói, mỗi một chiếc lá dâu gần như là một vũ trụ thực sự, vô biên vô bờ, còn thân chính của cổ thụ vươn ra vô số cành nhánh, treo vô vàn lá dâu, dường như chư Thiên Vạn giới cùng một lúc hoàn chỉnh hiện ra trước mắt hai vị Đại Năng Truyền Thuyết.

Mà Sa Ngộ Tịnh nào phải từng chút một leo lên, rõ ràng là với tư thái hạt bụi đang phi độn cực nhanh trên thân chính!

Chưởng Đăng Thần Sứ ngồi khoanh chân trước cây, quả thực có khoảng cách vạn vạn tinh tú với Thiếu Huyền và Hi Nga.

Thuyền Mạt Nhật vượt ngang, trong khoảnh khắc đã xuyên thấu sự u tối, đến biên giới ánh đèn, khó lòng tiến vào phạm vi được Du Tử Đăng chiếu sáng.

Thấy Thiếu Huyền và Hi Nga không nói gì, Chưởng Đăng Thần Sứ tiếp tục nói:

“Hai vị đạo hữu thật sự muốn xen vào chuyện này? Các ngươi và Nguyên Hoàng vốn không có giao tình, chỉ vì mệnh lệnh mà muốn ngăn cản việc viên mãn của Lão Mẫu, kết thù bất tử bất hưu với La Giáo ta sao?”

Hi Nga cười lạnh một tiếng: “Cuối thượng cổ, đầu trung cổ, Vô Sinh Lão Mẫu đã bao lần làm hại Nhân Hoàng? Ngươi nghĩ chúng ta sẽ lo lắng kết thù với La Giáo ư?”

“Hơn nữa các ngươi e rằng còn có mục đích khác.” Thiếu Huyền nhìn Sa Ngộ Tịnh đang phi độn cực nhanh về phía đỉnh cổ thụ.

Chưởng Đăng Thần Sứ cười khẩy nói: “Cổ thụ Phù Tang do máu của Đông Hoàng Thái Nhất và Hạo Thiên Thượng Đế cùng nhau thai nghén, ẩn chứa bí mật sâu xa, đã vào đây, sao có thể không thám hiểm một chút chứ?”

Nói đến đây, thần sắc hắn nghiêm lại, ngụ ý kiêu ngạo khẽ lộ ra:

“Dù các ngươi có hai người, dù các ngươi có Thuyền Mạt Nhật và Bá Vương Tuyệt Đao, nhưng Du Tử Đăng ở đây, bản tọa muốn xem các ngươi có thể vượt qua cửa ải của ta không.”

Ánh đèn lay động, dường như bỗng chốc bành trướng lên.

Thiếu Huyền và Hi Nga mỗi người ngưng thần, thuyền lớn bay ra khỏi từng lớp cấm chế, trường đao dẫn dắt chư thiên lôi đình.

Đồng thời, trong lòng họ khá ngạc nhiên:

Cổ thụ Phù Tang không chỉ do máu của Đông Hoàng Thái Nhất thai nghén, mà còn có cả của Hạo Thiên Thượng Đế sao?

Ai đã làm điều đó?

Ngón tay tựa ánh trăng điểm vào giữa mi tâm, vô số mảnh ký ức bay ra. Mạnh Kỳ, người không còn thần thức, không còn cảm ứng tinh thần, dường như ngay lập tức rời khỏi Thế giới Lưu Ly phương Đông, chân thật quay về thuở ban đầu, thể nghiệm những gì đã trải qua.

Tư duy trở nên mơ hồ, ký ức lác đác hiện lên, trước mắt hắn là đất, là bóng tối, là những hang động đầy rẫy đủ loại rác rưởi, nhưng lại khác với những gì nhân tộc nhìn thấy, dường như đó là một diện mạo khác của chúng.

Loạng choạng vấp váp, Mạnh Kỳ theo một tia tự nhận thức và linh tính chưa bị xóa bỏ, phi vội ra ngoài. Tứ chi phối hợp nhịp nhàng, rất nhanh hắn đã đến bên một vũng nước, nhìn thấy một con chuột đen sì gớm ghiếc.

Những gì nhìn thấy từ góc độ của chuột tự nhiên khác với khi là nhân tộc, bóng hình hiện tại đối với Mạnh Kỳ giống như quái vật trong ác mộng.

Đây là ta sao?

Đây là ta của hiện tại ư?

Trước đây khi biến hóa, hắn có thần thức hoặc linh giác tinh thần, không cần dựa vào giác quan hay cơ thể của chuột. Nay mất đi tất cả, ký ức lại suy thoái mạnh mẽ, những gì thấy quả thực khác biệt.

Trong lúc hoảng hốt mờ mịt, Mạnh Kỳ có cảm giác mình chính là con chuột, dường như đã trải qua một cuộc biến hình.

Hồ nước vỡ vụn, bóng hình tan biến, Mạnh Kỳ dang đôi cánh, tung bay trên bầu trời xanh.

Những ký ức biến hóa thành chim ưng, đá tảng… lần lượt được trải nghiệm. Do không có thần thức, không có linh giác, Mạnh Kỳ đã hoàn toàn biến thành chúng, dùng giác quan của chúng để nhận thức thế giới, nhận thức bản thân. Cảnh tượng hư ảo như mơ, có chút không biết là Trang Chu mộng bướm, hay bướm mộng Trang Chu nữa.

Đây là ta ư?

Đây cũng là ta ư?

Trong tình huống không có thực lực võ đạo, những biến hóa, những kinh nghiệm này tuyệt đối có thể khiến người tĩnh lặng và lý trí nhất hoàn toàn mê thất. Nhưng Mạnh Kỳ vẫn luôn giữ được một tia tự nhận thức không bị tiêu biến, kiên cường đứng vững ở ranh giới của sự mê thất trong những trải nghiệm Trang Chu mộng bướm.

Đây là tâm tính tu vi của ta ư?

Không có thực lực võ đạo, nhưng mức độ tu trì tâm linh vẫn còn tồn tại ư?

Nó đến từ kinh nghiệm rèn luyện, đến từ đủ loại thể ngộ. Không có võ đạo, nhưng vẫn có tâm của ta!

Thế nhưng nếu lại “tách rời” những kinh nghiệm tương ứng, những thể ngộ tương ứng thì sao?

Giữa những ý nghĩ thoáng qua, Mạnh Kỳ trải qua các biến hóa khác nhau, kiên cố giữ lấy tia tự nhận thức ấy, thể nghiệm “cái tôi” được nhìn thấy dưới những thân thể, giác quan và kinh nghiệm khác biệt.

Giữa cái đồng và cái dị, linh quang dần dần hiện lên.