Chương 734: Thiên địa bất nhân, vạn vật hữu linh (hạ) + Tại thuyết giáo, nói điểm lời nhàm tai đồ vật.

Chiều tà, ánh dương từ viễn chân trời buông xuống. Thân ảnh vĩ đại cuốn theo phong thanh, vạt áo cà sa cuộn phồng trong không trung, tựa lốc xoáy cương phong, khơi dậy tiếng ầm vang kinh động trong khoảnh khắc giao phong đột ngột. Tại thời khắc ấy, Phật vương trong lời đồn thu hết thiện niệm, nhãn như kim cương nộ, xông thẳng về phía trước, lăng lệ sát ý cùng khí thế lạnh thấu xương, đủ sức nghiền nát thảy mọi địch nhân trước mắt. Nhất là trong mắt những kẻ lục lâm tu luyện võ nghệ lâu năm, khi tự mình hình dung vào cú quyền chấn động tâm phách ấy, đủ khiến hồn phách kinh hãi.

Không riêng gì quyền cước, đa số quần hào nơi đây, e rằng chỉ cần chạm vào thân thể Lâm Tông Ngô, cũng có thể bị chấn đến ngũ tạng nát tan. Mà trong khoảnh khắc ấy, Bát Tí Long Vương ở võ trường đối diện, cũng phô bày tư thế Chiến Thần khiến lòng người kinh hãi. Thanh âm bình tĩnh "Tốt" kia vẫn còn vang vọng, hai thân ảnh đã rút ngắn khoảng cách.

Giữa võ trường, cây hỗn đồng côn nặng nề tám cạnh giơ cao trên không, khởi tuyệt chiêu thiên quân! Lâm Tông Ngô hai tay tựa ôm trọn đại địa, vung nện tới. Khi tiếng "oanh" vang lên, khiến da đầu người xem cũng vì đó run rẩy. Lực lượng kinh khủng khi võ đạo đỉnh phong toàn lực phát động, cho dù đại bộ phận võ giả nơi đây chưa từng thấy qua, thậm chí tu luyện cả đời cũng khó lòng tưởng tượng, lại chính vào khoảnh khắc này, hiện ra trước mắt họ.

Binh khí trong quyết đấu ở tầng thứ này, đã chẳng còn trọng yếu. Lâm Tông Ngô thân hình xông xáo bay vọt, quyền cước đá, nện xuống với lực đạo tựa thiên quân, ống tay áo cũng cuộn lên cương phong. Đối mặt với cây hỗn đồng côn đã sát hại vô số người trên chiến trường của Sử Tiến, Lâm Tông Ngô không hề yếu thế. Thân hình đồ sộ kia, vốn dĩ mỗi tấc mỗi phân đều là vũ khí, đối diện với côn đồng, trong chớp mắt đập áp sát, muốn cùng Sử Tiến cận thân giao chiến.

Vừa tiếp xúc, hai người thân hình xoay tròn cấp tốc. Côn pháp của Sử Tiến tuyệt diệu như sấm, trong vòng xoáy đổ ập xuống giáng đòn, mà thế công của hắn không chỉ dựa vào binh khí. Một khi Lâm Tông Ngô lấn đến gần, Sử Tiến lấy khuỷu đối quyền, chân đối chân, đối mặt với cự lực của Lâm Tông Ngô, cũng không hề yếu thế. Bụi đất cuộn xoáy, đá vụn dưới chân vỡ tan, tung tóe bay xa.

Ngoài tiếng giao đấu ấy, xung quanh trong chốc lát tĩnh mịch đến nghẹt thở. Nếu có người từng chứng kiến trận chiến ở Lữ Lương sơn mười năm trước, có lẽ sẽ nhận ra thế công lúc này của Lâm Tông Ngô tựa đại giang, tựa thủy triều, bành trướng nặng nề, liên miên bất tuyệt. Ống tay áo hắn cuộn lên cương phong, thân hình vung đập, một quyền một chiêu đẩy tiếp quyền kế tiếp, gần như không dứt không ngừng.

Trên giang hồ, võ nghệ Trung Nguyên có Trường Giang ba điệt sóng, một loại võ nghệ thuận theo tự nhiên, thuận đại thế mà công, tựa như sóng lớn sông dài, đẩy uy lực tới đỉnh cao. Song võ nghệ của Lâm Tông Ngô đã hoàn toàn vượt lên trên khái niệm ấy. Mười năm trước, Lục Hồng Đề lĩnh ngộ triết lý Thái Cực nhập võ đạo, nàng mượn lực đánh lực, mượn thế, dung thân mình vào tự nhiên, thuận thế tìm kiếm mỗi một sơ hở. Trên chiến trường, nàng giết người chỉ trong nháy mắt, còn khi luận võ, Lâm Tông Ngô lực lượng dù lớn đến mấy, cũng từ đầu chí cuối không thể chân chính đánh trúng lực lượng của nàng. Đến nay, có lẽ trận chiến năm xưa đã khai mở, lực lượng của Lâm Tông Ngô đã đi theo một phương hướng khác của riêng hắn.

Lực chế ngự lực, lực chế ngự lực, tựa dòng nước cuồn cuộn tích tụ rồi bộc phát kia lực lượng khổng lồ. Tựa xoáy nước biển cả, lại tựa dòng sông vỡ đê, vạn dặm hồng thủy cuồn cuộn, không lưu bất kỳ khoảng trống nào để va chạm, đè ép địch nhân trước mắt. Đây là sự phá hoại vĩ đại sau Thái Cực như nước.

Đối mặt với lực lượng ấy, tuy Sử Tiến trong vòng xoáy giao đấu thường thuộc về bên phải lùi lại, nhưng không ai cho rằng hắn đang ở thế hạ phong. Côn pháp vốn dĩ là "tấc dài tấc mạnh", trong thế công như dời núi lấp biển của Lâm Tông Ngô, hắn vững vàng giữ hai người ở khoảng cách nhất định, bóng côn bay múa, cũng giáng xuống những đòn đủ sức liệt địa băng thạch, không ngừng công kích địch nhân.

Nếu quyền cước của Lâm Tông Ngô như biển cả mênh mông, thì công kích của Sử Tiến tựa vạn long bay lượn. Cá chép vượt ngàn dặm, ngược dòng hóa rồng, cự long mang ý chí bất khuất. Trong công kích của hắn, vạn cự long xả thân xông lên, muốn va nát địch nhân, lại tựa vạn tiếng sấm rền, oanh kích biển cả sóng triều bài sơn đảo hải kia, ý đồ dùng sức mà đập tan ngàn dặm sóng lớn.

Võ nghệ của hai người đều đã nhập đạo, bước đi trên con đường đối diện với chấn động. Ngàn người nơi đây, dù rất nhiều kẻ tu vi chưa đủ, lúc này lại cũng có thể mơ hồ hiểu được ý chí ngang tàng trong đó. Nhiều năm trước, Lâm Tông Ngô từng nói muốn khiêu chiến Chu Đồng, nhưng cho đến khi Chu Đồng sát nhân thành đạo, cuộc quyết đấu ấy vẫn không thể thực hiện. Sau này ở trận chiến Lữ Lương sơn, người xem không nhiều, kiếm đạo của Lục Hồng Đề, giết người chỉ để cứu người, đã đạt đến cảnh giới thực tại. Lâm Tông Ngô tuy chính diện giao phong, song trong kiếm đạo của Lục Hồng Đề, từ đầu chí cuối vẫn chịu thiệt thòi. Cho đến hôm nay, cuộc quyết đấu như thế này xuất hiện trước hàng trăm ngàn người, khiến lòng người khuấy động, bao la hùng vĩ khôn tả.

Lâm Tông Ngô chiến đấu thông thuận, giữa chừng cất tiếng thét dài, thanh âm ấy tựa kim cương Phạn âm, hùng hậu cao vút, vọng thẳng lên trời xanh, khuếch tán ra bốn phương tám hướng võ trường. Tất cả mọi người mơ hồ biết đây là một trận chiến định danh lưu sử sách. Trong chốc lát, vạn vật quang hoa, đều tựa muốn tụ tập về nơi đây.

Ninh Nghị nhìn xem tất thảy, ngón tay nhẹ nhàng gõ lên lan can, thấp giọng luận bàn. Ngữ khí của hắn, giữa tiếng giao tranh sục sôi nơi xa, lại có vẻ bình tĩnh, tựa cách biệt với thế giới bên kia.

"...Một người trong đời này sinh sống ra sao, hai người ra sao, một gia đình, một thôn dân, cho đến vạn người, sinh sống thế nào, quy củ nào được lập, luật pháp nào được dùng, phong tục nào được thuận theo, có thể khiến vạn người thái bình trường cửu hơn. Đó là một phép tính phức tạp nhất. Từ khi có loài người, phép tính ấy không ngừng tiến hành. Hai ngàn năm trước, trăm nhà đua tiếng, phép tính của Khổng Tử là có tính đại diện nhất."

"Khổng Tử một đời, truy cầu nhân, lễ. Lúc bấy giờ, ông không được trọng dụng nhiều. Kỳ thực, từ hiện tại nhìn lại, ông truy cầu rốt cuộc là gì? Ta cho rằng, trước hết, ông rất giảng đạo lý. Lấy ơn báo oán thì sao? Lấy thẳng báo oán, lấy đức báo đức. Đây là thuyết pháp cơ bản về thiện ác có báo. Trong xã hội bấy giờ, chuộng hiệp nghĩa, lặp lại thù oán, giết người đền mạng, nợ thì trả tiền, chính nghĩa rất đơn giản. Hậu thế xưng lấy ơn báo oán, kỳ thực là kẻ giả dối chất phác để lừa bịp, mà kẻ giả dối chất phác để lừa bịp, là tặc của đức. Nhưng mà, chỉ nói ông giảng đạo lý, cũng không thể nói rõ truy cầu của ông."

"Trong Luận Ngữ của Khổng Tử, có câu chuyện Tử Cống chuộc người, Tử Lộ nhận bò. Nước Lỗ có luật pháp, dân trong nước nếu thấy đồng bào bên ngoài bị biến thành nô lệ, chuộc về sẽ được khen thưởng. Tử Cống chuộc người, không muốn khen thưởng, sau đó nói với Khổng Tử, bị Khổng Tử mắng một trận. Khổng Tử nói, cứ như vậy, người khác sẽ không còn đến bên ngoài chuộc người nữa, Tử Cống trên thực chất đã hại người. Còn Tử Lộ gặp người sắp chết đuối, đối phương tặng hắn một con trâu, Tử Lộ vui vẻ nhận lấy. Khổng Tử vô cùng cao hứng: Người trong nước sau này tất sẽ dũng cảm cứu người."

"Mà ngoài câu chuyện này, Khổng Tử còn nói, hôn hôn tương ẩn, cha ngươi phạm tội, ngươi phải vì cha giấu giếm. Điều này có phù hợp với nhân đức không? Dường như không phù hợp, người bị hại thì sao? Khổng Tử lúc ấy đề xướng hiếu đạo, chúng ta cho rằng hiếu nặng hơn tất thảy. Nhưng mà không ngại quay đầu nghĩ lại, xã hội lúc bấy giờ, quốc gia hoang vu lỏng lẻo, người muốn ăn cơm, muốn sinh hoạt, điều trọng yếu nhất là gì? Kỳ thực là gia đình. Lúc ấy, nếu phản lại mà đề xướng, để tất cả đều tuân theo công đạo mà đi, gia đình sẽ vỡ tan. Muốn gắn bó sức sản xuất lúc bấy giờ, hôn hôn tương ẩn, là đạo lý thiết thực nhất, không còn cách nào khác."

"Rất nhiều câu chuyện và thuyết pháp trong «Luận Ngữ» xoay quanh mấy cái hạch tâm, lại cũng không thống nhất. Nhưng nếu chúng ta tĩnh tâm lại, chỉ cần một cái hạch tâm thống nhất, chúng ta sẽ phát hiện, đạo lý Khổng Tử nói, chỉ vì chân chính trên thực chất duy trì ổn định và phát triển của xã hội lúc bấy giờ. Đây là mục tiêu hạch tâm duy nhất. Lúc ấy, lời nói của ông, không có một điều nào là không thiết thực."

Tiếng gõ lan can của Ninh Nghị đơn điệu mà nhẹ nhàng. Tại đây, lời nói hơi dừng lại.

"Sau Xuân Thu, phạm vi quốc gia mở rộng, dần dần phát triển, một quốc gia đã không còn là một thành một chỗ. Mọi người tuy cầm Luận Ngữ trị thiên hạ, lấy thẳng báo oán đã dần dần bị làm nhạt, Tử Cống chuộc người, Tử Lộ nhận bò không còn được đề xướng. Đến thời Đường, sự tồn tại của quốc gia càng được tăng cường, hôn hôn tương ẩn cũng bị hạn chế phạm vi, mưu phản mưu nghịch không thể ẩn. Chúng ta nói, lấy ơn báo oán thật hợp đạo lý sao? Nếu như tất cả mọi người nói lấy ơn báo oán, có một ngày ngươi muốn báo thù, chẳng phải sẽ bị mọi người ngăn cản? Mà trên ý nghĩa thực chất, quốc gia càng lúc càng lớn, người từ nơi này đến nơi khác, ngươi không hiểu rõ người bên cạnh, hắn nói báo thù, ngươi làm sao tra chứng? Nếu như tất cả mọi người tính tình cương trực, lấy thẳng báo oán, xã hội ngược lại có khả năng hăng quá hóa dở, trên thực chất sụp đổ. Cho nên khi quốc gia có vạn dân, quan viên, chấp pháp lại không thể lúc nào cũng đúng chỗ, yếu hóa tính tình dân chúng, trở thành con đường lâu dài trên thực chất."

"Xuân Thu Chiến Quốc, Tần Hán Tấn Đường, cho đến bây giờ, hai ngàn năm phát triển, Nho gia đời đời cải tiến, không ngừng sửa đổi, là vì lễ sao? Là vì nhân? Đức? Kỳ thực đều chỉ vì quốc gia trên thực chất kéo dài, người trên thực chất đạt được nhiều nhất lợi ích. Nhưng mà luận đến đúng và sai, Thừa Nghiệp, ngươi nói bọn họ là có đúng hay không đâu?"

Phương Thừa Nghiệp nhíu mày, lúc này lại không biết nên đáp lời gì.

Ninh Nghị nhìn võ trường đang giao đấu: "Hai ngàn năm, hàng tỷ sinh linh sinh rồi chết, bất kỳ quốc gia nào, chỉ là hai trăm năm kéo dài. Luận đến đúng sai, Thừa Nghiệp, phương pháp luận đúng sai của Thánh nhân, khác biệt với kẻ giả dối chất phác để lừa bịp." Hắn khẽ thở dài: "Thế nhân đều nguyện ý tin tưởng phán định đúng và sai. Người bình thường đối mặt sự việc, hỏi một câu cái gì là đúng cái gì là sai, tin rằng làm theo điều đúng nhất định sẽ tốt. Thí dụ như khi nào nghề nông, chúng ta ở thời gian tốt nhất cấy mạ, còn lại phó mặc thiên ý, đơn giản biết rõ, đúng không?"

Ninh Nghị cười cười: "Hai ngàn năm trước, Khổng Tử cùng một đám người – có lẽ cũng là những người bình thường như chúng ta, thảo luận sống thế nào, có thể tiếp tục, có thể cố gắng sống tốt. Hai ngàn năm đến, mọi người xây dựng chút bổ khuyết, đến bây giờ quốc gia có thể kéo dài hơn hai trăm năm, chúng ta có thể có sự phồn hoa như Đại Vũ triều trước kia, đến điểm cuối cùng sao? Điểm cuối cùng của chúng ta là để quốc gia thiên thu vạn đại, không ngừng kéo dài, muốn tìm phương pháp, để mỗi một thời đại người đều có thể hạnh phúc. Căn cứ vào điểm cuối cùng này, chúng ta tìm kiếm phương pháp chung sống của vạn người, chỉ có thể nói, chúng ta tính ra một con đường rất hẹp, rất hẹp, nhưng nó không phải đáp án. Nếu như lấy yêu cầu luận đúng sai, chúng ta là sai."

"Khổng Tử không biết thế nào là đúng, ông không thể xác định mình làm như vậy đúng hay không. Nhưng ông lặp đi lặp lại suy nghĩ, cầu chân thực và thiết thực, nói ra, nói cho người khác biết. Người đời sau xây dựng chút bổ khuyết, nhưng mà ai có thể nói mình tuyệt đối chính xác đâu? Không có người, nhưng họ cũng sau khi nghĩ sâu tính kỹ, phổ biến xuống. Thánh nhân bất nhân lấy bách tính vì chó rơm. Trong cái nghĩ sâu tính kỹ này, họ sẽ không vì thiện lương của mình mà trong lòng còn có may mắn. Họ nghiêm túc đối đãi tập tính của người, nghiêm túc thôi diễn... Mặt trái như Sử Tiến, tính cách hắn cương trực, quý huynh đệ, trọng nghĩa khí, nhưng thành thật với nhau, có thể phó thác tính mạng, ta đã thưởng thức mà kính nể, nhưng mà Xích Phong sơn lại nội chiến mà đổ."

"Cái gì đúng, cái gì sai, Thừa Nghiệp, chúng ta đang hỏi câu nói này, kỳ thực là đang trốn tránh trách nhiệm của mình. Con người đối với thế giới này là chật vật, muốn sống sót rất gian nan, muốn cuộc sống hạnh phúc càng gian nan. Làm một chuyện, ngươi hỏi, ta làm như vậy đúng hay không, cái đúng và sai này, căn cứ vào kết quả ngươi muốn mà định ra. Nhưng là không ai có thể trả lời ngươi – thế giới biết, nó sẽ ở ngươi làm sai thời điểm, cho ngươi một gậy đầu tiên. Càng nhiều thời điểm, người là đúng sai nửa nọ nửa kia, ngươi đạt được thứ này, mất đi thứ khác."

"Người chỉ có thể tổng kết quy luật. Đối mặt một đại sự, chúng ta không biết bước tiếp theo của mình là đúng hay sai, nhưng chúng ta biết, sai, sẽ vô cùng thê thảm, trong lòng chúng ta sợ hãi. Đã sợ hãi, chúng ta lặp đi lặp lại xem xét phương pháp làm việc của mình, lặp đi lặp lại suy nghĩ ta có gì bỏ sót, ta có hay không trong quá trình tính toán, gia nhập kỳ vọng không thiết thực. Loại sợ hãi biết sai này khiến ngươi nỗ lực hơn người khác vô số lần tâm lực. Cuối cùng, ngươi chân chính tận lực, để nghênh đón kết quả kia. Loại cảm giác sợ hãi này, để ngươi học được chân chính đối mặt thế giới, để người ta học được chân chính trách nhiệm."

"Thử nghĩ một người bình thường, kinh doanh một cửa hàng. Hắn rất hiền lành, nhìn xung quanh mọi thứ đều hòa thuận vui vẻ là được, hắn không quan tâm tam cô lục bà bên trong cầm tiền, không quan tâm huynh đệ mình ở dưới mặt bàn có tư tâm. Có một ngày cửa hàng sụp đổ, hắn nói, ta chính là người bình thường, ta thiện lương có lỗi sao? Tưởng tượng có một ngày, người này muốn kinh doanh một quốc gia..."

"Quay lại việc cấy mạ. Có người hôm nay đâm ương, chờ đợi thiên mệnh cho hắn bội thu hay nạn đói. Hắn biết mình không khống chế được thời tiết, hắn tận lực, yên tâm thoải mái. Cũng có người đâm ương, hắn đối với nạn đói vô cùng sợ hãi, cho nên hắn đào mương nước, xây hồ nước, chăm chú phân tích thời tiết mỗi năm, quy luật tai hại, phân tích có loại lương thực nào sau tai hại cũng có thể sống sót. Thiên thu vạn đại sau, có lẽ mọi người lại vì những nỗi sợ hãi này, rốt cuộc không cần sợ hãi thiên tai."

"Chúng ta không biết hành vi nào là đúng, nhưng chúng ta biết thái độ nào là đúng nhất. Khổng Tử là đúng, ông nhắm vào điều kiện sinh hoạt lúc bấy giờ, đưa ra sự lương thiện lớn nhất, chân chính có thể vận hành. Thánh nhân bất nhân là đúng, họ cầu chân thực và thiết thực, sẽ không đưa ra sự lương thiện không thể vận hành. Thời Đường loạn An Sử, có tướng lĩnh Trương Tuần trấn thủ Tuy Dương, thành bị vây không có lương thực, ông đem tiểu thiếp trước hết giết cho tướng sĩ ăn, sau đó để binh sĩ ăn người trong thành, thủ đến cuối cùng, chiến tử sa trường, thậm chí ông cũng là đúng."

Ninh Nghị dừng hồi lâu: "Nhưng mà, người bình thường chỉ có thể nhìn thấy đúng sai trước mắt. Đây là bởi vì trước hết không thể nào để người trong thiên hạ đọc sách, muốn dạy cho họ đúng sai phức tạp như vậy, không dạy được. Cùng để họ tính tình dữ dằn, không bằng để họ tính tình mềm yếu, để họ mềm yếu là đúng. Nhưng nếu chúng ta đối mặt chuyện cụ thể, thí dụ như người Trạch Châu, đại nạn lâm đầu, mắng Nữ Chân, mắng Điền Hổ, mắng quỷ đói, mắng cờ đen, mắng cái loạn thế này, có tác dụng gì không? Ngươi ta lòng mang trắc ẩn, hôm nay vũng nước đục này, ngươi ta không lội, họ có thể trên thực chất đến hạnh phúc không?"

Ninh Nghị vỗ vỗ vai Phương Thừa Nghiệp: "Tương lai mấy năm, thời cuộc sẽ càng thêm gian nan. Chúng ta không tham dự, Nữ Chân sẽ chân chính xuôi nam, thay thế Đại Tề, hủy diệt Nam Vũ. Người Mông Cổ có thể sẽ xuôi nam. Chúng ta không tham dự, không lớn mạnh chính mình, họ có thể may mắn sống sót không? Thậm chí không nói tương lai, hôm nay có thể may mắn sống sót không? Cái gì là đúng? Tương lai có một ngày, thiên hạ sẽ lấy một loại phương thức nào đó bình định. Đây là một con đường hẹp, trên con đường này nhất định máu tươi chảy đầm đìa. Vì người Trạch Châu tốt, cái gì là đúng? Mắng khẳng định không đúng. Hắn cầm dao đến, giết Nữ Chân, giết quỷ đói, giết Đại Quang Minh giáo, giết cờ đen, từ đó thiên hạ thái bình, chỉ cần làm được, ta vươn cổ mà đợi. Làm được sao?"

"Chiến tranh chính là từng cặp, nhất định sẽ chết rất nhiều người." Ninh Nghị nói, "Nhiều năm trước ta giết hoàng đế, bởi vì rất nhiều người khiến ta cảm thấy đồng cảm, người thức tỉnh, người vĩ đại đã chết rồi. Giết hắn, là khởi đầu của sự không thỏa hiệp. Những năm gần đây bên cạnh ta có càng nhiều người như vậy, mỗi một ngày, ta đều đang nhìn họ đi chết. Ta có thể lòng mang trắc ẩn sao? Thừa Nghiệp, ngươi thậm chí không thể để cho tâm tình của ngươi làm nhiễu phán đoán của ngươi. Mỗi một lần do dự, dao động, tính toán sai lầm của ngươi, đều sẽ chết thêm mấy người."

"Ngươi chỉ có thể tỉnh táo nhìn, phản phục nhắc nhở tự mình quy luật khách quan 'thiên địa bất nhân'. Nó sẽ không vì ngươi thiện lương mà tử tế ngươi. Ngươi phản phục suy nghĩ, ta muốn đạt tới cái tương lai này, tương lai rất nhiều người sẽ chết, phải chăng đã là tương đối tốt nhất? Phải chăng sau khi nhiều người như vậy chết đi, trải qua tính toán khách quan không thiên vị, có thể phù hợp kết quả khuynh hướng 'vạn vật hữu linh' này..."

Trên võ trường, cuộc giao đấu hùng tráng và dũng mãnh vẫn tiếp diễn. Ống tay áo của Lâm Tông Ngô bị bóng côn gào thét nện đến vỡ vụn, hai cánh tay hắn trong công kích rỉ máu tươi, tí tách phiêu tán rơi rụng. Trên vai, trên tay, thái dương của Sử Tiến đều đã bị thương, hắn bất vi sở động trầm mặc nghênh tiếp. Phía trước, lực lượng song quyền của "Phật vương" vẫn đang kéo lên, khiến Sử Tiến cũng vì đó kinh ngạc vì nó càng ngày càng mạnh!

"Sử Tiến!" Lâm Tông Ngô hét lớn, "Ha ha, bản tọa thừa nhận, ngươi là chân chính võ đạo tông sư, là cao thủ đệ nhất bản tọa thấy trong mười năm gần đây!" Thanh âm phóng khoáng của Kim Cương Nộ Phật, quanh quẩn trên không võ trường.

"...Nho học phát triển hai ngàn năm, đến chỗ Tần Tự Nguyên trước kia, lại đưa ra sửa đổi. Làm cho người muốn, mà xu thế thiên lý. Nơi đây thiên lý, kỳ thực cũng là quy luật. Nhưng mà dân chúng không đọc sách, làm sao dạy cho họ thiên lý đâu? Cuối cùng khả năng chỉ có thể dạy cho họ hành vi, chỉ cần dựa theo giai tầng, từng tầng từng tầng càng nghiêm ngặt thủ quy củ là được. Cái này có lẽ lại là một con đường bất đắc dĩ, nhưng là, ta đã không muốn đi nữa..."

Trên hành lang, Ninh Nghị khẽ nhắm mắt lại.

Trong mưa to ở Uy Thắng phủ, thành nội gõ lên cảnh báo, hỗn loạn to lớn đã lan tràn. Trong hoàng cung nửa bên luân hãm, Điền Hổ cầm kiếm rống to, đối với những bề tôi vốn dĩ tuyệt đối tín nhiệm bên ngoài kia: "Đây là vì cái gì, ta đã cho các ngươi điều kiện gì..."

Phía bắc địa bàn của Điền Hổ, đại quân nghĩa quân Vương Cự Vân áp sát biên giới.

Trong đại lao Trạch Châu, hai tên bộ khoái chậm rãi đến, miệng còn đang tán gẫu việc nhà. Bộ khoái béo quét mắt tù nhân trong phòng giam, dừng lại trên người Du Hồng Trác một chút. Một lát sau, hắn hừ nhẹ, móc chìa khóa mở khóa: "Hừ hừ, ngày mai chính là ngày lành, hôm nay để quan gia mới hảo hảo chào hỏi một lần... Tiểu Tần, bên kia trách móc cái gì! Nhìn xem bọn hắn đừng gây chuyện!"

"Được." Bộ khoái trẻ tuổi tên Tiểu Tần đáp một câu. Cái thùng hắn vốn cầm lúc này đặt bên cạnh cửa nhà lao, sau đó Du Hồng Trác thấy hắn quay người, duy trì bước chân tùy ý, đi về phía này. Hắn rút ra một cây tam giác chùy đeo bên hông.

"Quan gia hôm nay tâm tình cũng không tốt như vậy..."

"Bàn ca."

"Ừm? Ngươi..." Bộ khoái trẻ tuổi chiếu vào cổ của hắn, thuận tay đâm một nhát, sau đó rút ra, máu phốc phun ra ngoài. Bộ khoái béo đứng đó, sửng sốt một lát. Trong ánh đèn hôn ám, người trong phòng giam gần đó ngây người nhìn bộ khoái béo ôm cổ, thân thể lùi lại hai bước tựa vào cột nhà tù rồi rốt cuộc tuột xuống, thân thể co quắp, máu chảy đầy đất, trong mắt còn là vẻ mặt không thể tin.

"Thật xin lỗi, ta là người tốt." Tiểu Tần nói như vậy một câu, sau đó nhìn về phía nhà tù bên cạnh. "Hoa Hạ quân hành sự, mời mọi người phối hợp, tạm thời không muốn ồn ào... Tạ ơn phối hợp."

"...Liền thuần túy xét từ phương diện hiện thực, đối với đại chúng phổ thông chỉ có thể tiếp nhận hành vi đúng sai đơn giản, liệu có thể cải tạo họ đến mức cơ bản tiếp nhận logic vỡ lòng về đúng sai? Có lẽ là có khả năng..."

Ninh Nghị nói đến đây lời nói, mở to mắt.

"...Trong đó yêu cầu cơ bản nhất, kỳ thực là điều kiện vật chất cải biến. Khi học thuyết truy nguyên phát triển trên quy mô lớn, khi cả quốc gia tất cả mọi người đều có cơ hội đi học, đó là bước đầu tiên. Khi toàn bộ người biết chữ có thể thực hiện, lập tức mà đến là sự cải tiến đối với hệ thống văn hóa tinh anh. Bởi vì chúng ta trong hai ngàn năm đang phát triển, phần lớn người không thể đọc sách, đều là không thể sửa đổi hiện thực khách quan. Bởi vậy, đã sáng tạo ra một hệ thống văn hóa chỉ truy cầu điểm cao mà không truy cầu phổ cập. Đây là điều cần cải tạo."

Hắn nhìn Phương Thừa Nghiệp có chút mê hoặc lại có vẻ hưng phấn, toàn bộ thần thái, lại hơi có chút mỏi mệt và mờ mịt.

"Thử nghĩ có một ngày, thiên hạ này tất cả mọi người, đều có thể học chữ. Có thể đối với sự tình của quốc gia này, phát ra tiếng nói của họ, có thể đối với quốc gia và quan viên làm sự tình mà đưa ra đánh giá của họ. Như vậy họ trước hết cần cam đoan, là họ đầy đủ hiểu rõ pháp tắc 'thiên địa bất nhân' này, họ có thể lý giải cái gì là lâu dài, có thể chân chính đạt tới thiện lương... Đây là mục tiêu họ nhất định phải đạt tới, cũng nhất định phải hoàn thành bài tập."

"Chúng ta đối mặt vách núi, không biết bước tiếp theo có phải là chính xác, nhưng chúng ta biết, đi nhầm, sẽ té xuống. Lại nói sai, sẽ có hậu quả. Cho nên chúng ta thăm dò quy luật khách quan tận lực... Bởi vì nỗi sợ hãi đi nhầm, khiến chúng ta chăm chú. Trong sự chăm chú này, chúng ta có thể tìm thấy thái độ chính xác thật sự."

Hắn nhìn về phía trước. "Nho gia đã dùng thời gian hai ngàn năm. Nếu như có thể phát triển truy nguyên, khải dân trí, phổ cập thư học, chúng ta cũng có thể dùng mấy trăm năm thời gian, hoàn thành vỡ lòng... Ngươi ta cả đời này, nếu có thể đặt nền móng, vậy đã đủ cảm thấy an ủi."

Trên võ trường, cuộc luận võ đã phân định thắng bại. Ninh Nghị nhìn xem bên kia, hồi lâu, thở dài, sờ tay vào ngực, móc ra hai cái tiền đồng, xa xa ném ra. "Có thưởng."

Ngay tại khoảnh khắc hắn ném ra tiền đồng, Lâm Tông Ngô linh quang chợt lóe trong tâm trí, hướng về phía bên này nhìn sang. Ù ù tiếng nổ, từ nơi xa thành thị truyền đến.

"A... Đã đến giờ..." Ninh Nghị quay người, rời đi khỏi đám người. Giờ khắc này, sự hỗn loạn thịnh đại của Trạch Châu, đã kéo lên bức màn.