Chương 185: Một niệm thần ma, dục vọng tự giải

Tế Đàn Nguyên Sơ.

Kỳ Thắng đứng trên tế đàn, hứng thú lật xem một bài đăng mới nhất trên diễn đàn.

Những quan điểm trong bài viết đã gây ra một cuộc tranh luận sôi nổi giữa các người chơi, vô số ý tưởng mới lạ liên tục xuất hiện trong phần bình luận.

Ý tưởng về một tiểu thế giới tùy chỉnh, khởi xướng một cuộc bỏ phiếu để thăm dò ý kiến mọi người:

Chủ bài đăng: Siêu Thần Tiểu Kê Tái

Nội dung:

Gần đây, tiểu thế giới tận thế đang rất hot, bản thân tôi cũng chơi theo lối hỗ trợ, nhờ anh em chiếu cố mà giành được Kỳ Nguyện Mệnh Hồn, mua vé vào tiểu thế giới tận thế.

May mắn thay, vừa vào tiểu thế giới khám phá không lâu, tôi đã gặp một nhóm người sống sót.

Nhưng khác với những người sống sót mà các huynh đệ trong kênh chat tiểu thế giới nhắc đến, tôi gặp một nhóm Kiếp Lược Giả hung ác, họ cướp bóc khắp nơi để kiếm tài nguyên, còn sở hữu một mảnh đất canh tác được bảo vệ, so ra thì cuộc sống khá sung túc.

Mặc dù họ là thế lực tà ác, nhưng họ cũng có nhu cầu, và cũng có thể tạo ra Nguyện Lực cho tôi.

Vì vậy, tôi vẫn cung cấp cho họ các dịch vụ đáp ứng nhu cầu, kiếm được không ít Nguyện Lực, và mở khóa kỹ năng đầu tiên của Kỳ Nguyện.

Nhưng trong quá trình tiếp xúc và tìm hiểu về Kiếp Lược Giả, tôi chợt nghĩ đến một vấn đề.

Là một người chơi thích nghiên cứu, trước khi vào tiểu thế giới tận thế, tôi đã hỏi Chỉ Dẫn về thông tin liên quan đến Quỷ Ly tộc. Chỉ Dẫn đã nhắc đến một điều.

Đó là cách thức thu thập Nguyện Lực ban đầu của Quỷ Ly tộc được thiết lập là một mô hình chiến tranh phe phái, một bên đóng vai cứu thế, một bên đóng vai tà ác.

Họ muốn thông qua nguy cơ xâm lược luôn hiện hữu, khiến tiểu thế giới luôn ở trong trạng thái nội hao, tăng sản lượng Nguyện Lực, tóm lại là không thể để tiểu thế giới bước vào thời kỳ hòa bình, điều này sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến thu nhập Nguyện Lực.

Cuối cùng, vì Quỷ Ly tộc đã phát hiện ra khoáng vật đặc biệt trong không gian dưới lòng đất, nên họ mới chọn con đường tạo ra virus, gây ra tận thế.

Đặt vấn đề này trước mặt chúng ta, những người chơi, vấn đề tương tự cũng tồn tại.

Nhu cầu của sinh linh tiểu thế giới trong quá trình được thỏa mãn sẽ không ngừng tăng cao, khẩu vị ngày càng lớn.

Đến ngày thế giới hòa bình, một nền văn minh mới được thiết lập, cũng là lúc chúng ta, những người chơi, nên rút lui.

Vậy chúng ta có thể học theo phương án thiết lập của Quỷ Ly tộc, thậm chí cải tiến phương án này, để thiết lập một phe đối lập trong tiểu thế giới tận thế hay không?

Thậm chí không cần ngụy trang, chỉ cần một bên xuất hiện dưới dạng quái vật, một bên xuất hiện dưới dạng người chơi bình thường là được.

Thiết lập hai phe: Kiếp Lược Giả và Hạnh Tồn Giả.

Sự đối lập giữa quái vật và người chơi, không tồn tại khả năng bị nhìn thấu.

Trong quá trình này, chúng ta cần tuyên truyền hận thù lịch sử, thậm chí thêu dệt những lời nói dối lịch sử để tăng cường sự thù địch giữa hai phe, khiến hai phe không ngừng nội hao, truyền thừa hận thù qua nhiều thế hệ.

Từ đó không ngừng tạo ra nhu cầu, thỏa mãn việc chúng ta thu thập Nguyện Lực.

Việc chúng ta, những người chơi, cần làm không phải là tham gia vào cuộc đối kháng giữa hai phe, mà là trở thành người điều tiết cân bằng của tiểu thế giới.

Không để bất kỳ phe nào phát triển đến mức có thể hủy diệt phe còn lại, khiến tiểu thế giới luôn ở trong trạng thái hỗn loạn và chiến tranh, đảm bảo Kiếp Lược Giả và Hạnh Tồn Giả đều không thể hủy diệt đối phương.

Một tòa như vậy chắc chắn có thể liên tục tạo ra Nguyện Lực.

Nhưng ý tưởng lấy tiểu thế giới làm bàn cờ, lấy sinh mạng làm quân cờ, thao túng vận mệnh thế giới thì quá tà ác.

Vì vậy, tôi khởi xướng một cuộc bỏ phiếu ở đây, muốn xem mọi người có suy nghĩ gì.

(Đính kèm: Các lựa chọn bỏ phiếu)

Phần bình luận:

Tuyệt Bất Đầu Hàng: Tôi chọn 1, chiến trường chính của chúng ta là Quái Vật Thế Giới, không nên lãng phí quá nhiều thời gian vào tiểu thế giới, việc sản xuất Nguyện Lực cũng là để phục vụ việc nâng cấp Kỳ Nguyện Mệnh Hồn, việc đầu tư một lượng lớn người chơi để thao túng vận mệnh thế giới không phù hợp với nhu cầu cốt lõi của chúng ta, nên vắt kiệt giới hạn Nguyện Lực mà tiểu thế giới có thể sản xuất, sau đó quay lại Quái Vật Thế Giới, tiếp tục mở rộng lãnh thổ.

Nhất Phương Chinh Đồ: Tôi chọn 1, vắt kiệt là xong, cho tiểu thế giới một thời kỳ thái bình thịnh thế, tương lai phát triển thế nào không cần quan tâm, mục tiêu của chúng ta là biển sao mênh mông, chỉ khi thế lực tiểu thế giới giáng lâm Quái Vật Thế Giới, chúng ta mới có thể lùi về tiểu thế giới phát triển, lựa chọn “1” trong cuộc bỏ phiếu mới là hướng phát triển phù hợp nhất với quân đoàn người chơi của chúng ta.

Giang Sơn Như Họa: Tôi chọn 1, ý tưởng của chủ bài đăng thực ra rất hay, chiến tranh phe phái đối lập quả thực có thể khiến tiểu thế giới luôn ở trong trạng thái nội hao, tạo ra các nhu cầu trong môi trường chiến tranh, nhưng tiểu thế giới về bản chất chỉ là một thế giới khan hiếm tài nguyên, săn bắn và thu thập đều không thể tạo ra bất kỳ tài nguyên linh tính nào, Nguyện Lực do Kỳ Nguyện tạo ra không có ý nghĩa gì đối với những người chơi thiên về chiến đấu, thà vơ vét xong rồi đi, tặng tiểu thế giới một cơ duyên phát triển tự do.

Thái Dương Chiếu Thường Thăng Khởi: Tôi chọn 2, việc thu thập Nguyện Lực hiện tại chỉ có một kênh duy nhất là tiểu thế giới tận thế, trước khi tìm thấy kênh thu thập thứ hai, tầm quan trọng của tiểu thế giới tận thế là không cần bàn cãi, tại sao không biến nó thành một cảnh tượng có thể liên tục tạo ra Nguyện Lực, phải biết rằng Nguyện Lực tiêu hao để nâng cấp kỹ năng Kỳ Nguyện sau này là vô cùng khủng khiếp, muốn mở khóa thêm nhiều kỹ năng mạnh mẽ, thì phải tận dụng tốt tiểu thế giới tận thế.

Huyết Ảnh Thị Hồn: Tôi chọn 2, bản thân tôi không có Kỳ Nguyện Mệnh Hồn, nhưng tôi nghĩ việc sản xuất Nguyện Lực lâu dài là rất cần thiết, sức mạnh của Kỳ Nguyện Mệnh Hồn là điều hiển nhiên, một nơi sản xuất Nguyện Lực quan trọng như vậy, vơ vét một lần rồi đi thì quá đáng tiếc, có lẽ mô hình đối kháng phe phái có thể thử.

Các quan điểm khác nhau va chạm trong bài đăng.

Mỗi người chơi đều có suy nghĩ riêng và đưa ra đề xuất.

Trong quá trình lật xem bài đăng, Kỳ Thắng phát hiện không ít ý tưởng của người chơi rất thú vị.

Những tư tưởng va chạm này đã cho hắn thấy sự thay đổi trong tư duy của người chơi sau khi thực lực được nâng cao.

Có người chơi muốn kiểm soát vận mệnh thế giới, tạo ra sự đối lập phe phái, cũng có người chơi muốn sau khi thu thập tài nguyên xong sẽ rời đi một cách hào sảng, không còn quan tâm đến sự phát triển của tiểu thế giới.

Thậm chí có người chơi còn hào hứng bày tỏ, họ muốn trở thành thần của thế giới, xây dựng một nền văn minh vĩ đại.

Người chơi này khi trình bày ý tưởng, cho biết ý tưởng tạo ra văn minh xuất hiện khi họ phát hiện mình có thể dễ dàng thay đổi thế giới trong tiểu thế giới, cảm thấy mình có thể trở thành người dẫn dắt và thúc đẩy nền văn minh mới, hoàn thành sự thăng hoa từ việc thể hiện sức mạnh đến việc tạo ra giá trị.

Người chơi này trong mắt Kỳ Thắng, đã có một chút “thần” tính, nhưng cũng chỉ là một chút.

Trong các bài giảng trước đây của Chỉ Dẫn, đã kể về nhiều vị thần mạnh mẽ cũng có những hành vi tương tự, quan sát các con đường phát triển đa dạng của sự sống, thỏa mãn khao khát khám phá những điều mới lạ chưa biết của bản thân, thu thập cảm hứng từ quá trình phát triển phong phú của văn minh, và giá trị tự nhận thức.

Hai nhóm người chơi, các quan điểm của họ lần lượt đại diện cho người quan sát và người kiểm soát.

Người quan sát chọn cách thúc đẩy ban đầu, sau đó quan sát, hoặc sau đó không còn quan tâm đến sự phát triển của tiểu thế giới.

Người kiểm soát thì coi sự nội hao của sinh linh tiểu thế giới như một vở kịch vĩ đại, muốn trở thành người thiết lập và phán quyết luật pháp thế giới, thiết lập trật tự và cân bằng mà mình mong muốn cho tiểu thế giới.

Những quan điểm này trong mắt Kỳ Thắng đều rất có giá trị tham khảo.

Khi thực lực của người chơi tăng lên, suy nghĩ của họ cũng sẽ thay đổi trong quá trình này.

Đặc biệt là khi Hắc Triều chính thức xâm lược Địa Cầu trong tương lai, và thực lực được trả về hiện thực.

Những quan điểm này đều là những nội dung đáng suy ngẫm, đại diện cho những suy nghĩ và ham muốn thuần túy nhất trong lòng người chơi.

Đúng lúc này, một bình luận mới có số lượt thích tăng vọt như tên lửa.

Ánh mắt Kỳ Thắng chuyển đến bình luận của người chơi này.

Hắc Dạ Tương Chí:

Đến muộn rồi, bình luận đã được sửa đi sửa lại mấy lần trước khi gửi, cuối cùng cũng ưng ý.

Trước khi trình bày quan điểm của tôi, xin đưa ra lựa chọn, tôi chọn 1.

Tiếp theo, tôi phải phản bác quan điểm của Tiểu Kê.

Tiểu Kê nói rằng lựa chọn “1” trong cuộc bỏ phiếu là “vắt kiệt ao cá”, câu nói này đã dẫn dắt nội dung thảo luận sang cuộc tranh luận giữa hai quan điểm đối lập, mọi người đều nói về việc kiểm soát thế giới, hay là vắt kiệt Nguyện Lực rồi đi.

Nhưng quan điểm “vắt kiệt ao cá” thực ra là sai.

Trước hết, mọi người phải hiểu một điều, tiểu thế giới tận thế là một thế giới có số lượng Hạnh Tồn Giả rất ít.

Việc sản xuất Nguyện Lực ngoài việc bị ảnh hưởng bởi cường độ ham muốn, trong trường hợp không thể giúp sinh linh tiểu thế giới nâng cao cường độ sinh mệnh, số lượng dân số cũng là một yếu tố then chốt.

Hình thành hai phe đối lập, dưới sự thao túng ý chí của chúng ta, tiến hành đối kháng cường độ cao, quả thực sẽ khiến thế giới đi vào hỗn loạn vô trật tự.

Nhưng làm như vậy cũng sẽ khiến một lượng lớn sinh mạng không ngừng tiêu vong trong quá trình này.

Mỗi khi một sinh linh chết đi, ngọn lửa Nguyện Lực sản xuất ra sẽ tắt đi một ngọn.

Vì vậy, việc giết chóc không ngừng nghỉ chỉ sẽ khiến tiểu thế giới đi đến một cục diện sụp đổ khác.

Mặc dù chúng ta, những người chơi, có thể can thiệp, cân bằng sức mạnh tổng thể của hai phe, nhưng sự cân bằng này giống như một sự đàn áp hơn.

Ví dụ, dân số phe Kiếp Lược Giả tăng vọt, sức mạnh chiến tranh tăng trưởng, lúc này người chơi có thể làm là làm suy yếu sức mạnh của Kiếp Lược Giả, ngấm ngầm can thiệp dẫn dắt hướng đi của chiến tranh, để dân số trở lại cân bằng.

Vậy thì sự phát triển của tiểu thế giới sẽ luôn ở trong trạng thái bị đàn áp qua lại.

Lúc này chắc chắn sẽ có người chơi đặt ra một câu hỏi: Vậy tôi ủng hộ phe còn lại phát triển không phải được sao, tại sao nhất định phải là đàn áp?

Câu hỏi này rất dễ giải đáp, như Tiểu Kê đã nói trong bài đăng, việc thỏa mãn nhu cầu chắc chắn là một đường cong đi lên.

Một bên mạnh lên thì củng cố bên kia, vậy thì người chơi trong thời gian này cần phải bỏ ra tài nguyên và năng lượng không ngừng tăng lên, cho đến khi cuối cùng không thể gánh vác nổi.

Vì vậy, đàn áp một bên mới là lựa chọn cuối cùng của mô hình cân bằng.

Tiếp theo, tôi sẽ nói lý do tại sao tôi chọn lựa chọn 1 trong cuộc bỏ phiếu.

Bởi vì phương án 1 hoàn toàn không phải là “vắt kiệt ao cá”, mà là quá trình làm lớn chiếc bánh.

Ban cho sinh linh tiểu thế giới hy vọng, giúp họ xây dựng nền văn minh mới, giải quyết vấn đề virus bất tử… mỗi việc đều có thể mang lại cho người chơi một lượng Nguyện Lực khổng lồ.

Còn về việc sau khi nền văn minh mới được thiết lập, người chơi nên thu thập Nguyện Lực như thế nào, vấn đề này thực ra rất đơn giản. Trong thời kỳ hòa bình phát triển, tại sao sinh linh tiểu thế giới lại không có nhu cầu?

Chẳng lẽ thế giới hiện thực không có ai thờ thần sao?

Mỗi khi đến các ngày lễ truyền thống, nơi nào mà các cơ sở tôn giáo không đông nghịt người, có quá nhiều người thành kính thờ thần, cầu nguyện (chú ý điểm này): bình an, sức khỏe, tài lộc, học vấn, v.v.

Và một số người khi đối mặt với những khó khăn lớn trong cuộc sống, như người thân bệnh nặng, sự nghiệp trắc trở, khủng hoảng hôn nhân, cũng sẽ chọn đi thờ thần, hy vọng mượn sức mạnh của thần để thay đổi hiện trạng.

Vì vậy, chỉ cần tăng dân số lên, làm lớn chiếc bánh, hoàn toàn không cần lo lắng về vấn đề sinh linh tiểu thế giới không có nhu cầu.

Sau khi dân số cơ bản tăng lên, Nguyện Lực sản xuất ra chỉ có nhiều hơn.

Thậm chí khi tôi suy nghĩ về vấn đề này, trong đầu tôi đã hình thành một ý tưởng “tự giải phóng dục vọng”.

Cái gọi là “tự giải phóng dục vọng” có nghĩa là để các sinh linh tiểu thế giới có đủ loại dục vọng, thông qua một phương thức nào đó đạt được sự thỏa mãn dục vọng tự thân, trong trường hợp không cần người chơi can thiệp, tạo ra Nguyện Lực cho người chơi.

Phương án cụ thể như sau.

Bước đầu tiên, tiếp tục triển khai theo hướng đã định, tức là cái mà các bạn gọi là “vắt kiệt ao cá”, xây dựng một nền văn minh mới cho tiểu thế giới.

Bước thứ hai, dẫn dắt văn minh phát triển, và để lại ký ức về sự tồn tại của các bạn như những vị cứu thế.

Đây là bước quan trọng nhất.

Các bạn có thể hiểu như thế này, truyền lại quá trình cứu thế của các bạn thông qua sách vở, dưới dạng lịch sử.

Giống như những câu chuyện thần thoại trong thế giới hiện thực, ví dụ như Nữ Oa vá trời, Hậu Nghệ bắn mặt trời, Đại Vũ trị thủy, Thuyền Noah, Prometheus trộm lửa, v.v. các truyền thuyết thần thoại.

Để lại dấu vết lịch sử về một vị thần đã từng tồn tại.

Với nền tảng được đặt ra ở bước này, có thể từ đó xây dựng một hệ thống thần linh.

Và hệ thống này có một khuôn mẫu tham khảo trong thực tế.

Tra cứu tài liệu thực tế có thể thấy, nhiều tín đồ trong thực tế thường tìm kiếm sự nương tựa tinh thần trong tín ngưỡng, ví dụ như các hòa thượng thông qua tu hành Phật pháp, tin vào nhân quả luân hồi, khi đối mặt với khổ nạn trong cuộc sống, họ tin rằng thông qua tu hành hiện tại có thể tiêu trừ nghiệp chướng, đạt được sự giải thoát và hạnh phúc trong tương lai.

Đây là sự an ủi đến từ niềm tin vào thần, sẽ ban cho họ sức mạnh khi đối mặt với khó khăn, khiến họ có chỗ dựa tinh thần, từ đó đạt được sự an ủi và thỏa mãn trong tâm hồn.

Sự tự an ủi này, về bản chất cũng là tự thỏa mãn, chỉ là đã thêm vào khái niệm “thần”.

Đây là một cách truyền dục vọng cho tín ngưỡng, và tự tưởng tượng ra sự thỏa mãn.

Thậm chí nhiều khổ hạnh tăng có giá trị quan và theo đuổi cuộc sống độc đáo của riêng mình, họ xa lánh hưởng thụ vật chất thế tục, theo đuổi sự thuần khiết tinh thần và giao tiếp với thần linh.

Sự giao tiếp một chiều ở cấp độ tinh thần này có thể khiến họ đạt được sự thỏa mãn tinh thần mạnh mẽ.

Trong quá trình này, người chơi không cần làm gì cả, vẫn có thể nhận được Nguyện Lực do sinh linh tiểu thế giới tạo ra cho mình.

Việc thờ thần có hữu ích hay không không cần chúng ta chứng minh, nhưng chỉ cần sinh linh tiểu thế giới làm như vậy, và đạt được sự thỏa mãn tinh thần, thậm chí chỉ là giảm bớt lo lắng, thì đây cũng là một quá trình thỏa mãn gián tiếp.

Vì vậy, tôi gọi ý tưởng này là “Hệ thống tự giải phóng dục vọng”.

Và việc người chơi cần làm là, trong phương án bước thứ hai của kế hoạch, đặt dấu ấn về sự tồn tại của thần linh (các bạn).

Nếu muốn làm sâu sắc thêm bước này, người chơi có Kỳ Nguyện Mệnh Hồn thậm chí có thể cùng nhau tạo ra một hệ thống “Thần Đình” hoàn chỉnh.

Ban cho mỗi người chơi có Kỳ Nguyện Mệnh Hồn một thân phận thần linh khác nhau.

Tương tự như thần thoại Đạo giáo, thần thoại Phật giáo, thần thoại Hy Lạp, thần thoại Bắc Âu, v.v. một loạt các hệ thống thần linh phức tạp.

Sau đó thông qua lịch sử của sinh linh tiểu thế giới để truyền thừa ký ức, để hệ thống thần linh theo sự phát triển của văn minh ảnh hưởng đến thế hệ này qua thế hệ khác của sinh linh tiểu thế giới.

Cứ như vậy, hệ thống tự giải phóng dục vọng được hình thành.

Về sau có thể nằm hưởng Nguyện Lực, tiểu thế giới phát triển càng tốt, dân số cơ bản càng nhiều, Nguyện Lực sản xuất ra càng nhiều.

So với hệ thống thần linh trong thực tế, người chơi còn có một ưu thế.

Có thể khi rảnh rỗi thì thần giáng tiểu thế giới, thỏa mãn dục vọng của một số sinh linh, củng cố khái niệm về sự tồn tại của thần linh.

Vì vậy, tôi chọn phương án 1 trong cuộc bỏ phiếu, bởi vì đây là mô hình phát triển làm lớn chiếc bánh.

Còn lựa chọn phương án 2, về bản chất là thông qua đàn áp đã kìm hãm sự phát triển của tiểu thế giới, từ đó ảnh hưởng đến việc sản xuất Nguyện Lực.

Viết đến đây, trong đầu tôi chợt nảy ra một ý nghĩ.

Thế giới hiện thực của chúng ta e rằng cũng từng có người chơi mang Kỳ Nguyện Mệnh Hồn đến cứu thế, và để lại câu chuyện về hệ thống thần linh “tự giải phóng dục vọng”.

Haha, câu trên là nói đùa, mọi người đừng coi là thật.

Bây giờ quay lại vấn đề lựa chọn bỏ phiếu ban đầu, vì vậy tôi sẽ nói khái niệm “vắt kiệt ao cá” là sai, đã ảnh hưởng đến phán đoán của mọi người về hướng phát triển tương lai của tiểu thế giới.

Cuối cùng, nói về mặt đạo đức.

Về mặt này tôi không thuyết giáo, mỗi người chơi đều có chế độ chơi yêu thích của riêng mình.

Tôi chỉ muốn nói với mọi người, đối mặt với những sinh linh trí tuệ yếu ớt, chúng ta là người chơi phải có một giới hạn đạo đức tối thiểu.

So với việc bắt nạt kẻ yếu, tôi càng mong đợi quân đoàn người chơi thông qua sự trưởng thành để vượt qua từng kẻ địch mạnh mẽ, từng bước đứng trên vũ đài thế giới, tranh hùng với quần hùng, viết nên sử thi huy hoàng của riêng chúng ta.

Ngay cả khi bạn chỉ là một người chơi bình thường, cũng hãy thử để lại một nét đậm trong chương truyền kỳ của sử sách vinh quang cho hậu thế.

Các bạn đều không muốn con cháu đời sau lật xem lịch sử chơi game của mình, phát hiện mình là một đại ma vương làm đủ mọi điều ác phải không, hahaha.

Trên đây đều là quan điểm cá nhân, có ý tưởng hoan nghênh thảo luận, đừng ném đá.

Chát! Chát! Chát!

Đọc xong nội dung bình luận của Hắc Dạ Tương Chí, Kỳ Thắng không nhịn được vỗ tay.

“Chỉ Dẫn, ngươi thấy sao?”

Đối mặt với câu hỏi, quả cầu nước Chỉ Dẫn lơ lửng trước mặt hắn hiện lên một biểu cảm suy tư, sau đó gật đầu:

Lão đại, sau khi tôi mô phỏng và quan sát, phương án “tự giải phóng dục vọng” này quả thực khả thi, và có thể đạt được những quan điểm mà Hắc Dạ Tương Chí đã mô tả trên diễn đàn, có thể liên tục tạo ra Nguyện Lực cho người chơi trong quá trình phát triển sau này, đồng thời với sự tăng trưởng dân số cơ bản, Nguyện Lực sản xuất ra cũng tăng lên.

Mặc dù sinh mệnh tiểu thế giới trong thời bình không có những dục vọng bản năng mạnh mẽ như trong tuyệt cảnh đối với thức ăn, sự sống, v.v., nhưng dân số cơ bản có thể bù đắp vấn đề thiếu hụt dục vọng.

Nhưng phương án này cần chú ý là, người chơi thỉnh thoảng vẫn cần can thiệp vào tiểu thế giới, nếu để mặc văn minh trong tiểu thế giới phát triển, hậu quả của việc không can thiệp chính là “phân lâu tất hợp, hợp lâu tất phân”.

Tranh giành tài nguyên, mâu thuẫn ý niệm, khoảng cách giàu nghèo… đây đều là những yếu tố ảnh hưởng đến sự chia rẽ văn minh, thậm chí dẫn đến chiến tranh, hệ thống “tự giải phóng dục vọng” muốn làm lớn chiếc bánh, thì phải dẫn dắt quá trình phát triển của thế giới, thậm chí khi cần thiết còn phải đầu tư tài nguyên, hỗ trợ phát triển.

Nhưng so với sự can thiệp cường độ cao trong mô hình phe đối lập, một nền văn minh phát triển lành mạnh không cần quá nhiều can thiệp, chỉ cần thỉnh thoảng dẫn dắt là đủ.

Nói rồi, Chỉ Dẫn trình bày thông tin sau khi mô phỏng vào trong đầu Kỳ Thắng.

Sự thật chứng minh, ý tưởng của Hắc Dạ Tương Chí hoàn toàn khả thi.

Từ khi mở máy chủ đến nay, sự trưởng thành của Hắc Dạ Tương Chí có thể thấy rõ bằng mắt thường.

Mặc dù biểu hiện của hắn ở Quái Vật Thế Giới chỉ ở mức độ người chơi bình thường.

Bao gồm cả Tế Lực sản xuất ra hàng ngày cũng rất hạn chế, hoàn toàn không thể so sánh với những người chơi hàng đầu.

Nhưng hắn lại đóng góp rất nhiều vào việc xây dựng quân đoàn người chơi.

Đây cũng là lý do tại sao hắn luôn giữ vững vị trí số một trong bảng xếp hạng chiến lược trên diễn đàn, bao gồm cả số lượng người theo dõi cũng luôn đứng đầu diễn đàn.

Vì vậy, hắn được nhiều người chơi gọi là: Anh cả diễn đàn.

Từ việc ban đầu cung cấp chiến lược về tổ hợp Tinh Mạch, cho đến nay đưa ra những ý tưởng xây dựng cho sự phát triển tương lai của tiểu thế giới, Kỳ Thắng phát hiện suy nghĩ của Hắc Dạ Tương Chí đã ngày càng trưởng thành.

“Không uổng công ta đích thân ra tay cứu chữa với 3 điểm Tế Lực.”

Lão đại, là 3.4.

Kỳ Thắng: …

“Đã trừ chưa.”

Sau đó, mỗi lần Hắc Dạ Tương Chí săn bắn đều bị trừ 0.1 Tế Lực, đã lấy lại đủ rồi, dù sao đây cũng là nguyên tắc do lão đại đặt ra, không thể phá vỡ.

“Ngươi thật keo kiệt, ta chỉ đùa thôi mà.”

Vậy tôi trả lại nhé?

“Không cần thiết.”

(Hết chương này)