Chương 848: La Hán Thái Ất song ngũ phẩm (1)

Tuyết dày phủ kín quan đạo, đoàn xe dài dằng dặc thẳng tắp tiến về phía trước. Khởi hành từ Tây Sơn phủ, một luồng khí thối rữa nồng đậm, tanh tưởi ngập trời kéo đến, vệt máu nhuộm đỏ cả nền sương trắng.

Đoàn xe chở theo vô số thi thể yêu ma khổng lồ, hình dáng hung tợn quái dị, cái chết thê thảm khôn tả, tựa như khi còn sống đã trải qua một màn tra tấn luyện ngục nào đó.

Ngay khoảnh khắc đoàn xe tiến vào tòa phủ thành rộng lớn này, bên trong thành vang lên tiếng kinh hô tựa như thủy triều dâng. Bách tính Thần Châu tuy kiến thức rộng rãi, nhưng nhờ sự che chở của triều đình, họ hiếm khi được tận mắt chứng kiến số lượng yêu ma kinh người đến vậy.

Chẳng bao lâu sau, từng tấm bố cáo từ nha phủ được ban ra, dán đầy khắp các phố lớn ngõ nhỏ.

So với sự kinh ngạc của dân thường, các tu sĩ trú ngụ trong phủ thành ít nhiều cũng đã hiểu được những biến cố vừa xảy ra gần đây. Thế cục đang hỗn loạn, khiến lòng người hoang mang sợ hãi.

Triều đình muốn chấn nhiếp yêu tà, ổn định nhân tâm, nên việc dùng thủ đoạn lôi đình là điều tất yếu, cảnh tượng này cũng không khó để lý giải.

Nhưng khi họ chú ý đến đoạn miêu tả giản lược trong bố cáo, hầu như tất cả tu sĩ, bất luận tu vi cao thấp, đều sững sờ, nghẹn họng tại chỗ.

"Hòa thượng Tuệ Chân, thuộc giáo chúng Bồ Đề, tự phong Chính Quả, xem thường triều đình, cấu kết yêu ma, gây hại nhiều quận huyện tại Tây Sơn phủ. Chứng cứ xác thực, tất cả cùng nhau tru diệt!"

Dù bố cáo gọi là "giáo chúng", nhưng tu sĩ nào lại không nhìn ra… Tự phong Chính Quả, đó chính là một vị La Hán! Những tồn tại tôn quý, lấy Kim Thân trấn giữ triều đại, hàng yêu trừ ma, lại có thể làm ra chuyện cấu kết yêu tà sao?

Điều khiến các tu sĩ chấn động hơn cả chính là sự kiên cường mà triều đình thể hiện khi đối diện Tam Giáo, điều hiếm thấy trong ngày thường. Dù là Bồ Đề giáo, dù là một vị La Hán, chỉ cần phạm tội trong phạm vi Thần Triều, vẫn sẽ bị chém giết!

Triều đình lần này đã hoàn toàn nghiêm túc. Chỉ trong thời gian ngắn ngủi, tin tức này đã lan ra khỏi Tây Sơn phủ, gần như trải khắp Đại Nam Châu.

"Nghiêm huynh rốt cuộc muốn làm gì?"

Trong một tòa đại trạch nào đó, dưới sự vây quanh của vài vị Phong Hào tướng quân, hai người đứng sóng vai. Một trong số đó là Trấn Nam tướng quân Dương Minh Lễ.

Người vừa cất lời hỏi, là một phu nhân đang độ phong hoa, vận trường bào tươi đẹp, trông có vẻ lộng lẫy kiều diễm. Nhưng khi trở lại triều đình, vẻ diễm lệ trên mặt nàng tiêu tan, thay vào đó là sự uy nghiêm khiến người ta phải run sợ.

Người phụ nữ này chính là Phượng Hi, vị Trấn Nam tướng quân cuối cùng quản lý toàn bộ Trảm Yêu Ti ở Đại Nam Châu. Nàng hơi nhíu mày, rõ ràng không lý giải được chuyện xảy ra tại Tây Sơn phủ, đặc biệt là động thái xử lý sự vụ của phủ nha.

Nghe vậy, Dương Minh Lễ giữ vẻ mặt trầm tĩnh, giọng nói không chút gợn sóng: "Chuyện Nam Châu, ta đã bẩm báo Hoàng Đô. Việc ai nấy quản cho tốt là được, đừng hỏi chuyện nhàn rỗi."

Lão già họ Nghiêm kia đã sớm bất mãn phong cách làm việc của hắn. Giờ đây, cuối cùng đã thoát ly khỏi sự ràng buộc, tự nhiên muốn đại triển quyền cước.

Nghĩ đến đó, Dương Minh Lễ lạnh lùng nhếch môi. Cứ để lão ấy phát điên. Rồi sẽ có lúc phải chịu khổ. Đến lúc đó, hắn sẽ có cơ hội thưởng thức khuôn mặt đầy hối hận của lão già ấy.

"Ôi, ta không rõ các ngươi đang tranh đấu vì điều gì. Dù bên nào gặp vấn đề, đó vẫn là chuyện của Đại Nam Châu. Rốt cuộc thì ba chúng ta, ai có thể khoanh tay đứng nhìn?" Phượng Hi bất đắc dĩ thở dài.

"Việc quản hay không là một chuyện khác. Nếu không trấn áp được cỗ lệ khí này của hắn, Nam Châu sớm muộn cũng sẽ bị hủy hoại trong tay lão ta!" Dương Minh Lễ đột ngột phất tay áo, dứt khoát nhắm mắt.

Thế cục càng loạn, càng cần phải ổn định! Chỉ đủ ổn định, mới tránh được tai ương. Lão già họ Nghiêm kia không lĩnh ngộ được đạo lý này, hoặc là sẽ chết trong sự chặn giết của Tam Giáo, hoặc là sẽ phạm sai lầm lớn mà bị triều đình trị tội.

Đối phương chỉ là một kẻ thất phu, chết thì cũng chết, nhưng đừng kéo theo sinh linh của hai mươi bảy phủ này!

***

Giản Dương Phủ, Thẩm Trạch.

Trong sân nhỏ, tuyết lớn bay đầy trời, thanh niên ngồi xếp bằng, ngưng thần tĩnh khí, tựa như đang nghe pháp, nhưng bên cạnh lại không một bóng người.

Bởi vì việc tăng cảnh giới cần quá nhiều yêu thọ, chẳng bao nhiêu có thể bù đắp nổi. Thế nên sau khi rời Nam Tương, so với việc tự mình tăng tiến, việc tái tạo hồn phách yêu ma trở thành một việc có tính giá trị thấp. Tuy nhiên, cũng có ngoại lệ. Ví như một tôn La Hán thực sự của Bồ Đề giáo.

Khi đã đạt đến Ngũ Phẩm trở lên, nhờ có Đạo Quả và Chính Quả tồn tại, tính giá trị của việc tái tạo yêu hồn đã tăng vọt. Vài chục kiếp thọ nguyên là có thể đổi lấy một thủ hạ mang sức mạnh của vài trăm kiếp, hơn nữa còn có những thu hoạch khác.

Thẩm Nghi hao phí trọn vẹn ba mươi kiếp mới ngưng luyện thành công con Vân Ngưu này thành Trấn Thạch. Dưới sự truyền pháp của đối phương, bảng trạng thái cũng có biến chuyển:

【 Ngũ Phẩm. Long Hổ Tồi Sơn Ấn: Viên Mãn 】

Là Chân Pháp của Tam Giáo, lại chuyên dành cho Long Hổ La Hán, uy lực của nó Thẩm Nghi đã tự mình cảm nhận một lần.

Nói nó là một loại "kỹ pháp" chi bằng nói đó là sự khai phá hiệu quả nguyên bản của Long Hổ Kim Thân. Căn bản không cần hao phí quá nhiều thọ nguyên để tu tập, chỉ cần lĩnh hội được đạo lý bên trong, việc nắm giữ trở nên vô cùng dễ dàng.

Đồ vật của Bồ Đề giáo quả thật không tệ.

Đến tận bây giờ, hắn mới dần nhận ra. Có lẽ bản thân Long Hổ La Hán không hề có Long Hổ cụ hiện, mà chỉ là quá trình khổ tu trước kia, mượn lực lượng Long Hổ để cảm nhiễm khí tức thiên địa, cuối cùng biến hóa thành thứ có thể tự thân sử dụng.

Những hành vi "vẽ vời" của chính mình nghe có vẻ nực cười, nhưng lại vô tình mang lại chỗ tốt lớn. Diệp Lam từng nói, cách thức tu hành từ Ngũ Phẩm lên Tứ Phẩm chính là tìm kiếm một con đường thuộc về riêng mình, rồi dùng Kiếp Lực để chồng chất, kiến tạo nên con đường ấy.

Rõ ràng, yêu thọ Thẩm Nghi bỏ ra không hề lãng phí, mà đã hóa thành thực lực rõ ràng. Điều này cho thấy con đường này đã được khai triển theo một phương thức khó hiểu nào đó, chỉ là chưa biết khi đi đến cuối cùng sẽ ra sao.

【 Yêu Ma Thọ Nguyên còn lại: Sáu mươi tám kiếp 】

Theo lẽ thường, số yêu thọ này rót vào Long Hổ Chính Quả là có lợi nhất, dù sao đồ vật của Bồ Đề giáo rất thực tế, đáng giá đồng tiền bát gạo. Không giống Thái Hư Đạo Pháp của Tam Tiên Giáo, bỏ vào bao nhiêu, hóa giải được bao nhiêu, còn phải xem cơ duyên ngộ tính.

Hơn nữa, Luyện Khí Sĩ có thể dùng đan dược phụ trợ tu hành, mà hắn lại am hiểu luyện đan, vừa vặn có thể phối hợp với Kim Hoàn Hoàng Khí do triều đình ban tặng. Đạo Luyện Khí Sĩ hoàn toàn có thể không cần yêu thọ, mà thay bằng Hoàng Khí nhân gian để tu hành.

Nhưng tình hình hiện tại lại tương đối đặc biệt. Khoảng cách để triệt để hái Thái Hư Đạo Quả, tiến vào Thái Ất Tiên, chỉ còn thiếu hơn bốn mươi kiếp.

Ý niệm vừa đến, Thẩm Nghi không chần chừ nữa, nhanh chóng rót toàn bộ thọ nguyên còn lại vào Thái Hư Đạo Pháp.

Theo luồng yêu thọ cuồn cuộn chảy vào, khối Thương Mộc mang theo Ngân Nguyệt treo lơ lửng trong cơ thể hắn dần trở nên đầy đặn, nồng đậm đến mức dường như có thể nhỏ giọt xuống. Mãi đến khi yêu ma thọ nguyên dần cạn kiệt.

Ánh sáng cuối cùng bắt đầu hội tụ, chậm rãi hóa thành một viên mỹ ngọc trong suốt. Hoa văn khắc trên đó giống như Pháp Tắc nguyên thủy nhất khi Đại Đạo mới thành, Thiên Địa sắp khai mở.

Chỉ cần nhìn qua một lần, đã khiến lòng người mang theo sự e sợ. May mắn thay, chỉ trong khoảnh khắc, hoa văn ấy từ nguyên thủy trở nên dày đặc, dần biến thành thứ mà tu sĩ có thể đại khái lý giải.

"Thái Hư..."

Thẩm Nghi từ từ mở mắt. Không cần bảng nhắc nhở, hắn cũng biết Thái Ất Tiên Cảnh của mình đã thành. Một trăm chín mươi ba kiếp, tất thảy đều hóa thành miếng Thái Hư Đạo Quả này.

【 Ngũ Phẩm. Thái Hư Đạo Pháp: Viên Mãn 】

【 Yêu Ma Thọ Nguyên còn lại: Ba kiếp 】