Chương 1228: Pháp Gia Giảng Đạo

............

Bị dồn ép đến hồn phi phách lạc, Chúc Di Sơn vội vàng mở miệng, ánh mắt hằn lên những tơ máu, nói ra nỗi lòng chân thật của mình:

“Phạn âm Phật môn vang vọng sáu trăm năm như sét đánh ngang tai, vang rền không dứt. Bùa chú Đạo gia ngàn năm như giòi bám trong xương, cắn xé không ngơi. Còn có, Nho gia đề cao hạo nhiên chính khí vạn năm thiên thu, che kín cả bầu trời, biết trốn vào đâu. Cổ nhân nói Binh gia Thương Kim vạn năm, đất rung núi chuyển, chẳng có lấy một chốn an lành. Mỗi một giáp tử là một lần luân hồi, các ngươi truyền giáo đã bao lâu rồi, mà thiên hạ này lại chẳng có lấy một ngày yên bình...”

Lời nói càng lúc càng cuồng loạn, Chúc Di Sơn chất vấn Sở Giang: “Hôm nay đã là thời đại của Pháp gia, mà Pháp gia lại đề cao việc dung hòa cả Nho, Đạo, Phật, Binh. Suốt thời gian qua ngươi tại vị, ai được yên bình ta không rõ, nhưng ta đây những năm qua chẳng có lấy một ngày bình yên... Luật pháp không thể trị thế, luật pháp chỉ là ép người ta vào khuôn khổ! Sở Giang, ta muốn biết cái mà các ngươi gọi là gốc rễ đại đạo rốt cuộc đang ở đâu? Giấy trắng mực đen trong sách của ngươi, ta tuy đọc vanh vách, nghe rành rọt, nhưng lại không thể nào nắm bắt... Cái mà ta nắm bắt dễ dàng hơn, chính là hắc ám, là hắc ám đấy, ngươi có biết không hả? Thử hỏi khắp thiên hạ này, có ai trong lòng không có tâm tư hắc ám? Ngươi chẳng qua chỉ là kẻ mạnh, Pháp gia tồn tại là vì ngươi mạnh, nên những tâm tư hắc ám kia chỉ là nhất thời không dám bộc phát ra ngoài mà thôi!”

Trái lại, Sở Giang cũng không phải loại người không thèm lắng nghe kẻ khác. Hắn vẫn nghe, thậm chí còn chăm chú lắng nghe Chúc Di Sơn trút bầu tâm sự. Lời thánh hiền có dạy, huynh đệ trong nhà chỉ nói lời gan ruột khi không có bậc cha mẹ đóng vai pháp trị ở giữa.

Hóa ra, nội tâm sâu thẳm của Chúc Di Sơn lại rạn nứt đến thế. Kỳ thực Sở Giang cũng chỉ đoán trúng một phần, mãi cho đến hôm nay mới thấu triệt được.

Vị đại sư huynh của Quỷ Cốc Tông cất tiếng: “Hắc ám cũng là một loại pháp trị, đến bây giờ ngươi vẫn không hiểu sao?”

Chúc Di Sơn: “???”

“Ngươi nói cái gì? Hắc ám là pháp trị? Haha, ngươi coi ta là đứa trẻ lên ba sao?”

Chỉ thấy Sở Giang thở dài một hơi, sau đó vẫn dùng một tông giọng bình thản để giải thích cho Chúc Di Sơn:

“Hắc ám không có pháp trị, thì lấy gì để xử phạt, lấy gì để trọng thưởng? Tâm tư hắc ám cũng có quy tắc của tâm tư hắc ám. Ngươi muốn sống hoang dã vô pháp, thì đã có Thiên Đạo cai trị, chung quy vẫn là quy tắc. Khen thưởng và trừng phạt chính là quy tắc. Ta không bắt ngươi phải hướng về quang minh. Trên thực tế, Nho gia, Đạo gia, Phật gia, Binh gia, tuy có quang minh, nhưng quang minh không phải là tất cả. Bản chất của quang minh không phải là giả tạo, từ ‘giả tạo’ này quá nặng nề, mà bản chất của nó chính là kìm hãm tâm tư hắc ám. Biết là sai nên sẽ không làm, biết là xấu nên mới tránh để không sa ngã. Ngươi gọi đó là giả tạo, còn ta gọi đó là thanh minh.”

“Vậy thì ta sai ở đâu? Chỉ khác nhau ở cách gọi thôi sao?” Chúc Di Sơn oan ức gầm lên.

“Ngươi không sai, chỉ là ngươi không thích hợp sống ở thời đại của ta. Tầm mắt của ngươi đã bị dục vọng che mờ, ngươi chỉ thấy hắc ám, còn ta thấy cả quang minh lẫn hắc ám. Thật đáng tiếc, ta mạnh hơn ngươi,” Sở Giang nói.

Vừa dứt lời, thần quang trên người hắn lại càng thêm lộng lẫy, huyền âm của Pháp gia giáng xuống khiến Chúc Di Sơn cảm giác mình như Mỹ Hầu Vương trong tiểu thuyết cổ tích, bị Phật Tổ đè dưới Ngũ Hành Sơn vậy. Tinh thần hắn tê dại, tay chân, gân cốt, xương cốt toàn thân đều quá tải, không thể chịu nổi.

Chúc Di Sơn ngơ ngác nhìn người sư huynh trước mặt mình, một thân chính khí thanh uy. Thiên hạ đồn rằng Sở Giang chính là Thương Kim giả Kiếm Tu. Sai!

Sở Giang là phù thủy giả, hắn là Tri Thư Tu, là Pháp Tu. Chữ “Pháp” ở đây không phải là ma pháp, mà là Pháp Luật, là pháp trị. Tất cả pháp tắc của Nho gia, Đạo gia, Phật gia, Binh gia đều là đạo hạnh của hắn, mà Kiếm pháp, bất quá chỉ là một phần nổi của tảng băng chìm thuộc Binh gia và Đạo gia mà thôi.

Phóng mắt khắp toàn bộ Siêu Duy Vị Diện, Sở Giang là Thánh Hiền đọc sách duy nhất mà ngay cả đám đại giám quyền thế của vương triều Thanh Vũ, thậm chí đến cả Hàn Hải Điện từ điện chủ cho đến chúa công Lê Minh cũng phải tôn xưng một tiếng “Tiên sinh”. Điều này đủ thấy cảnh giới của Sở Giang kinh thế hãi tục đến nhường nào.

Một bên khác, Chúc Di Sơn đang bị áp chế quá mạnh không thể liên lạc, nhưng đạo sư Thu Ly thì khác. Nàng bỗng nhận được tín hiệu của Huỳnh Nguyên truyền đến khôi lỗi, gương mặt tức thì nhoẻn cười, rồi cất tiếng hỏi:

“Lời nói của tiên sinh nặng tựa ngàn vàng, tựa như Thánh Hiền khai sáng. Lời ngài dạy, chúng ta đương nhiên sẽ lắng nghe, ngài muốn khuyên chúng ta hướng thiện thế nào, chúng ta cũng sẽ tuân theo. Nhưng chi bằng thế này, ngài có thể làm gương trước được không?”

“Ồ?” Sở Giang khẽ nới lỏng sự trấn áp đối với Thu Ly, để cho nàng nói hết ý mình.

Đương nhiên, hắn biết rõ người đang nói chuyện với hắn chính là Tả Hữu Sứ Huỳnh Nguyên đứng sau giật dây.

Thu Ly chống tay bò dậy từ mặt đất, nở một nụ cười giảo hoạt, đặt vấn đề:

“Đại nhân nhà ta muốn mời tiên sinh du ngoạn Hắc Ám Vị Diện một chuyến. Nếu ngài thực sự là Thánh Hiền trong truyền thuyết, vậy hãy phổ độ chúng sinh một phen. Cái gọi là truyền bá hạo nhiên chính khí, sao lại không thể hiện ở nơi tăm tối, dơ bẩn nhất thế gian này chứ? Chỉ cần ngài đến Hắc Ám Vị Diện chỉ giáo, lập ra thư viện Nho gia, Phật gia, Đạo gia, xây dựng pháp trị ở Vạn Tượng Thành hay Diêm La Giới, chúng ta tự nhiên sẽ phục sát đất, nói không chừng còn bái nhập môn hạ của ngài đấy. Còn nếu ngài chỉ có thể áp đặt quyền hành ở cái xứ sở bài xích hắc ám này, vậy chẳng phải một người Pháp gia như ngài, về bản chất chỉ là kẻ đứng trên cao phán xét thiên hạ mà không dám dấn thân vào chốn bùn lầy để khảo sát hay sao?”

Một câu này, Huỳnh Nguyên rõ ràng là đang đánh thẳng vào đạo tâm của các bậc hiền triết, những người đọc sách.

Người đọc sách tu đạo tâm, một khi đạo tâm lung lay, ắt sẽ để lại di chứng.

Chỉ thấy Sở Giang lắc đầu cười:

“Hạo nhiên, thanh minh, liên hoa, ba thứ này luôn luôn hiện hữu, chỉ là tầm mắt của các ngươi quá thấp nên không thấy được mà thôi. Địa Tạng Bồ Tát chẳng phải chính là đại diện cho đóa sen Phật pháp nơi âm giới hay sao? Phong Thanh Dương mang trong mình hạo nhiên của Binh gia và Nho gia, còn Kỳ Ma Thánh, người được các ngươi tôn là Hoa Đà Thánh Nhân, chẳng phải là người mang lý tưởng và tư duy của Đạo gia đó sao? Ta có xuống Hắc Ám Vị Diện hay không, không quan trọng. Nhưng ta rời khỏi nơi này, đó mới là chuyện quan trọng. Pháp gia không đánh đổi.”

“Ngươi cũng không cần phải dùng phép khích tướng với ta. Pháp gia không chỉ có mỗi đạo Phật, ta không nhất thiết phải sắm vai Bồ Tát. Việc phổ độ chúng sinh là dựa trên đạo lý, chứ không phải cưỡng ép. Bình trị xã tắc bằng pháp luật, cũng không nhất định phải bắt đầu từ nơi tăm tối nhất. Nếu cứ chăm chăm đi từ chỗ tối tăm nhất, vậy thì vĩnh viễn cũng không thể bình trị được.”

“Dối trá! Là ngài nhát gan, ngài chỉ dám vẫy vùng quyền lực ở nơi này mà thôi!” Thu Ly lần nữa phản bác.

“Có bao nhiêu kẻ bị pháp trị mà trong lòng không ấm ức đây? Tiểu nhân khiêu khích, quân tử không tự rước họa vào thân. Với những kẻ như các ngươi, cho dù có giảng giải vạn câu dạy bảo của Thánh Nhân cũng vô dụng.” Sở Giang lại đáp.

Thu Ly và Chúc Di Sơn tưởng chừng như đang bình thản đối đáp cùng vị thần thoại Sở Giang này, nhưng thực chất toàn thân lại căng như dây cung. Đôi mắt họ không ngừng dò xét xung quanh hòng tìm ra sơ hở để phá giải thế cục.

Sở Giang biết rõ nhưng làm như không thấy, chỉ cười lạnh đáp:

“Ta biết các ngươi đang vô cùng tức giận, oán hận và thậm chí đã nảy sinh sát ý. Không phải ta không chấp nhận những kẻ khác loài tồn tại ở thế giới này. Nhưng các ngươi phải biết rằng, ban phát lòng trắc ẩn một cách bừa bãi không phải là giáo lý chân chính của Tam giáo và Pháp gia.”

Khóe miệng của nữ đại sư hậu duệ Hoa Đà đã bắt đầu co giật. Nàng nheo đôi mắt với cặp đồng tử kép màu vàng quỷ dị kia rồi không phục nói: “Hừ, quả nhiên, chủ nhân nhà ta dạy quả không sai, nói đạo lý với đám người đọc sách các người chỉ phí công vô ích.”

................

❀ Vozer ❀ Dịch VN cộng đồng