Chương 1332: Thần Quang Cửu Thải

..............

Mạc Phàm thông qua Mang Đế, biết được Bàn Cổ có lẽ chính là một phân thân mô phỏng theo hình dáng nhân loại. Lại dựa vào những thông tin rời rạc từ Thần Mẫu, hắn biết trong loài người hiện tại, ngoài hắn ra còn có tất cả bốn vị Thiên Đạo Đế Hoàng, lần lượt là Hạo Nhiên Sở Giang, Trương Hoàng Tuấn của Nhật Minh Giáo, Chúa Công Lê Minh và Hoàng Đế Hạ Băng.

Kỳ thật, Thần Mẫu luôn khư khư giữ kín hồ sơ tuyệt mật của mỗi sinh vật, đây là quy tắc của Thiên Đạo Ý Chí, không thể nào có chuyện thiên vị mà phá lệ tiết lộ cho Mạc Phàm. Nhưng hắn cũng đã có suy đoán của riêng mình, và người bị loại trừ đầu tiên chính là Chúa Công Lê Minh. Lê Minh rất không có khả năng là Bàn Cổ, bởi vì thời còn ở Hàn Hải Điện, Lê Minh từng có một lần vô tình để Mạc Phàm cảm nhận được sức mạnh Quỷ Bí Giả của hắn thiên về tà quang thứ nguyên nhiều hơn.

Trương Hoàng Tuấn cũng không thể nào, chẳng có lý do gì đặc biệt, chỉ là hắn cảm thấy con người này quá năng nổ, hoàn toàn không phù hợp với thân phận một kẻ từ bỏ ngai vàng ở Quang Minh Vị Diện để đến đây ẩn náu.

Về phần Sở Giang, Mạc Phàm ban đầu hoài nghi thân phận của y nhất. Sở Giang vừa thần bí vừa giỏi che giấu tâm tư, đúng kiểu một thư sinh nho nhã, chỉ thích bàn luận văn thơ, đánh cờ, không quá để tâm đến chuyện so chiêu, rất có dáng dấp của một Chí Tôn Đế Hoàng khởi nguyên. Nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại, Sở Giang xác thực chỉ là một thánh nhân hiền triết thuần túy, tâm của y đặt ở việc đổi mới cải cách, không hề có chút vương vấn nào với quá khứ.

Và cuối cùng là Hoàng Đế Hạ Băng, người duy nhất còn lại, cũng là đáp án sau cuối.

Ninh~~~!

Thần Quang khai mở lối đi, một đạo cầu vồng cửu thải tựa như thang trời từ tòa lâu đài hoàng kim trên không trung chiếu rọi xuống. Để ý một chút, đây chính là phương thức phi hành xuyên không của các Thiên Đạo Đế Hoàng trong Quang Minh Vị Diện – cầu Bifrost.

Điểm khác biệt nằm ở chỗ, Thiên Đạo Đế Hoàng bình thường chỉ sở hữu cầu Bifrost tứ thải, ngũ thải, hoặc cao nhất cũng chỉ như Tiên Đế Odin nắm giữ thất thải. Mang Đế Horakhty thậm chí còn không được công nhận là một Thiên Đạo Đế Hoàng chân chính, nàng chỉ hữu danh vô thực, không có quyền điều khiển cầu Bifrost, phải mượn nhờ thứ nguyên ma pháp của bản thân để mô phỏng lại cách di chuyển này. Nhưng giờ khắc này, hiện ra trước mắt Mạc Phàm chính là thần quang khởi nguyên vũ trụ trong truyền thuyết cổ xưa nhất, cầu Bifrost chín màu tái hiện, vầng sáng cửu thải vĩnh hằng.

Mạc Phàm theo ánh thần quang được đưa đến trước mặt vị Chúa Tể phương Bắc.

Trong phút chốc, không khí trở nên tĩnh lặng. Mạc Phàm có thể cảm nhận được mặt đá Jeremejevite trước ngực mình, bên trong linh ước, Hồng Ma Hữu Kiếm lập tức hóa thành Bạch Dương Nhật Kiếm, thân kiếm không kìm được run rẩy phát ra tiếng kiếm khí “leng keng”. Thiên Sứ Vực đột nhiên bành trướng, lan tỏa vào tận tinh thần thể của Mạc Phàm mà hắn không hề hay biết.

Cũng khó trách, Thiên Sứ Vực của Bạch Dương Nhật Kiếm có một Thiên Sứ Chân Long trọng yếu của Bàn Cổ. Thiên Sứ Chân Long này còn tương thích một cách kỳ lạ và hài hòa hơn cả Nhật Nguyệt Thiên Sứ Azazel, cả hai trở thành thuộc tính cốt lõi của siêu thánh chủng Thiên Sứ Vực, những hồn thiên sứ khác, ngay cả hồn thiên sứ mười sáu cánh Uriel cũng không thể sánh bằng. Mạc Phàm dễ dàng phán đoán, năm xưa thái tử Bàn Côn Long được ban cho thiên sứ long hồn, chắc chắn phải là vị Bàn Cổ này mới có khả năng làm được.

Hình tượng thiên sứ bắt nguồn từ Quang Minh Vị Diện. Tam đại thiên phụ sáng tạo rõ ràng là đến từ đây, sự sáng tạo của họ đương nhiên cũng cần có nguyên liệu và nguồn cảm hứng, không thể nào tự nhiên nghĩ ra hình tượng một con người có nhiều cánh, trên đầu lại có vầng hào quang được. Phải biết rằng, Saga đến Quang Minh Vị Diện lịch luyện không bao lâu đã được các Chúa Tể công nhận, đạt đến cảnh giới Thiên Thần, đây là tiền lệ chưa từng có trong thế giới ma pháp.

Mà lần này, Bạch Dương Nhật Kiếm đang đối mặt với một trong những tồn tại thần thánh nhất Quang Minh Vị Diện, là đấng tối cao chuyên sáng tạo ra Thiên Thần, là Chúa Tể chân chính của thế giới, nó có thể không run rẩy sao?

Mạc Phàm truyền ý niệm vào linh ước, vỗ về Tiểu Hữu một cái.

Ngồi trên ngai vàng trước mặt là một nam thần thân thể vạm vỡ cao ba mét, da trắng như sứ, đồng tử màu vàng, mái tóc màu cam được búi cao, dùng kim châm nạm ngọc cố định, bộ râu cũng màu cam được cắt tỉa gọn gàng. Hoàng Đế Hạ Băng hôm nay không biết có phải vì biết trước Mạc Phàm đã nhận ra thân phận của mình hay không mà hắn thậm chí không mặc trang phục hoàng đế thường thấy, không đội hoàng khôi, cũng không khoác hoàng bào.

Hắn chỉ đơn giản quấn một tấm vải trắng quanh eo như một chiếc váy, để lộ thân thể rắn chắc, cơ bắp cuồn cuộn, làn da màu đồng của một vị thánh thần khai thiên, hoàn toàn khớp với chân dung Bàn Cổ trong truyền thuyết.

Thực lực càng mạnh, càng có thể thấy rõ, càng cảm nhận được sức mạnh chân thực.

Lúc trước ở Trác Sơn đối mặt với hào quang thần thánh của Bàn Cổ, dòng chảy ma năng trong người Mạc Phàm vẫn chưa ổn định. Mà bây giờ, hắn đã thực sự vững vàng, bắt đầu hệ thống lại thành quả ngộ đạo suốt hai mươi bảy vạn năm qua, ngược lại càng cảm nhận rõ ràng hơn, một Chúa Tể khởi nguyên rốt cuộc là dạng sinh vật gì.

Bàn Cổ chung quy vẫn là Bàn Cổ.

Cứ việc thực lực đã bị phân tách suy yếu, rơi xuống cảnh giới Bất Hủ, song, Tiên Đế Odin hay Sở Giang đứng trước Đại Thần Bàn Cổ, thực sự không có khả năng so bì. Đây là sự tồn tại mà các Thiên Đạo Đế Hoàng thông thường tuyệt đối không cách nào chiến thắng. Sở hữu hào quang thần thánh, dù không còn là Chúa Tể đệ nhất, thực lực của Bàn Cổ vẫn viễn siêu, không phải những sinh vật khác có thể đo lường.

Thần quang cửu thải không nghi ngờ chính là Thần Chủng Khởi Nguyên. Thần Chủng Khởi Nguyên trên người Bàn Cổ phảng phất cho Mạc Phàm thấy được sự vĩnh hằng không có điểm cuối.

Thiên Đạo của Quang Minh Vị Diện thông thường đều không nắm giữ được cửu thải vĩnh hằng. Trên thực tế, đây là thứ duy nhất trong vũ trụ, chỉ Bàn Cổ mới có thể sở hữu. Dòng chảy ma năng đã mách bảo cho Mạc Phàm biết điều này, có rất nhiều kiến thức cần phải đạt tới một cảnh giới nhất định mới có thể lĩnh hội được.

Giống như Thần Mẫu Gaia, thân thể của nàng là thứ có thể cứu vãn Thiên Đạo Siêu Duy Vị Diện, chứ không phải ngược lại. Hay như Long Thần, long tâm của Long Thần, đúng vậy, đó chính là thứ khiến cho tất cả Thiên Đạo đều phải kinh hoàng.

Cổ Nguyệt Tru Đế cũng là một sinh vật như vậy, thậm chí tương lai còn có thể mạnh hơn nữa.

Cổ Nguyệt Tru Đế nắm giữ hắc ám. Hắc ám chính là khủng bố, là bóng tối, là xảo trá, là quỷ quyệt, là mưu mô, là phi thực tế, là mầm bệnh, là dơ bẩn. Sự bệnh hoạn và ghê tởm ấy không cần phải bàn cãi. Ngay từ khi còn nhỏ, từ lúc sơ sinh, tất cả chúng sinh đều có một nỗi sợ hãi vô danh, một nỗi sợ sinh ra từ tận sâu trong tiềm thức, đó chính là hắc ám. Mà Cổ Nguyệt Tru Đế, hắn nhất định nắm giữ một bộ phận sức mạnh nào đó còn vượt trên cả Thiên Đạo của Hắc Ám Vị Diện.

Đương nhiên, đó là góc nhìn phiến diện nếu gán hắc ám cho một kẻ như Cổ Nguyệt Tru Đế, không phải đại diện cho tất cả sinh vật hắc ám. Trong mắt Mạc Phàm, Cổ Nguyệt là kẻ phản diện số một đời mình, cho nên hắn chẳng cần phải khách sáo dối lòng, ngược lại càng sẵn sàng dùng những từ ngữ dơ bẩn nhất để nói về Cổ Nguyệt.

Ngay khi Mạc Phàm vừa bước vào tẩm cung, trong lúc đang thầm so sánh trong đầu, vị hoàng đế của Thanh Vũ Đế Quốc đã cất lời trước: “Ngươi cũng biết, Thiên Cơ vận hành theo một quy luật cố định. Tất cả chúng ta đều sẽ nhìn thấy những manh mối nhất định vào những thời điểm khác nhau. Và cho đến nay, khi các manh mối ngày càng rõ ràng, Thiên Cơ đã định ngươi chính là người kế tiếp bước vào cuộc chiến với Cổ Nguyệt Đế. Thời gian không còn nhiều nữa.”

Mạc Phàm khẽ sững sờ.

Không ngờ rằng, vừa mới gặp mặt lần đầu, Bàn Cổ đã đi thẳng vào vấn đề.

.....................

☰ Cộng đồng dịch VN Vozer ☰