Tổ Thần, Viễn tổ, Thánh Tôn cùng Minh Tuân Đế nhìn nhau, xử lý Bỉ Ngạn Bất Hủ, đẩy Minh Đạo Đế một cái?
Tổ Thần dò xét hỏi: "Hẳn là ngươi định đẩy mấy lão ca ca chúng ta vào hố lửa?"
Viễn tổ liên tục gật đầu.
Hứa Ứng cười lớn: "Bỉ Ngạn Bất Hủ, chúng ta sợ gì? Chúng ta có ba Bất Hủ cảnh: Viễn tổ, Minh Tuân, Tổ Thần. Lại có nửa Bất Hủ cảnh là Thánh Tôn. Thêm ta đây, chỉ cần đột phá Chí Tôn cảnh, cũng coi là nửa Bất Hủ. Chúng ta liên thủ, chẳng lẽ không làm rơi được một Bỉ Ngạn Bất Hủ Chân Vương?"
"Không thể nào."
Tổ Thần lắc đầu: "Khối Thúy Nham Hư Hoàng Đại Đạo Quân ném tới, công pháp Bất Hủ trên đó giải mã mấy năm vẫn chưa xong. Đến một môn công pháp hoàn chỉnh còn chưa xong, huống chi Bỉ Ngạn Bất Hủ đích thân giáng lâm? Trận này tuyệt không thắng được."
Hứa Ứng học công pháp Bỉ Ngạn từ Long tộc, một môn công pháp vài ngày đã hiểu đại khái, nhanh chóng tu thành Động Uyên. Nhưng pháp môn Bỉ Ngạn Bất Hủ thật sự là một hệ thống tu luyện đồ sộ, cần trí tuệ cao nhất của Địa Tiên giới để nghiên cứu.
Từ đó, cũng thấy được sự cường đại của Bất Hủ cảnh.
Hứa Ứng đầy tự tin, cười nói: "Bỉ Ngạn Chân Vương cũng là huyết nhục chi khu, chưa chắc mạnh hơn chúng ta. Hắn chỉ lợi thế công pháp, nhục thân chưa chắc hơn Long gia, pháp lực chưa chắc hơn Tổ Thần, ý thức chiến đấu chưa chắc bằng Thánh Tôn. Huống chi, còn có Minh Tuân Đế và ta!"
Viễn tổ Đại Long lập tức được khích lệ, nói: "Ngươi nói vậy, hình như không phải là không thắng được."
Minh Tuân Đế nói: "Muốn thắng Bất Hủ, chỉ dựa vào niềm tin thì không được. Hứa Đạo Tổ nói về cấu trúc phù văn đạo văn mới, ta thấy cần ưu tiên hoàn thành cấu trúc này trước, rồi mới đi tru sát vị Bất Hủ Chân Vương kia."
Hứa Ứng nói: "Nhân Gian giới bị bóng tối bao trùm, đại đạo mất, nhưng có Nhân tộc sinh tồn, cuối cùng dựa vào sức phàm nhân khởi động lại Thiên Đạo Nhân Gian giới. Thiên Tiên giới, đạo hôi lấp đất, cũng có tiên chu ngoan cường sinh tồn, duy trì Thiên Đạo bất diệt, chống ảnh hưởng Thúy Nham. Nếu nắm được hai loại Thiên Đạo này, có thể cải tiến phù văn, đạo văn hoặc long văn, lập một hệ thống cấu trúc đại đạo mới."
Thiên Đạo Nhân Gian giới, Thiên Đạo Thiên Tiên giới, đều có thể chống lại ảnh hưởng của Thiên Đạo Bỉ Ngạn do Thúy Nham mang tới. Lấy Thiên Đạo làm gốc cải tiến phù văn, dù vẫn kém Lý văn Bỉ Ngạn, nhưng tình huống ba khối Thúy Nham diệt tuyệt Tam Giới, đừng mơ tái diễn!
Hơn nữa, cấu trúc phù văn càng vững mạnh, tu vi của họ cũng mạnh hơn, sau này đối phó khách Bỉ Ngạn sẽ càng nắm chắc!
Mắt mọi người đổ dồn về Tổ Thần, giờ chỉ Tổ Thần nắm Thiên Đạo Nhân Gian giới và Thiên Tiên giới. Liệu đạo văn phù văn long văn có tiến thêm được không, phụ thuộc vào họ nghiên cứu Tổ Thần có triệt để không.
Tổ Thần cười nói: "Các vị đạo hữu, chúng ta có nên tìm một chỗ yên tĩnh?"
Minh Tuân Đế nói: "Ta biết gần đây có một cổ thành bị chôn dưới đất."
Hứa Ứng nói: "Chúng ta đến đó trước, cố gắng nghiên cứu Tổ Thần Thiên Đạo cho triệt để!"
Minh Tuân Đế sương mù quanh thân tuôn ra, dẫn mọi người chìm xuống đất, xuyên ngàn dặm đạo hôi dày đặc, tìm kiếm tòa tiên thành Long tộc cổ xưa.
Không lâu sau, họ vào thành. Thiên Đạo của Minh Tuân Đế chưa đủ hóa đạo hôi thành thiên địa đại đạo hoàn toàn, hơi lỏng, thiên địa đại đạo lại biến thành đạo hôi.
Nhưng khi Tổ Thần tỏa khí tức, thiên địa đại đạo xung quanh nhanh chóng hồi phục.
Trong cổ thành này nhiều cao thủ Long tộc, mỗi người tế Đạo cảnh chống ăn mòn hủ hóa của Thúy Nham, cuối cùng Đạo cảnh cũng hóa thạch đạo hôi.
Tuy nhiên, khi Tổ Thần hồi phục thiên địa đại đạo vùng này, những Đạo cảnh này cũng hồi phục theo, tạo thành tầng tầng Chư Thiên, treo ngược trên long thành.
Long thành cũng hồi phục tráng lệ, như trở về thời huy hoàng vạn năm trước của Long tộc.
Chỉ là long thành đã không, những Long tộc đã chết không thể trở về.
Họ ở lại long thành này, Tổ Thần hiện nguyên thần chân thân rộng lớn, cho phép họ nghiên cứu. Ngài là nguyên thần vũ trụ, một Tiên Thiên Thần Chỉ, hóa thân của Tam Giới Thiên Đạo. Nhưng để ngài tự viết ra Thiên Đạo, ngài không làm được.
Đạo bất khả thuyết.
Đạo nói ra được, đều không phải chân đạo.
Tương tự, ngài cũng không thể nghiên cứu chính mình.
Chỉ có Hứa Ứng, Thánh Tôn và những người khác nghiên cứu Thiên Đạo chứa trong ngài, hóa thành cấu trúc phù văn đạo văn cơ bản nhất, mới có thể tiến lên diễn biến cấu trúc đại đạo tiếp theo.
Mọi người ban đầu tự nghiên cứu, sau đó tập hợp so sánh, lại thấy phương hướng nghiên cứu khác nhau nhiều.
Viễn tổ Đại Long và Minh Tuân Đế theo lối long văn, Thánh Tôn theo lối phù văn.
Hứa Ứng học tạp nhất, đạo văn phù văn và long văn đều hiểu chút, nên khi giải mã thuận tay dùng cái nào thì dùng.
Còn Minh Mạn công chúa, dù cũng nghiên cứu Tổ Thần, nhưng nghiên cứu một lát thấy nội tình cạn quá, dứt khoát bỏ, tự tu luyện.
Viễn tổ uyên bác nhất, Minh Tuân Đế cũng là Bất Hủ cảnh Đại Đế, Thánh Tôn là người uyên bác nhất đương đại. Nhưng luận Thiên Đạo, ba người họ không bằng Hứa Ứng.
Hứa Ứng mới là người nghiên cứu Thiên Đạo thấu triệt nhất. Từ khi Độ Thiên Kiếp ở Nhân Gian giới, hắn liên tục Độ Kiếp, bị Tử Tiêu Kiếp Lôi bổ không biết bao nhiêu lần, dùng đó để nghiên cứu Tam Giới Thiên Đạo. Đến cả Thiên Đạo Bỉ Ngạn, hắn cũng nhờ đó mà được nhiều ảo diệu.
Lần này nghiên cứu Tổ Thần, với hắn càng là xe nhẹ đường quen.
Học vấn của hắn tạp nhất, nhưng tiến triển cũng nhanh nhất, nhanh chóng sắp xếp lại Thiên Đạo mới của Thiên Tiên giới và Nhân Gian giới.
Hứa Ứng thấy Viễn tổ, Minh Tuân Đế và Thánh Tôn còn bận, bèn khắc những phù văn, đạo văn, long văn Thiên Đạo mình sắp xếp được lên không trung, dần dần suy đoán.
Đột nhiên, hắn tự thân táng hóa, phát động Đạo Khóc, ý đồ ăn mòn những phù văn đạo văn và long văn này.
Nhưng, những dấu ấn phù văn trên không trung không động đậy, không hóa thành đạo hôi.
Hứa Ứng lộ vẻ hài lòng, lẩm bẩm: "Thiên Đạo hai giới Thiên Tiên và Nhân Gian, có thể chống Thiên Đạo Bỉ Ngạn hình thành bởi Thúy Nham. Sắp xếp những phù văn đạo văn và long văn này từ Thiên Đạo đó, đủ ứng phó xâm nhập của Thúy Nham, không bị táng hóa. Như vậy, Minh Đạo Đế hẳn quyết định được rồi?"
Viễn tổ, Minh Tuân Đế và Thánh Tôn bị Đạo Khóc đánh thức, nhao nhao đến xem phù văn Hứa Ứng khắc. Hứa Ứng thấy thế, bèn dùng phù văn, long văn riêng biệt khắc một phần.
Ba người riêng xem kỹ, lại đối chiếu Tổ Thần, qua nửa ngày, mỗi người tìm ra một vài lỗ hổng, tiến hành đính chính.
Hứa Ứng dù ở Thiên Đạo tạo nghệ cao nhất, vượt xa họ, nhưng ba người này cũng cực kỳ uyên bác. Những chỗ Hứa Ứng lĩnh ngộ cạn, Thiên Đạo không trọn vẹn, họ hoàn toàn có thể bổ sung.
Mọi người riêng suy đoán Tân Thiên Đạo, thử chuyển đạo pháp bản thân thành cấu trúc mới.
Hứa Ứng lại ngồi xuống, hai tay chống cằm, nhìn chằm chằm bốn bộ cấu trúc Thiên Đạo trên không trung xuất thần. Lát sau, hắn lại đứng dậy, dùng phương thức đạo văn, viết lại một bộ cấu trúc đạo văn.
Sau đó, hắn lại ngồi xuống, hai tay chống cằm tiếp tục nhìn chằm chằm bốn bộ cấu trúc này ngẩn người.
Bốn bộ cấu trúc này lần lượt là: cấu trúc Long Văn Thiên Đạo, cấu trúc Đạo Văn Thiên Đạo, cấu trúc Phù Văn Thiên Đạo, và cấu trúc hỗn tạp long văn đạo văn phù văn Hứa Ứng viết ban đầu.
Minh Mạn công chúa tu luyện xong, hào hứng chạy tới, thấy Hứa Ứng mắt dao động qua lại trên bốn bộ cấu trúc đại đạo, sắc mặt càng lúc càng hoang mang, cười nói: "Tiểu sư phụ, sao vậy?"
Hứa Ứng nói: "Chúng ta dù tìm ra Thiên Đạo sâu hơn, hoàn thiện phù văn, đạo văn, long văn, nhưng ta luôn thấy làm vậy không đúng, không tìm được bản chất của đạo."
Minh Mạn công chúa không hiểu nhiều, thuận ý hắn nói: "Vậy, bản chất của đạo là gì?"
Hứa Ứng nói: "Bản chất của đạo, hẳn chỉ cần dùng một loại phù văn là có thể giải thích, hoặc dùng một loại long văn, đạo văn, cũng có thể giải thích."
Đề xuất Voz: Gấu hơn mình 6 tuổi