Chương 633: Những người còn lại trong Lăng Thư Thiên

Giáo Tông nhìn vào màn đêm thâm trầm, nói: “Đây là đang để nó đi vào chỗ chết.”

Người trong bóng đêm thản nhiên đáp: “Chết thì đã sao? Năm đó biết bao nhiêu hoàng tộc đều đã chết.”

Giáo Tông im lặng hồi lâu, tinh hải sâu trong đồng tử dần trở nên bình lặng: “Ngươi không phải hoàng tộc, tại sao thủy chung vẫn không thể buông bỏ những chuyện này?”

Giọng nói trong đêm tối bình thản mà kiên định: “Đây là di chỉ của Bệ hạ.”

Giáo Tông biết Bệ hạ mà người đó nhắc tới đương nhiên không phải tiên đế, mà là vị quân vương vĩ đại nhất từ xưa đến nay — Thái Tông Hoàng Đế bệ hạ.

Cuộc trò chuyện này bắt đầu từ một bức thư gửi từ trấn Tây Ninh vào kinh đô rất nhiều năm về trước.

Sự tranh luận này bắt đầu từ hai năm rưỡi trước, khi thiếu niên tên Trần Trường Sinh bước vào khuôn viên hoang phế của Quốc Giáo học viện.

Xem ra, mọi chuyện nên kết thúc vào cuộc đối thoại đêm nay.

Chỉ là ngay cả đến lúc này, Giáo Tông vẫn chưa thể quyết định tâm ý, giống như phiến lá xanh trong chậu kia, khẽ đung đưa theo gió đêm.

Điều này không có nghĩa là ông không có lập trường, hay đạo tâm không đủ kiên định. Ngược lại, chính vì ông phải cân nhắc quá nhiều, lo liệu chu toàn, không gì không tới, nên mới khó lòng đưa ra quyết định.

“Ngoại trừ ta, không ai biết thứ ngươi giỏi nhất chính là Quang Âm Quyển, cũng chính là Tây Lưu Điển.”

Trong bóng đêm dường như có một ánh mắt rơi vào hồ nước nhỏ trong điện, rồi dừng lại trên chiếc gáo gỗ bên bờ hồ.

Người đó nói với Giáo Tông: “Ngươi chính là dòng nước trong trẻo chảy về hướng tây, tuy đã chảy ngàn năm nhưng vẫn không nhuốm nửa hạt bụi trần, trong vắt thấy đáy, tĩnh lặng nhu hòa nhưng lại có thần lực vô tận... Vậy nên, ngươi không cần phải ra quyết định lúc này, đến khoảnh khắc cuối cùng, ngươi rốt cuộc sẽ nhận ra tâm ý của mình là gì.”

Nói xong câu đó, trong màn đêm không còn âm thanh nào vang lên nữa.

Giáo Tông đứng trên bậc thềm đá, nhìn bóng của mái hiên cong, đứng trước tiếng nước chảy, nhìn phiến lá xanh khẽ lay động vạt áo trong gió đêm.

“Sư huynh, huynh tu là Thuận Tâm Ý, cho nên mới tự tin khẳng định tâm ý của ta sẽ thuận theo tâm ý của huynh sao?”

...

Rời khỏi trấn Tây Ninh, Dư Nhân theo sư phụ đi qua rất nhiều nơi. Nhưng dù là cánh đồng tuyết ở Hàn Sơn hay vùng hoang dã dưới cửa Ung Tuyết, huynh ấy đều không thích lắm vì quá ít người. Thành Bạch Đế bên bờ Hồng Hà cũng không để lại ấn tượng sâu sắc, chỉ là khi nghe nói vị công chúa Yêu tộc kia lại là học trò của sư đệ, huynh ấy cảm thấy hơi vui vẻ.

Tâm trạng của huynh ấy những ngày gần đây khá tốt, không phải vì nơi này là kinh đô, là quê hương của huynh ấy.

Huynh ấy được sư phụ nuôi nấng từ nhỏ, những chuyện lúc bé chỉ còn ký ức mờ nhạt, sớm đã không còn nhớ rõ. Sư phụ nói huynh ấy là người kinh đô, từng sống ở đây, nhưng huynh ấy không nhớ nhà mình ở đâu. Hơn nữa huynh ấy không thích kinh đô, khác với lý do không thích đồng tuyết hoang dã, huynh ấy cảm thấy kinh đô quá đông người.

Kinh đô quá đông người, đồng tuyết hoang dã quá ít người, trấn Tây Ninh người không nhiều không ít, là tốt nhất.

Huynh ấy không biết tại sao sư phụ lại đưa mình đi qua nhiều nơi như vậy, tại sao lại đến kinh đô. Huynh ấy chỉ lo lắng cho thân thể của sư đệ, muốn gặp mặt đệ ấy. Nhưng sau khi sư phụ đưa huynh ấy đến Thiên Thư Lăng liền lặng lẽ biến mất, còn dặn huynh ấy không được rời khỏi đây, nói qua vài ngày tự nhiên sẽ được gặp sư đệ.

Nhìn bóng dáng sư phụ biến mất, huynh ấy nghĩ một lát, cảm thấy thế này cũng tốt. Bất kể sư đệ gặp phải chuyện gì, có sư phụ ở đây luôn có thể giải quyết được. Hơn nữa người trong kinh đô thật sự quá đông, huynh ấy thật sự không thích. Trong Thiên Thư Lăng người không nhiều không ít, có cây xanh, có nước chảy, rất dễ khiến huynh ấy nhớ đến ngọn núi phía sau trấn Tây Ninh, con suối nhỏ đó, cùng những ngày vui vẻ cùng sư đệ học Đạo Tạng, bắt cá ăn. Nghe nói lúc sư đệ xem bia ngộ đạo đã dẫn động tinh quang đầy trời, điều này khiến huynh ấy rất tự hào và vui sướng, thế là huynh ấy cảm thấy mình có thêm nhiều lý do để thích nơi này.

Còn một việc rất quan trọng — ở Thiên Thư Lăng có thể xem Thiên Thư Bia. Huynh ấy từ nhỏ đã đọc thông Đạo Tạng, ba ngàn quyển đại đạo ngoại trừ quyển cuối cùng thì sớm đã dung hội quán thông. Tuy giống như Trần Trường Sinh, sư phụ chưa từng dạy huynh ấy cách tu hành, nhưng đối với Thiên Thư Bia ẩn chứa chí lý đạo pháp, huynh ấy tự nhiên có một cảm giác gần gũi, muốn từ đó nhìn ra được điều gì đó thú vị.

Sư phụ lúc rời khỏi Thiên Thư Lăng dặn huynh ấy không được rời đi, nhưng không nói không cho huynh ấy xem Thiên Thư Bia. Huynh ấy ở trong tiểu viện chuẩn bị sẵn thức ăn cho hai ngày, chống gậy đứng bên hàng rào nhìn ánh mặt trời thay đổi hai lần, cảm thấy chắc không có vấn đề gì, liền mang theo hộp cơm đã gói kỹ đi ra khỏi Mai Lý, men theo đường núi đi lên lăng.

Đại Triều Thí còn một khoảng thời gian dài nữa mới bắt đầu. Vì năm ngoái Chu Viên mở ra cùng với Thạch Đại Hội và nhiều biến cố xảy ra sau đó, những người xem bia trong Thiên Thư Lăng lần lượt rời đi. Hiện giờ số người tu hành còn ở lại trong lăng so với mọi năm là rất ít. Huynh ấy đi trên đường núi rất lâu mà không gặp một ai, cho đến khi tới trước tòa bia lư đầu tiên.

Trước tòa bia lư này, huynh ấy gặp một vị bia thị tên là Kỷ Tấn. Tính tình vị bia thị đó rất ôn hòa, mang theo một vẻ thản nhiên và thong dong như đã nhìn thấu thế sự, mang lại cảm giác rất tốt cho Dư Nhân. Huynh ấy thầm nghĩ Thiên Thư Lăng quả nhiên là thánh địa tu đạo, xem bia lâu rồi, chẳng lẽ khí chất đều sẽ được nâng cao như vậy sao?

Vị bia thị tên Kỷ Tấn kia hỏi huynh ấy là đệ tử tông phái nào, tại sao lúc này lại vào Thiên Thư Lăng xem bia.

Dư Nhân không biết trả lời thế nào, may mà huynh ấy vốn không thể nói chuyện. Huynh ấy gác chiếc gậy lên cột đình, dùng một tay ra hiệu vài động tác, cũng không biết đối phương có hiểu hay không.

Kỷ Tấn không hiểu được thủ ngữ của huynh ấy, nhưng nhìn rõ những khiếm khuyết trên cơ thể Dư Nhân, trong lòng nảy sinh sự đồng cảm, không hỏi thêm gì nữa, còn nhắc nhở huynh ấy khi xem bia đừng quá miễn cưỡng, phải chú ý nghỉ ngơi.

Nhìn vị bia thị đó men theo đường núi rời đi, Dư Nhân lau mồ hôi lạnh rịn ra trên trán, trong mắt lộ ra một nụ cười đắc ý. Huynh ấy thầm nghĩ sư đệ nói không đúng, mình đâu có phải không biết gạt người, chẳng qua ở trấn Tây Ninh không cần gạt người mà thôi. Ngươi xem, lúc này ta đã thành công giấu giếm được một vị tiền bối rồi.

Tòa Thiên Thư Bia đầu tiên của Thiên Thư Lăng là Chiếu Tình Bia.

Dư Nhân kéo lê chân chậm rãi đi tới trước bia, nhìn qua, có chút tò mò, có chút hưng phấn, thậm chí không nhịn được đưa tay sờ lên. Huynh ấy cảm thấy tòa Thiên Thư Bia này thật sự rất thú vị, bài thơ do tiền hiền viết thật hay, cảm giác khi ngón tay chạm vào thật sự rất thoải mái, lành lạnh, giống như con suối nhỏ trên núi sau trấn Tây Ninh vậy.

Sau đó, huynh ấy đi tới tòa Thiên Thư Bia thứ hai.

Tòa Thiên Thư Bia này cũng rất thú vị, huynh ấy hứng thú quan sát, cảm thấy những đường nét kia thật đẹp đẽ, giống như những tia sáng bị lá cây trên núi sau trấn Tây Ninh cắt ra vào mùa thu.

Sau đó, huynh ấy đi tới tòa Thiên Thư Bia thứ ba.

Tòa Thiên Thư Bia này còn thú vị hơn, dấu vết trên mặt bia vẫn rõ ràng, đường nét vẫn đẹp đẽ, nhưng không còn rườm rà như hai tòa bia trước, trong mắt huynh ấy chúng biến thành những đường nét cực kỳ đơn giản.

Đơn giản không có nghĩa là không đẹp, không có nghĩa là dễ hiểu, giống như mùa mưa ở trấn Tây Ninh, những vệt nước trượt xuống từ mái hiên ngôi chùa cũ, còn có dấu vết những chiếc lá vàng bị nước mưa đánh rơi bay múa. Để hiểu rõ quy luật trong những dấu vết đó, lần này Dư Nhân tốn khá nhiều thời gian, thậm chí còn gác gậy sang một bên, ngồi bệt xuống đất suy nghĩ một hồi.

Sau đó, là tòa Thiên Thư Bia thứ tư.

Tòa Thiên Thư Bia thứ năm.

Tòa thứ sáu.

Tòa thứ bảy.

...

Không biết đã qua bao lâu.

Dư Nhân đi tới trước một tòa bia lư, huynh ấy chống gậy, khẽ nghiêng đầu nhìn tòa bia dưới mái lư, cảm thấy có chút kỳ lạ.

Bởi vì tòa bia đó đã gãy, mặt bia ban đầu không biết đã đi đâu mất.

Huynh ấy không hề biết rằng, tòa bia gãy này là do một người tên Chu Độc Phu năm đó chém đứt. Lấy tòa bia gãy này làm ranh giới, những tòa Thiên Thư Bia huynh ấy vừa xem qua đều được gọi là Tiền Lăng Bia.

Huynh ấy biết năm ngoái sư đệ xem bia ở Thiên Thư Lăng rất thuận lợi, khiến huynh ấy rất tự hào, nhưng lại không biết đến thuyết “một ngày xem hết Tiền Lăng Bia”.

Huynh ấy ngẩng đầu nhìn trời, thấy mặt trời vẫn chưa lên đến đỉnh, thời tiết không quá nóng, thế là huynh ấy quyết định tiếp tục xem tiếp.

Lúc này cách thời điểm huynh ấy bước vào Thiên Thư Lăng vẫn chưa đến nửa ngày.

Bia gãy thì xem thế nào? Huynh ấy cũng không biết.

Huynh ấy chậm rãi đi tới trước tòa bia gãy đó, đưa tay sờ vào những vết gãy trên bia.

Một lát sau, huynh ấy thu ngón tay lại, lộ vẻ trầm tư, nhìn quanh bốn phía, phát hiện mình vẫn đang đứng trước tòa bia gãy này.

Huynh ấy đổi gậy sang bên kia, dùng cánh tay cụt kẹp lấy, dùng bàn tay phải đang rảnh gãi gãi cái lưng hơi ngứa, có chút khó hiểu, thầm nghĩ trong lòng: “Tiếp theo nên đi thế nào đây?”

Gió thu trong lăng khẽ thổi, làm bay vạt áo đạo bào giặt đến bạc màu của huynh ấy, thổi tung lọn tóc đen trước trán, để lộ đôi mắt.

Huynh ấy có một con mắt không thể nhìn thấy vật, nhưng không biết có thể nhìn thấy thứ khác hay không.

Huynh ấy đi tới khu rừng hoang sau bia lư, đưa tay gạt những cành cỏ hơi gai người, tò mò nhìn vào bên trong.

Ở đó thấp thoáng có một con đường, chắc là do người ta dẫm đạp mà thành, hiện đã gần như bị cỏ dại che lấp, không biết đã bao nhiêu năm không có người đi qua.

Nhìn con đường nhỏ khó lòng đặt chân, trên mặt Dư Nhân lộ ra vẻ khó xử, nhưng nghĩ một lát, huynh ấy vẫn chống gậy, khập khiễng đi vào bên trong.

Cỏ dại dần dần ngập quá bóng dáng huynh ấy, con đường hoang phế dần kéo dài dưới chân và gậy của huynh ấy.

Không biết qua bao lâu, cuối cùng huynh ấy cũng đi ra khỏi khu rừng hoang này, đi tới trước một tòa bia lư khác.

Huynh ấy nhấc cánh tay, dùng tay áo lau mồ hôi trên mặt, cảm thấy mặt hơi nóng, thầm nghĩ may mà không bị lạc đường, nếu không thì phiền phức rồi, huynh ấy không thể gọi người giúp đỡ.

Huynh ấy đi tới dưới bia lư bắt đầu xem bia.

Nơi này đã không còn là Tiền Lăng.

Thiên Thư mười ba lăng, huynh ấy đã tới lăng thứ hai.

Sau khi Chu Độc Phu chém đứt bia trong Thiên Thư Lăng năm đó, huynh ấy là người đầu tiên trực tiếp đi tới nơi này.

Huynh ấy đương nhiên không biết những điều đó, huynh ấy tiếp tục xem bia, tiếp tục tiến về phía trước, xem hết tòa bia này đến tòa bia khác.

Khi cảm thấy đói, huynh ấy lấy hộp cơm từ trong ngực ra bắt đầu ăn, khi khát thì đi tìm chút nước suối để uống.

Thức ăn trong hộp cơm rất đơn giản, là ớt xanh xào thịt xông khói.

Thịt xông khói là huynh ấy tìm thấy trên xà bếp của một viện tử hoang phế nào đó, ớt xanh là huynh ấy hái ở một mảnh vườn rau không người chăm sóc.

Mặt trời lặn xuống, ngàn sao lên trời đêm, mặt trời mọc lên, ngàn sao lùi về phía sau ánh sáng, suối trong giữa núi chậm rãi chảy, giống như thời gian.

Không biết đã đến ngày thứ mấy, Dư Nhân phát hiện hộp cơm đã trống rỗng, dù là ớt xanh xào thịt xông khói hay là chao đậu phụ đều không còn lại chút gì.

Huynh ấy thật sự có chút đói bụng, thế là huynh ấy men theo đường cũ quay trở về. Khi đi qua những tòa bia lư đó, cuối cùng huynh ấy cũng nhìn thấy một vài người tu hành.

Mấy ngày nay chỉ thấy rừng núi và thạch bia không lời, cuối cùng cũng có thể nhìn thấy người, Dư Nhân có chút vui mừng, gật đầu chào hỏi những người tu hành đó.

Mà những người tu hành kia nhìn huynh ấy giống như nhìn thấy ma vậy.

Người này là ai? Tại sao trước đây chưa từng thấy qua? Tại sao hắn lại từ phía trước quay về? Chẳng lẽ hắn đã nhìn thấy tòa Thiên Thư Bia tiếp theo rồi sao?