Chương 827: Đêm hát trong và ngoài đạo điện

La Bố đứng bên cạnh cầm sư nghe một lúc, bỗng nhiên theo tiếng đàn mà hát vang.

Cầm sư tấu một khúc nhạc không mấy danh tiếng, nhưng lời hắn hát lại cực kỳ nổi danh nơi thế gian.

Giọng hát của hắn vô cùng hào sảng, so với cảnh liễu rủ tuyết tan ở Vấn Thủy thành lại mang một phong vị riêng biệt, tức khắc thu hút sự chú ý của rất nhiều người.

“Ta nhất kiếm tây laiNàng y phục thướt thaChút đáng yêu nhỏ bé ấyLướt qua nơi đình việnTa ở trong chùa chép kinhMà ngày mai phải luyện quyền Dịch Cân...Xuân sơn ái tiếuNgày mai đường ta càng xaVó ngựa hóa hồ điệpGiương cung bắn tên, đi qua rừng xanhTa là vị thư sinh lên kinh ứng thí mà chẳng đọc sáchĐến Lạc Dương chỉ để cầu thấy bóng hình nàngBút tích tuyệt vọng dưới nước, di dung trong ánh thiên quangNgăn lại nét thanh gầy nhỏ bé của nàngMột gáo nước uống trọn sự đầy đặn nhỏ bé của nàng.”

Vị mù cầm sư đàn rất lâu, La Bố cũng hát rất lâu, người vây quanh bên bờ sông càng lúc càng đông, tiền đồng và bạc vụn chất đống trước mặt cầm sư cũng ngày một nhiều, dưới chút ánh hoàng hôn cuối cùng, chúng tỏa ra thứ ánh sáng khiến lòng người vui vẻ.

Ánh hoàng hôn càng lúc càng đậm, cho đến khi biến thành màn đêm, các cửa hàng và khách sạn hai bên bờ Vấn Thủy thắp lên đèn lửa, lốm đốm rơi xuống mặt nước.

Bỗng nhiên, trong đám đông vang lên những tiếng bàn tán kinh ngạc, tầm mắt của mọi người đều rời khỏi vị mù cầm sư và La Bố, hướng về phía bờ bên kia.

Nơi đó là hậu viên của Đạo điện.

La Bố khẽ nhướng mày, xoay người nhìn về phía đó.

Chỉ thấy Đạo điện đại phóng quang minh, mây trôi trên đỉnh điện chậm rãi xoay vần, đã lên tới điểm cao nhất, tiếng lễ nhạc cao nhã vang lên trầm bổng.

Đây là lời tuyên cáo.

Giáo hoàng bệ hạ đã đến Vấn Thủy.

Người dân bên bờ sông một lần nữa dừng mọi động tác, cứ thế đứng lặng tại chỗ, giống như cảnh tượng từng xảy ra trên phố chính ban ngày.

Bảy tên tiểu thương không còn rao hàng, sáu tên nha dịch buông thõng xiềng xích trong tay. Ba vị thầy bói mở mắt, hai lão nhân bán kẹo mạch nha cầm tờ giấy gói kẹo khẽ run rẩy trong gió đêm. Cô bé bán phấn son sắc mặt trắng bệch, tựa như đã thoa lên năm lớp phấn.

“Không ngờ lại là một người thông minh.”

Nhìn ánh sáng vô tận ở bờ bên kia, nghe tiếng lễ nhạc truyền ra từ Đạo điện, La Bố thầm nghĩ: “Hoặc là bên cạnh ngươi có một người thông minh.”

Lịch sử của Vấn Thủy thành vô cùng lâu đời, lịch sử của Đường gia lại càng lâu xa hơn cả hoàng tộc Trần thị hay Lương gia.

Với tư cách là đứng đầu tứ đại thế gia, gia tộc giàu có nhất thế gian, Vấn Thủy Đường gia thống lĩnh vô số ngành nghề, vận tải, quân giới, lương thực, khoáng sản, chỉ cần là những ngành nghề thực sự quan trọng, luôn có thể thấy bóng dáng thấp điệu nhưng không thể ngó lơ của Đường gia, và điều này đã đặt nền móng cho địa vị của Đường gia trên khắp đại lục.

Cho đến tận hôm nay, không một ai biết Đường gia rốt cuộc sở hữu sức mạnh thế nào, bởi vì chưa từng có thế lực nào có thể ép Đường gia phải tung ra toàn bộ thực lực, cho nên khi nhắc đến Đường gia, người ta chỉ có thể dùng một cách mơ hồ nhất để miêu tả, đó chính là nội hàm.

Nội hàm nằm ở dưới đáy, giống như đám rong rêu dưới đáy sông Vấn Thủy mà không ai đếm xuể, thế nhân chỉ biết chúng ở đó, nhưng chưa từng tận mắt nhìn thấy, chỉ có thể tưởng tượng và suy đoán, vì vậy Đường gia càng lúc càng trở nên thần bí, cũng càng lúc càng đáng sợ.

Nhưng luôn có những minh chứng từ bên lề, ví như chưa từng có ai dám bơi lội hay đánh cá trên sông Vấn Thủy, ví như dù là Thái Tông hoàng đế bệ hạ năm xưa, hay Thiên Hải Thánh Hậu quyền uy ngút trời sau này, thái độ đối với Đường gia đều chủ yếu là hoài nhu an phủ, bởi vì xuống sông Vấn Thủy dễ bị chết đuối, mà động vào Đường gia tất thiên hạ đại loạn.

Trần Trường Sinh là Giáo hoàng đương đại, là nhân vật tôn quý nhất đại lục, nhưng ngay cả hắn cũng không có cách nào với Đường gia.

Nếu sau khi rời khỏi Tùng Sơn quân phủ, hắn liền công khai thân phận muốn đến Vấn Thủy thành, Đường gia có thể nghĩ ra vô số cách để khách khí ngăn hắn ngoài thành, cho nên hắn chỉ có thể ẩn giấu thân phận, như một lữ khách bình thường mà đến, dù cho Đường gia sớm đã biết hắn sẽ tới.

Nhưng hiện tại hắn đã vào Vấn Thủy thành, nếu hắn còn muốn hành sự như mấy ngày trước, mưu toan thông qua hành động bí mật để cứu Đường Tam Thập Lục đang bị nhốt trong từ đường, Đường gia thật sự có khả năng khiến hắn biến mất trực tiếp trong màn đêm của dòng Vấn Thủy — bởi vì nơi này chính là Vấn Thủy.

Cho nên, Đạo điện quang minh rực rỡ, lưu vân thẳng xông lên vòm trời.

Hắn trực tiếp lộ diện thân phận với toàn bộ Vấn Thủy thành.

Vấn Thủy dù có sâu thẳm đến đâu, rong rêu dưới đáy sông dù có khủng khiếp thế nào, lẽ nào còn dám làm gì hắn?

Đây là lời tuyên cáo đơn giản trực tiếp, nhưng trong mắt La Bố và nhiều người, bao gồm cả Đường gia, nó lại tràn đầy trí tuệ.

Nhưng thực tế, quyết định này không liên quan nhiều đến Trần Trường Sinh, hắn chỉ làm theo những gì trong thư đã dặn.

Nửa ngày qua Đạo điện yên tĩnh như vậy, cũng không phải hắn đang bàn bạc thảo luận với mọi người, mà bởi vì hắn có việc quan trọng khác phải làm.

Khắp nơi đều là cây cối xanh tươi, trong mùa đông giá rét này, rõ ràng trong Đạo điện có trận pháp nào đó đang không ngừng cung cấp nhiệt lượng cho mặt đất. Ngay cả ở Ly Cung tại Kinh Đô, đây cũng là hành vi quá mức xa xỉ, duy chỉ có ở Vấn Thủy thành là không vẻ gì kỳ lạ, bởi vì tòa thành này thực sự quá giàu có.

Trong rừng cây có một con đường đá u tĩnh khúc khuỷu, từ giữa trưa, hai bên đường đá cứ cách vài trượng lại có một vị chủ giáo đứng đó, thần tình khiêm cung mà nghiêm túc.

Càng đi vào sâu, phẩm trật của các chủ giáo hai bên đường càng cao, đợi đến ngoài thần môn của hậu điện, thậm chí còn có bốn vị Hồng y chủ giáo đang đứng.

Trong thần môn trồng một cây hoa lê, dưới gốc lê là cửa hậu điện, Vấn Thủy đại chủ giáo đang đứng ngoài cửa.

Vài năm trước, Trần Trường Sinh từng đến Vấn Thủy, cũng là ở tại hậu điện, khi đó hắn đã được Giáo hoàng bệ hạ bổ nhiệm làm Viện trưởng Quốc Giáo học viện, cả đại lục đều biết hắn sẽ là Giáo hoàng tương lai, đại chủ giáo tự nhiên tiếp đãi cực kỳ ân cần, nhưng cũng không giống như hôm nay.

Đối với Ly Cung mà nói, Vấn Thủy thành đương nhiên là nơi quan trọng nhất, đảm nhiệm chức đại chủ giáo ở đây tất nhiên là một béo bở, Quốc Giáo những năm nay không hề yên ổn, vị đại chủ giáo này có thể ngồi ở đây nhiều năm như vậy, tự nhiên cũng không phải nhân vật tầm thường, nhưng lão cứ lẳng lặng chờ đợi ngoài cửa, dù thời gian trôi qua cũng không lộ ra bất kỳ vẻ mất kiên nhẫn nào, thậm chí ngay cả chân cũng không di động một chút, tỏ ra đặc biệt khiêm nhường, thậm chí như muốn thấp xuống tận cát bụi.

Bởi vì hiện tại Trần Trường Sinh đã là Giáo hoàng.

Dù hiểu rõ sự thật này, nhưng nhìn thấy đại chủ giáo dường như bị cố ý phớt lờ, mấy vị Hồng y chủ giáo không dám oán thán, nhưng khó tránh khỏi có chút không thoải mái.

Điều khiến họ cảm thấy an ủi đôi chút là Chiết Tụ và Quan Phi Bạch cũng bị chặn ngoài cửa hậu điện, lúc này đang ngẩn người trong rừng cây.

Lang tộc Chiết Tụ và Ly Sơn Quan Phi Bạch đương nhiên đều là danh sĩ, quan hệ giữa họ và Giáo hoàng cũng là điều cả thế gian đều biết.

Ngay cả họ cũng không thể vào điện, huống chi là những người khác.

Từ giữa trưa, cửa hậu điện chưa từng mở ra lần nào, bên trong cũng không có bất kỳ âm thanh nào truyền ra, không ai biết Trần Trường Sinh đang làm gì ở bên trong.

Cho đến khi màn đêm đậm nhất, rừng cây bên bờ sông và đỉnh điện dường như đồng thời bùng cháy, sau đó một luồng nhiệt ý chân thực truyền ra.

Đó là nhiệt độ sinh ra từ ngọn lửa thực sự, chứ không phải đến từ trận pháp dưới đáy Đạo điện, những lá xanh trên cây lê khẽ xoăn lại.

Đại chủ giáo cuối cùng cũng ngẩng đầu lên, nhìn về phía cửa điện đang đóng chặt, trên mặt lộ ra vẻ căng thẳng.