Chương 882: Hai Bên Bức Tường Đá
Trong lúc lao nhanh về phía vách núi kia, Trần Trường Sinh nhìn thấy rất nhiều đệ tử Nam Khê Trai đang vội vã xuống núi dọc theo đường mòn, thầm nghĩ chắc hẳn họ đã bị kinh động bởi những biến cố ở sơn môn. Giữa đám đệ tử ấy, hắn nhận ra vài gương mặt quen thuộc, tâm tình hơi thả lỏng, nghĩ bụng đôi bên chắc sẽ không xảy ra hiểu lầm nào nữa.
Rất nhanh hắn đã đến trước vách núi. Giữa vách đá trắng sinh trưởng vài gốc thông già, lại có vô số dải thác nước mảnh mai rủ xuống. Trước vách đá là một khoảng sân bằng phẳng rộng lớn, thấp thoáng sau những tàng cây xanh là vô số kiến trúc thanh nhã, có lẽ chính là Nam Khê Trai trong truyền thuyết. Nếu là đến bái phỏng bình thường, có lẽ hắn sẽ dừng lại thưởng ngoạn một phen, nhưng lúc này tâm trí đâu còn ở đó, chỉ liếc qua một cái rồi tiếp tục lao vút lên vách núi.
Giữa vách đá không còn đường mòn, khắp nơi đều là rừng rậm hoặc vách đá dựng đứng, ngay cả loài vượn giỏi leo trèo muốn lên cũng thấy vất vả, nhưng đối với Trần Trường Sinh, độ khó này chẳng đáng là bao.
Hắn men theo vách đá leo lên, càng đi càng cao, thế núi càng hiểm trở, cách mặt đất ngày một xa, mây mù quanh thân cũng ngày một đậm đặc, cho đến khi không còn nhìn thấy Nam Khê Trai phía dưới, cũng chẳng thấy ánh sáng thiên quang bên trên. Chỉ có thể dựa vào ấn tượng ban đầu để phán đoán phương hướng, hắn không thấy khó khăn, ngược lại còn nảy sinh một cảm giác thân thuộc.
Năm đó ở trấn Tây Ninh, thỉnh thoảng hắn vẫn theo sư huynh vào sâu trong mây mù trên ngọn cô phong ngoài trấn để hái thuốc, nên rất quen thuộc với hoàn cảnh này.
Không biết đã qua bao lâu, mây mù bỗng nhiên nhạt đi nhiều, ánh sáng trên đỉnh đầu cũng trở nên rõ rệt.
Tinh thần Trần Trường Sinh phấn chấn hẳn lên.
Gió lạnh lướt qua những tán cây xanh và đá lạ giữa đỉnh cao, thổi vào mặt hắn mang theo chút hơi ẩm.
Mây mù chợt tan biến, tầm nhìn trở nên vô cùng khoáng đạt, nhìn về phía bắc có thể thấy dòng Đồng Giang uốn lượn như một sợi chỉ.
Đây chính là đỉnh Thánh Nữ Phong.
Trần Trường Sinh hoàn toàn chắc chắn Từ Hữu Dung đang bế quan ở đây, nhưng hắn đi quanh đỉnh núi hai vòng, thấy hàng trăm gốc cổ thụ chưa từng gặp, thấy tảng đá bên rìa vực mà nàng từng nhắc đến trong thư, thậm chí thấy cả mấy loại chim nhỏ màu xanh biếc đáng yêu, nhưng tuyệt nhiên không thấy động phủ đâu.
Bạch hạc cũng không biết đã đi đâu mất.
Tuy nhiên, lúc này hắn đã bình tĩnh hơn nhiều. Sau khi nghe những lời của Tiêu Trương ở Phụng Dương huyện thành, hắn luôn căng thẳng, thậm chí là lo âu, nhưng khi đến đây, mọi sự căng thẳng và lo âu đều tan biến, bởi vì đỉnh núi vẫn giống như những gì nàng viết trong thư, không có bất kỳ thay đổi nào, cũng không có dấu vết của chiến đấu.
Điều vẫn khiến hắn hơi khó hiểu hoặc cảnh giác là, theo lý mà nói, Từ Hữu Dung bế quan trên đỉnh Thánh Nữ Phong, dù có thể phải vài năm sau mới xuất quan, Nam Khê Trai cũng nên để lại vài đệ tử ở đây hầu hạ mới đúng, nếu không ngộ nhỡ nàng tu hành trong động phủ xảy ra vấn đề cần giúp đỡ thì phải làm sao?
Hắn quay lại phía bắc đỉnh núi, nơi có vài gốc cổ thụ và một hồ nước nông, chính là nơi hắn từng nghĩ nên là động phủ. Hắn đưa ra phán đoán này, ngoài phương vị, phong cảnh và những dấu vết bên hồ, chủ yếu là vì nơi này có số lượng bia văn nhiều nhất, trông cũng cổ xưa nhất.
Trên vách đá đỉnh Thánh Nữ Phong, đâu đâu cũng có thể nhìn thấy bia văn.
Những bia văn đó được khắc trực tiếp lên đá, trong đó có một số bia văn mà hắn rất quen thuộc.
Đó là bia văn Thiên Thư Bi.
Hắn từng nghe Từ Hữu Dung nói, đây là những bản dập Thiên Thư Bi do đích thân vị Thánh Nữ phương Nam đời đầu tiên sao chép từ Thiên Thư Lăng ở Kinh Đô.
Khác với những bản dập bán ngoài quán trọ Lý Tử Viên, trong những bia văn này ẩn chứa trí tuệ vô thượng và thần hồn chí cao của vị Thánh Nữ kia, mang theo chân nghĩa của Thiên Thư Bi. Nam Khê Trai nghiên cứu Thiên Thư Bi xưa nay không hề yếu hơn Ly Cung, thậm chí ở một số phương diện còn nhỉnh hơn một chút, chính là nhờ họ sở hữu những bia văn này.
Trần Trường Sinh tìm thấy bia văn Chiếu Tình Bi trên vách đá, đưa tay chạm nhẹ, đầu ngón tay truyền đến cảm giác thanh lương.
Những đường nét kia không khác gì bia văn ở Thiên Thư Lăng, nhưng ẩn hiện những khác biệt cực kỳ nhỏ bé.
Những khác biệt này không phải là sai sót, mà đại diện cho sự thấu hiểu của vị Thánh Nữ đời đầu đối với bia văn.
Sự hiểu biết của Trần Trường Sinh về Thiên Thư Bi vượt xa các tu hành giả khác, ngay cả những thiên tài thực thụ.
Bởi vì quá trình giải bia của hắn trong Thiên Thư Lăng vốn khác biệt với người thường, hơn nữa trên cổ tay hắn vẫn luôn mang theo năm tòa Thiên Thư Bi.
Chỉ cần chạm nhẹ, cảm nhận đôi chút, hắn liền biết nếu mình có thể tỉ mỉ nghiên cứu những bia văn trên đỉnh Thánh Nữ Phong này, nhất định sẽ mang lại lợi ích cực lớn cho việc tu hành.
Nhưng đó là chuyện sau này, việc đầu tiên hắn cần làm lúc này là tìm thấy động phủ.
Đúng lúc này, hắn cảm nhận được vách đá dưới ngón tay truyền đến một sự rung động nhè nhẹ.
Một luồng khí tức thanh đạm, như có như không, từ trong đám dây leo xanh mướt dày đặc truyền ra.
Hắn lần theo luồng khí tức đó đi tới, gạt những lớp dây leo chằng chịt sang hai bên.
Sau lớp dây leo vẫn là vách đá, dù nhìn hay chạm tay vào đều không thấy gì khác lạ, dù có dùng búa đập vào cũng chỉ có thể đập ra vô số vụn đá.
Nhưng Trần Trường Sinh biết bên trong vách đá này không phải là đá núi, mà là rỗng, nói cách khác, động phủ của Thánh Nữ Phong nằm ở bên trong.
Không phải hắn có thể nhìn thấu trận pháp cao diệu trên vách đá, mà là vì những dây leo kia.
Những dây leo này cũng là một đạo trận pháp, tuy không mạnh mẽ bằng trận pháp trên vách đá, nhưng cũng đủ để che mắt thần thức của cường giả Thần Thánh lĩnh vực.
Trần Trường Sinh có thể nhìn thấu những dây leo này, là vì hắn đã từng thấy chúng.
Những dây leo này chính là Đồng Cung.
Đồng Cung là một tòa trận pháp, hắn đã từng thấy trong hoàng cung Kinh Đô.
Còn những dây leo biến thành Đồng Cung này, hắn đã từng thấy trong Chu Viên.
Năm đó ở Chu Lăng, Từ Hữu Dung đã biến cây cung Đồng Cung của nàng thành Đồng Cung trận pháp, lá xanh lay động trong cuồng phong bạo vũ, dù khi đó nàng trọng thương sắp chết, trận pháp vẫn kiên cố vô cùng.
Nếu những dây leo này là Đồng Cung, là cây cung của nàng, vậy thì lúc này nàng chắc chắn đang ở trong vách đá.
Rõ ràng, những dây leo do Đồng Cung hóa thành nhận ra Trần Trường Sinh là ai, không hề tấn công hắn, cũng không phát ra cảnh báo, mà tỏa ra ánh sáng dịu nhẹ, vô cùng xinh đẹp.
Trần Trường Sinh nhìn dây leo trong tay, nhớ lại năm đó trên cầu Nại Hà, tấm lụa trắng rơi xuống, rồi nhìn thấy gương mặt ấy.
Giữa trời tuyết rơi đầy, lông mày nàng như họa, tỏa ra ánh sáng dịu dàng, đẹp đến mức khó lòng diễn tả bằng lời.
Hắn nhìn về phía vách đá lạnh lẽo trước mắt.
Nàng ở bên kia vách đá.
Hắn ở bên này vách đá.
Nếu ánh mắt có nhiệt độ thực sự, vách đá lạnh lẽo lúc này có lẽ đã bắt đầu bốc cháy.
Nếu đây là một cánh cửa đá thì tốt biết mấy, hắn có thể đẩy nhẹ, hoặc gõ khẽ, hỏi một câu có ai ở đó không?
Không, dù đây là một cánh cửa đá, hắn vẫn không thể đẩy nhẹ, cũng không thể gõ khẽ.
Hắn chỉ có thể giống như lúc này, lặng lẽ đứng nhìn.
(Mặc dù Trần Trường Sinh rất có tố chất và lý do để làm tăng nhân, nhưng ta sẽ không để hắn như vậy đâu.)
Đề xuất Tiên Hiệp: Tân tác Bách Luyện Thành Tiên (Dịch)