Chương 905: Sau ba kiếm là bước đường cùng

Chương 76: Tuyệt cảnh sau ba kiếm

Trần Trường Sinh biết rõ, dù bản thân có thi triển toàn bộ thủ đoạn, cũng tuyệt đối không thể chống đỡ được phiến hàn đào mang theo ý vị tịch diệt này.

Hắn chỉ có một lựa chọn duy nhất, đó chính là lùi.

Vấn đề là, cường giả Thần Thánh lĩnh vực có thể tự do xuyên hành giữa ngàn non muôn nước, tốc độ nhanh đến mức người thường không thể tưởng tượng nổi. Trừ phi là những người có thiên phú dị bẩm như Nam Khách, Từ Hữu Dung, Kim Ngọc Luật, hoặc kẻ có thể miễn cưỡng duy trì tốc độ trong một khoảng thời gian ngắn, bằng không ai có thể nhanh hơn được nữa?

Vô Cùng Bích bay đến trước đài, phất trần sắp sửa hạ xuống.

Trần Trường Sinh đột nhiên biến mất tại chỗ, hiện thân tại trước sơn đạo cách đó mấy chục trượng, Vô Cấu kiếm đã nắm chặt trong tay.

Uy áp của Vô Cùng Bích tiếp tục tiến về phía trước, ý vị tịch diệt che trời lấp đất ập đến, sơn đạo đột ngột vỡ vụn, trên thạch giai xuất hiện vô số vết rạn nứt.

Trên bình địa đỉnh núi có thể nhìn thấy rõ ràng một đạo kiếm quang, Trần Trường Sinh xuất hiện ở đầu kia của kiếm quang, đã đứng ở nơi cách đó hơn hai trăm trượng.

Phiến khí tức mang theo ý vị tịch diệt kia như mây mưa bám đuổi không rời.

Thấy sắp bị đạo khí tức kia đánh trúng, Trần Trường Sinh lại biến mất một lần nữa, mang theo kiếm ý xé rách không trung đầy sâm nhiên, đi tới trước đống đá nhô lên nơi rìa vách núi.

Phất trần của Vô Cùng Bích từ đầu đến cuối vẫn không thể hạ xuống, bởi vì bà ta không cách nào khóa chặt được thân ảnh của hắn.

Hắn không có tốc độ như Nam Khách và Từ Hữu Dung, sở dĩ có thể nhanh đến mức này là vì hắn không dùng thân pháp, mà dùng thứ hắn sở trường nhất: Kiếm đạo.

Ngay khoảnh khắc kiếm trận Nam Khê Trai đại loạn, Vô Cùng Bích phá không lao tới, hắn đã rút ra Vô Cấu kiếm.

Sau đó, hắn không chút do dự liên tiếp thi triển ra ba chiêu kiếm pháp, trong quá trình này không hề có bất kỳ sự ngưng trệ nào, thậm chí còn chẳng cần suy nghĩ.

Ba chiêu kiếm pháp này lần lượt là Quốc Giáo Chân Kiếm, chiêu cuối cùng của Ly Sơn Pháp Kiếm, và chiêu Tịch Dương Quái trong Vấn Thủy Tam Thức.

Đây là ba chiêu kiếm quyết liệt nhất mà hắn nắm giữ, đương nhiên, hắn còn lồng ghép thêm cả Da Thức Bộ vào trong đó.

Tất cả những người chứng kiến cảnh tượng này đều vô cùng chấn kinh.

Rất nhiều người biết thiên phú của Trần Trường Sinh về mặt kiếm đạo, thậm chí có người cho rằng hắn tuy còn trẻ nhưng đã có thể xưng tụng là một đại tông sư kiếm đạo.

Thế nhưng những người từng tận mắt thấy hắn dùng kiếm lại không nhiều, mãi đến hôm nay họ mới biết, hóa ra tu vi kiếm đạo của Giáo chủ bệ hạ quả nhiên thâm bất khả trắc, lại có thể dưới sự truy kích toàn lực của một cường giả Thần Thánh lĩnh vực mà mượn kiếm thế để di chuyển, ứng phó tự nhiên tùy ý đến nhường này.

Trong chớp mắt, Trần Trường Sinh đã tới nơi cách đó mấy dặm, đứng trước vách đá loạn lạc, thành công né tránh được sát chiêu cuồng bạo nhất của Vô Cùng Bích.

Nhưng kiếm thế của hắn đã cạn, điều rắc rối hơn là hắn đã bị Vô Cùng Bích ép vào góc chết của địa thế, còn có thể lánh đi đâu được nữa?

Vô Cùng Bích bay đến không trung trước mặt hắn, uy áp so với lúc ban đầu có phần giảm bớt, nhưng sát ý lại càng thêm nồng đậm!

Thiên địa sinh ra cảm ứng, âm vân bao phủ đỉnh vách núi, ánh sáng trở nên u ám mịt mờ.

Một tiếng lệ hống mang theo ý vị oán độc xé toạc tầng mây âm trầm, vang vọng khắp trời đất.

“Chết đi!”

Bà ta vung phất trần đánh thẳng về phía Trần Trường Sinh.

Vô số đạo điện quang li ti không ngừng lóe sáng trong những sợi tơ phất trần, phát ra những tiếng nổ lách tách đầy khủng khiếp.

Những đạo điện quang kia soi sáng khuôn mặt trắng bệch đầy oán hận của bà ta, nhìn qua chẳng khác nào lệ quỷ, khiến người ta không khỏi sinh lòng khiếp sợ.

Ngay khi phất trần sắp rơi xuống người Trần Trường Sinh, một đạo kiếm quang lại một lần nữa vạch phá bầu trời u ám.

Đạo kiếm quang này không đặc biệt sáng chói, thậm chí có phần trầm đục, nhưng lại mang đến cho người ta một cảm giác đặc biệt vững chãi.

Vô Cấu kiếm đã nối liền với藏锋 kiếm bao, biến thành một thanh trường kiếm.

Đây là hình thái mạnh nhất của Vô Cấu kiếm, cũng là hình thái mà Trần Trường Sinh sẽ lựa chọn khi rơi vào tuyệt cảnh.

Đạo kiếm quang kia không đến từ việc vung thanh kiếm này, mà đến từ chính bản thân nó.

Trần Trường Sinh tay trái nắm chuôi kiếm, tay phải nắm lấy đầu mũi kiếm, hoành kiếm trước ngực.

Đôi tay hắn ổn định đến cực điểm, không có lấy một tia run rẩy.

Một cái chắn ngang này chính là xích sắt, là đê sông.

Đây chính là chiêu kiếm thứ ba mà Tô Ly truyền thụ cho hắn, chiêu kiếm giờ đây đã vang danh thiên hạ — Bôn Kiếm!

Phất trần rơi trên thân kiếm.

Trong nháy mắt, trên thân kiếm vốn sáng loáng như được gột rửa vạn lần, xuất hiện một vài vết mòn cực kỳ nhỏ bé.

Vô Cấu kiếm vốn được luyện chế từ râu rồng quý giá nhất của Hoàng Kim Cự Long, tuyệt đối trơn nhẵn, không lưu lại bất kỳ vết bẩn hay máu huyết nào, tuyệt đối cứng rắn, không thể bị bất cứ thứ gì rạch ra vết nứt, có thể nói là vật liệu đúc kiếm hoàn mỹ, vừa xuất thế đã có thể xếp vào Bách Khí Bảng, vậy mà lúc này dường như lại không chịu nổi, tại sao?

Những vết mòn kia đến từ điện quang cùng khí tức tịch diệt cuồng bạo kẹp trong phất trần.

Những điện quang và khí tức đó không thực sự phá hoại chất liệu của Vô Cấu kiếm, nhưng đã phá hủy kiếm ý mà Trần Trường Sinh bám trụ trên đó.

Khí tức tịch diệt cuồng bạo đến từ đáy biển sâu vô tận đã dễ dàng phá hủy kiếm ý trừng tĩnh đến từ ngôi miếu cũ tại trấn Tây Ninh.

Điều này không có nghĩa là cái trước cao diệu hơn cái sau, mà là vì cảnh giới của Vô Cùng Bích cao hơn Trần Trường Sinh quá nhiều.

Ngưỡng cửa kia rất cao, hơn nữa còn được đúc bằng sắt, không thể tùy ý vượt qua, bất kỳ ai dũng cảm thử làm điều đó thường sẽ phải nhận lấy kết cục đầu rơi máu chảy.

Một tiếng nổ lớn vang rền.

Cuồng phong gào thét trên bình địa, mấy cây ngô đồng bị xoắn thành vụn nhỏ, hơn mười danh tu hành giả không kịp né tránh trực tiếp bị chấn bay ra ngoài vách núi, tiếng kêu thảm thiết chợt vang lên rồi im bặt, có lẽ ngay giữa không trung kinh mạch đã đứt đoạn, sinh cơ tận tuyệt.

Kiếm ý bị phá, không còn sức chống đỡ, Vô Cấu kiếm cùng với kiếm bao bị chấn ngược trở lại, đập mạnh vào ngực Trần Trường Sinh.

Trong tiếng trầm đục, Trần Trường Sinh va mạnh vào đống đá trên vách núi, bắn ra vô số sỏi đá, sắc mặt tái nhợt, thần tình hơi u ám.

Nếu không phải hắn dùng ba chiêu kiếm né tránh lúc khí thế đối phương thịnh nhất, khiến thế công của Vô Cùng Bích đã suy giảm, hắn chắc chắn sẽ trọng thương, khó lòng gượng dậy nổi.

Đương nhiên, còn một nguyên nhân quan trọng nhất, đó là vì hắn từng tắm qua chân huyết của Huyền Sương Cự Long, bằng không dù hắn có là hoàn mỹ tẩy tủy cũng không thể chịu đựng được.

Một tiếng rít gào mang theo ý vị bạo liệt phát ra từ đôi môi mỏng của Vô Cùng Bích.

Tiếng rít này mang theo khoái cảm khi giết được kẻ thù giết con, còn có sự oán độc vô biên.

Bà ta căn bản sẽ không cho Trần Trường Sinh bất kỳ cơ hội trả miếng nào, cũng không cho bất kỳ ai tại trường có cơ hội cứu viện.

Thanh phất trần kia tỏa ra vô số đạo khí tức tịch diệt, hướng về phía Trần Trường Sinh đang kẹt trong đống đá mà hạ xuống.

Vô số lá sen xanh biếc hiện ra từ hư không, ngăn cách bốn phía.

Cẩu Hàn Thực thần sắc khẽ biến, mang theo đầy mình tinh huy phá không lao đi, kiếm đã cầm tay nhưng rõ ràng đã không kịp nữa rồi.

Hộ Tam Thập Nhị cùng Thiên Nam Đạo Điện Giáo Chủ cũng cấp tốc lao về phía đó.

Các đệ tử Nam Khê Trai lại càng kinh hãi đến biến sắc, tiếng kinh hô vang lên liên hồi, muốn chạy tới nhưng lại càng chậm hơn.

Lúc này còn ai có thể cứu được Trần Trường Sinh?

Điều kỳ lạ là Đường Tam Thập Lục không hề động đậy, hắn nhìn chằm chằm vào Ngoan Ngoan Hồng ở giữa bình địa, tay nắm chặt pháp khí bảo mạng có uy lực lớn nhất của mình, không biết đang suy tính điều gì.

Điều kỳ lạ là Biệt Dạng Hồng cũng không động đậy, ông ta lặng lẽ nhìn về một nơi nào đó ngoài vách núi, dường như vẫn còn đang suy nghĩ về những lời Trần Trường Sinh đã nói lúc trước.

Tận mắt chứng kiến thê tử sắp giết chết kẻ thù giết con mình, dù là tâm trạng gì, ông ta cũng nên nhìn về phía đó mới phải.

Ông ta rốt cuộc đang nghĩ gì, đang nhìn nơi nào? Hay nói cách khác, ông ta đang chờ đợi ai?

Đề xuất Linh Dị: [Kỳ Bí] Quá trình khai hoang từ thế kỷ 19 của Gia Tộc
Quay lại truyện Trạch Thiên Ký
BÌNH LUẬN