Chương 1: Mở đầu tiên giới

Thời gian: Không rõ, có lẽ vào rất, rất xa xưa.

Địa điểm: Thần Châu Hạo Thổ.

Trời đất bất nhân, coi vạn vật như chó rơm!

Thế gian này vốn dĩ không có thần tiên, nhưng tự Thái Cổ đến nay, loài người nhìn thấy thế giới xung quanh, muôn vàn kỳ lạ sự việc: điện chớp sấm rền, cuồng phong bạo vũ, lại có thiên tai nhân họa, thương vong vô số, tiếng than vãn khắp nơi, quyết không phải sức người có thể làm, có thể chống đỡ. Thế là cho rằng trên Cửu Thiên có đủ loại thần linh, dưới Cửu U cũng là nơi âm hồn quy tụ, điện đường Diêm La.

Thế là thuyết thần tiên lưu truyền khắp thế gian. Vô số dân chúng loài người, thành tâm khấu bái, hướng về các loại thần minh do chính mình tưởng tượng tạo ra mà đỉnh lễ cúng bái, cầu phúc than khổ, hương hỏa thịnh vượng.

Từ xưa đến nay, phàm nhân không ai không có một cái chết. Nhưng thế nhân đều ghét chết yêu sống, lại thêm thuyết Địa Phủ Diêm La, càng tăng thêm mấy phần khổ sở sợ hãi. Dưới hoàn cảnh này, thuyết trường sinh bất tử ra đời.

So với các loài sinh linh khác, loài người có lẽ yếu thế về thể chất, nhưng xưng là vạn vật linh trưởng, tuyệt nhiên không phải hư ngôn. Dưới động lực truy cầu trường sinh, đời đời những bậc thông minh tài trí, nối gót nhau, dốc cả đời tinh lực, khổ khổ nghiên cứu. Cho đến nay, tuy trường sinh bất tử theo đúng nghĩa vẫn chưa tìm thấy, nhưng lại có một số tu chân luyện đạo chi sĩ, tham thấu được chút tạo hóa của trời đất, lấy thân phàm nhân, nắm giữ lực lượng cường hãn, nhờ sức mạnh của các loại bí bảo pháp khí, có thể chấn động trời đất, có uy lực sấm sét. Mà một số tiền bối đạt được cảnh giới cao thâm, lại càng có truyền thuyết đã sống hơn ngàn năm mà không chết. Người đời cho rằng đó là đắc đạo thành tiên, thế là có thêm nhiều người dấn thân vào con đường tu chân luyện đạo.

Thần Châu Hạo Thổ, rộng lớn vô biên. Chỉ có Trung Nguyên Đại Địa, là phì nhiêu tươi tốt nhất, mười phần dân số thiên hạ thì tám chín phần tụ cư tại đây. Còn các vùng biên hoang đông nam tây bắc, núi hiểm nước độc, nhiều hung thú mãnh cầm, nhiều chướng khí độc vật, lại nhiều man tộc di dân, ăn lông uống máu, vì thế dấu chân người rất hiếm. Mà nhân gian từ xưa tương truyền, có Hồng Hoang di chủng, còn sót lại trên đời, ẩn mình trong thâm sơn mật cốc, thọ hơn vạn năm, nhưng lại không ai từng thấy.

Cho đến ngày nay, người tu chân luyện đạo trong nhân gian, nhiều như cá diếc qua sông, không đếm xuể. Lại vì Thần Châu Hạo Thổ rộng lớn, kỳ nhân dị sĩ trong nhân gian nhiều, thế nên pháp đạo tu luyện muôn hình vạn trạng, đều không giống nhau. Pháp trường sinh vẫn chưa tìm thấy, nhưng giữa các bên lại dần có sự phân chia môn phái, sự khác biệt chính tà. Từ đó mà nảy sinh môn hộ chi kiến, đấu đá lẫn nhau cho đến tranh phạt giết chóc, nơi nào cũng có.

Khi trường sinh bất tử có vẻ xa vời và khó nắm bắt đến vậy, thì sức mạnh do tu luyện mang lại, dần dần trở thành mục tiêu của nhiều người.

Thời nay, Chính Đạo đại xương, Tà Ma thoái lui. Trung Nguyên Đại Địa núi sông tú lệ, nhân khí thịnh vượng, vật sản phong phú, bị các gia phái Chính Đạo vững vàng chiếm giữ. Trong đó đặc biệt lấy "Thanh Vân Môn", "Thiên Âm Tự", và "Phần Hương Cốc" làm ba trụ cột lớn, là những kẻ dẫn đầu.

Câu chuyện này, chính là bắt đầu từ "Thanh Vân Môn".