Chương 1912: Hoàn thiện tế ngã đạo

Chương 1906: Hướng Hoàn Thiện Đạo Mạt Ta (bốn ngàn chữ)

Trong khoảnh khắc ấy, Dịch Niệm Chi thoáng chốc hiểu ra được mức tiêu hao khổng lồ của Đại La Kim Tiên sau khi bước vào cảnh giới này.

Theo phán đoán của Dịch Niệm Chi, muốn nâng cao một tầng cảnh ngộ nguyên thần cần phải tiêu tốn tới hàng ngàn cây Thần Nguyên dưỡng hồn mộc phẩm hạng thượng thừa.

Đại La Cổ Giáo sở hữu khả năng nuôi dưỡng hàng loạt dưỡng hồn mộc phẩm thượng hạng; nhờ đó có thể chịu được chi phí về thời gian và công sức, khiến giá thành dưỡng hồn mộc giảm xuống rất nhiều so với việc mua của các bậc cổ tiên. Trung bình mỗi cây dưỡng hồn mộc này chỉ tốn khoảng một nghìn đạo tiên thiên khí.

Theo đó, với mức giá này, muốn vượt qua một tầng nguyên thần sẽ phải tiêu hao một trăm vạn đạo tiên thiên khí.

Dĩ nhiên, vì nguyên thần của Dịch Niệm Chi quá mạnh mẽ, nên lượng dưỡng hồn mộc tiêu thụ cũng rất lớn. Nếu là Đại La Kim Tiên luyện thành nguyên thần cửu hạn hoặc thập hạn, khối lượng phải dùng chỉ còn khoảng ba phần mười so với của Dịch Niệm Chi.

Nguyên thần càng mạnh, chi phí càng cao, may mắn thay Dịch Niệm Chi nắm trong tay Thiên Khôn Nhất Bình, giúp việc nuôi dưỡng dưỡng hồn mộc thượng phẩm trở nên vô cùng rẻ mạt.

Nhờ Thiên Khôn Nhất Bình mà mỗi cây dưỡng hồn mộc chỉ tiêu hao dưới ba mươi đạo tiên thiên khí, giảm giá thành tới hàng chục lần. Vì thế, vào lúc này, chi phí để nuôi dưỡng dưỡng hồn mộc, đối với Dịch Niệm Chi, chưa hẳn là gánh nặng không gánh nổi.

Đương nhiên, dưỡng hồn mộc thượng phẩm cũng có hạn, công dụng chỉ đủ làm lương thực tu luyện giai đoạn đầu của Đại La Kim Tiên.

Khi bước vào trung kỳ Đại La Kim Tiên, phải cần đến những bảo vật thần hồn có cấp bậc Nguyên Thần linh căn thì mới có thể thúc đẩy đột phá lên cảnh giới cao hơn.

Bước vào trung kỳ còn tiếp tục tiêu hao, năng lượng cần thiết tối thiểu phải là dưỡng hồn mộc thuộc cấp bậc kỳ bảo Đại La, giá trị chênh lệch giữa dưỡng hồn mộc thượng phẩm và dưỡng hồn mộc kỳ bảo Đại La không chỉ tận hàng vạn lần.

Và đó còn chỉ là trung kỳ Đại La Kim Tiên mà thôi, muốn tiến lên giai đoạn hậu kỳ, chi phí tiêu hao sức mạnh thậm chí khiến cả Đại La Kim Tiên hàng đầu cũng khó mà gánh nổi, đành phải tích lũy qua hàng ngàn vạn lượng kiếp thời gian.

Chính bởi vậy, tu luyện Đại La Kim Tiên mới càng coi trọng cảnh giới đại đạo, bởi khí võ luyện đại đạo thiên về ngộ tính và tiết kiệm năng lượng vô cùng.

Chỉ cần trong lúc đột phá trung hậu kỳ giới Đại La Kim Tiên nhập thể nguyên thần bất diệt sẵn có của tiên thiên vô diệt linh quang để hoàn thành đại đạo hóa hình, là có thể vượt qua cảnh giới mà không cần tiêu hao quá nhiều chi phí.

Đối lại, luyện nguyên thần và thể xác đều cực kì tốn kém tài nguyên, mà trong giai đoạn đầu, đại đạo cũng chưa chắc có sức mạnh lớn lao bằng.

“Chỉ cần có Thiên Khôn Nhất Bình, tu luyện nguyên thần giai đoạn đầu Đại La Kim Tiên với ta không phải chuyện to tát.”

“Còn thân thể, sử dụng nước biển hỗn độn để làm thực liệu tu luyện, cũng đủ đáp ứng tiến trình tối thiểu.”

Dịch Niệm Chi lẩm bẩm, suy xét cẩn thận chi phí tu luyện tương lai rồi đặt thành quyết tâm:

“Nhưng dù tiết kiệm cỡ nào, tu luyện về sau vẫn cần tiêu hao một lượng lớn tiên thiên khí.”

“Muốn hoàn thành quá trình tu luyện, phải tìm kiếm và tích trữ thêm vô số tiên thiên khí.”

Suy nghĩ ấy lóe lên, nhưng Dịch Niệm Chi nhanh chóng dập đi, ngay lập tức trao Thiên Khôn Nhất Bình cho Lão Tộc Trưởng, đồng thời trao cho ông tiền nguyên tiên thiên khí vài vạn đạo để nuôi dưỡng dưỡng hồn mộc thượng phẩm và bảo vật quý hiếm khác.

Hết thảy hoàn thành, Dịch Niệm Chi hạ thấp ánh mắt, tỏa thần tính vào vô số không gian đa chiều được Quy Khư Tiên Vực bao trùm.

Quy Khư Tiên Vực mở ra chưa đầy hai trăm ngàn năm, bên trong vô hạn không gian chiều vô tận, biết bao thế giới nhỏ to, thế giới lớn, đại thiên thế giới và vũ trụ vẫn đang ở thời kỳ hỗn mang sơ khai.

Ý niệm Dịch Niệm Chi quan sát dòng thời không vô tận này, phát hiện vô số các thế giới nhỏ không bờ bến, thế giới lớn tựa sa số sông Hằng, đại thiên thế giới chiếm nghìn tỉ, ngay cả vũ trụ cũng lên tới hàng triệu.

Bất kể lúc nào, vô vàn thế giới, trời đất và vũ trụ vẫn sinh sôi khai mở không ngừng nghỉ.

Thế giới nhỏ đường kính không vượt quá vài vạn lý, sinh diệt trong linh động không gian chiều, tối đa cũng chỉ sống được trăm nghìn năm thì tiêu vong.

Thế giới lớn rộng thênh thang, kéo dài hàng triệu lý, tồn tại đến vài triệu năm.

Đại thiên thế giới kéo dài hàng chục triệu lý, có thể sinh ra tiên nhân, thần linh, và khai sinh những thần thoại cổ xưa dật dờ, tối đa trường tồn vài lượng kiếp.

Vũ trụ bát ngát mênh mông, nhỏ nhất chỉ như một dải Ngân Hà, lớn nhất thì kéo dài hàng tỷ năm ánh sáng.

“Thế giới huyễn diệt, vạn vật sinh thành.”

“Mọi sinh linh đều đang dò xét con đường tu luyện.”

Dịch Niệm Chi ngắm nhìn sinh linh trong thế giới vô hạn, khẽ lẩm bẩm.

Chàng thấy thần linh thiên phú xuất thế, vượt qua thử thách, hóa thành phi tiên nhập Quy Khư Tiên Vực; cũng trông thấy những tiên hiền cổ đại lấy cát lửa làm đuốc, hành tẩu nơi đại hoang, bắt chước địch thú ác hùng dò tìm đại nguyên thuật chiến đấu sơ khai nhất.

Thế nhưng, thứ tràn ngập nhất, chính là phàm nhân cổ xưa hết đường tu luyện.

Họ sống nơi bóng tối, là thức ăn của thú ác, là kiến trùng tranh sinh dưới lửa rừng và thủy kiếp, chiến đấu trắc trở hóa sinh trong máu và lửa.

“Chúng sinh bơ vơ.”

Dịch Niệm Chi lặng lẽ mở miệng, đôi mắt sáng rực ánh quyết tâm:

“Nếu không có tiền đồ, vậy ta sẽ truyền đường.”

Lời nói vừa dứt, chỉ trong khoảnh khắc, vô số luồng ánh sáng phân tán chiếu khắp muôn thiên trùng trùng vạn vạn thế giới.

Ánh sáng hóa thành vô số bóng dáng áo trắng, rong ruổi trên núi sông đại hoang, truyền đạo cho chúng sinh chữ nghĩa và bí quyết luyện võ tu đạo.

“Đạo Mạt Ta” - pháp môn cải mệnh nghịch thiên, không xem trọng thiên bẩm hay căn nguyên, chỉ đo lường khí phách và lòng kiên trì như sao lửa phát tán khắp vô tận thiên hạ.

Không biết trải qua bao lâu, Dịch Niệm Chi chầm chậm mở mắt, chợt hiểu được một phần đạo lý thâm sâu.

Chính lúc này, ánh sáng công đức vô lượng do muôn triệu vạn công đức quy tụ lại, nhập thể trong thần sắc Dịch Niệm Chi, hiện thành một vòng thần đạo bao quanh thân thể.

“Hoá ra đây chính là Đạo Tổ sao?”

Dịch Niệm Chi lẩm bẩm, trong mắt vang lên sóng lòng hân hoan, cuối cùng chàng ngộ ra thế nào gọi là Đạo Tổ.

Mở đường cho chúng sinh, truyền bá pháp môn đến mọi thiên địa, đó chính là Đạo Tổ!

Pháp môn Đạo Mạt Ta dần dần vô hình hóa thành một đại đạo mới sinh.

Dịch Niệm Chi với tư cách người khai mở đại đạo, vô tình nắm giữ một trong những đại đạo ấy, trở thành thủ lĩnh đạo Mạt Ta.

Dù đại đạo hiện nay còn rất yếu ớt, thậm chí chưa đạt đến trình độ đại đạo tiên thiên.

Song Đạo Mạt Ta giàu tiềm năng vô hạn, càng nhiều người tu đạo càng mạnh mẽ đại đạo.

Từ nay về sau, mỗi người tu đạo Mạt Ta đắc thành một Tiên nhân, đều khiến độ hoàn thiện pháp môn tăng thêm một phần.

Nếu đạt ba nghìn tiên nhân tu đạo Mạt Ta hành tinh đại năng, Đạo Mạt Ta sẽ trở thành đại đạo tiên thiên.

Hơn nữa, mỗi khi có một tu đạo Mạt Ta vượt qua cảnh Đại La, Đại đạo lại thêm phần viên mãn.

Khi số lượng Tiên nhân tu đạo này đông đảo thăng cấp Đại La, Đạo Mạt Ta sẽ tiến đến ngưỡng cảnh hỗn độn đại đạo.

Cho đến lúc đó, với cương vị đạo tổ khai phát đại đạo, Dịch Niệm Chi sẽ dùng đạo Mạt Ta để phá vỡ cảnh Hỗn Độn Đạo Tổ.

Bản chất Đạo Mạt Ta là chỗ mở đường sinh lộ cho chúng sinh, y như Đạo Tổ Thái Thủy khai tra lối tiến cấp tiên cảnh lấy linh quang bất diệt tiên thiên.

Mọi điều thuộc về đạo Mạt Ta đều phục vụ cho hành trình giác Đạo Đại La, những ai đắc đạo Đại La bằng đạo Mạt Ta đều phải khai phá con đường Đại La của riêng mình, tu luyện đại đạo của chính bản thân để bước vào cảnh giới Đại La.

Hiện thời, điểm dừng chân của tu đạo Mạt Ta tiến đồng cảnh giới Hoàn Hư chẳng khác gì dị tài hiếm có vòng lãnh đạo lưu chuyển.

So với tám kiếp cổ tiên hàng đầu cũng chưa hẳn có lợi thế quá lớn.

Nếu tám kiếp cổ tiên so đấu với tu đạo Mạt Ta viên mãn Đại La, không chắc đại đạo Mạt Ta có hy vọng thành công hơn.

“Cần phải tiếp tục hoàn thiện đạo Mạt Ta.”

Dịch Niệm Chi lẩm bẩm, triệu hồi luân hồi thân bắt đầu nghiên cứu con đường tu đạo Mạt Ta.

Nhiều năm trôi qua, chàng lại bắt đầu tìm hiểu đạo Mạt Ta, nhanh chóng nhận ra những thiếu sót của nó.

Đạo Mạt Ta hợp nhất thể xác, đại đạo, nguyên thần, đạo quả, pháp lực, thần thông v.v... thành một thể thống nhất.

Dù hình thành thân thể vô địch của Mạt Ta, đó cũng là giới hạn, đồng thời hạ chế tăng trưởng tiếp theo.

Nguyên nhân gốc rễ nằm ở chỗ thân thể này quá mạnh, khiến việc tiến cấp càng khó khăn thêm.

Lấy luân hồi thân làm ví dụ, tuy thể xác Mạt Ta đã đạt cảnh giới chân linh, nhưng nếu tách riêng từng căn bản thì chỉ ở mức bất diệt căn bản.

Nói cách khác, muốn tiến cấp luân hồi thân, phải đưa bảy đại căn bản lên mức chân linh cùng lúc.

Bước này khó hơn lên trời, khó hơn trăm lần so với chỉ tu luyện một căn chân linh đơn lẻ. Đến Dịch Niệm Chi cũng chưa làm nổi, luân hồi thân càng bất khả.

“Muốn mở rộng ưu thế của đạo Mạt Ta, cần phải tìm kiếm pháp khác.”

Dịch Niệm Chi trầm giọng nói, bởi thân pháp công lực và tầm nhìn hiện tại, chàng không ngừng suy ngẫm về đạo Mạt Ta, sớm tìm ra hướng giải quyết thoát cảnh.

Chàng ngưng thần một hồi lâu, rồi từ tốn thốt:

“Đạo Mạt Ta muốn phá cách, có hai con đường.”

“Thứ nhất, hoàn thiện mười thần tàng, dựa sức thần tàng tăng cường sức mạnh thân thể Mạt Ta nữa.”

“Thứ hai, mở rộng nội thiên địa.”

“Nếu nâng cao nội thiên địa lên cực hạn, rồi dùng nội thiên địa gia trì thân thể, sức chiến đấu sẽ được đẩy lên cực đại.”

Dịch Niệm Chi quanh quẩn suy nghĩ, bắt đầu lần lượt diễn giải mười thần tàng.

Đạo Mạt Ta có mười thần tàng, trong đó chín đại căn bản là Thần Tàng: Bản Nguyên, Khí Huyết, Lực Cực, Nguyên Khí, Linh Hồn, Đạo Tâm, Trường Sinh, Thiên Cơ, Pháp Tắc.

Ngoài ra còn có thần tàng cao nhất - Đại La!

Đưa tay lần mò chín thần tàng, Dịch Niệm Chi lập nên pháp môn dựa trên cơ sở đó, môn công pháp này lấy chín thần tàng làm gốc, mô phỏng chín thần văn chân linh, chín thần nhãn chân linh xuyên qua tiến hóa hoàn thiện.

Dần dần, theo sự tu chỉnh của chàng, lại tạo ra thêm một cảnh giới mới, dựa trên tầng Hoàn Hư mà phát triển: Thần Tàng cảnh.

“Thần Tàng cảnh!”

Dịch Niệm Chi trầm giọng, mắt phát sáng ý chí kiên cường.

Đạo Mạt Ta có sáu cảnh giới phàm trần: Đúc Thể, Luyện Khí, Đạo Cơ, Thần Tàng, Đạo Thai, Bất Diệt.

Có bốn cảnh giới tiên đạo: Mạt Ta, Khai Thiên, Tam Giới, Hoàn Hư.

Nay Dịch Niệm Chi khai phá được cảnh giới tiên đạo thứ năm, đó là Thần Tàng cảnh.

Thần Tàng cảnh tức là cảnh tu luyện chín thần tàng, biến chúng hóa thành thần tàng mạnh mẽ hơn.

Dịch Niệm Chi ban đầu tạo mười thần tàng vì muốn dung hợp lượng lớn công phu tu luyện, lấy đó làm thực liệu, đốt sạch mọi thứ, xây dựng lại thân thể Mạt Ta.

Có thể nói, mười thần tàng vốn là nguồn sức mạnh của tu sĩ.

Lúc này Dịch Niệm Chi cải tiến mười thần tàng, cách tu luyện bản ngã chân thật là dựa trên mười thần tàng làm nền tảng, tiêu hóa tinh hoa vũ trụ hỗn mang, lấy đó làm nguồn sức mạnh chứng đạo Đại La.

Thần tàng bắt nguồn từ bên ngoài, ẩn trong không trung, không bị thân thể Mạt Ta giới hạn.

Dịch Niệm Chi sở dĩ chống lại tam đại bất diệt bản thể, cũng đều dựa trên nền tảng thần tàng.

Dưới mười thần tàng, chàng lần lượt luyện hóa chôn giấu bảo vật thần tàng tương ứng.

Mười thần tàng hội nhập cùng thần tàng bảo vật, hấp thụ biến hóa các tài nguyên tu luyện, chuyển hóa thành 10 dòng nguồn sức mạnh: bản nguyên, khí huyết, lực cực, nguyên khí, linh hồn, đạo tâm, trường sinh, thiên cơ, pháp tắc và Đại La.

Khi nguồn sức mạnh này đạt đến cực hạn, sẽ biến thành thần tàng đại tiên mạnh mẽ hơn nữa.

Khi đến lúc lấy Thần Tàng Đại La làm căn bản, tổng hợp thần tàng chín căn để tạo thành tiên trận sơ khí, gia trì thân thể Mạt Ta, y như thần thông mạch máu thành thánh.

Lý thuyết đảm bảo, khi mười thần tàng hoàn thành tuyệt đỉnh, sức mạnh đạo Mạt Ta sẽ tiến đến cực đại.

Ngay cả khi tu luyện thể xác Mạt Ta cửu hạn hay thập hạn, sức chiến đấu cũng đủ so đọ với bát kiếp cổ tiên.

Nếu thân thể bất diệt Mạt Ta hoàn thành sẽ được mười thần tàng gia trì, có thể tay không đỡ nổi thiên tài thần bảo, sức mạnh ngang chân một căn chân linh đơn nhất.

Luân hồi thân ví như thân thể luân hồi, cũng sẽ được tăng sức mạnh lớn lao khi hoàn thành thập thần tàng đến bức phá tuyệt đỉnh.

Thậm chí mười thần tàng còn có khả năng phát triển đến tầm cao hơn nữa.

“Chân linh thần tàng.”

Dịch Niệm Chi lại trầm giọng nói, mắt sáng lên vẻ sâu sắc.

Chợt sau một hồi, chàng lắc đầu, mười thần tàng ẩn trong không trung, không phải căn bản y thâm nhập, tu tới cảnh chân linh sẽ khó hơn gấp trăm lần.

Chưa nói đến hiện tại chàng không thể hoàn chỉnh, dù có hoàn chỉnh cũng không phải cảnh giới dưới Đại La có thể biến hóa thành.

Dựa trên suy đoán của Dịch Niệm Chi, ít nhất phải tu luyện đạo Mạt Ta đến cảnh Hỗn Nguyên Đế Quân, mới mong khiến mười thần tàng biến hóa vượt bậc, thậm chí có thể tiếp cận chân linh cảnh.

Khi bước đến đẳng cấp ấy, Đạo Mạt Ta sẽ giống như thể thánh thành thân và pháp của Đế Đạo Hồn Vi, có thể tu lên cảnh Hỗn Độn Thiên Đế mà không cần tu luyện đại đạo.

Suy nghĩ đến đó, Dịch Niệm Chi dập tắt ý niệm.

Thở dài, chàng lại khởi lên ý niệm tu chỉnh nội thiên địa pháp.

Có tiền lệ mở thiên đạo, việc hoàn thiện này không quá khó.

Với sự tinh tiến không ngừng, cuối cùng thành lập thành công pháp môn nội thiên địa biến thiên đạo.

Khi mọi thứ hoàn tất, Dịch Niệm Chi mới coi là hoàn thiện hành trình tu đạo Mạt Ta tiến đến Đại La.

Theo suy đoán, khi mười thần tàng kết tinh cực điểm, sức mạnh sẽ vượt trội so với đương cấp tiên đạo đạo.

Tuy nhiên, vì đạo Mạt Ta tu thân gốc toàn thân đồng bộ, chỉ có thể tạo thành một chân linh hoặc bất diệt thân thể, việc phá vỡ sẽ khó hơn.

Nên số lượng thân thể Mạt Ta bậc cao nhất chắc chắn cực kỳ ít ỏi.

Nhưng dù sao có nội thiên địa và mười thần tàng hỗ trợ, những thân thể Mạt Ta tu thành cửu hạn hoặc thập hạn dù sao cũng không thể xem thường, vẫn còn cơ hội chứng đạo Đại La.