Chương 1913: Luân hồi thân chứng đạo đại la

Chương Một Nghìn Chín Trăm Lẻ Bảy: Luân Hồi Thân Chứng Đạo Đại La năm nghìn chữ

“Cuối cùng cũng hoàn thành rồi.”

Trần Niệm Chi chậm rãi thốt lên, nét mặt không khỏi lộ vẻ mỉm cười nhẹ nhàng.

Sau khi hoàn thiện pháp môn Nội Thiên Địa cùng Thập Đại Tiên Tàng, con đường tu luyện của Đạo Tế Ngã đã trở nên vô cùng trọn vẹn, ít nhất cũng đã sánh ngang với bất kỳ pháp môn nào trước khi chứng đắc Đại La Kim Tiên. Còn những pháp môn để bứt phá qua Đại La, tuy vẫn chưa hoàn chỉnh, nhưng nếu chuyển sang tu tập đường Chưởng Đạo thì cũng chẳng khác thường các Đại La Kim Tiên thông thường là mấy, mọi thứ đều tùy thuộc vào bản thân tu vi và cơ duyên của chính mình.

Với môn pháp hoàn chỉnh đến thế, con đường cuối cùng mở ra cho Đạo Tế Ngã cũng đã được khai thông. Trần Niệm Chi không do dự lấy ra mười phần đại la kỳ trân, giao cho Luân Hồi Thân luyện hóa thành thần tàng bảo vật, đồng thời cung cấp một lượng tài nguyên khổng lồ giúp Luân Hồi Thân tu luyện.

Chỉ trong mười ngàn năm, Luân Hồi Thân đã hoàn thành tu luyện Thập Đại Tiên Tàng.

Theo ước tính của Trần Niệm Chi, những Thập Đại Tiên Tàng này đã đạt đến mức căn bản không thua kém gì căn nguyên bất diệt. Luân Hồi Thân dùng Đại La Tiên Tàng làm nền tảng, lấy Cửu Đại Tiên Tàng làm trí mắt, bày ra một trận pháp Thập Phương Vô Cực lớn nhằm tăng bồi bản thân. Lập tức, sức mạnh của Luân Hồi Thân được dồn vào đến tận cùng.

Vào lúc này, Trần Niệm Chi nhận ra Thập Đại Thần Tàng tựa như Thập Đại Khí Huyệt cùng huyết mạch thần thông, nâng toàn thân chiến lực của Luân Hồi Thân lên bậc thang mới. “Sức mạnh sánh ngang căn bản Ngũ Chân thần linh rồi.” Ông chậm rãi thốt, trong mắt hiện lên vẻ bất ngờ khôn nguôi.

Chính lúc ấy, Trần Niệm Chi hiểu rõ tiềm năng của Đạo Tế Ngã. Nếu một ngày nào đó ông tiếp tục khai thác Thập Đại Tiên Tàng cho đến tận mức của chân linh thần tàng, sử dụng sức mạnh của Thập Đại Chân Linh Thần Tàng hợp nhất, thì rất có khả năng Luân Hồi Thân trực tiếp chứng đạo thành Hỗn Độn Thiên Đế.

Phương pháp tu luyện Thập Đại Tiên Tàng vốn dựa trên nền tảng Thần Tàng, mô phỏng khí huyệt chân linh và thần văn chân linh để sáng tạo. Tức là, nếu liên tục hoàn thiện, sau khi tế thưởng căn bản như thân xác, thần hồn, nền tảng hợp nhất thành thân xác nguyên sinh, cuối cùng rất có thể chứng đạo Hỗn Độn Thiên Đế.

Con đường này đi đến cùng cực có khả năng tương tự như thể xác thánh hóa hay nguyên thần chứng đạo, không cần phải tu luyện Đường Chưởng Đạo vẫn có thể trực tiếp chứng đạo Hỗn Độn Thiên Đế.

“Một pháp môn sánh ngang với đại đạo thân xác thành thánh, hay nói cách khác chính là hình thái sơ khai của thượng thừa Đại Đạo.” Trần Niệm Chi chậm rãi thở ra, ánh mắt khẽ đong đầy sóng gợn. Tiềm năng của Đạo Tế Ngã quá lớn, khiến trong lòng ông chợt dấy lên ý định chuyển hướng tu luyện pháp môn này.

Nhưng rồi qua một thời gian lâu dài ông dẹp bỏ suy nghĩ đó.

Dù là Đạo Tế Ngã, thân xác thành thánh hay nguyên thần chứng đạo, các đại đạo này đều có tính độc chiếm rất mạnh mẽ. Bản thân căn nguyên hiện tại của Trần Niệm Chi chỉ đủ để nhờ nguyên thần hùng mạnh cùng Đại Hỗn Vô Cực Đại Đạo duy trì cân bằng; nếu lúc này lại đồng thời tu luyện Thập Đại Tiên Tàng, rất dễ xảy ra xung đột căn cơ tới mức tự thân hóa giải bạo liệt.

“Đạo Tế Ngã hiện tại vẫn chưa đủ hoàn chỉnh,” ông trầm giọng nói, “Thân xác thành thánh, nguyên thần chứng đạo, Đại Hỗn Vô Cực Đại Đạo đều là thượng thừa đại đạo, tiềm lực và thực lực chưa chắc đã yếu hơn Đạo Tế Ngã.”

“Tôi sẽ yên tâm tu luyện trước. Cho đến ngày hoàn toàn đạp lên cực hạn của thân xác thành thánh, nguyên thần chứng đạo, thực sự đi hết giới hạn của hai pháp môn đó, sau đó mới hấp thu tinh hoa của các môn phái khác, hòa nhập vào Đạo Tế Ngã. Có lẽ lúc đó mới thật sự đệ nhị xuất sắc hơn người.” Trần Niệm Chi lặng thầm nói trong lòng, quyết định tiếp tục theo đuổi con đường chính thống. Đợi đến khi thấm nhuần tuyệt đỉnh tiền nhân, học hỏi tinh túy mà tránh hao phí thời gian mò mẫm rồi mới là con đường đáng tin cậy nhất.

Thực tế, Đạo Tế Ngã hôm nay vốn đã hội nhập tinh hoa từ mấy trăm môn phái khác nhau, đã có chứa đựng cả sinh đạo tiên môn, thân xác thành thánh, nguyên thần chứng đạo... quả thực đã đứng trên vai người khổng lồ tiến bước.

Nghe đến đây, Trần Niệm Chi nhanh chóng thu hồi ý niệm, lập tức đem Luân Hồi Thân đưa sâu vào hỗn độn trung tâm, lặng lẽ chứng đạo Đại La Kim Tiên cảnh giới.

Việc luân hồi thân bứt phá chẳng hề gây bất cứ chấn động lớn nào, nguyên nhân chính là bởi Trần Niệm Chi đã chứng đắc Đại La, nên Đại La Kim Tiên một khi đã chứng đắc là mãi mãi không đổi. Trừ phi Đại La Kim Tiên tự nguyện từ bỏ lợi quyền Đại Đạo, bằng không chẳng thể nào có bức tường đi lên cực hạn. Luân Hồi Thân chính là hóa thân phân hồn của Trần Niệm Chi, việc bứt phá Đại La đương nhiên không thể có rào cản.

Hơn nữa, Luân Hồi Thân tu luyện Nội Thiên Địa, nên sự biến hóa thiên địa hóa thành đại tiên vực cũng bị Luân Hồi Thân ức chế, không phát sinh chấn động nào to lớn.

Luân Hồi Thân biến Nội Thiên Địa thành Luân Hồi Tiên Vực, nơi đó có ba mươi sáu trọng thiên, ba mươi sáu trọng hồng trần, ba mươi sáu trọng u minh, tổng cộng một trăm lẻ tám trọng thiên bức phá Đại La cảnh giới.

Bất ngờ lớn nhất khiến Trần Niệm Chi vui mừng, đó là khi Luân Hồi Tiên Vực thăng cấp đã sinh ra mười hai đạo tiên thiên bất diệt linh quang.

Trung bình cứ mỗi chín trọng thiên lại sinh ra một đạo tiên thiên bất diệt linh quang, số lượng linh quang tiên thiên bất diệt quá đỗi ấn tượng.

Phải biết rằng chính ông cũng tu luyện được Thất Đại Chân Linh Căn bản, cùng lúc tu tập thân xác thành thánh, nguyên thần chứng đạo, và Đường Chưởng Đạo, bình quân chỉ có sáu trọng tiên vực mới đọng lại một phần tiên thiên bất diệt linh quang.

Trong số mười hai đạo tiên thiên bất diệt linh quang này, Trần Niệm Chi trực tiếp dung nhập bảy đạo vào Thân Tế Ngã.

Ba đạo linh quang được phân bổ lần lượt vào thời gian, không gian và luân hồi tam đạo, từ đó tu thành quyền hạn ba đại đạo, vượt lên Đại La Kim Tiên cảnh giới.

Hai đạo tiên thiên bất diệt linh quang còn lại được Luân Hồi Thân dùng để tế luyện bảo vật chứng đạo ‘Luân Hồi Chung’.

Luân Hồi Chung chính là bảo vật mệnh chủ của Luân Hồi Thân, được nhập thể trầm hắc hoàng kim, mảnh vỡ thời gian và không gian, khắc họa linh văn thần đạo như thời gian, không gian, luân hồi.

Điều then chốt khiến nó đặc biệt là Luân Hồi Thân còn phối hợp thạch ngọc hỗn độn làm chất liệu, viên thạch ngọc vốn là bệ ngọc sở hữu các báu vật hỗn độn như phù sa hỗn độn đa dị quý, không rõ xuất xứ chất liệu nhưng lại khiến bảo vật này lưu giữ một hàm lượng lớn dấu ấn chân linh.

Dùng nó làm胚 bảo, Luân Hồi Thân đã tu thành chủng tử tiên thiên bảo vật, chẳng kém cạnh bảo vật chân linh. Luân Hồi Chung tuy mới dừng lại ở thượng phẩm tiên thiên linh bảo, chưa thể so với ấn ấn Quy Khư của bản thể, nhưng cũng thuộc hạng hiếm bảo vật cực phẩm. Có khả năng tiến hóa thành bảo vật hỗn độn đích thực sau này. Tác dụng uy huy hoàng như vũ bão.

Trần Niệm Chi thử vận chuyển quyền năng, khi Luân Hồi Chung rung chuyển là hàng nghìn dặm hỗn độn vang rền dữ dội.

Một thế giới cổ xưa bị khai khai, lực thời không giao thoa, Đại Đạo Luân Hồi mênh mông ngang sức khắc vào hỗn độn, cây cỏ qua lại đều hóa thành tro bụi.

“Lực lượng này...” ông vô cùng kinh ngạc, ẩn sâu phảng phất vẻ trầm tư.

Trong khoảnh khắc ấy, ông càng hiểu rõ sức mạnh của Luân Hồi Thân, đó là sức mạnh đủ sánh ngang giai đoạn Trung kỳ Đại La Kim Tiên, thậm chí ở lúc cực hạn bùng phát còn có thể so đọ ngang ngửa giai đoạn Hậu kỳ Đại La Kim Tiên.

“Thập Đại Tiên Tàng, Nội Tiên Vực, Thân Chân Linh...” “Nhiều căn nguyên cùng tích tụ, Luân Hồi Thân tuy mới vào Đại La, nhưng cũng đủ sức đương chọi với Trung kỳ Đại La Kim Tiên.” Trần Niệm Chi thầm thì, rồi thu hồi ánh mắt.

Ông nhìn về phía Luân Hồi Thân, ánh mắt khẽ bật cười nói: “Từ nay, nhờ đạo hữu thay ta rong ruổi hỗn độn, tìm kiếm tài nguyên tu luyện rồi.”

“Ngươi ta đồng nhất, sao còn gọi là đạo hữu?” Luân Hồi Thân cười khẽ, vốn chỉ là chuyển sinh phân thân của Trần Niệm Chi, hai nguồn cội vốn một thể nên cảm giác đối thoại thật thú vị.

Ông đứng lên, nhìn vào sâu thẳm hỗn độn mà nói: “Ta đi trước đây.”

Lời còn chưa dứt, Luân Hồi Chung chấn động khắc xuyên hỗn độn, dẫn dắt Luân Hồi Thân biến mất mất hút trong đại hải hỗn độn.

Trần Niệm Chi đứng yên tại chỗ, nhìn bóng dáng Luân Hồi Thân biến mất, không khỏi phảng phất nụ cười nhẹ trên môi.

Không như bản thể của ông, Luân Hồi Thân mang trong mình Luân Hồi Tiên Vực, thế nên đối với thân thể này, hỗn độn mênh mông chính là nhà, không hề cần pháp trường cố định.

Vì thế, rong ruổi hỗn độn hải, săn đuổi yêu thú hỗn độn cùng tìm kiếm cơ duyên là điều thích hợp nhất với Luân Hồi Thân.

Tiễn biệt Luân Hồi Thân, Trần Niệm Chi chỉ trong chớp mắt đã trở về Quy Khư Tiên Vực.

Lúc này, ông lại quan sát đa chiều không gian thời gian của Quy Khư Tiên Vực một lần nữa, suy tư rất nhiều.

Ông phát hiện thế giới đa chiều thời gian kia dù rất lớn, nhưng các tiểu thế giới sinh diệt cực nhanh, còn sinh linh cỡ đại thế giới gần như không có cơ hội tiến bộ.

Chỉ có sinh linh ở cấp Đại Thiên Giới và vũ trụ mới có khả năng thành tiên, thăng lên Quy Khư Tiên Vực bên trên.

“Sinh linh tiểu thế giới và đại thế giới cũng nên có cơ hội thành tiên.” Trần Niệm Chi thầm nghĩ.

Sau đó, ông vung tay truyền mệnh trời, bắt đầu thay đổi quy tắc đa chiều thời không trong Quy Khư Tiên Vực.

Ngay lập tức, thiên mệnh Đại La Kim Tiên truyền khắp đại không gian đa chiều, quy tắc của toàn bộ Quy Khư Tiên Vực bắt đầu biến đổi.

Không lâu sau, trong vô số chiều không thời gian xuất hiện một thứ gọi là “Đón Tiên Quang”.

Đón Tiên Quang truyền thống vốn thuộc quy tắc của thiên đạo tiên vực, chỉ có tiên vực mới có năng lực phát ra đón tiễn tiên quang, kéo tiên nhân thăng lên tiên vực.

Nhưng từ giờ trở đi, tiểu thế giới, đại thế giới, đại thiên giới, vũ trụ đều có thể phát ra đón tiễn tiên quang.

Từ nay về sau, sinh linh tiểu thế giới khi tu luyện đến sơ kỳ Đạo Đạo Tử ‘Tử Phủ Tỉnh', hoặc hoàn chỉnh giai đoạn ‘Đạo Cơ’ của Võ Đạo, có thể thăng lên đại thế giới gần nhất.

Sinh linh đại thế giới, khi tu luyện tới kỳ Đạo Đạo Tử hay Võ Đạo ‘Đạo Thai’ thì có thể thăng lên đại thiên giới hoặc vũ trụ gần đó.

Tài nguyên đại thiên giới đủ để nuôi dưỡng thành tiên nhân, vũ trụ có thể sinh trưởng địa tiên lão tổ, những kẻ tu luyện đến cảnh đăng tiên ở hai chốn này đều có thể thăng tiên lên tiên vực.

Tuy nhiên, sau khi thay đổi quy tắc Đón Tiên Quang, tiêu hao bản nguyên của Quy Khư Tiên Vực sẽ tăng lên đáng kể.

May mắn thay, Quy Khư Tiên Vực tọa lạc trong Hỗn Độn Hải, có Đại La Kim Tiên chủ thiên đạo, chuyển hóa bản nguyên không thua kém trăm lần Kình Thương Tiên Vực nên không sợ hao tổn này.

Theo nhìn nhận của Trần Niệm Chi, miễn là Đạo Tế Ngã liên tục thăng tiên, mỗi đồng vốn bỏ ra đều rất xứng đáng.

Dĩ nhiên, việc để sinh linh tiểu thế giới thăng tiên cũng mang theo một đại vấn đề.

Tiểu thế giới vốn chỉ có thể duy trì mười vạn năm, nếu có quá nhiều Đạo Đạo Tử Tử Phủ hoặc Võ Đạo Đạo Cơ hoàn chỉnh thăng tiên, tốc độ diệt vong của thế giới sẽ tăng lên.

Bởi vì linh khí tiểu thế giới có hạn, khí trời và tài nguyên tích tụ mỗi trăm năm cao nhất cũng chỉ sinh ra được một đến hai vị Đạo Đạo Tử hoặc Võ Đạo Đạo Cơ hoàn chỉnh.

Thậm chí, muốn bứt phá Đạo Đạo Tử còn cần quý báu khí trời nguồn gốc đất trời sinh ra.

Chẳng hạn như Lin Hỏa Chi Tinh để bức phá Đạo Đạo Tử, với Tử Dận Giới mà nói cũng chỉ là quý báu bình thường, bất kỳ con mạch lửa cấp ba nào cũng có thể sinh ra.

Nhưng tiểu thế giới chỉ lớn khoảng vài vạn dặm, thậm chí còn chưa bằng Đại Hoang mười vạn dặm trước kia, sao dễ dàng sinh ra Lin Hỏa Chi Tinh?

Theo tính toán của Trần Niệm Chi, trong vạn năm đầu sau khi trời đất khai mở, cứ mỗi mười năm tiểu thế giới có thể sản sinh một viên Lin Hỏa Chi Tinh.

Tới vạn năm sau thì vài chục năm, thậm chí trăm năm mới ra một viên.

Vào mấy vạn năm cuối cùng, Lin Hỏa Chi Tinh trở thành bảo vật hiếm có một nghìn năm mới gặp, hậu nhân vì nó mà tranh đấu sinh tử.

Cùng với việc tài nguyên trời đất vơi cạn, tuổi thọ tiểu thế giới chắc chắn bị rút ngắn vô cùng.

Tính toán của Trần Niệm Chi cho biết, nếu cứ mỗi trăm năm có một vị Đạo Đạo Tử hoặc Võ Đạo Đạo Cơ hoàn chỉnh thăng tiên, thế giới rộng năm vạn dặm sẽ rút ngắn tuổi thọ còn phân nửa, chỉ vào khoảng năm vạn năm.

Một tiểu thế giới chỉ có thể sinh ra khoảng một trăm đến năm trăm vị Đạo Đạo Tử hoặc Võ Đạo Đạo Cơ hoàn chỉnh thăng tiên.

“Việc đón tiên quang cho sinh linh tiểu thế giới thăng tiên, liệu có làm tăng tốc diệt vong của thế giới chăng?” Trần Niệm Chi lẩm bẩm, rồi nhanh chóng hạ mắt.

Thiên đạo vô tình, khiến muôn vật như cỏ rác, Trần Niệm Chi lúc này đã vượt khỏi trên thiên đạo, quen với sinh tử hồng trần.

Một tiểu thế giới diệt vong, thậm chí hàng nghìn tiểu thế giới đẩy nhanh ngày tận thế, đều chẳng thể lay chuyển lòng ông.

Ông cho rằng con người cũng có sinh lão bệnh tử, thế giới cũng trăm nghìn năm như vậy mà thôi.

Tỉ thế giới nảy sinh rồi diệt vong, vốn thuộc vòng luân hồi của thiên đạo, người phàm không thể trường sinh, tiểu thế giới có mười vạn năm hay một vạn năm chẳng có gì khác biệt.

Dù mười vạn năm hay hàng triệu năm, nếu không thể sống mãi mãi, chỉ là bọt nước trong tay, ảo mộng trong khoảnh khắc, cuối cùng phải đối mặt với suy tàn.

Ngược lại, nếu trong lớp kiều tài của tiểu thế giới ấy, một người có thể thăng tiên thành tiên thì rất có thể sẽ hồi báo, giúp tiểu thế giới trở thành đại thiên giới, từ đó có thể tồn tại hàng số lượng không đếm được kiếp thọ muôn ngàn lần.

“Nhớ kỹ, không thể tu dưỡng kẻ bạc nghĩa vô ơn.” Trần Niệm Chi thầm nói, tiếp tục thay đổi luật lệ trời đất.

Ông thay đổi luật lệ đa chiều thời không, từ nay về sau, ai vi phạm phận sự thiên đạo sẽ không thể kích hoạt đón tiên quang.

Ngoài ra, những người thăng tiên từ thế giới nào cũng mang nợ ân oán trái lẽ với thế giới gốc, thăng tiên rồi buộc phải trả nợ thế giới.

Nếu lâu ngày chưa hoàn trả, cũng sẽ không thể phát động đón tiên quang, thậm chí cả thiên đạo tiên vực cũng sẽ từ chối họ thăng tiên lên tiên vực.

Với những người thăng tiên rồi không kịp trả nợ khi thế giới gốc đã diệt vong, đối tượng hoàn trả sẽ chuyển sang Quy Khư Tiên Vực.

Rốt cuộc, đa chiều thời không đều dựa vào Quy Khư Tiên Vực để hình thành, chuyển nợ lên Quy Khư Tiên Vực cũng không gặp khó khăn.

Thay đổi các luật lệ ấy, Trần Niệm Chi thở ra nhẹ nhõm.

Theo quy tắc do ông thiết lập, chưa chắc người thăng tiên có tính cách ra sao, nhưng chí ít đảm bảo được lọc ra đều là những người không bạc bẽo không trung thực.

Còn chuyện sau khi thăng lên tiên vực, tất cả đều do thiên đạo trực tiếp quản lý, ông tin tưởng Thiên Đạo Tổ Chủ của mình, lão tổ phụ Trần Trường Huyền sẽ giữ vững trật tự.

Đương nhiên, nếu bọn họ tiến thêm một bước, chứng đạo Đại La Kim Tiên, muốn trả nợ hay không, Trần Niệm Chi cũng chẳng còn quản lý được.

Nhưng ông cho rằng, ai xuất thân từ Quy Khư Tiên Vực, chứng đạo Đại La Kim Tiên hẳn phải giống như các bậc cổ tiên bát kiếp Thái Hàn Tiên Vực trước đây, không được sự hậu thuẫn của tiên vực chủ, gần như không thể thành tựu.

Các sinh vật như vậy hầu hết sẽ trở thành đệ tử môn phái của ông để được hỗ trợ.

Nếu chứng đạo Đại La Kim Tiên rồi mà không trả nợ, chắc chắn sẽ bị các giáo phái cổ đại và trăm tộc khinh bỉ.

Đại La Kim Tiên chẳng còn bị luân hồi ngăn cản, với những kẻ này sinh tử nào có gì phải sợ, tâm đạo và nhân cách còn quan trọng hơn cả cái chết.

“Trong ba nghìn tiên vực, hiếm có kẻ nào từ tiên vực chứng lên Đại La Kim Tiên mới.” “Nếu Quy Khư Tiên Vực của ta có thể tạo ra Đại La mới, cũng coi như niềm vui.” Trần Niệm Chi khẽ cười, kiểm tra kỹ lưỡng lại một lần nữa luật trời đất, xác nhận không sai sót mới thu hồi ý niệm.

Trao truyền Đạo Tế Ngã, thay đổi luật thiên địa xong, Trần Niệm Chi bắt đầu cuộc sống nhập thất tu luyện.

Theo năm tháng lặng lẽ, ông vừa hoàn thiện pháp môn tu luyện, vừa phóng thần niệm truyền Đạo ở vô tận chiều không, trải truyền khắp các cõi trời.

Trong khoảng thời gian dài như thế, tám Đại La Kim Tiên mới của nhân tộc cũng tổ chức yến tiệc tiên nhân.

Trần Niệm Chi nhận lời tham gia vài lần, trong đó có một người là U Vũ.

U Vũ là đích truyền của Thái U Đế Quân, từng theo học rất nhiều cơ duyên, chiến xoay vần khắp chốn trong khối lượng kiếp cuối cùng hàng trăm nghìn năm, cuối cùng thành tựu nguyên linh Nguyên Thần.

Dựa vào nền tảng này, U Vũ đã phá vỡ đến cảnh giới Đại La Kim Tiên, là hạt giống đế quân tương lai của nhân tộc.

Thế là trong quá trình nhập thất tu luyện và tham gia yến tiệc tiên nhân, năm triệu năm đầu tiên chợt trôi qua, Quy Khư Tiên Vực cũng đón nhận đại kiếp đầu tiên.

Đại kiếp vốn là chu trình vận hành của trời đất, Trần Niệm Chi không can thiệp.

Nhưng vì có chủ soái thiên địa nên Quy Khư Tiên Vực biến hóa linh khí tiên vực, chẳng thể so sánh với Kình Thương Tiên Vực.

Cho nên lần này đại kiếp, Trần Niệm Chi không định sát hại quá nhiều.

Thứ nhất, với thân tộc họ Trần và các tiên nhân thuộc Liên Minh Tiên, ông bao bọc bảo vệ, để họ không phải trải qua kiếp nạn.

Những tiên nhân thật sự chịu đại kiếp là người mới thăng từ chiều không vô tận, cùng những địa tiên muốn tăng tiến, chứng đạo Đại La.

Thứ hai, ông không muốn tạo áp lực nội bộ trong Quy Khư Tiên Vực, nên từ hỗn độn sâu thẳm bắt giữ vài trăm tổ hỗn độn, luyện hóa thành một đại hỗn độn thiên vực rộng lớn.

Lấy máu hỗn độn cổ thú kết hợp kẻ tàn ác tạo thành Tộc Thú Hỗn Độn.

Đại Hỗn Độn Thiên Vực tọa lạc ngoài Quy Khư Tiên Vực, Tộc Thú Hỗn Độn dùng khí hỗn độn nuôi sống, không cần ông cung cấp tài nguyên dưỡng dục nhiều.

Mỗi khi đại kiếp, đại đạo kiếp, đại hỗn độn thiên vực đều sẽ ngắn hạn hòa hợp với Quy Khư Tiên Vực.

Kẻ chịu kiếp có thể xâm nhập, chiến đấu sống mái với Tộc Thú Hỗn Độn, chỉ cần chém được một con hỗn độn thú tương đương bậc thì sẽ qua kiếp.

Kẻ thắng có thể nhận dòng nguyên khí quý báu trong thân thể hỗn độn thú, chính là quý bảo để tu luyện thân xác, với tu sĩ Đạo Tế Ngã mà nói chính là nguồn dưỡng khí tối thượng.

Kẻ bại sẽ chết ngay tại chỗ, đầu thai trở về tiên vực bản nguyên, thi hành Thiên Địa Luân Hồi đại đạo quy luật.