Chương 678: Thái Âm Thần Liên

Tuy nhiên, những vấn đề này, từ Đại Ma Thiên cho đến các Cửu Giới Đạo Trường khác, chắc chắn vẫn đang được theo dõi sát sao. Việc giải quyết cụ thể ra sao, thực ra không cần hắn phải bận tâm.

Nếu mọi chuyện đều cần đến một kẻ vô danh tiểu tốt như hắn ra tay giải quyết, thì làm sao Thương Mang Tiên Vực đường đường là nơi phồn thịnh nhất của Nhân tộc trong Vũ Trụ Hải, lại có thể tồn tại lâu dài đến vậy?

Vì vậy, đôi khi suy nghĩ nhiều là tốt, nhưng những chuyện vượt quá khả năng của bản thân thì chỉ cần quan sát là đủ. Trước khi nhận được chỉ thị rõ ràng, gặp phải loại người này, cứ thuận theo bản tính mà đánh hay giết đều được.

Gạt bỏ những chuyện vớ vẩn đó ra sau đầu, Vương Dự dồn toàn bộ sự chú ý vào Thái Cổ Lôi Trì.

Nơi đây, hư không xung quanh đã bị phong tỏa. Nói chính xác hơn, đây hẳn là một dị không gian do Vô Lượng Tiên Ông đích thân khai mở, giống như những bí cảnh tiên phủ, thiết lập cấm chế và quy tắc pháp tắc, chỉ những sinh linh đạt chuẩn mới có thể tiến vào.

Ngoài ra, nơi đây chỉ là một vùng hư vô. Chỉ có lôi đình và lôi đình. Những dị sắc lôi đình ẩn chứa đủ loại lực lượng khiến Vương Dự ánh mắt rực sáng. Mỗi đạo dị lôi ở đây, thực chất đều có thể coi là thần lôi do quy tắc thiên địa ngưng tụ thành.

Nhiều năm trước, hắn từng luyện hóa Hắc Ma Lôi và cho rằng nó có tiềm lực vô hạn, ẩn chứa một loại lực phá hoại cực mạnh. Hiện giờ, nó đã bị hắn đẩy ra khỏi cơ thể, ném lên bầu trời của động thiên trong cơ thể, mượn bản nguyên động thiên để nuôi dưỡng.

Nhiều năm trôi qua, nó cũng đã từ cấp ba thăng lên cực phẩm cấp bốn, chỉ còn một bước nữa là có thể thăng lên cấp năm, sánh ngang Hóa Thần cấp. Tốc độ này thực sự rất nhanh, cũng là một minh chứng cho sự hùng hậu của bản nguyên động thiên của Vương Dự. Muốn đạt đến đường kính mười vạn cây số, đó không phải là chuyện khó khăn bình thường. Hắc Ma Lôi cứ được nuôi dưỡng như vậy, sớm muộn gì cũng sẽ đuổi kịp cảnh giới tu vi của hắn, và được hắn đưa trở lại thành thủ đoạn chiến đấu thường dùng.

Loại dị lôi này, xét về bản chất, chính là sản phẩm của sự dung hợp pháp tắc, do thiên địa thai nghén mà sinh ra. Trước đây cảnh giới thấp, hắn không nhìn ra, nhưng giờ đây lại có thể phát hiện ra căn nguyên khiến loại linh vật này có thể không ngừng thăng cấp, chính là nhờ một chút pháp tắc khi nó được thai nghén.

Lấy lôi đình làm nền tảng, dung nhập ý chí phá diệt. Đây chính là Hắc Ma Lôi!

Hiểu rõ điểm này, khi nhìn lại Thái Cổ Lôi Trì, hắn liền phát hiện những dị sắc lôi đình cường hãn kia, thực chất đều là sản phẩm sau khi hai loại pháp tắc dung hợp. Số lượng vô cùng vô tận, cũng không biết chúng được sinh ra như thế nào.

Cái gọi là “Tị Pháp Chi Thể”, thực chất chính là quá trình tiến hóa thích nghi dần dần, sau khi nhục thân trải qua sự tẩy lễ của Thái Cổ Lôi Trì, bị vô số pháp tắc lôi đình đánh mà không chết, rồi thích ứng với lực lượng hủy diệt của vạn loại pháp tắc. Bởi vì nơi đây ẩn chứa đủ loại pháp tắc lôi đình với số lượng đủ lớn, nên mới sinh ra sự thần dị mà bất kỳ “pháp” nào cũng khó lòng xâm hại, từ đó có thuyết Tị Pháp Chi Thể. Nếu nói là thần hiệu của nơi này, chi bằng nói là bị lôi đình đánh mà thành.

Hiểu rõ nguyên lý thần dị của lôi trì, Vương Dự mừng rỡ, không chỉ vì Tị Pháp Chi Thể, mà còn vì sự phấn khích khi nhận ra nơi đây rất thích hợp để ngộ đạo. Thần niệm của hắn tản ra, tinh chuẩn bắt lấy những phần hắn cần từ vô số lôi đình.

Thái Âm Hồn Lôi, ẩn chứa lực lượng Thái Âm pháp tắc và Lôi Đình đạo tắc, có màu trắng bạc như ánh trăng, mang theo sắc xám nhạt như mực nước loang, vô cùng thần dị.

Sát Lục Huyết Lôi, ẩn chứa lực lượng Sát Lục pháp tắc và Lôi Đình đạo tắc, toàn thân đỏ thẫm như máu, lôi điện hiện ra vạn binh chi hình, tựa như một dòng sông máu binh khí đang ngao du trong biển lôi đình.

Không Gian Ngân Lôi, Hoàng Tuyền Quỷ Lôi, Thiên Ma Tà Lôi... và cả Tứ Quý Thần Lôi độc đáo nhất. Vô vàn loại lôi đình này, ngoài việc có thể tẩy luyện nhục thân, còn giúp hắn tiếp xúc gần gũi với những loại lôi dung hợp pháp tắc như vậy, từ đó tham ngộ ra đạo tắc pháp lý thuộc về riêng hắn.

Chỉ là, nếu dồn sự chú ý vào những cảm ngộ này, thì nhục thân sẽ không thể tiếp nhận vạn lôi tẩy lễ để có được Tị Pháp Chi Thể. Dù sao, quá nhiều lôi đình hỗn tạp đánh lên người dễ gây nhầm lẫn, thậm chí làm gián đoạn quá trình cảm ngộ của hắn.

Suy nghĩ một lát, Vương Dự liền chủ động hiện ra Thái Âm Nguyên Thần. Hắn trầm nhục thân vào biển lôi. Với tạo nghệ luyện thể viên mãn của hắn, chỉ cần khống chế tốt độ sâu, những pháp tắc lôi đình ở vành ngoài lôi trì sẽ không thể hủy diệt hoàn toàn nhục thân hắn, ngược lại còn có lợi cho việc hắn ngưng luyện pháp tắc chi khu sau này.

Thái Âm Nguyên Thần khoác Long Văn Hắc Kim Miện, sau đầu treo Ngọc Bàn, xung quanh ẩn hiện một bức tường lưu ly trong suốt rồi nhanh chóng biến mất, thần văn giữa trán lấp lánh. Dù chỉ là nguyên thần, Vương Dự vẫn có tự tin tiếp nhận sự tẩy lễ của những dị lôi mà hắn để mắt tới. Thậm chí, vì nguyên thần trực tiếp tiếp xúc, cảm giác càng thêm nhạy bén.

Nhiều loại pháp tắc lôi đình, có loại đã tu thành, có loại còn chưa nhập môn, cùng lúc ập đến. Vương Dự tự mình trải nghiệm vài ngày, liền không khỏi nhíu mày.

‘Tuy có hiệu quả, nhưng vì số lượng quá nhiều, vẫn bị lẫn lộn sao... Xem ra vẫn không thể quá đề cao bản thân.’

Những gì ô đặt có thể làm được, bản thể căn bản không làm được. Đừng nói là chia thành chín “cá thể cảm ngộ” với hiệu suất một trăm phần trăm, ngay cả chia thành hai cũng sẽ khiến hiệu suất cảm ngộ giảm mạnh. Phân tâm khống chế thì dễ, nhưng phân tâm cảm ngộ lại khó. Điều này liên quan đến vấn đề tập trung. Mỗi loại pháp tắc đều cần hắn toàn tâm toàn ý lĩnh ngộ mới có thể đạt được thành tựu.

Thêm vào đó, đây lại là vấn đề khó khăn như cảm ngộ pháp tắc, nên sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Vương Dự tạm thời sắp xếp lại ô đặt, toàn bộ đổi thành đặt Thái Âm đạo tắc. Đồng thời, thần niệm tiếp dẫn tất cả Thái Âm Hồn Lôi trong phạm vi. Phía sau còn mở ra thông đạo động thiên, ánh sáng ngộ đạo của Phạn Thánh Ma Thụ cũng theo đó rải xuống. Hắn cầm Bồ Đề Tử, bắt đầu lại quá trình tham ngộ Thái Âm đạo tắc.

Quả nhiên, hiệu suất có sự thay đổi rõ rệt. Đặc biệt là những phản hồi không ngừng truyền đến từ ô đặt, cùng với những lĩnh ngộ từ Thái Âm Hồn Lôi, vừa đối chứng vừa lý giải lẫn nhau, khiến tốc độ lĩnh ngộ của hắn trên con đường này tăng vọt.

Gần như mỗi hơi thở trôi qua, giá trị hiển thị trên ô đặt đều nhảy 0.01. Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi đã tăng 1 điểm, sau đó tốc độ bắt đầu chậm lại. Vương Dự tiếp tục tham ngộ, cho đến khi những Thái Âm Hồn Lôi ở vành ngoài lôi trì khó còn thấy hiệu quả trong thời gian ngắn.

Ô đặt 1: Thái Âm đạo tắc (4.7)[Thái Âm · Sương Nguyệt —— mỗi tám mươi năm tăng 1]

Hiệu quả rõ rệt! Chỉ còn 0.3 điểm nữa là có thể ngưng tụ đạo Thái Âm thần văn thứ ba. Đến lúc đó, Thái Âm Nguyên Thần của hắn sẽ được đẩy lên cường độ đỉnh phong Luyện Hư, tự nhiên ngưng tụ “Thần Chi Hoa” tức là — Thái Âm Thần Liên! Đây là thành quả tu hành của hắn trên con đường Luyện Thần.

Vương Dự hơi do dự. Mười chim trong rừng không bằng một chim trong tay. Hắn kiểm tra tình trạng nhục thân một lượt, xác nhận không có vấn đề gì, liền hạ quyết tâm, chủ động tiến sâu hơn vào Thái Cổ Lôi Trì.

Càng gần trung tâm, uy lực lôi đình càng mạnh. Tương ứng, pháp tắc ẩn chứa tự nhiên cũng mạnh hơn, có thể mang lại nhiều cảm ngộ hơn. Nguyên thần tiến sâu năm trăm dặm, khi lại dẫn Thái Âm Hồn Lôi đánh vào mình, Vương Dự lập tức đau đến nhe răng trợn mắt.

Cơn đau thấu tận linh hồn này, giống như có người dùng mũi khoan khoan vào tủy xương, vạn kiến cắn thân cũng không hơn. Mỗi đạo hồn lôi giáng xuống đều khiến nguyên thần của Vương Dự chấn động.

Nhưng cũng thông qua việc bắt lấy những tia lôi đình đánh vào bên trong nguyên thần này, hắn cảm ngộ được nhiều Thái Âm đạo tắc hơn. Hơn nữa, vì lôi đình dung hợp và đồng hành cùng hắn, dù không cố ý tham ngộ, hắn cũng ít nhiều cảm ngộ được không ít lôi đình chân ý. Nếu để hắn bế quan ở đây thêm một thời gian, e rằng sẽ có được sự thay đổi thoát thai hoán cốt.

Đáng tiếc, Thái Cổ Lôi Trì là chí bảo của Nhân tộc. Phía sau còn có người xếp hàng chờ đợi, không thể để hắn một mình dùng để bế quan. Có thể vào được một lần đã là tạo hóa cực lớn, lần sau muốn vào ít nhất phải đột phá Hợp Đạo kỳ, và lập được công lao hiển hách cho Tiên Cung mới có cơ hội.

Thời gian trôi qua, cảm ngộ Thái Âm đạo tắc chậm lại không ít, nhưng vẫn ổn định tăng lên, cho đến... điểm giới hạn!

Chỉ trong ba ngày, nguyên thần của Vương Dự trong biển lôi vốn càng lúc càng hư ảo, giờ khắc này lại bùng nổ vô tận quang mang. Những tia lôi đình đi qua dường như nhận được thần hiệu “khai linh” nào đó, có được cơ sở để hóa thành lôi đình tinh quái. Đây chính là một loại quy tắc đại đạo nào đó vô tình được thi triển khi Thái Âm đạo tắc đạt đến 5 điểm. Nếu phải nói, đó chính là “Nguyệt Hoa Quỳnh Tương Khai Trí Linh Quang”. Đây là bảo quang vô thượng để dưỡng thần, tráng hồn.

Lôi đình bị ảnh hưởng không chỉ vạn ngàn. Biển lôi tĩnh lặng một thoáng rồi lại sôi trào. Những dị lôi có bản nguyên hùng hậu lập tức sinh ra “Lôi Linh”, hóa thành từng con lôi long, bơi về phía sâu trong lôi trì.

Đồng thời, giữa trán nguyên thần của Vương Dự xuất hiện biến hóa, đạo Thái Âm thần văn thứ ba ngưng tụ, nguyên thần lột xác, diễn hóa ra nhiều đặc trưng thần linh hơn, khí tức chuyển sang hướng thần bí, tôn quý.

Luyện Thần vừa chạm đến cực hạn, một nụ hoa sen xuất hiện trên đỉnh đầu hắn, không ngừng hấp thu lực lượng Thái Âm Hồn Lôi, bắt đầu từng cánh từng cánh nở rộ. Đây là biểu tượng của việc chạm đến cực điểm của Thần. Với nội tình sâu dày của hắn, vừa đạt đến cảnh giới này đã thúc đẩy sự diễn hóa của “Tam Hoa Tụ Đỉnh”. Tinh, Khí, Thần ba thứ, vốn dĩ Thần đang tụt hậu, lại bắt đầu ngưng tụ Đại Đạo Chi Hoa.

Cùng lúc đó, sâu trong Vô Lượng Giới, Trường Thọ Thiên.

Một cây dây leo toàn thân đen kịt, mang theo huyết văn, rõ ràng là dây leo nhưng lại cao lớn như Kiến Mộc, sừng sững đứng thẳng nơi đây. Xung quanh đều là những kỳ trân tiên dược cấp tám, cấp chín... thậm chí là tiên phẩm. Các loại Đại Đạo linh quang nở rộ trên những linh dược này, cùng hội tụ thành tiên vận kỳ quang của Đại Đạo tự nhiên. Tựa như cầu vồng, đổ vào miệng mũi của bóng người dưới gốc ma đằng. Người này tóc đen mộc quan, trông chỉ như một thiếu niên mười bảy mười tám tuổi, nhưng lại tỏa ra vẻ đạm nhiên và tĩnh lặng của cổ mộc trường thanh. Đôi mắt mang theo sự tang thương của năm tháng, một thân Đông Hoa Thanh Liên Tiên Mệ càng tôn lên vẻ xuất trần thoát tục của hắn.

Đây mới là bản tôn của Vô Lượng Tiên Ông. Lão ông hiền lành thường hoạt động bên ngoài chỉ là một hóa thân của hắn. Vô Lượng Tiên vốn tính cách cực kỳ ở ẩn, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, gần như sẽ không rời khỏi Trường Thọ Thiên. Không phải bị hạn chế, mà chỉ là tính cách cẩn trọng mà thôi. Những kẻ thù kia đều do Vô Lượng Tiên Ông gây ra, liên quan gì đến Thanh Đế hắn.

Mà Thanh Đế, chính là một tồn tại cấp Tiên trong Cổ Yêu Tiên Vực. Vì cây linh thực bản mệnh này, Thanh Đế khi còn thiếu niên đã có quan hệ cực tốt với Yêu tộc, từng trồng cây tu hành mấy vạn năm trong Cổ Yêu Tiên Vực. Sau khi chứng đạo thành Tiên, hắn để lại một hóa thân tự xưng “Thanh Đế” ở Yêu tộc. Bản thể thì trở về Nhân tộc, khai sáng Vô Lượng Giới, lấy danh Vô Lượng Tiên Ông để quản lý Tiên Cung. Vì vậy, ngoài Huyền Đức Chân Tiên và một vài tri kỷ, gần như không ai biết chân thân của hắn trông như thế nào, thậm chí còn không có một danh hiệu nào lưu truyền trong Vũ Trụ Hải.

Lúc này, “Thiếu niên Thanh Đế” rõ ràng cảm nhận được sự thay đổi của Thái Cổ Lôi Trì, sau khi ánh mắt chiếu tới, khóe miệng không khỏi nhếch lên.

“Lợi hại.”

Hiển nhiên, thủ đoạn thần kỳ của Vương Dự khi dùng nguyên thần tu luyện tinh thần pháp, ngay cả hắn cũng không khỏi tán thán một tiếng. Trong cõi u minh cảm ứng được nhân quả giữa Vương Dự và hai vị Nhân tộc Chân Tiên, Thiếu niên Thanh Đế cũng không nhịn được nhúng tay vào.

Hắn tùy tiện vung tay, liền có một giọt dịch xanh biếc từ ma đằng bay ra, xuyên qua vô số không gian trong nháy mắt, dung nhập vào nhục thân đang lột xác của Vương Dự, nhưng không mang lại bất kỳ biến hóa nào.

“Cứ kết một thiện duyên. Khi nào ngươi gặp phải tử kiếp, thần hồn câu diệt, từ tiên đằng này của bản đế trọng sinh, ngươi sẽ biết thế nào là Tiên Đạo Quý Sinh. Đến lúc đó, bái nhập dưới trướng bản đế là chuyện nước chảy thành sông.”

Nguyên thần của Vương Dự đang lột xác, không hề nhận ra mình đã có thêm một lá bài tẩy bảo mệnh, mà đang cảm thụ diệu dụng của “Thái Âm Thần Liên”.

Là sản phẩm của Tam Hoa Tụ Đỉnh Tinh Khí Thần, nó còn được gọi là Đại Đạo Chi Hoa!

Đỉnh phong Luyện Hư, thực chất chính là giới hạn mà vạn tộc trong Vũ Trụ Hải có thể đạt tới. Không tiếp xúc với Đại Đạo, vĩnh viễn không thể thăng tiến thêm. Vì vậy, có rất nhiều tồn tại “Hợp Đạo yếu”. Những sinh linh này tiền đồ mờ mịt, thông qua đủ loại phương thức sở hữu lực lượng vượt xa đỉnh phong Luyện Hư, nhưng lại không thể lĩnh ngộ huyền diệu của Đại Đạo, chỉ có một thân man lực. So với những tu sĩ Hợp Đạo thực sự đã lĩnh ngộ pháp tắc Đại Đạo và vận dụng chúng, họ thấp kém hơn một bậc bẩm sinh, nên mới có danh xưng “Hợp Đạo yếu”.

Lĩnh ngộ pháp tắc Đại Đạo chỉ là bước đầu tiên. Làm thế nào để ngưng luyện thành “Đạo Quả Sơ Hình” mới là vấn đề thực sự khó khăn. Tam Hoa Tụ Đỉnh chính là một phương thức, đồng thời cũng đại diện cho thành tựu của tu sĩ trên ba con đường. Thần Hoa ra đời, đủ loại bí pháp thần hồn, thần thông, cảm ngộ... thậm chí là nhận thức pháp tắc mà Vương Dự đã lĩnh ngộ trong sự nghiệp tu hành, tất cả đều hóa thành những đường vân huyền diệu, khắc sâu trên Thái Âm Thần Liên.

Đợi đến khi Tam Hoa Tụ Đỉnh, Tinh Khí Thần viên mãn, sẽ sinh ra một loại thần thông chuyên thuộc về cảnh giới thần dị, còn được gọi là “Đại Đạo Lĩnh Vực”, vừa là thủ đoạn chiến đấu, vừa là lò luyện để dung luyện Đạo Quả Sơ Hình — ý nghĩa phi phàm!

Hiện tại cũng có thần hiệu. Dùng nhận thức về đạo Sương Nguyệt của bản thân để kích hoạt Thái Âm Thần Liên, liền thấy một vầng trăng lạnh từ đó dâng lên, ánh sáng tỏa ra khiến Vương Dự có cảm giác nguyên thần viên mãn dễ chịu. Phúc chí tâm linh, Vương Dự lập tức biết được hiệu quả của nó. Dưỡng hồn, uẩn hồn, khai linh. Cũng là con đường tắt để nhục thân hoàn thành “linh nhục hợp nhất”. Dùng ánh trăng này chiếu rọi thần thai, nhất định có thể giúp hắn uẩn dưỡng ra hồn thứ hai. Điều này có nghĩa là nhục thân của hắn cũng sẽ viên mãn, đạt đến mức độ có thể ngưng tụ Đại Đạo Chi Hoa.

Nếu không có gì bất ngờ, hẳn sẽ là Vạn Hóa Ma Liên hoặc Tư Mệnh Ma Liên. Chỉ còn thiếu Khí Chi Hoa ngưng tụ, liền có thể thực sự Tam Hoa Tụ Đỉnh, Đại Đạo có thể mong chờ!

Hơn nữa, hiển thị của ô đặt cũng có sự thay đổi.

Ô đặt 1: Thái Âm đạo tắc (5.1)[Thái Âm · Sương Nguyệt/Hồn Nguyên —— mỗi tám mươi năm tăng 1]

Điều này có nghĩa là, trên con đường Thái Âm Đại Đạo, hắn lại lĩnh ngộ được phương hướng đạo quả thứ hai.

Hiện tại, việc tu luyện Thái Âm đạo tắc đã tạm dừng. Tiếp tục đi sâu hơn, ngay cả nguyên thần đã ngưng tụ ba đạo Thái Âm thần văn của hắn cũng không thể chịu đựng nổi. Sau khi thần lực liên quan tăng lên đáng kể, Vương Dự chỉ làm quen một chút, liền lui ra vành ngoài, kiểm tra tiến độ Tị Pháp của nhục thể vẫn chưa đủ 5 điểm. Sau đó, hắn tiếp tục tham ngộ pháp tắc, dù sao cơ duyên tẩy lễ của Thái Cổ Lôi Trì vô cùng quý giá. Nhục thân ngưng tụ Đại Đạo Chi Hoa có thể ra ngoài rồi tu luyện. Cơ hội pháp tắc đại tiến không thể bỏ lỡ.

Thế là, hắn dọn sạch ô đặt, toàn bộ treo lên Không Gian đạo tắc, bắt đầu chuyên công con đường này, cố gắng đạt được sự thăng tiến không kém gì Thái Âm đạo tắc.