Chương 1005: Bồ Đề Thọ Hạ Đạp Sơn Hành

Hắc mã xa tiếp tục hành trình về phía Tây. Trong khoang xe, Ninh Khuyết tỉ mỉ trải thẳng những tấm vải đen ra, đoạn nhìn về phía bàn cờ, cất tiếng hỏi: “Vì lẽ gì phải đến nơi đây?”

Tang Tang đáp: “Ta cần xác nhận một sự tình.”

Bàn cờ kia không rõ chế tác từ vật liệu gì, nhìn tựa như sắt, toát ra khí vị băng lãnh cứng cỏi, song khi Ninh Khuyết dùng ngón tay gõ vào, lại không hề phát ra chút âm thanh.

Bàn cờ mà Phật Tổ lưu lại cho nhân gian, quả nhiên bất phàm.

Ninh Khuyết nhìn bàn cờ, trầm mặc giây lát rồi hỏi: “Sự tình gì? Có liên quan đến Phật Tổ chăng?”

Tang Tang đáp: “Không sai. Ta muốn biết rốt cuộc người đó đã chết hay vẫn còn sống.”

Ninh Khuyết chấn động đến mức nghẹn lời. Hắn từng suy đoán Tang Tang muốn mượn bí pháp Phật tông tại Không Tự để tìm đường về Thần Quốc, thậm chí ngờ vực nàng muốn hủy diệt Không Tự, nhưng tuyệt nhiên không thể ngờ, việc nàng muốn làm lại là xác nhận sinh tử của Phật Tổ! Chẳng lẽ, Phật Tổ vẫn còn tồn tại trên đời?

“Ta không rõ. Phật Tổ chẳng phải đã sớm nhập Niết Bàn rồi sao?”

“Khi ở Lạn Kha Tự, ta từng nói với ngươi, người đó đã chết, nhưng vẫn còn sống.”

Ninh Khuyết chợt nhớ lại. Ngày ấy trên đỉnh Ngõa Sơn, nàng nhìn pho tượng Phật Tổ đã không còn trong màn mưa xuân, bỗng cảm ứng được, nói rằng Phật Tổ chính là con mèo mang họ Tiết kia.

Khi ấy hắn thấy vô cùng khó hiểu, nên không hề suy xét sâu xa, nào ngờ nàng lại thật sự tin rằng Phật Tổ vẫn còn khả năng tồn tại, và vì lẽ đó mà đến tận Tây Hoang này.

Ninh Khuyết vô cùng khó hiểu. Phật Tổ rõ ràng đã nhập Niết Bàn, làm sao có thể còn sống?

“Niết Bàn là gì?” Tang Tang hỏi.

Ninh Khuyết khẽ sững sờ, đáp: “Niết Bàn là cảnh giới tối cao của Phật tông…”

Tang Tang vô cảm nói: “Nếu Niết Bàn chính là cái chết. Vậy vì sao không gọi thẳng là chết?”

Vấn đề này vô cùng đơn giản, thậm chí mang theo chút vô lý, nhưng Ninh Khuyết không thể đáp lời, bởi hắn hiểu rõ, câu hỏi này của nàng, kỳ thực đã chỉ rõ vấn đề.

Tang Tang nhìn ra hoang nguyên tuyết bay ngoài cửa sổ, nói: “Cũng như lão sư của ngươi, Phật Đà từng suy tính làm sao để chiến thắng ta. Người muốn dùng trí tuệ để thấu triệt ta, nhưng không thành. Thế nên, người muốn khám phá nhân quả, rồi nhảy ra khỏi nhân quả, vượt qua thời gian, ắt sẽ vượt qua được ta. Nhưng ai có thể thật sự thoát khỏi nhân quả, siêu việt thời gian?”

Ninh Khuyết hỏi: “Vậy thì sao?”

Tang Tang nói: “Phật Đà đã tự ẩn mình, khiến ta không thể tìm ra, rồi khi cơ duyên ứng nghiệm, người sẽ tự khắc thức tỉnh.”

Cái gọi là cơ duyên, khó mà định rõ, có thể là lúc nàng hồi quy Thần Quốc, hoặc là khi nàng khó rời nhân gian, dần trở nên suy yếu. Bậc đại năng như Phật Tổ, ắt hẳn có diệu toán riêng.

Ninh Khuyết đã hiểu ra đôi điều, nhưng lại càng thêm khó hiểu. Hạo Thiên vô sở bất năng, vô sở bất tri, làm sao có thể không biết sinh tử của Phật Tổ? Ngay cả Phu Tử năm xưa, cũng không thể hoàn toàn tránh khỏi nhãn quang của Hạo Thiên, chỉ là người hợp làm một với nhân gian, khiến Hạo Thiên không thể xác nhận bản thể mà thôi.

“Ta quả thực vô sở bất tri.” Tang Tang nói: “Chính vì thế ta không hiểu, nên ta phải đến đây xem xét. Nếu Phật Đà còn sống, ta sẽ giết chết người đó, như vậy ta sẽ biết được sinh tử của người.”

Không rõ sinh tử của Phật Tổ, vậy thì cứ tìm đến ngươi. Nếu ngươi đã chết thì thôi, nếu ngươi còn sống, ta sẽ đoạt mạng ngươi, sinh tử của ngươi liền được xác định. Đây là lời tuyên ngôn bá đạo đến nhường nào.

Chỉ có nàng mới đủ tư cách thốt ra lời ấy.

Ninh Khuyết chợt nhận ra, trước mặt người vợ như thế này, mình quả thực chỉ có thể làm một nam nhân lo việc nhà, nên hắn tự giác cầm lấy những tấm vải đen, bắt đầu vá lại Đại Hắc Tán.

Giống như mùa thu năm ấy, Ninh Khuyết và Tang Tang lại từ Lạn Kha Tự đến Tây Hoang. Chỉ khác là khi xưa họ đến nhờ bàn cờ của Phật Tổ, còn giờ đây, bàn cờ ấy đã nằm trong tay họ.

Trên hoang dã tiêu điều, một cây cô độc đứng sừng sững.

Thân cây xám trắng, lá tựa bồ đoàn, xanh biếc giữa làn tuyết mỏng, chính là cây Bồ Đề.

Dưới gốc Bồ Đề có vài vết lõm sâu, bên trong nhẵn bóng như gương, vô cùng thanh sạch, không có lá rụng, không có bụi bặm, cũng không có tuyết đọng, bên trong trống rỗng.

Phật Tổ đã nằm nghiêng nhắm mắt nhập Niết Bàn dưới cây Bồ Đề, đây chính là dấu vết cuối cùng người lưu lại nhân gian.

Hắc mã xa dừng lại trước cây Bồ Đề, Ninh Khuyết và Tang Tang bước xuống.

Dưới gốc Bồ Đề, có một vị lão tăng.

Vị lão tăng này đội nón lá, tay cầm tích trượng, thân thể tựa như gắn chặt với đại địa hoang vu vô tận, nặng tựa sơn nhạc, vững như bình nguyên, ngay cả cương phong cũng không thể lay chuyển mảy may.

Lão tăng không phải Phật Tổ, mà là vị Phật hiện tại của nhân gian: Thủ Tọa Giảng Kinh của Không Tự.

Từ biệt Triều Dương Thành, đã qua mấy mùa thu vội vã. Thủ Tọa là một trong những cường giả mạnh nhất Ninh Khuyết từng thấy trong đời, chỉ sau Phu Tử là Quan Chủ và ông ta. Lúc này nhìn thấy ông ngồi dưới gốc Bồ Đề, Ninh Khuyết không khỏi cảm thấy căng thẳng.

Thủ Tọa Giảng Kinh không nhìn Ninh Khuyết, mà nhìn Tang Tang đứng bên cạnh hắn. Thần sắc trong mắt vô cùng phức tạp, có thương xót, có bi mẫn, có đồng tình, nhưng mạnh mẽ nhất vẫn là sự kiên định.

Tang Tang muốn đến dưới gốc Bồ Đề, xem dấu vết Niết Bàn mà Phật Tổ lưu lại.

Thủ Tọa ngồi đó, nếu ông không nhường đường, làm sao có thể thấy được?

Ngay cả Đại Sư Huynh và Nhị Sư Huynh lúc toàn thịnh hợp lực, cũng chưa chắc là đối thủ của Thủ Tọa Giảng Kinh. Ninh Khuyết căn bản không hề nghĩ rằng chỉ dựa vào bản thân, hắn có thể vượt qua được dãy núi này.

Đúng vậy, Thủ Tọa Giảng Kinh chính là một dãy núi vô hình nhưng cực kỳ hùng vĩ giữa đại địa. Đôi chân ông tựa như đã mọc rễ giữa hoang dã, tích trượng trong tay chính là cự thụ trong lòng núi.

“Xin tiền bối rộng lòng nhường đường.” Ninh Khuyết nói.

Thủ Tọa tĩnh lặng nhìn hắn, đáp: “Vì lẽ gì phải nhường đường?”

Ninh Khuyết nói: “Chúng ta chỉ muốn nhìn thoáng qua cây Bồ Đề.”

Thủ Tọa khẽ thở dài một tiếng, nói: “Bồ Đề vốn chẳng phải cây.”

Ninh Khuyết nói: “Chúng ta không phải người xuất gia, không cần đánh cơ phong.”

Thủ Tọa nói: “Cho dù Bồ Đề là cây, thì cũng là cây của Không Tự ta.”

Tang Tang chợt cất lời: “Trên cây này có khắc tên Không Tự chăng?”

Lời này thật vô lý, tựa như lý lẽ của đứa trẻ nghịch ngợm khi tranh giành đồ chơi. Thủ Tọa Giảng Kinh nào ngờ Hạo Thiên lại thốt ra những lời như vậy, không khỏi sững sờ.

Thủ Tọa Giảng Kinh Không Tự, chính là nhân vật đứng trên đỉnh cao nhất của giới tu hành, nhưng trong mắt Tang Tang, người đó chẳng qua chỉ là một phàm nhân. Cho dù ông ta hợp nhất với hoang dã, cũng chỉ là một khối đá có phần nặng nề mà thôi.

Tang Tang bước thẳng về phía gốc Bồ Đề.

Thần sắc Ninh Khuyết lập tức trở nên căng thẳng.

Sau khi Liễu Bạch tung kiếm nhập Đào Sơn, đây chính là cuộc đối thoại giữa Hạo Thiên và cường giả mạnh nhất của nhân loại.

Thủ Tọa chậm rãi nhắm mắt lại, không nhìn nàng đang bước đến dưới gốc cây.

Ông ngồi dưới cây, liền hóa thành một dãy núi, rễ cắm sâu vào lòng địa chất, đỉnh núi cao vút tận mây xanh, đã chạm tới Thanh Thiên. Cho dù Hạo Thiên giáng lâm nhân gian, thì làm sao có thể vượt qua?

Tang Tang đi đến dưới gốc Bồ Đề, rồi bước thẳng lên người Thủ Tọa.

Bàn chân nàng đặt lên đầu gối của Thủ Tọa.

Thân thể Thủ Tọa không hề cao lớn, thậm chí có phần gầy gò.

Nhưng nàng lại cao lớn, lại đầy đặn đến nhường ấy.

Nàng bước lên người Thủ Tọa. Cứ như một con bạch tượng muốn leo lên hòn giả sơn thanh tú trong vườn.

Cảnh tượng này trông thật quái dị, khiến người ta khó lòng lý giải.

Sau khi chân nàng đặt lên người Thủ Tọa, hòn giả sơn liền hóa thành dãy núi chân thật.

Dãy núi này vô cùng hùng vĩ.

Nàng không hề bận tâm, tiếp tục đi lên, chân trái đặt lên vai Thủ Tọa.

Núi có cao đến mấy, nàng chỉ cần đi ba bước, liền có thể đăng đỉnh.

Chiếc hài thêu màu xanh chạm vào chiếc nón lá. Đại địa chấn động không yên, trên trời mây loạn bay ngang.

Nàng đứng trên đỉnh đầu Thủ Tọa, chắp tay sau lưng, tĩnh lặng nhìn cây Bồ Đề trước mặt, nhìn Không Tự nơi xa.

Tựa như đang đứng trên đỉnh phong ngắm nhìn phong cảnh.

Đây quả là một cảnh tượng phi thường huyền diệu.

Đối với Tang Tang, nhân gian không hề có ngọn núi nào mà nàng không thể vượt qua.

Dù dãy núi này hùng vĩ đến đâu, đỉnh núi gần chạm tới trời, nhưng giữa nó và Thiên Khung vẫn còn một khoảng cách.

Dù dãy núi này nối liền với hoang dã, bên dưới là vô tận hậu thổ, nàng vẫn có thể áp chế.

Nàng dùng sức mạnh của Thiên Khung, để áp chế Đại Địa.

Sự chấn động của đại địa vẫn tiếp diễn, và ngày càng trở nên kịch liệt.

Cây Bồ Đề xanh biếc không hề đổ, nhưng những chiếc lá tựa bồ đoàn đã rụng đầy mặt đất.

Thân thể Thủ Tọa cũng bắt đầu chấn động dữ dội. Chiếc cà sa trên người vỡ vụn thành vô số cánh bướm, bay tán loạn khắp bốn phía, thân thể trắng bệch phát ra ánh sáng trắng nhạt, tựa như một pho tượng.

Ninh Khuyết nhìn cảnh tượng dưới gốc cây, chấn động đến mức không thốt nên lời. Hắn nhớ lại năm xưa tại Triều Dương Thành, bất luận là Nguyên Thập Tam Tiễn hay thiết đao, đều không thể lưu lại chút dấu vết nào trên thân thể Thủ Tọa.

Thủ Tọa đã tu luyện đến mức nhục thân thành Phật, cả thân lẫn tâm đều Kim Cương Bất Hoại. Lúc này xem ra, dù Thiên Khung áp đỉnh, người vẫn có thể tiếp tục chống đỡ!

Tang Tang chắp tay sau lưng đứng trên đỉnh đầu Thủ Tọa, thần sắc lạnh lùng bất động.

Nàng không bận tâm lão tăng bị mình giẫm dưới chân có thể chống đỡ được bao lâu, nàng chỉ muốn nhìn cây kia.

Đại địa tiếp tục chấn động kịch liệt, trên hoang dã tiêu điều, vô số vết nứt đen sâu không thấy đáy xuất hiện, nơi xa thậm chí có dung nham đỏ rực trào ra!

Thanh y hoa văn của Tang Tang khẽ bay trong gió, giữa làn tuyết mỏng bay lượn, nàng chậm rãi hạ xuống.

Thủ Tọa Giảng Kinh bị nàng giẫm dưới chân, chậm rãi lún sâu vào lòng đất, đẩy bật vô số bùn đất đen, phát ra tiếng ma sát và tiếng đá vỡ vụn khiến người ta phải ê răng!

Không lâu sau, Thủ Tọa Giảng Kinh hoàn toàn lún sâu vào lòng đất, chỉ còn cái đầu lộ ra trên mặt đất, hai lọn lông mày trắng bay lất phất trong khói bụi, trông vô cùng thê thảm.

Không rời đại địa, liền Kim Cương Bất Hoại. Đây là vô thượng Phật pháp mà Thủ Tọa Giảng Kinh tu hành. Ngay cả Quan Chủ khôi phục cảnh giới, e rằng cũng không có cách nào đối phó.

Phương pháp của Tang Tang vô cùng đơn giản, nàng trực tiếp khiến ông ta thật sự hòa làm một với đại địa.

Đầu Thủ Tọa Giảng Kinh nằm trên mặt đất, đôi mắt nhắm nghiền.

Tang Tang bước xuống từ đỉnh đầu ông, tựa như bước xuống một bậc thềm đá rất thấp.

Nàng không hề quay đầu nhìn vị chí cường giả Phật tông này, chắp tay sau lưng đi đến trước cây Bồ Đề.

Nàng trước đó đã nói với Thủ Tọa, trên cây Bồ Đề không khắc tên Không Tự, nên cây này không thuộc về Không Tự. Sự thật là, trên cây Bồ Đề này có khắc tên nàng, nên nó là của nàng.

Mùa thu năm ấy, nàng và Ninh Khuyết từ Lạn Kha Tự chạy nạn đến chốn này, khi đó bị thế gian truy sát, đang tự mình buồn bã thương tâm. Ninh Khuyết đã dẫn nàng đến xem di vật của Phật Tổ, rồi khắc một hàng chữ dưới gốc Bồ Đề.

“Thiên Khải năm thứ mười sáu, mùa thu, Thư Viện Ninh Khuyết cùng thê tử là Tang Tang, con gái Minh Vương, đến đây du ngoạn.”

Xem xong dấu vết Phật Tổ Niết Bàn lưu lại dưới gốc Bồ Đề, nàng chắp tay sau lưng, rời khỏi cây Bồ Đề, đi về phía ngọn núi cao bằng mặt đất nơi xa, nơi có Không Tự.

Ninh Khuyết nhìn hàng chữ trên cây Bồ Đề khẽ cười, đoạn nhìn cái đầu Thủ Tọa Giảng Kinh nằm trên mặt đất mà thở dài một tiếng, rồi điều khiển mã xa đuổi theo bóng dáng cao lớn của nàng giữa hoang dã.