Chương 1015: Một quả lê xanh năm trăm năm

Dứt lời, khí tức của Tang Tang đột nhiên biến đổi. Nàng rõ ràng vẫn đứng trên vách đá, dưới gốc lê, ngay cạnh Ninh Khuyết, cùng chung một chiếc ô. Thế nhưng trong mắt Ninh Khuyết, nàng dường như lập tức trở nên cao lớn vô số lần, như muốn chạm đến trời xanh, từ trên cao lạnh lùng nhìn xuống tòa tháp trắng lơ lửng giữa không trung.

Đối diện với thủ đoạn chí cường của Phật Tổ, nàng dùng Vô Lượng của Phật Tông để đáp lại. Ninh Khuyết từng thấy Vô Lượng của Quan Chủ, từng thấy Vô Lượng của Tửu Đồ, nhưng chỉ có Vô Lượng của nàng, mới là Vô Lượng chân chính.

Huyễn Không Tự cảm nhận được sự biến đổi của nàng. Tiếng chuông vang khắp núi, tiếng tụng kinh từ vô số ngôi chùa không vì thế mà dừng lại, trái lại, theo sự biến đổi khí tức của nàng, chúng càng trở nên vang vọng hơn.

Những lời kinh mà các tăng nhân trong chùa tụng lên, mỗi chữ đều nặng tựa ngôi miếu. Đá bay dần rơi xuống từ hai đỉnh Đông Tây, hàng vạn tăng chúng thân thể lay động bất an, máu tươi từ miệng trào ra ồ ạt, nhưng vẫn không ngừng tụng kinh.

Ninh Khuyết nhận thấy sắc mặt Tang Tang hơi tái nhợt, không khỏi lo lắng. Tang Tang biết hắn đang nghĩ gì, bình tĩnh nói: “Đây là thế giới của ta, không ai có thể giam cầm ta.”

Tuy nhiên, nơi đây là Phật Quốc, là một thế giới vô cùng rộng lớn.

Cùng với tiếng chuông của Huyễn Không Tự vang lên, bảy mươi hai ngôi chùa trong thành Triều Dương đang mưa thu đồng loạt đổ chuông; Lan Kha Tự trên núi Ngõa Sơn, nơi bờ biển xa xôi, cũng bắt đầu ngân vang; Vạn Nhạn Tháp Tự ở Trường An không có nhạn cô độc kêu, nhưng có tiếng chuông; Hồng Liên Tự đã sớm thành phế tích, chỉ còn lại một chiếc chuông phế liệu bị cháy biến dạng, lúc này dưới gió thu thổi qua cũng bắt đầu phát ra âm thanh, nức nở như quỷ hồn đang khóc than.

Bên ngoài kinh thành nước Yên có một am đường cực kỳ đổ nát, đã bị bỏ hoang nhiều năm. Từ năm ngoái, hơn mười phụ nữ mất chồng không con bị gia tộc đuổi ra khỏi nhà, cướp đoạt ruộng đất và nhà cửa. Họ tụ tập tại am đường đổ nát, dùng ngói cạo đi mái tóc chưa kịp bạc, bầu bạn với đèn tàn tượng Phật vỡ. Tuyệt vọng chuẩn bị sống qua quãng đời còn lại, hoặc một đêm nào đó đột nhiên chết thảm dưới tay cường đạo.

Hôm nay, họ đột nhiên nghe thấy một tiếng chuông vô cùng xa xăm.

Những người phụ nữ bị cuộc sống lạnh lẽo tàn khốc giày vò đã sớm mất đi mọi hy vọng. Thế nhưng, tiếng chuông này dường như rót vào thân thể họ một loại sức mạnh nào đó. Họ đứng dậy, chạy đến trước chiếc chuông vỡ phía sau am đường, nắm chặt nắm đấm không ngừng đập vào mặt chuông, đập đến khi nắm đấm rỉ máu. Họ dường như muốn dùng tiếng chuông để trút hết oán hận và tuyệt vọng bao năm qua, tìm kiếm sự an ủi ở kiếp sau.

Âm thanh phát ra từ chiếc chuông vỡ rất khàn, rất khó nghe, rất giống tiếng họ đang gào khóc thảm thiết.

Trong thành Triều Dương, vô số tăng nhân quỳ lạy trước tượng Phật Tổ, không ngừng tụng kinh. Vô số tín đồ quỳ trước hồ nước và tháp trắng đã biến mất, không ngừng hướng về Phật Tổ cầu nguyện.

Tại Vạn Nhạn Tháp Tự ở Trường An, các tăng nhân kinh ngạc lắng nghe tiếng chuông vang lên từ phía sau sân. Những bức tượng Thạch Tôn Giả dường như muốn sống lại. Tại Lan Kha Tự trên núi Ngõa Sơn, trụ trì Quan Hải Tăng thần sắc ngưng trọng, quỳ xuống im lặng trước tàn tích tượng Phật Tổ trên đỉnh núi.

Giữa thành thị và thôn dã, tất cả những người từng chịu ơn của Khổ Tu Tăng, bất kể là lão phụ hay trẻ thơ, đều thành kính quỳ xuống trong tiếng chuông vang khắp nơi, không ngừng cầu nguyện với Phật Tổ ở nơi vô định.

Tiếng chuông, tiếng kinh, tiếng cầu nguyện. Vang lên ở mọi ngóc ngách nhân gian. Nhân gian chính là Phật Quốc. Chỉ cần tin vào Phật Tổ, thì con người sẽ bước vào Đại Thế Giới mà Người đã lưu lại.

Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.

Sắc mặt Tang Tang càng lúc càng trắng bệch. Nàng vẫn đánh giá thấp uy năng của Phật Tổ. Nhưng nàng không hề hoảng loạn, bởi vì nếu tất cả những điều này đều là sự sắp đặt của Phật Tổ, thì Phật Tổ ắt hẳn chưa chết. Vậy thì, chỉ cần tìm thấy Phật Tổ, thực sự giết chết Người, Cực Lạc Thế Giới mà Phật Tổ bày ra ở nhân gian tự nhiên sẽ bị hủy diệt, tất cả thủ đoạn này đều sẽ hóa thành mộng ảo bọt nước, không còn tồn tại.

Và nàng đã tìm ra Phật Tổ đang ở đâu.

Ninh Khuyết nhìn sắc mặt nàng, vô cùng lo lắng.

Tang Tang đột nhiên quay người nhìn hắn, nói: “Ăn quả lê xanh trong tay áo ngươi đi.”

Ninh Khuyết sững sờ. Trong tay áo hắn quả thật có một quả lê xanh, là quả đầu tiên kết ra từ cây lê bên vách đá lúc nãy. Nhưng vì sao lúc này nàng lại muốn hắn ăn quả lê xanh đó? Chẳng mấy chốc, hắn cho rằng mình đã hiểu ý Tang Tang, giống như năm đó dưới tượng Phật Tổ ở Ngõa Sơn, trong hang động của Kỳ Sơn Đại Sư, chỉ cần ăn quả lê xanh, liền có thể bước vào bàn cờ của Phật Tổ. Bước vào bàn cờ đó là có thể rời khỏi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới của Phật Tổ sao?

Ninh Khuyết rất tin tưởng Tang Tang, điều này không liên quan đến tình cảm vợ chồng, mà bởi vì nàng là Hạo Thiên, có thể tính toán mọi sự trên thế gian. Tuy nhiên, lúc này hắn cũng không khỏi có chút do dự, bởi vì lần trước sau khi ăn lê xanh, hắn và Tang Tang bước vào bàn cờ bằng ý thức hay linh hồn, còn thân thể vẫn ở bên ngoài bàn cờ. Hơn nữa, cho dù Tang Tang dùng đại thần thông, khiến thân thể và linh hồn cả hai cùng lúc tiến vào bàn cờ, thì trong đó sẽ có những nguy hiểm gì? Hắn nhìn bàn cờ lấy ra từ hành lý, nhìn những đường cờ hơi mờ trên đó, nảy sinh một suy đoán vô cùng đáng sợ: Vạn nhất Phật Tổ đang trốn trong bàn cờ này thì phải làm sao?

“Không có vạn nhất, Phật Đà đang ở trong bàn cờ.”

Tang Tang thu lại chiếc ô đen lớn, nhìn những cánh hoa kinh văn bay lả tả từ trên trời xuống, nhìn Phật quang sinh ra giữa vách đá bao phủ toàn thân nàng và Ninh Khuyết, nhìn tòa tháp trắng đang từ từ hạ xuống, nói: “Ta đến ngọn núi này, Huyễn Không Tự tĩnh lặng, Phật Đà im hơi, bởi vì ta là Hạo Thiên, họ nào dám động đến ta?”

Ninh Khuyết khó hiểu hỏi: “Vậy vì sao bây giờ lại động?”

Tang Tang nhìn hắn, nói: “Bởi vì quả lê trên cây đã chín, và ngươi đã hái nó trong tay.”

Ninh Khuyết nhìn quả lê xanh nhỏ trong tay phải, nhìn bàn cờ cầm trong tay trái, mơ hồ hiểu ra điều gì đó—Năm đó ở Lan Kha Tự, cường giả tụ tập, pháp khí, pháp tượng của Phật Tổ đều bị Nhị Sư Huynh hủy đi, chỉ có bàn cờ vẫn tĩnh lặng như cũ. Giờ nghĩ lại, quả nhiên có vấn đề.

“Lê xanh chín rồi, liền có thể vào bàn cờ, liền có thể thấy được chân thân Phật Đà. Các hòa thượng trên núi bắt đầu sợ hãi, Phật Đà bắt đầu sợ hãi, cho nên liều mạng với cơ nghiệp vạn năm, cũng phải ngăn cản ngươi và ta.”

“Năm đó ở Lan Kha Tự vào bàn cờ, vì sao không thấy Phật Tổ?”

“Năm đó ta còn chưa thức tỉnh, cho nên ta không thấy Người, mà Người thấy ta cũng không có ý nghĩa gì.”

“Ý nghĩa? Phật Tổ có lẽ cũng đang chờ gặp ngươi, người mang thân phận Hạo Thiên?”

“Đúng vậy.”

Tang Tang nhìn bàn cờ trong tay hắn, thầm nghĩ: Chẳng trách ở nhân gian tìm không thấy dấu vết Phật Đà, chẳng trách khi tìm kiếm khắp Huyễn Không Tự, Thiên Tâm luôn quay về bên cạnh Ninh Khuyết—Hóa ra không phải ta không thể rời xa nam nhân này, mà là vì ta đã sớm nhận ra Phật Tổ ẩn mình trong bàn cờ. Điều này rất tốt.

Ninh Khuyết cảm thấy bàn cờ trong tay đột nhiên trở nên vô cùng nặng nề. Bất cứ ai biết mình đang cầm thế giới sau khi Phật Tổ Niết Bàn, hay nói cách khác là quan tài của Phật Tổ, đều sẽ có cảm giác này.

“Biết Phật Tổ ở bên trong, chúng ta vẫn phải đi vào sao?” Hắn có chút bất an.

Tang Tang nói: “Ta đến vì để giết Phật, biết Phật ở đâu, đương nhiên phải đi.”

Ninh Khuyết còn định nói gì đó, đột nhiên cảm thấy trong miệng có thêm một vật. Ngay sau đó, nước lê ngọt ngào thanh khiết chảy dọc theo cổ họng vào bụng. Quả lê xanh cứ thế bị hắn ăn mất.

Gỗ đã thành thuyền, gạo đã thành cháo, lê đã vào bụng. Chuyện đã xảy ra không thể thay đổi được nữa. Hắn nhanh chóng chấp nhận hiện thực tàn khốc này, rồi bước về phía cây xanh bên vách đá.

“Ngươi muốn làm gì?” Tang Tang hỏi.

Ninh Khuyết đưa tay chuẩn bị hái lê, nói: “Nàng còn chưa ăn.”

Tang Tang nói: “Ta không cần. Ta từng vào bàn cờ này, trong bàn cờ cũng chính là thế giới của ta.”

Dứt lời, giữa ngón tay nàng xuất hiện thêm một quân cờ.

Vài năm trước, tại núi Lan Kha, ván cờ cuối cùng trong ba ván cờ Ngõa Sơn với Kỳ Sơn Đại Sư, Đại Sư bảo nàng chọn quân, nàng không chút do dự chọn quân đen. Khiến Đại Sư vô cùng cảm thán.

Hai năm trước, trên hoang nguyên, quân cờ nàng nắm trong lòng bàn tay đã từ màu đen biến thành màu trắng. Phu Tử trong xe ngựa nhìn thấy cảnh tượng này, thế là trời đất biến sắc. Phu Tử biết rõ mọi nhân quả, bắt đầu dẫn nàng và Ninh Khuyết thực hiện chuyến du hành nhân gian dài đằng đẵng, sắp đặt cho Hạo Thiên giáng lâm.

Quân cờ đó vẫn luôn nằm trong tay Tang Tang. Giờ đây không thể nhìn ra nó là màu gì, tựa như màu đen lại tựa như màu trắng, không ngừng tùy ý biến đổi theo thời gian, giống như Thiên Ý khó lường.

Ninh Khuyết nhìn quân cờ trong tay nàng, nhớ lại rất nhiều chuyện, im lặng nâng bàn cờ lên cho bằng phẳng.

Nàng đặt quân cờ này lên bàn cờ.

Không có bất kỳ âm thanh nào, cũng không có gió nổi lên.

Bóng dáng Ninh Khuyết và Tang Tang, biến mất không dấu vết trên vách đá.

Bàn cờ lơ lửng giữa không trung một lát, sau đó rơi xuống vách đá, làm bắn lên vài tia nước mưa.

Vài tia nước mưa chảy ra khỏi vách đá, biến thành mấy dòng thác lớn, tạo ra tiếng nước ầm ầm như sấm sét trong thung lũng.

Không còn Thiên Uy ngăn cản, tòa tháp trắng từ thành Triều Dương lao tới, gầm thét xuyên không hạ xuống, rơi mạnh lên bàn cờ, kèm theo một tiếng động lớn, bị chấn bay đến ngôi miếu cũ phía sau vách đá.

Ngôi miếu cũ bị chấn vỡ thành phế tích, con đường dẫn vào hang động bị tháp trắng chặn kín.

Bàn cờ nảy lên vài lần trên vách đá, sau đó đứng yên, thổi lên một luồng gió cực kỳ nhẹ nhàng.

Gió nhẹ lướt qua, cây xanh bên vách đá không ngừng lay động, làm rơi xuống vô số quả lê xanh nhỏ.

Trước khi tháp trắng phá mây, vạn mẫu hồ nước từ thành Triều Dương đã kéo đến, xối rửa vách đá như mưa bão, nhưng không thể đánh rơi một quả lê xanh nào. Lúc này, những quả lê xanh ấy lại theo trận gió nhẹ này rơi xuống như mưa.

Tiếng lộn xộn "pạch pạch pạch pạch" như mưa, lê xanh rơi xuống, chạm vào vách đá bị nước mưa làm mềm, lập tức bị chấn vỡ thành nước cốt, chỉ còn lại vài trăm hạt lê.

Hạt lê bị gió nhẹ thổi bay, theo mấy dòng thác lớn, rơi xuống vực sâu dưới núi, không thể tìm thấy được nữa.

Cây lê này do chính tay Phật Tổ trồng năm xưa, năm trăm năm nở hoa, năm ngày kết quả, năm khắc rơi xuống đất, chạm đất hóa thành tơ, trôi theo dòng nước, không thể thấy lại.

Vô số năm qua, Huyễn Không Tự chỉ lưu lại ba quả lê xanh.

Khi Kỳ Sơn Đại Sư rời khỏi Huyễn Không Tự, Người đã mang cả ba quả lê xanh này đến nhân gian. Bởi vì Người là con riêng của Giảng Kinh Thủ Tọa đời đó, nên không bị trừng phạt.

Quả lê xanh thứ nhất được Kỳ Sơn Đại Sư dùng để cứu chữa hàng vạn nạn dân mắc bệnh dịch sau trận lụt ở Nam Tấn. Cũng vì lẽ đó, Thiền tâm của Người bị phản phệ, từ đó mất hết cảnh giới, trở thành phế nhân.

Quả lê xanh thứ hai được Kỳ Sơn Đại Sư dùng để điểm hóa Liên Sinh công tử năm đó tá túc trong chùa. Liên Sinh diện bích ngộ đạo bên cạnh cây lê trên vách đá Huyễn Không Tự, không thể không nói trong đó tự có mệnh số hoặc Phật duyên.

Quả lê xanh thứ ba được Tang Tang và Ninh Khuyết chia nhau ăn, khiến Đại Sư biết được thân phận kia của Tang Tang, từ đó nhân gian bắt đầu một hành trình chạy trốn đầy máu tanh gió tanh.

Năm trăm năm sau, hoa lê trên cây xanh của Huyễn Không Tự nở rộ, kết ra hàng trăm quả xanh, chỉ có một quả sống sót, lại bị Ninh Khuyết ăn mất. Và lần này, chuyện sắp được quyết định lại tương đối đơn giản.

Quả lê xanh này, sẽ quyết định một hồi sinh tử.

Sinh tử của Hạo Thiên và Phật Tổ.