Chương 1050: Tu Phật (Thượng)

Sau khi tuyết tan, ngọn núi kia vẫn là ngọn núi ấy, nhìn chẳng khác gì những ngọn núi khác trong nhân gian, trong thế giới này. Những vách đá đen lộ ra không hề có điểm gì đặc biệt, hoặc thô ráp, hoặc trơn nhẵn, không ánh sáng, không hơi thở sinh mệnh, chỉ im lìm... là vách đá.

Ninh Khuyết cõng Tang Tang đứng trước núi, nhìn ngọn núi đã hiện ra chân dung, nhìn rất lâu, cho đến khi ánh vàng trên ao Kim Đường bị gió đêm thổi tan thành vô số mảnh vụn, nó vẫn chỉ là một ngọn núi.

Phật Tổ đã tỉnh chưa? Phật Tổ là sống hay đã chết? Chờ đợi đáp án được vén màn, nhưng lại không biết đáp án là gì, điều này khiến hắn căng thẳng, mờ mịt.

“Chúng ta thắng cược rồi sao?”

“Hình như là chưa.”

“Dựa vào đâu mà chưa?”

Ninh Khuyết thất vọng, phẫn nộ, ngồi phịch xuống đất, không ngừng đạp chân như một đứa trẻ chịu ấm ức, hay như một con ếch bị oan ức, khiến tuyết đọng trước mặt bay tứ tung.

Tang Tang bình tĩnh nói: “Bởi vì Phật Tổ là Phật Tổ, không phải là mèo.”

Nghe câu này, Ninh Khuyết trầm mặc rất lâu. Hắn đã hiểu, đã minh bạch. Ngay từ lúc ban đầu, suy đoán của hắn và Tang Tang đã có sự sai lệch so với chân tướng sự việc.

Thí nghiệm lý tưởng về con mèo kia, cần có một cái hộp, cần có một thiết bị đầu độc tinh xảo đến cực điểm. Phật Tổ không có lý do gì để tự nhốt mình vào tình cảnh đó. Vậy Niết Bàn là gì?

Niết Bàn vẫn là trạng thái chồng chập lượng tử, nhưng không liên quan đến sinh tử, chỉ liên quan đến vị trí. Khi ngươi quan sát, y sẽ đột nhiên xuất hiện ở nơi đó, hoặc nơi này. Phật Tổ không thiết kế thiết bị có thể tự đầu độc mình, nhưng y có thể thiết kế phương pháp khác, để Hạo Thiên không thể tìm thấy y.

“Chúng ta vẫn thắng.” Ninh Khuyết đứng dậy, nhìn ngọn núi trước mặt nói: “Nhìn xem, Phật ở ngay đây. Ngọn núi này chính là Phật Tổ, hủy đi là xong.”

Tang Tang nói: “Không, Phật ở trong chúng sinh.”

Ninh Khuyết hiểu ý nàng. Quan sát chính là xác định Phật Tổ không phải là lượng tử thuần túy dựa vào quan sát để xác định thuộc tính, y có ý thức tự thân, vậy nên có thể xuất hiện ở bất kỳ vị trí nào.

Chúng sinh thành Phật trong thế giới bàn cờ chính là sự thể hiện cụ thể của trạng thái này. Tang Tang nói không sai, bà thím bán rau có thể là Phật, ao vàng có thể là Phật, lá sen cành liễu bên ao cũng có thể là Phật, ngay cả con ếch mà Ninh Khuyết hôn mấy hôm trước cũng có thể thật sự là Phật Tổ.

Ngọn tuyết sơn này cũng là Phật Tổ, hơn nữa hẳn là tọa độ trung tâm của Phật Tổ trong thế giới bàn cờ. Chỉ có như vậy, Phật Tổ đang ở trạng thái chồng chập mới có thể bảo đảm sự tồn tại của mình.

Nhưng hủy diệt ngọn tuyết sơn này cũng vô dụng, bởi vì Phật có thể xuất hiện ở vô số vị trí, di chuyển còn nhanh hơn cả ánh sáng. Không ai có thể thực sự tìm thấy y, tự nhiên cũng không ai có thể giết chết y.

Ninh Khuyết nói: “Khi chúng ta đi về phương Đông xa xôi này, thế giới bắt đầu run rẩy, vô số chư Phật bắt đầu căng thẳng, bắt đầu sợ hãi. Điều đó chứng minh ngọn tuyết sơn này cực kỳ quan trọng đối với Phật Tổ.”

Đúng lúc này, bên ngoài ao vàng truyền đến từng đợt chấn động. Vô số chư Phật đang tiến đến từ cánh đồng, trong đó có vài vị Đại Bồ Tát được hóa sinh khi vượt qua Minh Hà, Phật uy vô biên.

Cảm ứng được sự biến hóa của tuyết sơn, Phật Tổ lộ ra chân dung. Vô số chư Phật và Bồ Tát đều khoanh chân ngồi trên mặt đất, thành kính tụng kinh không ngớt. Phật quang chiếu rọi bầu trời đen kịt và chân núi.

Vạn trượng Phật quang quá thịnh, ngay cả chiếc đại hắc tán trong đêm tối cũng không thể che chắn nổi. Một tầng kim quang phủ lên người Ninh Khuyết và Tang Tang, rồi thấm sâu vào cơ thể họ.

Được Phật Tổ cảm triệu, vô số chư Phật và Bồ Tát đến phương Đông này để trấn áp tà ma. Trên cánh đồng truyền đến một tiếng gầm giận dữ kinh thiên, một con Thanh Sư cao mấy trăm trượng ngửa mặt lên trời gào thét, Phật quang lại càng thêm rực rỡ.

Sắc mặt Ninh Khuyết trở nên tái nhợt, là vì ánh sáng quá chói lòa, cũng là vì cảm thấy đau đớn, càng vì Tang Tang đang ẩn trong cơ thể hắn cảm thấy vô cùng khó chịu dưới những luồng Phật quang này.

Hắn cảm nhận được sự suy yếu của Tang Tang. Những vị Bồ Tát cưỡi Thanh Sư và Bạch Hổ, mỗi người đều mạnh mẽ như Địa Tạng Bồ Tát. Hắn biết Tang Tang không còn khả năng chiến thắng đối phương nữa.

“Vạn Phật triều tông...” Ninh Khuyết nhìn vô số chư Phật và Bồ Tát với khí thế kinh người trên cánh đồng, cười lớn nói: “Nếu ngọn tuyết sơn này không phải là tổ tông của bọn họ, thì bọn họ gấp gáp gì, sợ hãi gì?”

Trong lúc nói chuyện, khói bụi trên cánh đồng nổi lên dữ dội, một đạo Hoàng Long gào thét lao về phía dưới tuyết sơn. Đi đầu chính là con Thanh Sư cao mấy trăm trượng kia, khi nó lao đi, thiên địa biến sắc!

Nhìn con Thanh Sư dường như muốn nuốt chửng cả bầu trời đêm kia, Ninh Khuyết nhớ lại thủ đoạn cảnh giới cường đại của Địa Tạng Bồ Tát trong Minh Hà, không khỏi cảm thấy bất an. Hiện tại Tang Tang càng thêm suy yếu, làm sao có thể là đối thủ của những vị Bồ Tát này.

Điều khiến hắn cảm thấy bất ngờ là, Thanh Sư chạy đến trước ao vàng, đột nhiên dừng bước. Vì dừng lại quá đột ngột, thân thể khổng lồ chấn động mạnh, không biết đã hất tung bao nhiêu đất bùn đen.

Thanh Sư dường như vô cùng sợ hãi nước trong ao, nó vươn móng trước thăm dò, muốn giẫm lên những lối đi bùn hẹp giữa các ao để tiến vào. Thế nhưng thân thể nó quá mức khổng lồ, một chiếc móng đã tựa như một cung điện trong hoàng cung nhân gian, nặng nề như một ngọn núi. Lối đi bùn lập tức bị giẫm nát, nước ao thấm vào móng vuốt của nó.

Chỉ nghe thấy một tiếng rên rỉ thê lương đầy đau đớn và sợ hãi. Hàng ngàn cây liễu bên bờ ao lại lần nữa cúi gập thân mình. Thanh Sư kinh hãi liên tục lùi lại, trên móng vuốt không ngừng bốc lên Phật quang màu vàng, dường như đang bị thiêu đốt.

Thanh Sư sợ hãi lùi bước, cánh đồng yên tĩnh lại trong chốc lát. Vô số chư Phật và Bồ Tát không dám thử bước vào khu ao vàng này, chỉ có thể khoanh chân ngồi dưới đất không ngừng niệm kinh. Ninh Khuyết không hiểu, hắn và Tang Tang khi tiến vào ao vàng, tuy những luồng Phật quang kia cũng khiến họ khó chịu, nhưng làm sao có thể giống như Thanh Sư, cảm thấy đau đớn và kinh hãi vô cùng?

Vì sao những chư Phật và Bồ Tát này không dám tiến vào ao vàng bao quanh tuyết sơn? Nếu nói là cấm chế do Phật Tổ đặt ra, nào có đạo lý lại chuyên môn nhằm vào tín đồ và truyền nhân của mình?

Tang Tang nói: “Thư Viện ít nhất có một chuyện nói đúng, Phật Tông quả nhiên rất ghê tởm.”

Phật Tổ Niết Bàn, tiến vào trạng thái chồng chập lượng tử, tồn tại nhờ vào những chư Phật và Bồ Tát này. Phật Tổ đang ở trạng thái Niết Bàn không có khả năng tự bảo vệ quá mạnh, nên nghiêm cấm đệ tử Phật Tông đến gần tuyết sơn.

Mấy ngàn ao vàng bao quanh tuyết sơn, chính là cấm chế do Phật Tổ đặt ra.

Ngay cả đối với những tín đồ và truyền nhân thành kính nhất cũng cảnh giác đến mức này... Ninh Khuyết có chút cảm khái, thầm nghĩ, những ngày tháng như vậy, cho dù thật sự có thể tránh được mắt Hạo Thiên, vĩnh viễn tồn tại, thì có ý nghĩa gì nữa?

Nhãn lực của hắn cực kỳ tốt, có thể thấy vị tăng nhân trên lưng Thanh Sư mày thanh mắt tú, không khỏi thầm thì: Nếu Phật Tổ ở trong chúng sinh, liệu có biến thành vị tăng nhân này không?

“Nếu lúc này Phật Tổ đang ở trên cánh đồng, chẳng lẽ không thể tự mình giải trừ cấm chế?”

“Không thể. Bởi vì Phật Đà khi đặt cấm chế, không phải là Phật Đà hiện tại.”

“Tự mình đặt ra nan đề như vậy, có lợi ích gì?”

“Lợi ích là, Phật Tổ trong trạng thái Niết Bàn, vĩnh viễn không cần lo lắng bị người khác nhìn thấy mà tỉnh lại.”

“Chúng ta đã đến, chúng ta đã nhìn thấy y tỉnh lại rồi.”

“Phật Tổ không ngờ chúng ta có thể đến đây. Hơn nữa, cho dù chúng ta đến, cũng không thể ảnh hưởng đến trạng thái của y, bởi vì chúng ta không phải Bồ Tát, cũng không phải Phật, không thể tranh giành tín ngưỡng Phật Tông với y.”

Ninh Khuyết nhìn vị tăng nhân trẻ tuổi trên lưng Thanh Sư, đột nhiên nảy ra một ý nghĩ.

Tang Tang trực tiếp phủ quyết ý nghĩ của hắn, nói: “Phật Tổ bất định, tự nhiên không thể có được Pháp uy chân chính, nhưng cho dù hóa thành Bồ Tát, thì đâu phải là người ngươi có thể giết chết?”

Ninh Khuyết nói: “Ta không khó chịu, dù sao những chư Phật và Bồ Tát kia cũng không vào được.”

Tang Tang nói: “Nhưng ta đang dần suy yếu. Cứ giằng co như vậy, cuối cùng sẽ chết.”

“Ta đã nói rất nhiều lần, ta sẽ không để ngươi chết.”

Ninh Khuyết nhìn chư Phật và Bồ Tát trên cánh đồng, mỉm cười nói: “Sự xuất hiện của những người này, cùng với lời ngươi vừa nói, đều chứng minh suy đoán của ta là đúng.”

“Cho dù ngươi đoán đúng, ngọn tuyết sơn này là Phật tính bản thể của Phật Đà, ngươi cũng không có cách nào thay đổi cục diện hiện tại, bởi vì ngươi không có cách nào giết chết Phật Đà.”

“Vì sao nhất định phải giết chết Phật Tổ?”

Ninh Khuyết đi đến ao gần nhất, rút thiết đao chém xuống vài cành liễu bên ao, rồi đặt đao xuống, ngồi dưới gốc liễu bắt đầu không ngừng đan bện, muốn bện ra thứ gì đó, động tác có chút vụng về.

Tang Tang hỏi: “Ngươi muốn bện cái gì?”

Ninh Khuyết nói: “Ta muốn bện một thanh đao.”

Tang Tang suy nghĩ một chút, nói: “Để ta.”

Ninh Khuyết cười cười, giao quyền kiểm soát cơ thể ra ngoài.

Trong trạch viện Hồ Nhạn Minh, việc Tang Tang thích làm nhất chính là hái liễu rủ bên hồ để bện những vật nhỏ. Rất nhanh, một thanh liễu đao có chút đáng yêu đã xuất hiện trong tay hắn.

Tang Tang trả lại cơ thể cho hắn, hỏi: “Bện liễu đao để làm gì?”

Ninh Khuyết cười mà không đáp, chém xuống một đóa sen.

Hắn dùng đóa sen múc một chút nước trong ao, hơi nghiêng cành sen, đổ nước trong hoa lên thiết đao. Thiết đao lập tức trở nên sắc bén vô cùng, xen lẫn kim sắc tạp nham, Phật ý nồng đậm.

Sau khi làm xong những chuyện mang đầy mùi vị quỷ dị này, hắn cõng thân thể Tang Tang, một tay chống đại hắc tán, một tay xách thiết đao, bước lên tuyết sơn.

Tang Tang nói: “Ngươi muốn đi làm gì?… Lần này ngươi không trả lời, ta sẽ giết ngươi.”

Ninh Khuyết nói: “Ta muốn đi gặp Phật.”

Tang Tang nói: “Vì sao phải gặp Phật? Hơn nữa, ngươi đã gặp rồi.”

Ninh Khuyết nói: “Ta đã nói với ngươi từ lâu, gặp Phật là để tu Phật. Không tu Phật, làm sao trừ được Tam Độc tham sân si trong cơ thể ngươi, làm sao xé toang được Hắc Thiên này?”

Tang Tang hỏi: “Ngươi thật sự muốn tu Phật?”

Ninh Khuyết nói: “Không giết được Phật Tổ, ta liền tu Phật. Ta đoạt lấy Phật tính của y, tự tu thành Phật Tổ. Ta khiến chư sinh tin ta, Phật Tổ có thể làm gì được ta?”

Tang Tang có chút mờ mịt, hỏi: “Ngươi định làm sao... tự tu thành Phật Tổ?”

“Chuyện này ta đã nghĩ kỹ rồi, nghĩ kỹ trước khi qua sông.”

Ninh Khuyết đi đến một vách đá bằng phẳng, cởi thân thể Tang Tang xuống, giơ cao thanh thiết đao đen kịt nặng nề, chém mạnh xuống mặt đất vách đá, nói: “Ta sẽ sửa lại vị Phật này một lần nữa.”

“Đây là tu Phật mà ngươi nói sao?”

“Tu Phật... chẳng phải là sửa chữa lại Phật một lần nữa sao?”

“Thư Viện suy nghĩ mọi chuyện luôn quái gở như vậy sao?”

“Nhị sư huynh tu Phật cũng là sửa chữa, nhưng sự sửa chữa của huynh ấy là đánh nhau. Còn ta, ta là chân tu.”

Ninh Khuyết chém loạn xạ trên vách đá, rồi lại bắt đầu cắt gọt những tảng đá nhô lên ở rìa, đắc ý nói: “Ngón chân của Phật Tổ quá rộng, ta phải sửa cho thanh tú hơn một chút.”