Chương 907: Trong thành thị, nơi nào cũng có thánh nhân (hạ)

Trong căn nhà rách nát, màn đêm càng lúc càng đậm. Diệp Tô nhìn hắn, mỉm cười nói: “Năm xưa ta từng học được chút ít từ sư huynh ngươi, nay truyền lại cho ngươi cũng là lẽ đương nhiên, chỉ là cần thu học phí. Ngươi muốn học điều gì?”

Ninh Khuyết nhìn chén nước trong tay, nhìn thứ nước trong chén tựa như rượu, trầm mặc rất lâu, rồi bắt đầu kể lại những câu chuyện đã xảy ra từ mùa thu năm ngoái.

Tuyết mỏng trên tường thành Trường An rơi xuống như một tấm màn. Quan Chủ nhập thành, đối diện vạn ngàn lưỡi đao. Tuyết trên trời bắt đầu cháy, đốt lên một khoảng trời xanh thẳm, hắn đã viết một chữ trên khoảng trời xanh đó.

Diệp Tô giờ là người thường, không còn hành tẩu trong giới tu hành, không biết nhiều chuyện, nhưng việc Quan Chủ nhập Trường An, Kiếm Các đã sớm thông báo cho hắn.

“Nếu ngươi đã viết được chữ đó, trong thành ngươi là vô địch, ngay cả Phu Tử cũng bại dưới đao của ngươi. Nhưng nếu bước ra khỏi thành, Phu Tử chỉ cần liếc nhìn ngươi một cái, ngươi sẽ chết.”

Ninh Khuyết thừa nhận, nói: “Ta muốn biết làm sao để ngoài thành Trường An, ta cũng có thể mạnh mẽ như vậy.”

Diệp Tô nói: “Ngươi là Thần Phù Sư đầu tiên viết ra được chữ đó. Nhan Sắc chưa từng làm được, vô số tiền bối cũng chưa từng làm được. Bởi vậy, không một ai có thể dạy ngươi, ta càng không có tư cách.”

Ninh Khuyết hỏi: “Làm thế nào để tập hợp được ý chí của nhiều người hơn?”

Diệp Tô đáp: “Phương thức phổ biến nhất, hay nói cách khác là biểu hiện, tự nhiên chính là hai chữ ‘tín ngưỡng’.”

Ninh Khuyết nói: “Ta cũng nghĩ như vậy, nhưng ta không muốn đi theo con đường cũ của Đạo Môn.”

Diệp Tô nói: “Vậy nên ngươi mới mạo hiểm rời khỏi Trường An, dấn thân vào hồng trần, du ngoạn nhân gian. Đây vẫn là con đường cũ mà năm xưa ta đã đi khi muốn khám phá sinh tử.”

Ninh Khuyết không hiểu rõ ý tứ trong câu nói này của hắn.

“Ngày đó, sư huynh ngươi ngồi bên bờ đầm đọc sách, căn bản không hề nhìn kiếm của ta. Ta mới hiểu rằng, muốn nhìn thấu vẫn cần phải nhìn, mà đã có chữ ‘nhìn’ thì đã là hạ sách.”

“Sau này ta tĩnh tu trong tiểu đạo quán, nhìn quán sụp mái vỡ, ta mới hiểu đạo lý phá rồi lại lập, cuối cùng hiểu được sinh tử tuần hoàn là lẽ tự nhiên.”

Diệp Tô hồi tưởng lại kiếm ý trên đỉnh tuyết hoang nguyên, và thư sinh bên bờ đầm, nhìn hắn mỉm cười nói: “Chỉ như vậy, ta mới có thể đỡ được kiếm ‘Quân Vẫn’ trước Thanh Hạp.”

Ninh Khuyết hỏi: “Những điều này có liên quan gì đến sự bối rối hiện tại của ta?”

Diệp Tô nói: “Ngươi viết ra chữ chưa từng có ai viết, ngươi đi con đường không có người đi trước. Ta đã nói, không ai có thể dạy ngươi. Điều ta có thể làm, chính là trải rộng quá trình tu hành và cảm ngộ của bản thân ra cho ngươi xem, nghiền nát nó để ngươi chạm vào. Ngươi lĩnh ngộ được gì từ đó, không do ta quyết định.”

Ninh Khuyết trầm mặc một lát, nói: “Xin hãy tiếp tục.”

Diệp Tô nói: “Năm xưa, trong cuộc thử luyện chu du các nước để khám phá sinh tử, ta vẫn mang tâm thái của người bàng quan nhìn vạn trạng nhân gian. Nhưng giờ đây, khi trở thành phế nhân, quay lại nhân gian, đến khu phố rách nát này của Lâm Khang thành, ta mới từ người bàng quan trở thành người tham dự.”

Ninh Khuyết nghĩ đến tâm trạng của mình khi đứng trên tường thành Trường An nhìn phố xá như sợi chỉ, bách tính như kiến, hay khi trên thuyền khách Đại Trạch nhìn những lữ khách tê dại trong khoang, hắn mới nhận ra bản thân vẫn chưa thoát khỏi lập trường của kẻ bàng quan.

Diệp Tô nhìn hắn, tiếp tục nói: “Ngươi không muốn đi con đường cũ của Đạo Môn, là vì bản năng ngươi chán ghét sự tồn tại của tôn giáo. Nhưng ngươi đã quên, tôn giáo đích thực là tín ngưỡng, song tín ngưỡng không nhất thiết toàn bộ là tôn giáo, ít nhất sẽ không đều là tôn giáo như Hạo Thiên Đạo Môn.”

Ninh Khuyết suy nghĩ một chút, nói: “Ta chấp nhận cách nói này.”

“Ngươi hẳn phải rõ, trừ những cường giả Thần thuật trong Đạo Môn, tu hành giả cảnh giới càng cao, càng khó giữ được tâm ý thanh tĩnh. Nói cách khác, người càng mạnh mẽ càng khó có tín ngưỡng. Tín ngưỡng không nằm trên vòm trời, mà chỉ ở nơi bụi trần thấp hèn. Nói đơn giản hơn, tín ngưỡng chính là những suy nghĩ và khát vọng kiên cố nhất của người thường. Nếu ngươi muốn dùng tín ngưỡng để tập hợp ý chí của mọi người, trước hết ngươi cần phải làm rõ họ muốn gì.”

Diệp Tô nói: “Hiện giờ Tuyết Sơn Khí Hải của ta đều phế, trở thành một người thường thực sự. Không còn khả năng suy nghĩ những đạo lý cao siêu, nhưng ngược lại có cơ hội sống cuộc đời của người thường, hiểu được suy nghĩ của họ. Ví như tín ngưỡng của những đứa trẻ trong khu phố này, chẳng qua chỉ là hai chữ ‘cơm ăn’.”

Ninh Khuyết nghĩ đến những hình ảnh đã thấy trước đó, gật đầu.

Diệp Tô nhìn hắn, hỏi: “Ngươi vẫn chưa dùng bữa sao?”

Ninh Khuyết trước đó thấy hắn ăn một bát cơm rau lớn, nói: “Không ăn một bữa cũng chẳng sao.”

Diệp Tô nói: “Nhìn xem, đây chính là điểm khác biệt giữa ngươi và người thường.”

Ninh Khuyết hiểu ý hắn, hỏi: “Trong nhà có mì không?”

Căn nhà rách nát này thực sự trống rỗng, tuy có nồi cũ bếp lò, nhưng muốn tìm chút gạo mì thì vô cùng khó khăn. May mắn thay, Diệp Tô hiện tại rất được người trong khu phố kính trọng, không lâu sau đã có người mang đến một bát mì chay.

Ninh Khuyết ăn hết cả mì lẫn nước, đặt bát đũa lên bậu cửa sổ, chợt nghĩ đến một chuyện, hỏi: “Nếu đã muốn sống cuộc đời của người thường, vì sao ngươi lại để những đứa trẻ đó mang cơm đến?”

Câu trả lời của Diệp Tô rất đơn giản, nhưng đầy sức thuyết phục: “Ta không biết nấu cơm.”

Ninh Khuyết không thể phản bác lời giải thích này, lại hỏi: “Trước đó ở đầu con hẻm kia, ta thấy những phụ nữ giặt quần áo không dùng xà phòng, hẳn là cuộc sống eo hẹp. Nhưng vì sao họ lại ít dùng cả chày giặt?”

Lời giải thích của Diệp Tô vẫn rất thuyết phục: “Chày giặt quả thực có thể giặt quần áo sạch hơn, nhưng vải vóc trong nhà họ không tốt, giặt vài lần như vậy có thể sẽ hỏng mất.”

Ninh Khuyết nói: “Người ở đây sống quả thực rất gian nan. Chẳng lẽ cứ phải trong hoàn cảnh gian nan như vậy, mới có thể cảm nhận được những điều ngươi muốn cảm nhận? Có phải là quá tự hành hạ bản thân rồi không?”

“Sự cảm ngộ và học hỏi của ta về phương diện này cũng chỉ vừa mới bắt đầu, không thể cho ngươi câu trả lời trực tiếp hay sự chỉ dẫn rõ ràng. Chỉ có thể nói ra những phán đoán mơ hồ của bản thân, để ngươi tham khảo.”

Diệp Tô nói: “Chúng ta đã nói trước đó, tín ngưỡng có thể dùng để ngưng tụ ý chí của quần chúng. Câu này nói ngược lại cũng không sai: Ý chí mạnh mẽ và thống nhất nhất của nhân loại, tất yếu sẽ trở thành tín ngưỡng. Vậy thì, chúng ta thực ra chỉ cần biết rốt cuộc mọi người muốn gì nhất.”

“Con người rất giỏi che giấu cảm xúc chân thật của mình, bởi vì phơi bày đôi khi giống như cởi bỏ giáp trụ, đồng nghĩa với nguy hiểm. Trong những ngày bình thường, trong môi trường ấm áp và thoải mái, ngươi rất khó phát hiện ra khát vọng và suy nghĩ chân thật của họ. Ngươi hỏi họ muốn gì, rất khó có được câu trả lời. Chỉ khi ở trong giai đoạn tuyệt vọng của sinh mệnh, trước bối cảnh của những sự việc cực đoan, những câu trả lời đó mới tự bật ra, hiện rõ vô cùng. Bất kể trước đó họ là kẻ tê dại hay kẻ thị phi, hành vi của họ luôn thành thật như vậy.”

Ninh Khuyết nghĩ đến sự dũng cảm của dân chúng trong thành Trường An vào ngày gió tuyết ấy, trầm tư suy nghĩ.

Diệp Tô tiếp tục nói: “Câu nói trước đó của ngươi sai rồi. Không phải cứ phải ở trong hoàn cảnh gian nan mới có thể cảm ngộ được những điều này, mà gian nan vốn dĩ là trạng thái thường nhật của nhân gian. Ta không đến Trường An mà lại đến Lâm Khang, chính là vì người Đường sống quá đỗi tự do và tốt đẹp, đó không phải là đãi ngộ mà tất cả mọi người đều có thể hưởng thụ.”

“Ở Lâm Khang thành, ta đã thấy những quý tộc xa hoa nhất, thấy những thị dân nghèo hèn nhất, thấy những Thần Quan kiêu ngạo nhất, và cả những nô lệ khổ sở nhất. Giàu sang và nghèo khó dường như là bẩm sinh, không thể thay đổi. Điều này khiến ta bắt đầu suy nghĩ một vấn đề: Vì sao những chuyện này không thể thay đổi?”

Ánh chiều tà xuyên qua lỗ thủng trên mái nhà rách nát rọi vào trong, tựa như mạ lên người Diệp Tô một lớp ánh sáng ấm áp màu đỏ. Không có cảm giác thần thánh, nhưng lại khiến người ta cảm thấy gần gũi vô cùng.

Hắn lặng lẽ nhìn Ninh Khuyết nói: “Trong giáo nghĩa của Hạo Thiên nói rằng mỗi người đều có tội, cần phải sám hối mới có thể nhận được sự cứu rỗi của Hạo Thiên, sau khi chết sẽ tiến vào Thần Quốc quang minh. Nhưng trên con đường đời dài dằng dặc mấy chục năm trước khi tiến vào Thần Quốc, chẳng lẽ tín đồ cứ phải chịu đựng sự giày vò của nghèo khó vô vọng?”

“Ta chưa từng đến Thần Quốc của Hạo Thiên, không biết nơi đó có tốt đẹp như những gì trong giáo điển miêu tả hay không, nhưng ta biết nhân gian dưới Thần Quốc không hề tốt đẹp. Vậy thì, nếu ánh mắt từ bi của Hạo Thiên tạm thời chưa chiếu rọi xuống nhân gian, hay nói cách khác là khi Người đang thử thách nhân gian, tín đồ Hạo Thiên nên làm gì? Giống như vô số năm qua, quỳ lạy kính cẩn trước Tây Lăng Thần Điện, rồi tê dại đau khổ chờ đợi sự cứu rỗi cuối cùng?”

“Mỗi người đều có tội, tội lỗi của các tín đồ rốt cuộc là gì? Là sự tham lam vật chất? Là khát vọng giàu có? Là sự hướng tới tự do? Là vì những điều này mà không thể có được tâm hồn an tĩnh?”

“Những điều này đều là thứ nhân loại khó lòng thoát khỏi. Nếu đây đều là tội, vậy đó chính là nguyên tội không thể xóa bỏ triệt để. Đối với những tội lỗi này, Phật Tông yêu cầu tĩnh tâm thiền định, đi theo con đường ngăn chặn. Đạo Môn thì lấy tín ngưỡng của tín đồ đối với Hạo Thiên làm căn cơ, yêu cầu tín đồ chuyển hóa những điều này thành sự cống hiến, cầu nối ở giữa chính là tín ngưỡng. Chỉ có Thư Viện là chưa từng trói buộc những tội lỗi này.”

Diệp Tô nói: “Những điều này đều có lý, nhưng đều có thiếu sót. Phật Tông không nhìn hiện thế, chỉ đặt hy vọng vào kiếp sau. Đạo Môn không nhìn thực tại, chỉ đặt hy vọng vào Thần Quốc. Thư Viện đặt ra Đường Luật, nhưng vẫn là vai trò của người dẫn dắt, yêu cầu quá cao đối với tố chất cá nhân. Những ngày này ta luôn suy nghĩ, ngoài những điều đó ra, liệu còn có phương pháp nào khác để khiến nhân gian đầy rẫy nguyên tội này trở nên tốt đẹp hơn một chút không.”

Ninh Khuyết nhìn hắn, hỏi: “Phương pháp gì?”

Diệp Tô nói: “Hạo Thiên sẽ cứu rỗi chúng ta vào khoảnh khắc sinh mệnh kết thúc. Vậy trong giai đoạn sinh mệnh tiếp diễn, ai sẽ cứu rỗi chúng ta? Chúng ta phải tự mình cứu rỗi chính mình.”

Ninh Khuyết trầm mặc rất lâu, nói: “Cho nên ngươi mới dạy dỗ những đứa trẻ đó.”

Diệp Tô nói: “Đây chỉ là khởi đầu.”

Ninh Khuyết nhìn vào mắt hắn, nói: “Theo giáo nghĩa, chỉ có Hạo Thiên mới có tư cách cứu rỗi thế nhân. Suy nghĩ và hành vi hiện tại của ngươi, đã có thể bị Hạo Thiên coi là sự báng bổ.”

Diệp Tô nói: “Hạo Thiên yêu thương thế nhân, lẽ nào lại không cho phép thế nhân tự cứu?”

Ninh Khuyết nhìn hắn trong ánh chiều tà, không biết nên nói điều gì.

Theo thời gian trôi qua, nếu người này thực sự truyền đạo thành công, có lẽ khu phố đầy nước thải rác rưởi này, sau này sẽ trở thành một thánh địa trong Hạo Thiên Đạo Giáo, bởi vì hắn nhất định sẽ trở thành thánh nhân.

Đương nhiên khả năng lớn hơn là, vị Đạo Môn Hành Tẩu từng vang danh này, có thể sẽ bị những Thần Quan áo đỏ trong Tây Lăng Thần Điện trói lên giàn gỗ, rồi thiêu thành một thi thể cháy đen.