Chương 926: Kim cương bất bại

Đáp lại lời lẽ không chút nể nang của vị tăng nhân áo trắng, người kia bật cười: "Ta chỉ lo ra đao, còn ngươi có giận hay không, ta chẳng bận tâm."

Lý Đương Tâm chỉ mỉm cười, khẽ chắp tay trước ngực, giữ lễ đáp lại. Tràng hạt đen nhánh, cà sa trắng như tuyết. Thật là một phong thái siêu phàm thoát tục.

Tề Tiên Hiệp kéo Bạch Dục đi vào dưới mái hiên nhà tranh, Hàn Quế theo sát phía sau. Cả ba hiển nhiên đã đoán ra thân phận của người vừa đến. Dù bất ngờ nhưng cũng nằm trong lẽ thường. Phương Thốn Lôi. Đây không nghi ngờ gì là một danh xưng lừng lẫy như sấm bên tai.

Cũng giống như khi người đương thời nhắc đến Xuân Thu Kiếm Giáp Lý Thuần Cương, không thể không nhắc đến Mộc Mã Ngưu, Thanh Xà trong tay áo và kiếm khí khai mở cổng trời. Phương Thốn Lôi chính là tuyệt học thành danh của vị lão Thượng Thư Bộ Binh này, một danh tiếng mà cả giang hồ lẫn triều đình Ly Dương đều biết rõ.

Bằng chiêu thức này, Cố Kiếm Đường đã giúp Triệu thất Ly Dương bình định hai nước Đông Việt và Nam Đường, đánh bại đao pháp đại gia Mao Thư Lãng đang ở thời kỳ đỉnh cao, từ đó xác lập địa vị đệ nhất đao khách thiên hạ. Cố Kiếm Đường đứng về Đao, giống như Lý Thuần Cương đứng về Kiếm, Vương Tú đứng về Thương.

Địa vị võ đạo cao vời vợi, một mình nhìn vạn núi nhỏ bé, là điều vô số người giang hồ hằng ao ước. Chỉ có điều, điểm khó chịu nhất của Cố Kiếm Đường là dù đứng trên đỉnh cao của giới dùng đao, thứ hạng võ bình của ông lại không hề nổi bật. Đừng nói đến việc sánh ngang với Vương Tiên Chi ở Võ Đế Thành, người một ngựa tuyệt trần, mà ngay cả hàng đầu cũng khó mà tính được.

Quan trọng hơn, trong cuộc tranh chấp Đao Kiếm, bất kể là Lão Kiếm Thần Lý Thuần Cương hay Đào Hoa Kiếm Thần Đặng Thái A, cả về cảnh giới tu vi lẫn sức chiến đấu thuần túy, Ly Dương đều công nhận hai vị thủ lĩnh kiếm đạo cũ và mới này đã bỏ xa Cố Kiếm Đường một khoảng cách lớn.

Khi vị thế tử điện hạ kia mới bước chân vào giang hồ, giới võ lâm lúc bấy giờ đã ca ngợi Vương Tiên Chi, Đặng Thái A và Tào Trường Khanh là "Duy ba người lỗi lạc tại thế." Bảy người còn lại, hiển nhiên bị xem là những nhân vật "bồi thái tử đọc sách." Dù Cố Kiếm Đường chiếm một chỗ trong bảy người đó, không thể thiếu đối với giang hồ Trung Nguyên, nhưng khi bước lên hàng ngũ mười người đỉnh cao nhất, sự hiện diện của ông lại trở nên không quan trọng.

Giới dùng kiếm, sau khi Lý Thuần Cương trở về cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, còn tuyên bố rằng khoảng cách giữa Cố Kiếm Đường và Lý Thuần Cương, vẫn còn cách nhau thêm một Cố Kiếm Đường nữa!

Hai mươi năm qua, Cố Kiếm Đường, người nắm giữ quyền hành Cố gia ở Thái An Thành, chưa bao giờ giao đấu với ai. Sau này, ông còn nhậm chức Đại Trụ Quốc, tổng lĩnh quân chính Lưỡng Liêu, càng lui về ẩn cư, ít khi lộ diện.

Chỉ đến khi Tào Trường Khanh nước Tây Sở mang theo Khương Tự xông vào kinh thành, Cố Kiếm Đường, người vốn đã tặng thanh bội đao yêu quý cho con rể Viên Đình Sơn, mới thoáng lộ ra phong thái cao ngất trời.

Cố Kiếm Đường dường như không bận tâm đến thứ hạng võ bảng, cũng chẳng hề hứng thú với tranh chấp Đao Kiếm. Vương Tiên Chi có sự bá khí tự xưng thiên hạ thứ hai không ai dám xưng thứ nhất; Tào Trường Khanh có hành động phiêu dật ba lần vượt Hoàng Thành như đi qua hành lang; Đặng Thái A có sự tiêu dao tùy tiện cưỡi lừa ngắm sơn hà.

Đối với sự xuất thế của tân Lương Vương Từ Phượng Niên, sự trỗi dậy của Dị Quân Hiên Viên Thanh Phong ở Bãi Tuyết Lớn, hay sự chấn động liên tiếp của Ma Đầu Lạc Dương đối với cả hai triều Bắc Mãng và Ly Dương trong những năm gần đây, Cố Kiếm Đường vẫn giữ sự yên lặng trên giang hồ. Ông dõi theo thủy triều giang hồ cũ mới lên xuống, không chút động lòng.

Vì thế, giới giang hồ Trung Nguyên, vốn trời sinh bài xích tòa Thái An Thành kia, đối với vị đại tông sư đao pháp, người giữ vị trí cực nhân thần trong triều đình này, vẫn luôn không thể nào ngưỡng mộ nổi.

Nhưng chính một nhân vật chỉ nguyện làm cột đá quốc gia, đứng ngoài giang hồ như thế, hôm nay lại trèo lên Võ Đương Sơn, tìm đến tăng nhân áo trắng Lý Đương Tâm, dường như còn muốn một đao chém đứt Kim Cương Bất Hoại của y.

Trừ việc cố chấp với kiếm đạo, Tề Tiên Hiệp luôn giữ thái độ thanh tâm quả dục. Đối với việc Cố Kiếm Đường tìm đến, vị Tiểu Thiên Sư từng dùng đại nghị lực vứt bỏ kiếm đạo cũ ở Thái An Thành này, thực ra không quan tâm đến thắng bại của trận chiến đỉnh cao này, càng không hề khoa trương hay tỏ vẻ kinh ngạc.

Hàn Quế, người được Lão Chưởng Giáo Vương Trọng Lâu khen là "Tâm thành ý chính, có tài nhưng thành đạt muộn," lại được tiền nhiệm Chưởng Giáo Hồng Tẩy Tượng xem như bạn thân, lúc này có chút lo lắng. Cô sợ rằng thanh thế làm lớn chuyện sẽ khiến Võ Đương không thể thu dọn tàn cuộc, gây thêm phiền toái không cần thiết cho vị phiên vương trẻ tuổi.

Bạch Liên tiên sinh, người cả đời chỉ sợ ba điều và vui hai điều, càng không hứng thú với chuyện chém giết. Ông chuyển một chiếc ghế nhỏ ngồi dưới mái hiên, ngẩn ngơ xuất thần, tâm trí đã du ngoạn vạn dặm.

Hai vị phiên vương liên thủ đang khuấy động Trung Nguyên đại địa, khiến triều đình bất an. Lương thực vận chuyển bằng đường thủy mà triều đình đã hứa cấp cho Bắc Lương Đạo rất có thể sẽ gặp biến cố.

Thường Toại, với thân phận Thứ Sử Lăng Châu, người chịu trách nhiệm chính về việc vận chuyển lương thực, đã mật thư về Thanh Lương Sơn, yêu cầu sử dụng thế lực Ngư Long Bang. Mục đích là để thẩm thấu sâu vào tuyến đường thủy từ Tương Phiền Thành đến Lăng Châu trên sông Quảng Lăng. Trong trường hợp bất đắc dĩ, cần phải dùng máu của hai vạn bang chúng hỗn tạp ngư long để mở đường, nhằm giành lấy mấy trăm vạn thạch lương thực nhuốm máu đó cho kỵ binh biên ải Bắc Lương.

Cả ba người đều không hề bận tâm đến việc Cố đại tướng quân vì sao không mang theo bội đao. Cố Kiếm Đường đeo đao Nam Hoa, cùng với Kiếm Si Vương Tiểu Bình của Võ Đương đeo kiếm Thần Đồ, được ca tụng ngang nhau trên thế gian.

Cố Kiếm Đường có dáng người cao lớn, thể phách điển hình của người phương Bắc, nhưng lại mang phong thái nho nhã áo xanh, khí độ của người phương Nam. Cố Kiếm Đường, Kiếm Đường (Đường Kiếm). Thế nhưng ông lại dùng đao.

Sau khi chiến thắng Mao Thư Lãng, ông đứng trên đỉnh cao danh vọng giang hồ, được tán dương là Thánh Nhân Đao Pháp. Biệt hiệu có thể đặt không sai, nhưng cái tên tựa hồ đã bị đặt nhầm.

Cố Kiếm Đường chắp một tay sau lưng, tay kia từ từ nâng lên. Tăng nhân áo trắng Lý Đương Tâm từ thế chắp tay trước ngực, đổi thành đơn chưởng hành lễ, mắt nhìn thấp xuống, lẩm bẩm một tiếng: "A di đà Phật."

***

Quả nhiên là núi cao đường vòng, rất nhiều nhân sĩ giang hồ từ nơi khác nghe nói Hiên Viên Tử Y không chỉ lộ diện tại Võ Đương Sơn, mà còn từng ở quầy hàng gần Ao Tẩy Tượng, một hơi xin bốn quẻ nhân duyên. Quầy hàng của Từ Phượng Niên lập tức trở nên đông đúc.

Dù thấy Từ Phượng Niên chỉ là một hậu sinh trẻ tuổi, không phải loại cao nhân tiên phong đạo cốt như họ tưởng, nhưng vì vốn dĩ chỉ muốn cầu vui, phần lớn không tiếc tiền bạc. Thêm vào đó, vị tiên sinh giải xăm diện mạo khôi ngô này quả thực rất biết ăn nói. Ngay cả những quẻ thuộc loại trung hạ, cũng được hắn nói thành hoa rơi rực rỡ, ngàn đóa nở rộ.

Dần dần, không chỉ những người giang hồ thảo mãng và hảo hán lục lâm sẵn lòng chi tiền, mà nhiều khách hành hương không thuộc giới giang hồ cũng bắt đầu tin là thật. Đặc biệt là sau khi một nữ hiệp đến từ xứ khác rút trúng một quẻ nhân duyên cực kỳ may mắn, mọi người càng nóng lòng muốn thử.

Bởi lẽ, quẻ thứ một trăm lẻ tám của nàng, "Chỉ mong người lâu dài, ngàn dặm chung thiền quyên," không chỉ là quẻ tốt gần nhất với quẻ đầu bảng, mà câu thơ này còn xuất phát từ "Đầu Trận Tuyết" của nữ văn hào kia.

Thế gian ai cũng có lòng hiếu thắng. Cho đến nay, quẻ vương may mắn nhất vẫn chưa có người nào lắc trúng, điều này tự nhiên khiến mọi người xoa tay sát cánh, muốn thử vận may. Nhiều người ban đầu khịt mũi coi thường việc xin quẻ nhân duyên cũng đổ xô vào thử vận.

Chỉ tiếc thật kỳ lạ, hơn một canh giờ, gần trăm nhân vật đã lắc quẻ và giải xăm xong xuôi, nhưng vẫn không ai lắc ra được quẻ vương trong ống thẻ. Tình cảnh nửa che mặt còn ôm đàn tỳ bà này, triệt để kích thích lòng hiếu thắng muốn giành giải nhất của mọi người.

Một số kẻ không tin tà dứt khoát lắc quẻ thêm lần nữa. Đám đông chỉ thấy vị tiên sinh giải xăm trẻ tuổi kia uống hết bát trà Võ Đương này đến bát trà khác, còn tiền đồng thì từ một trăm văn chồng lên một trăm văn, tạo thành một đống tiền lớn nhỏ trên mặt bàn, cực kỳ hùng vĩ.

Vị phiên vương trẻ tuổi kiếm tiền đầy bồn đầy bát, sau khi giải quẻ cho một hán tử khỏe mạnh đã lắc ba lần quẻ nhân duyên, bỗng đưa tay che ống thẻ lại, cao giọng nói: "Thu sạp! Thu sạp! Hôm nay không nên giải nhân duyên nữa!"

Ngay sau lưng hán tử mặt đầy phẫn uất kia, một thanh niên đã khổ sở chờ đợi gần nửa canh giờ lập tức giậm chân mắng: "Họ Từ kia! Ngươi đùa giỡn ta à?!"

Từ Phượng Niên liếc mắt khinh thường, bắt đầu thu gom tiền đồng.

Người kia đập mạnh một bàn tay xuống mặt bàn: "Nếu ngươi dám bỏ đi, đừng trách ta Tô Tô vạch mặt ngươi!"

Từ Phượng Niên ngẩng đầu nghiêng mắt nhìn vị thái tử điện hạ Tây Thục lưu vong này: "Cắt đứt đường tiền tài của người khác, coi chừng giẫm phải cứt chó. Hơn nữa, tiểu tử nhà ngươi trả nổi tiền giải xăm không?"

Tô Tô cười lạnh: "Một vạn, đủ chưa?!"

Từ Phượng Niên dừng động tác thu gom tiền lại. Ám chỉ của Tô Tô, có lẽ cả Võ Đương Sơn này, chỉ có vị Bắc Lương Vương như hắn mới hiểu. "Một vạn" đó, chính là một vạn nguồn mộ binh đến từ vùng Thục Chiêu.

Từ Phượng Niên cười hỏi: "Ngươi nói lời giữ lời chứ?"

Vị đúc kiếm sư họ Tề đứng sau Tô Tô nhẹ giọng nói: "Là ý của Lão Phu Tử."

Từ Phượng Niên mỉm cười, khép hai ngón tay lại: "Số lượng này, ta mới giúp ngươi giải xăm."

Tô Tô mặt đầy giận dữ, thân thể nghiêng về phía trước, hai tay chồng lên mặt bàn, đè thấp giọng nói: "Ngươi xem ta là thần tiên Đạo giáo rải đậu thành binh sao?!"

Lần này Từ Phượng Niên giơ thẳng ba ngón tay: "Không có thành ý! Ta tăng giá rồi."

Tô Tô mặt đen sạm, thở hồng hộc. Nhạc công Tiết Tống Quan mù mắt mang đàn hộp sau lưng khẽ nhếch mép, lẳng lặng giật nhẹ tay áo Tô Tô. Tô Tô hừ lạnh một tiếng, khoanh tay trước ngực, thái độ "vò đã mẻ không sợ rơi".

Cùng lúc thu tay lại, Từ Phượng Niên cũng thu đi vẻ bất cần đời. Ánh mắt hắn bỗng nhiên trở nên lạnh lẽo, ngước nhìn ba người cố nhân Bắc Mãng: "Một lần thiệt thòi là quá đủ với ta. Nể tình cố nhân, ta khuyên một câu, đừng bao giờ học theo những hào kiệt Xuân Thu ngày trước đã từng thuận buồm xuôi gió kia. Cách Từ gia chúng ta đối xử với họ thế nào, Lão Phu Tử Triệu Định Tú chắc chắn rõ hơn ngươi."

Tô Tô đỏ bừng cả khuôn mặt, tức giận đến toàn thân run rẩy, hổ thẹn và phẫn nộ đến cực điểm.

Tiết Tống Quan, người hiểu rõ nội tình, khẽ thở dài, rồi nhẹ nhàng nắm lấy tay Tô Tô. Tô Tô mơ hồ thấy hốc mắt mình nóng ướt, nắm chặt bàn tay kia, quay đầu đi, không biết là không muốn nhìn khuôn mặt của vị phiên vương trẻ tuổi, hay là không dám.

Khi xưa đào vong đến ngõ hẻm chợ búa ở Bắc Mãng, Lão Phu Tử gần như đã dứt tâm tư phục quốc Tây Thục. Sở dĩ gầy dựng lại cơ đồ, hạ quyết tâm quay về Trung Nguyên, đều là nhờ công lao của vị phiên vương trẻ tuổi này. Thậm chí, việc họ ban đầu thuận lợi lớn đến vậy, phần lớn là do công lao của các tử sĩ và quân cờ mà Bắc Lương đã chôn cất ở Thục Chiêu.

Thế nhưng, khi Trần Chi Báo được phong vương ở Tây Thục, không chỉ cắt đứt liên hệ giữa Bắc Lương và họ, mà còn khiến Triệu Định Tú, người tâm phúc thực sự của Tây Thục, thay đổi phương châm. Nói dễ nghe là họ xét thấy thời thế, nói khó nghe chính là đã qua sông đoạn cầu.

Ban đầu, Lão Phu Tử thậm chí đã chuẩn bị cho tình huống xấu nhất, sẵn sàng đón nhận sự trả thù phẫn nộ từ Bắc Lương, đặc biệt là hai phòng Phất Thủy và Nuôi Ưng. Chỉ là không biết vì sao, vị phiên vương trẻ tuổi bị họ đâm sau lưng lại dường như không hề hay biết.

Điều này không nghi ngờ gì khiến Lão Phu Tử, người vốn được hun đúc bởi nhân nghĩa Nho gia, cảm thấy vô cùng hổ thẹn. Thế nên mới có chuyến đi đến Lương của ba người Tô Tô.

Dù sao, vị Binh Thánh áo trắng từng đùa giỡn bản đồ Thục Chiêu trong lòng bàn tay, giờ đã ở Quảng Lăng Đạo Ly Dương, đang bày mưu tính kế tranh đoạt Trung Nguyên. Tinh nhuệ binh lực trong hạt cảnh phiên vương phần lớn đã xuất phát về phía Đông Thục. Cứ như vậy, đã tạo cơ hội cho Lão Phu Tử "mất bò mới lo làm chuồng," hay nói đúng hơn là cơ hội để đặt cược lại.

Đúc kiếm sư họ Tề đặt hộp kiếm xuống bàn, nhẹ nhàng nói: "Lão Phu Tử có dặn dò ta trước khi đi, hai vạn đã là giới hạn cuối cùng, cộng thêm thanh 'Mãn Giáp Tuyết' này làm vật bổ sung."