“Kẻ nào?” Lý Khải lập tức mở rộng tri giác xung quanh.
Không ổn.
Với thực lực của Lý Khải, vậy mà còn có người có thể tóm được hắn?
Khoảnh khắc tri giác mở rộng, thời gian xung quanh cũng bắt đầu đảo ngược.
Lý Khải xuất hiện ở ‘quá khứ’, xuất hiện trước khi bản thân chưa bị tóm.
Nhưng, ở thời điểm trước khi chưa bị tóm đó, hắn vẫn bị tóm.
Nói cách khác, đối phương cũng sở hữu năng lực xuyên việt thời không.
Rất bình thường, dám ngăn cản Lý Khải, Tam phẩm bình thường đều không đủ tư cách, ít nhất cũng phải là Nhị phẩm.
Nhưng nếu là Nhị phẩm, Lý Khải có chút tò mò, vì sao bản thân lại không có chút cảm giác nào?
Cho dù đối phương mạnh đến không thể tin nổi, nhưng linh cảm của Lý Khải không chừng ngay cả Nhất phẩm đến cũng sẽ giật mình một cái, sao có thể không có chút cảm giác nào?
Là một Nhị phẩm, Lý Khải đã là một trong những đại năng có số má trong vũ trụ này, những kẻ ngang hàng với hắn đều phải là Tứ Tượng, hoặc Long Vương, thậm chí là Nghiệp Ma, Tâm Ma cấp độ đó.
Thật ra mà nói, chỉ cần không phải Nhất phẩm tự mình ra tay, Lý Khải ngang dọc trong vũ trụ này cũng không sao, đây cũng là chỗ dựa của hắn.
Nhưng mà… bàn tay đột ngột xuất hiện này khiến Lý Khải trở nên cảnh giác.
Sau khi phát hiện nghịch chuyển thời không không có hiệu lực, lực lượng của Lý Khải bỗng nhiên khuếch trương!
Một Nhị phẩm thời kỳ toàn thịnh trong khoảnh khắc này đã thể hiện ra toàn bộ sức mạnh của hắn.
Thời không chấn động, ngay cả ‘ý niệm’ bản thân cũng bắt đầu lung lay.
Ảnh hưởng từ một luồng ‘ý chí’ khác bắt đầu buộc ý niệm trong tư duy thuần túy mục rữa, không còn vĩnh hằng.
Đó là… ‘ma niệm’.
Đừng quên, Lý Khải là ‘Ma Tử’.
Theo Lý Khải thấy, cái cảm giác ưu việt của Linh Đạo này không phải xây dựng trên sự mạnh mẽ của họ, mà là xây dựng trong tưởng tượng của tâm linh.
Linh Đạo hiển nhiên cho rằng, so với những tồn tại khác trên thế giới, họ càng thuộc về bản chất, vì vậy họ càng cao quý, có thể tự kiềm chế bản thân.
Họ là Linh Đạo, là ý niệm bản thân, là vĩnh hằng bất hủ, họ tất nhiên có thể tự chế, họ sống trong ý niệm tự kiềm chế vĩnh viễn không tan vỡ đó, không chịu pha trộn với bất cứ thứ gì tầm thường mục nát.
Vậy thì đây chẳng phải là… ma niệm cực lớn sao?
Ma niệm như vậy bày ra trước mặt Lý Khải, đương nhiên là phải nắm lấy mà dùng.
Cái gọi là vĩnh hằng, chẳng qua là mục nát.
Mâu thuẫn giữa các ý niệm, vì thế mà sinh ra cái gọi là biến hóa và khả năng, tất cả đều chỉ là thuyết định mệnh đã được định sẵn mà thôi.
Lý Khải sớm đã phủ nhận thuyết định mệnh này rồi.
Bắt đầu từ phương hướng này, ma niệm của Lý Khải trải rộng ra bốn phương tám hướng, xâm nhập vào mỗi ‘bong bóng’ mà hắn có thể nhìn thấy, xâm nhập vào những ý niệm bất hủ kia.
Ngay trong khoảnh khắc này…
Lý Khải nhận thấy, ‘ý niệm’ xung quanh bắt đầu ‘diễn hóa’.
Ý niệm diễn hóa thế nào? Kỳ thực rất đơn giản, tất cả ý niệm đều có thể diễn hóa thành ‘hiện thực’.
Bởi vì có ý niệm về ‘núi’ tồn tại, nên mới có hoạt động tạo núi không ngừng.
Bởi vì có ý niệm về ‘cái đẹp’ tồn tại, nên trong đá mới có tượng điêu khắc, nên trong sự chất đống của văn tự mới sản sinh ra thơ ca.
Ví dụ như, giả sử: gen của con người là ‘ý niệm’, vậy, gen có phải là người không?
Hiển nhiên là, gen không phải là người, thậm chí căn bản không thể nhìn ra có liên quan gì đến con người.
Nhưng, bản thân ý niệm bao hàm toàn bộ thông tin phát triển thành người, tuy bản chất là tinh thần, nhưng lại có thể ‘phát triển ra vật chất’.
Công thức tạo ra các loại protein, cơ chế sàng lọc kết hợp protein, bản thiết kế các loại bơm ion, cách cấu trúc vô số loại tế bào, tất cả đều được lưu trữ trong ‘gen’.
Và khi ‘gen’ phát triển thành phôi thai, phôi thai tiếp tục trở thành ‘người’ sau này, tinh thần và ý niệm cũng tồn tại trong tâm trí của ‘người’.
Vào khoảnh khắc này, ý niệm đã đạt được sự thống nhất giữa vật chất và tinh thần.
Vậy, DNA chứa trong trứng thụ tinh, có phải là ‘tinh thần’ không?
Vậy thì, phôi thai tiến hành phân chia lần đầu tiên, tế bào ngày càng nhiều, quan hệ giữa các tế bào càng phức tạp, và phôi thai của con người dần hình thành, tinh thần và vật chất cứ thế bắt đầu triển khai.
Đây chính là ‘tự ngã triển khai’.
Bản thân ý niệm có thể tự ngã triển khai, tự ngã thực hiện, khi ‘ý niệm’ rời khỏi ‘bong bóng’ đó, sẽ tự động bắt đầu hình thành mọi thứ.
Bản thân ý niệm là sự thống nhất giữa tư duy và tồn tại, không cần tách rời tâm và vật, không mâu thuẫn với hiện thực.
Thế là, trong khoảnh khắc này, Linh Đạo đã triển khai bản thân.
Cái bong bóng co lại đó, đã lộ ra những góc cạnh.
Bài ca ý niệm bắt đầu ngâm xướng, trong hư vô nửa sáng nửa tối, dường như có những vì sao đang lao vút, những vì sao này nhảy vào ánh bình minh mờ ảo, rồi đột nhiên ẩn mình biến mất, không để lại dấu vết.
Khoảnh khắc tiếp theo, một chủ kiến thuần túy, đầy sức căng, không hề giảm sút chút nào, đã xuất hiện.
Không một chút do dự, không một tiếng rên rỉ trống rỗng nào.
Thế giới ở đây bành trướng, Chư Thiên vì thế mà ra đời! Một vật thể khác ngang bằng với vũ trụ hiện thực vào khoảnh khắc này đã được ‘ấp ủ’ mà ra!
Lý Khải phát hiện mình bị trói buộc, một ‘Đạo’ chưa từng có, một ‘quy tắc’ chưa từng có vào khoảnh khắc này đã được ý niệm ấp ủ mà ra, và hắn, như một vật thể dị chất trong Chư Thiên thuần khiết này, đã bị đẩy ra ngoài!
Giống như một giọt dầu bị nước bao vây, liền không tự chủ mà bị đẩy ra khỏi nước.
Kể cả ma niệm mà Lý Khải tán phát, cũng cùng bị đẩy đi.
Lý Khải đã chứng kiến quá trình từ không đến có trong khoảnh khắc này, vào lúc đó, sự triển khai của ý niệm hình thành ‘hiện thực’, và sự phân liệt của hiện thực hình thành vật chất, vật chất hóa thành thực thể vì chất lượng, ngay sau đó, vật chất thực thể hóa bắt đầu ‘hóa hợp’, cuối cùng sinh ra ‘sinh mệnh’, và sinh mệnh lại sinh ra ý chí.
Sự phát triển ý thức của những sinh mệnh này, lại trong ý thức của mình nhận thức được ý niệm, thế là ý niệm lại trong ý thức của hắn bắt đầu diễn hóa, cứ thế tuần hoàn qua lại, không ngừng phát triển, không ngừng tự mình thực hiện, không ngừng lồng ghép tạo thành những vòng tuần hoàn vô tận.
Hoàn mỹ không tỳ vết đến vậy, không có một chút sơ hở nào.
Nó lấy bản thân làm đối tượng, bản thân nó chính là khách thể, bên trong nó, tất cả logic đều tụ hợp lại, trở thành một thể.
Bản thân nó chính là sự thống nhất giữa khách quan và nhận thức, nó tự lấy mình làm đối tượng, tức là tư tưởng tự tư duy về bản thân, không phân biệt chủ thể và khách thể, tất cả đều thống nhất như vậy.
Một ‘bong bóng’ ôm trọn vạn tượng, có vô hạn khả năng, nhưng lại tự đóng kín.
Lý Khải bị đẩy đi, nhưng khoảnh khắc tiếp theo, tất cả những thứ này đều ‘tàn lụi’.
Bong bóng lại một lần nữa đóng kín.
Lý Khải mở mắt, xung quanh… là Bắc Cực.
Trên đỉnh núi mây mù lượn lờ, bầu trời giăng đầy những khối mây xám xịt hỗn loạn vô tận, mặt đất là băng vĩnh cửu, nhưng vẫn có vài mầm non kiên cường nảy mầm ở đây.
Mưa phùn không ngừng rơi, những hạt mưa xiên xéo rơi xuống giữa các dãy núi, màu sắc của đất và cây cối hòa quyện vào nhau, vừa có thể nhìn thấy những họa tiết được tạo thành từ các màu sắc đậm nhạt khác nhau như rừng thông, thân cây, than bùn và vách núi, lại vừa có vài màu tím sẫm không rõ là của vật gì, còn hàng đỉnh núi xa xăm kia thì phủ tuyết trắng bạc.
Trên mảnh đất hoang vu Bắc Cực này, mọi thứ đều không thay đổi.
Trước mặt hắn, vẫn còn Bắc Gia, người mà trước đó đã thông suốt mọi chuyện, quyết định chấp nhận tất cả và rời đi.
Ở đây, thời gian không hề trôi qua một giây nào.
Chỉ là, tất cả những gì Lý Khải đã trải qua trước đó đều biến mất, hơn nữa hắn cũng không thể cảm nhận được thế giới về ‘ý niệm’ nữa.
“Ồ… đây là, bị từ chối sao?” Lý Khải lắc đầu, trong ánh mắt lộ ra một tia tò mò.
Linh Đạo không làm gì hắn, chỉ là đẩy hắn ra, thể hiện sức mạnh của mình trước mặt hắn, rồi đóng kín lại, không muốn tiếp xúc với Lý Khải nữa.
Đúng như Lý Khải đã nói trước đó, đây chính là sự ‘ưu việt’ của Linh Đạo.
Linh Đạo sẽ không làm gì bản thân mình.
Họ sẽ không có ý thù địch với bản thân hắn, bởi vì đây cũng là một phần của sự “ưu việt” của Linh Đạo.
Linh Đạo quá ưu việt, không thèm bận tâm đến Lý Khải.
Bản thân thế giới là thấp kém, không cần phải so đo với những thứ trong phàm trần.
Lý Khải muốn quấy rầy họ, vậy thì cứ đuổi Lý Khải đi, chỉ vậy thôi.
Nhưng mà… chỉ với một lần tiếp xúc như vậy, Lý Khải đã thấy được thứ mà Vu Hàm muốn.
Thứ mà Vu Hàm muốn, chính là bản thân ý niệm ‘tự ngã triển khai’.
Cũng chỉ có thứ này, mới có thể sánh ngang với giá trị của ‘Dục Giới’.
Trong khoảnh khắc ý niệm tự triển khai, quả thực đã xuất hiện một thứ tương đồng với ‘vũ trụ hiện thực’, mà bản thân Dục Giới cũng tương đồng với vũ trụ hiện thực.
Đây chính là mục tiêu của Lý Khải, lấy được thứ này, có thể trao đổi Dục Giới với Vu Hàm.
Chỉ là có một vấn đề…
Cái bàn tay đã nắm giữ Lý Khải trước đó, rốt cuộc là thứ gì vậy? Lý Khải đến giờ vẫn chưa tóm được đối phương.
Hơn nữa, Lý Khải hiện tại dường như đã không còn cách nào tiếp xúc với thế giới của Linh Đạo, hắn đã bị Linh Đạo triệt để từ chối.
Hắn đã biết vì sao thế giới này hầu như không có đấu tranh với Linh Đạo rồi.
Thứ này quả thực không dễ mà đánh nhau, họ dường như cũng cảm thấy mình không có đạo tranh nào đáng nói, bởi vì họ là tự tại viên mãn, không cần phải tranh đoạt gì.
Vậy làm thế nào mới có thể tiếp xúc lại với Linh Đạo, thậm chí là lấy được những ý niệm đã triển khai kia?
Với thái độ của Linh Đạo này, việc giao thiệp với họ xem ra rất phức tạp.
Người vô dục vô cầu phiền phức nhất.
Lý Khải chìm vào trầm tư.
Nhưng mà, khoảnh khắc tiếp theo, hắn lập tức ngẩng đầu lên, gọi về phía bóng lưng của Bắc Gia: “Khoan đã.”
Bắc Gia nghe thấy lời này, quay đầu nhìn về phía giấc mơ mà mình vẫn luôn theo đuổi.
“Ngươi theo đuổi ta lâu như vậy, nay lại như đã lĩnh ngộ được điều gì, có muốn… ở bên ta, cùng ta xem thêm nhiều điều nữa không?” Lý Khải nói với Bắc Gia.
“Xem thêm nhiều điều? Còn gì đáng xem nữa chứ.” Bắc Gia không đồng ý, mà hỏi lại Lý Khải.
“Thiên hạ còn xa mới chỉ có Bắc Cực, mà vũ trụ cũng còn xa mới chỉ có thiên hạ, ngươi muốn xem không?” Lý Khải hỏi.
“Không muốn.” Bắc Gia lắc đầu: “Muôn vàn cảnh sắc, nói cho cùng cũng chỉ là những thứ tương tự nhau mà thôi, còn có thể có gì đặc sắc nữa chứ? Suy cho cùng, chỉ cần nhìn một ngọn núi là đủ rồi.”
“Ý tưởng rất hay.” Lý Khải nhận xét như vậy, hắn đã nhìn thấy ở Bắc Gia cái cảm giác ‘sống ẩn dật’ của Linh Đạo.
Đây là do Lý Khải.
Hắn theo đuổi Lý Khải, cuối cùng phát hiện, hắn theo đuổi từ trước đến nay chưa từng là Lý Khải.
Hắn theo đuổi là ảo ảnh trong lòng mình.
Nếu đã từ đầu, hắn theo đuổi chính là ảo ảnh nội tâm của mình, vậy thì hà tất phải bận tâm Lý Khải là hình dáng thế nào chứ?
Tương tự, khi ngươi ngắm cảnh, kỳ thực ngươi cũng không phải nhìn bản thân cảnh sắc.
Trong quá trình ngươi du lịch, ‘cảnh sắc’ mà ngươi tưởng tượng, rất có thể còn đẹp hơn khoảnh khắc ngươi thực sự nhìn thấy.
Chờ đợi, thường khiến người ta cảm động hơn là đạt được.
Ngươi gọi một bữa tiệc lớn mà bình thường tuyệt đối không thể ăn nổi, trong nửa giờ trước khi bữa tiệc này được mang lên, cảm giác hạnh phúc của ngươi có lẽ sẽ lớn hơn cả khi được ăn.
Bởi vì thứ ngươi mong đợi không phải là bản thân bữa tiệc lớn, mà là ảo ảnh của bữa tiệc lớn trong lòng.
Đã như vậy… tất cả bữa tiệc lớn trên thế giới, chẳng phải đều là cùng một ảo ảnh sao?
Tất cả cảnh đẹp trên thế giới, cũng là cùng một ảo ảnh sao?
Cảnh đẹp là một, món ngon cũng là một, vậy thì sự mong đợi về những điều tốt đẹp khác, cũng đều là cùng một ảo ảnh, cũng đều là ảo ảnh tồn tại trong lòng mình.
Đã như vậy, hà tất phải đi theo đuổi những thứ đó chứ? Đó chẳng phải là bỏ gốc theo ngọn sao?
Vậy nên, từ lúc bắt đầu, chỉ cần theo đuổi ‘ảo ảnh’ trong lòng mình, để ‘ảo ảnh’ đó tự phát triển trong lòng thành thứ mình muốn theo đuổi, chẳng phải là được rồi sao?
Nếu mọi tri giác, khi đi vào trong lòng, đã trở thành một phần của ảo ảnh đó rồi, vậy thì hà tất phải đi tìm những thứ nằm ngoài ảo ảnh trong lòng chứ?
Bắc Gia theo đuổi bóng lưng Lý Khải, cố gắng cả đời như vậy, cuối cùng đáp án nhận được cũng khiến hắn thỏa mãn.
Trong lòng hắn giống như một bong bóng thủy tinh lớn, bản thân hắn nằm trong lớp màng mỏng trong suốt của nó, nhìn ra ngoài qua bong bóng thủy tinh sẽ cảm thấy lơ lửng bồng bềnh, chi bằng ở bên trong bong bóng thủy tinh, lại có vẻ rõ ràng dễ phân biệt đến vậy.
Là ta khiến chúng đi, là ta dẫn chúng đến, ta không thể phó mặc chúng.
Có thể phán đoán là, Bắc Gia cho rằng mọi việc xảy ra không phải ngẫu nhiên, vận mệnh của con người do chính con người tạo ra.
Vì vậy, không cần thiết phải mãi quay đầu nhìn xung quanh, chỉ cần tìm kiếm đáp án từ bên cạnh mình, vậy thì phần đời còn lại sẽ trôi qua trong yên bình, cũng sẽ không bị bất kỳ sự quấy nhiễu nào.
Lý Khải nhìn Bắc Gia trước mắt, đột nhiên cảm thấy có chút hoang đường.
Đạo thống với thái độ như vậy, cũng có thể phát triển thành Thiên Hạ Cửu Địa sao? Họ đã thay đổi vũ trụ này như thế nào?
Nhưng mà, ngay khi ý nghĩ này nảy ra, Lý Khải liền cảm thấy một trận hoang đường.
Họ đương nhiên có thể thay đổi vũ trụ.
Bởi vì bản thân họ chính là một phần của vũ trụ, đây cũng là một phần mâu thuẫn của vũ trụ, bản chất của vạn vật đều bắt nguồn từ chính họ, nói cách khác, bản thân ý niệm cũng là như vậy.
Và cách họ thay đổi vũ trụ, chính là mặc cho ý niệm tự phát triển, tự triển khai, còn họ chỉ cần quan sát những sự vật ‘tiên nghiệm’ kia dần dần thành hình là được rồi.
Không cần can thiệp, cũng không có đạo tranh nào đáng nói, bởi vì ý niệm đã định trước bản thân nó là viên mãn, chỉ là đang chờ đợi khoảng thời gian triển khai mà thôi.
Thậm chí có thể nói, đạo tranh bên ngoài, chính là quá trình ý niệm đang tự mâu thuẫn, tự phát triển.
Đối mặt với Linh Đạo có thái độ như vậy, Lý Khải không khỏi cảm thấy đau đầu.
(Chỉ còn hai ngày cuối, nguyệt phiếu không ném nữa là hết hạn rồi đó)
Đến đọc sách
Đề xuất Voz: Thời Không Đảo Lộn
