Chương 1061: Tương lai thế

Thẩm Thủy Bích đã bị ném trở lại Thiên Hạ, bên trong núi Vu Thần Sơn.

Nơi đây giờ đã chật ních người.

Thực tế, toàn bộ Thiên Hạ đã bắt đầu 'tị nạn'.

Mọi nơi trên Thiên Hạ đều bắt đầu tị nạn bằng phương pháp riêng của mình, phương pháp của Vu Thần Sơn chính là thu nhận tất cả mọi người vào bên trong, được rất nhiều Nhị Phẩm bảo vệ.

Điều này thực ra đã đủ an toàn rồi, bởi vì các Nhất Phẩm, trừ những kẻ điên rồ như Tử Ma, thực ra đều không quá muốn diệt thế.

Ngay cả khi diệt thế, cũng sẽ không diệt đến Thiên Hạ.

Sự tồn tại của Thiên Hạ quá quan trọng, liên quan đến quá nhiều thứ, nên vẫn luôn được bảo vệ rất tốt.

Mọi người đều được che chở, bao gồm cả Thẩm Thủy Bích, đều được phân bổ vị trí riêng của mình, sau đó yên lặng chờ đợi đại kiếp qua đi.

Nhìn từ mức độ tổ chức này, cũng có thể nhận ra, chuyện như thế này không phải lần đầu tiên xảy ra.

Thực tế, lần trước loạn chiến như thế này xảy ra là cuộc chiến diệt thế do Tứ Ma gây ra.

Ngay cả đại chiến cấp Nhất Phẩm như thế này... cũng không phải lần đầu tiên xảy ra.

Dường như cũng ẩn ý cho thấy sự tuần hoàn của lịch sử.

Trong vũ trụ vô tận, vạn sự đều tuân theo quỹ đạo cũ, không có gì khác biệt hay mới mẻ.

Phàm nhân nhỏ bé không đáng kể tự cho mình là kỳ tích của sự biến đổi vĩ đại, họ cảm nhận những gì được gọi là sự thay đổi của vô số thế hệ, vô số nền văn minh, nhưng thực tế... quá khứ như vậy, hiện tại vẫn như vậy.

Con người tràn đầy cảm giác tự hào hư ảo, cho rằng mình là sự tồn tại khác biệt so với những người khác trong không gian thời gian, số người ôm ấp ảo ảnh này là vô số, tự cho mình là độc nhất vô nhị, không thể thay thế, không thể sao chép.

Trong tương lai có thể dự đoán được, những người như vậy còn nhiều hơn nữa... đến mức vô cùng vô tận.

Mặc dù tất cả những điều này, dưới sự quan sát của các Thần linh và những Đại Năng Giả khác, chỉ là những chuyện tầm thường tất yếu sẽ xảy ra mà thôi.

Tuy nhiên, ngay cả trong cuộc đời của các Thiên Thần, những khoảnh khắc kỳ lạ, những sự kiện phi thường, tất cả những sự trùng hợp đáng kinh ngạc về môi trường, cơ hội, tai nạn, thực tế... cũng chỉ là vở kịch lặp đi lặp lại mà thôi.

Đại loạn chiến Nhất Phẩm, đại kiếp đáng sợ mà phàm nhân gần như vĩnh viễn không thể cảm nhận được, cũng đã xảy ra vài lần rồi.

Trong lòng Thẩm Thủy Bích lo lắng vô cùng, mặc dù nàng đã lấy hết dũng khí muốn đi tìm Hạo Thiên, nhưng nàng thực sự không ngờ ngay cả Hạo Thiên cũng bị cuốn vào đó.

Rốt cuộc, nên làm thế nào đây?

Chuyện đã vượt xa tầm hiểu biết và kiểm soát của một Tứ Phẩm như nàng.

Chúc Phượng Đan và Thái Tử Trường Cầm đã tham gia vào loạn chiến, không thể che chở cho nàng nữa.

Nàng thất thần ngồi đó, ôm lấy Lý Thiên Đức, cầu nguyện Lý Sư Vi và Thạch Đầu có thể tìm được nơi trú ẩn, cầu nguyện Lý Khải có thể sớm trở về...

Ngoài ra, không thể làm gì khác.

Nhưng... ít nhất Lý Thiên Đức vẫn ở bên cạnh, ít nhất Lý Sư Vi hẳn vẫn còn sống...

Còn về bản thân trận chiến, nàng thậm chí không thể quan sát được.

Con ruồi trong đoàn tàu cao tốc dù bay nhanh đến mấy cũng không thể bay ra khỏi phạm vi của đoàn tàu, nếu đoàn tàu được gia tốc xoay tròn dần đạt đến vận tốc ánh sáng, con ruồi trên tàu có lẽ cũng chẳng cảm nhận được gì.

Bản chất có trước mọi hiện tượng, còn phàm nhân chỉ có thể nhận biết hiện tượng mà thôi.

Thẩm Thủy Bích mặc dù đã có thực tại tính không hoàn chỉnh, nhưng vẫn nằm trong phạm vi của phàm nhân.

Dưới Tam Phẩm, đều là phàm nhân.

Họ không có sức mạnh để thực sự trở thành 'đơn vị thực tại'.

Còn trên chiến trường của Tử Ma và Thiên Ma.

Trận chiến đã bước vào giai đoạn giằng co, có thể thấy xung quanh có rất nhiều khả năng bị bóp méo, các dòng thời gian vỡ nát tung tóe, máu tươi bắn tung tóe, ngưng tụ thành bản hợp xướng cuối cùng.

Hai bên không định đưa ra con át chủ bài ở giai đoạn này, nhưng không đưa ra con át chủ bài thì mọi người cũng không thể làm gì nhau, nên cứ dừng lại ở đây, không tiếp tục phát triển.

Nhưng Tử Ma dường như rất không vui, hắn hy vọng cường độ tiếp tục tăng lên, tốt nhất là bây giờ liền khiến vạn vật diệt vong.

Tuy nhiên, Thiên Ma khuyên hắn rằng: “Thời Mạt Pháp sắp sửa diễn ra rồi, cần gì phải vội vàng lúc này chứ? Hạo Thiên và Thái Nhất dù ai thắng, Thiên Đình cũng nhất định sẽ sụp đổ.”

“Mất đi Thiên Thần duy trì thế giới này, đến lúc đó... ngươi muốn bao nhiêu cái chết, đều sẽ có.”

Tử Ma nghe vậy, miễn cưỡng áp chế sự hỗn loạn trong lòng mình.

Dù sao thì, chiến tranh đã không thể dừng lại được nữa.

Ngay cả Thiên Ma, kẻ đích thân gây ra cuộc tranh chấp này, cũng không thể dừng lại.

Đương nhiên, hắn cũng không muốn dừng lại, nhưng không muốn không có nghĩa là có thể.

Chiến tranh đã đến mức mọi thủ đoạn hồi溯 đều mất tác dụng rồi.

Lúc này, Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật đã gia nhập chiến trường.

“Ồ, Phật, lại là một mạch Thần Thông, A Di Đà Phật đã chết rồi, ngươi còn đến góp vui làm gì? Đạo đồ của ngươi, cũng bị Phật Tổ của các ngươi, đích thân phủ quyết rồi.” Thiên Ma nói với Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật như vậy.

Đúng vậy, Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, cũng là Phật thuộc mạch Thần Thông.

Mạch Thần Thông dễ tu luyện hơn mạch Trí Tuệ rất nhiều, ngay cả trong nội bộ Phật môn cũng chủ yếu tu Thần Thông mà ít tu Trí Tuệ, dù sao thì, pháp này dễ bắt đầu mà thành công cao, dùng ít sức mà đạt hiệu quả nhanh, tốc độ nhanh, hiệu lực tốt.

Đối với Đại Năng Giả mà nói, tạo ra 'Tịnh Độ' rất đơn giản, mà hiệu quả lại rất tốt.

Đối với phàm nhân mà nói, chỉ cần niệm Phật, liền có thể chuyển sinh vào Tịnh Độ, càng nhẹ nhàng thoải mái.

Tịnh Độ của Dược Sư Vương Phật, gọi là 'Đông Phương Lưu Ly Tịnh Độ'. Phàm người nguyện sinh Tây Phương Cực Lạc Tịnh Độ, nghe Chính Pháp mà không có hiệu quả, nếu nghe danh hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, khi lâm chung sẽ có tám Bồ Tát dùng thần thông đến chỉ đường, có thể hóa sinh vào Đông Phương Lưu Ly Tịnh Độ. Tin tưởng Dược Sư Như Lai có thể chữa bách bệnh, giải trừ các loại bệnh tật dai dẳng, đau đớn, tiêu tai diên thọ.

Ngài từng phát mười hai hoằng nguyện, mười hai hoằng nguyện vi diệu này mong muốn khiến chúng sinh được an lạc hiện thế, muốn khiến chúng sinh đời này sống trong an lạc không bệnh khổ, khiến đầy đủ các căn, dẫn vào giải thoát, nên nương theo nguyện này mà thành Phật, trụ tại Tịnh Lưu Ly Thế Giới, cõi nước của ngài trang nghiêm như Cực Lạc Tịnh Độ.

Dược Sư Vương Phật, cũng là một trong những kẻ tử thù của Phiền Não Ma.

Chúng sinh chưa khai ngộ đều sẽ có các loại phiền não quấy nhiễu thân tâm, đặc biệt là tham, sân, si, v.v., hỗn hợp lẫn nhau mà sinh ra bốn vạn tám ngàn loại phiền não khác nhau phức tạp, tra tấn những chúng sinh chưa khai ngộ đó.

Biểu hiện của nguyện lực Dược Sư Vương Phật là tiêu trừ những phiền não này, khiến thoát khỏi khổ sở của chúng. Nên trì niệm chú bản tôn hoặc kinh quỹ công đức bổn nguyện Dược Sư Phật, và làm lễ kính cúng dường, không những có thể tiêu tai diên thọ, diệt trừ tất cả tai kiếp bệnh khổ, mà khi lâm chung còn có thể vãng sinh Tịnh Lưu Ly Thế Giới.

Cũng chính vì thế, ngài mới được gọi là 'Dược Sư'.

Câu 'Dược Sư Chú' của ngài, có thể tiêu trừ mọi phiền não.

Nhưng lúc này ngài không đi đối phó với Phiền Não Ma, mà lại đến trung tâm chiến trường của Thiên Ma.

Thiên Ma có chút hiếu kỳ.

Nhưng Dược Sư Vương Phật lập tức rời đi.

Hừ, không gây ra được sóng gió gì đâu, cái chết của Phật Tổ đã hoàn toàn khóa chết con đường tu luyện của mạch Thần Thông rồi.

Trừ khi họ tìm được cách phản bác Phật Tổ, trừ khi họ đột phá Đạo của Phật Tổ, mở ra một con đường mới, nếu không thì tất cả Nhất Phẩm của mạch Thần Thông đều đã xuất hiện tử huyệt chí mạng.

Phật Tổ nhập diệt, cơ bản giống như đã công khai hoàn toàn tử huyệt của các Nhất Phẩm mạch Thần Thông này, khiến họ gần như không thể thắng trong các cuộc đấu cùng cấp.

A Di Đà Phật cũng biết điểm này, nên mới chọn chủ động nhập diệt.

Thiên Ma đã biết tử huyệt của mạch Thần Thông rồi, không có mạch Thần Thông nào có thể chiến thắng trong chiến tranh Nhất Phẩm.

Nói cách khác, hiện tại các Phật còn lại của Phật môn, tức là Dược Sư Vương Phật và Di Lặc Phật, đều là thuộc mạch Thần Thông.

Di Lặc Phật tuy ít người biết đến, nhưng vẫn có 'Di Lặc Tịnh Độ'.

Di Lặc Tịnh Độ, còn gọi là Đâu Suất Mạn Đà La, sau này còn có thể tiến hóa thành 'Tương Lai Nhân Gian Tịnh Độ', nhưng nhìn có vẻ đã không thể tiếp tục được nữa.

Có bốn mươi chín tầng bảo cung vi diệu. Từng hàng rào chắn đều do vạn ức Phạm Ma Ni Bảo hợp thành, giữa các hàng rào chắn tự nhiên hóa sinh chín ức Thiên tử, năm trăm ức Thiên nữ. Từng Thiên tử trong tay hóa sinh vô lượng ức vạn thất bảo liên hoa, trên mỗi liên hoa, có vô lượng ức ánh sáng. Trong ánh sáng đó có đủ các loại nhạc khí. Những tiếng nhạc trời như vậy không cần đánh mà tự vang lên, khi tiếng này phát ra, các Thiên nữ tự nhiên cầm các nhạc khí, tranh nhau ca múa. Di Lặc Phật trong đó diễn thuyết Thập Thiện Tứ Hoằng Thệ Nguyện, chư Thiên nghe thấy đều phát vô thượng Đạo tâm.

Đây chính là nhiều Tịnh Độ của Phật môn: Di Lặc Tịnh Độ, Cực Lạc Tịnh Độ, Lưu Ly Tịnh Độ.

Năm vị Phật.

A Di Đà Phật, Thế Tôn Như Lai, Dược Sư Vương Phật, Di Lặc Phật, Nhiên Đăng Phật.

Vậy mà có ba vị đặt hy vọng vào phương pháp 'Tịnh Độ' này.

Chẳng trách Thế Tôn Như Lai cuối cùng nhập diệt, ngay cả trong các Nhất Phẩm của Phật môn cũng có hơn một nửa làm như vậy, Phật tử Mục Kiền Liên của ngài cũng dựa vào Thần Thông.

Phật môn nhất định phải phá bỏ, Phật pháp mới có thể thực sự được truyền bá.

Nhưng nói cách khác, hắn đích thân chỉ ra tử huyệt của Phật môn, có nghĩa là, hiện tại Nhất Phẩm duy nhất của Phật môn còn sức chiến đấu, chỉ có Nhiên Đăng Phật.

Tuy nhiên, Nhiên Đăng Phật vẫn chưa ra tay, còn Di Lặc Phật vẫn còn trẻ trong số các Nhất Phẩm.

Thiên Ma không cảm thấy bị đe dọa.

Rất rõ ràng, những Nhất Phẩm Phật môn này đã bị Thế Tôn Như Lai hoàn toàn từ bỏ rồi.

Nếu đã như vậy, cũng không cần bận tâm nhiều.

Chỉ cần chờ đợi... chờ đợi là được.

Thiên Ma rất kiên nhẫn.

Có hai cách để chứng minh thế giới này hoàn toàn là chủ quan, là do ý chí chủ quan của Thiên Ma tạo nên.

Một là thông qua Thế Tôn Như Lai, thông qua 'Trí Tuệ' thứ hai, như vậy có thể gián tiếp chứng minh mình sai, thế giới vẫn có thực tại khách quan.

Nhưng Thế Tôn Như Lai đã nhập diệt.

Vậy thì, cách thứ hai... đã bắt đầu rồi.

Đại chiến Nhất Phẩm, rốt cuộc đã kéo dài bao lâu rồi?

Thực ra rất khó nói, bởi vì cảm nhận thời gian của mỗi người đều không giống nhau.

Ví dụ như chúng sinh ở Thiên Hạ, trong thời gian chủ quan của họ, cũng chỉ khoảng vài triệu năm, thực sự là vô cùng ngắn ngủi.

Tuy nhiên, trong một số dòng thời gian, vũ trụ ở đó đều đã bị hủy diệt, khả năng đã sớm bị cắt đứt, thời gian kéo dài phải tính bằng vài chục triệu tỷ năm, ngay cả lỗ đen cũng đã nguội lạnh, tất cả thiên thể đều tan rã thành năng lượng, vũ trụ nhiệt tịch.

Thậm chí trong một số dòng thời gian, họ một chút cảm giác cũng không có, đối với họ mà nói, một giây cũng chưa trôi qua.

Thứ gọi là thời gian này, là cảm nhận hoàn toàn chủ quan.

Dùng thời gian làm thước đo để đo lường vũ trụ là không thể làm được, bản chất của thời gian tương đối đã đại diện cho sự khác biệt trong ý thức chủ quan của mỗi người.

Trừ khi siêu việt chủ quan.

Đáng tiếc, hiện tại vẫn chưa ai làm được.

Hơn nữa không nói đến những điều đó, điều hiện tại đã biết là, trong cuộc chiến của các Nhất Phẩm, vũ trụ đã mở lại một trăm chín mươi hai lần.

Một trăm chín mươi hai lần, là gấp mười lần so với lần trước.

Mỗi Nhất Phẩm đều đang làm việc của mình.

Sự hư ảo của thời gian chủ quan vào lúc này, càng làm tăng thêm mức độ hỗn loạn của trận đại chiến này.

Hãy thử tưởng tượng, một thuật pháp được tung ra vào ngày mười tháng năm, sau đó đến đích vào ngày mồng một tháng năm.

Và, nó chính là phải đến vào ngày mồng một tháng năm, đây chính là một phần của kế hoạch.

Hai bên đều có thể dự đoán hành động của đối phương, bởi vì họ có thể sau khi trải qua tương lai thì trở về quá khứ để ngăn cản đối phương. Do đó, trong một loạt những suy đoán và phản suy đoán vô tận, lịch sử bị một bên bóp méo, rồi lại bị bóp méo trở lại, các dòng thời gian bị sửa đổi vô tận. Vì hai bên đều có thể nhìn thấy cuộc chiến vài trăm triệu năm sau, thậm chí là vài chục tỷ năm sau, nên hai bên đều có thể sau khi một hành động của đối phương thành công, trở về quá khứ, phản công trước khi hành động được thực hiện. Do đó một cách hợp lý, chiến tranh đã lâu dài rơi vào thế bế tắc hủy diệt.

Chỉ khi ép được đối thủ không thể bằng bất kỳ hình thức nào ngăn cản hành động này của mình, ngươi mới có thể 'ra một chiêu'.

Chỉ khi ép được đồng đội không cách nào ra một chiêu, mới coi như hoàn thành một lần phong bế khả năng.

Nhưng một lần phong bế khả năng là quá ít, thực tế là, mỗi khoảnh khắc trận chiến diễn ra đều sẽ phong bế hàng vạn khả năng, còn trận chiến đã kéo dài bao nhiêu khoảnh khắc rồi?

Không biết, bởi vì thời gian chủ quan từ lâu đã mất đi ý nghĩa.

Do đó, trình tự thời gian do vũ trụ thực mang lại cũng hoàn toàn mất kiểm soát.

Trận chiến đã tiến hóa thành một cục diện hỗn loạn mà dưới Nhất Phẩm không thể hiểu, không thể quan sát, không thể dự đoán được.

Quá nhiều Nhất Phẩm tham chiến, mọi người cùng nhau viết nên thực tại, đã khiến cuốn sách này rối loạn đến mức ngay cả Nhất Phẩm cũng không thể nhìn rõ.

Ngay lúc này, không còn 'liệu sự như thần' nữa.

Năng lực 'bấm đốt ngón tay tính toán' của các Nhất Phẩm vào lúc này cũng mất tác dụng, không có Đại Năng Giả nào có thể suy diễn được không thời gian ở mức độ này.

Mức độ hỗn loạn của vũ trụ này đã đạt đến mức lớn nhất trong lịch sử, tất cả không thời gian đều biến thành hỗn độn không thể dự đoán dưới trận chiến của các Nhất Phẩm.

Tuy nhiên... đối với phàm nhân mà nói, thời gian chủ quan vẫn có ý nghĩa, bởi vì họ chỉ có thể thông qua thời gian chủ quan để cảm nhận bên ngoài, họ không thể cảm nhận nhiều thời gian hơn, nên dù thời gian có quay ngược hay tua nhanh, trong mắt họ đều không thay đổi.

Điều này thực ra... là một lợi thế.

Điều này có nghĩa là, bất kể thời gian bên ngoài thay đổi thế nào, thời gian chủ quan của phàm nhân vĩnh viễn đều là bình thường.

Không thể cảm nhận được sự bất thường, cũng là một lợi thế, có thể tránh tinh thần của mình rơi vào sự hỗn loạn của không thời gian này.

Còn Xá Lợi Phất, hoàn toàn hưởng thụ được những lợi thế này.

Xá Lợi Phất trước mắt, đã đến Di Lặc Tịnh Độ.

Tuy nhiên Di Lặc Tịnh Độ lúc này, chỉ có Xá Lợi Phất và Di Lặc Phật hai người.

Rất lâu trước đây, mê hoặc và tuyệt vọng vây quanh Xá Lợi Phất, thế là hắn chọn nhập diệt.

Đây là sự kết thúc của Xá Lợi Phất. Những gì hắn thấy là những khoảnh khắc cuối cùng của cái chết, quá khứ tan rã trước giác quan của hắn, hắn biết hắn đã chết rồi.

Nhưng hắn không đầu hàng vĩnh hằng.

Hắn hết lần này đến lần khác, lại một lần nữa tấn công vào điều chưa biết.

Giờ đây, vô lượng vô biên bất khả tư nghị kiếp đã qua.

Di Lặc Phật khẽ nói: “Thế giới vị lai đã đến rồi, Xá Lợi Phất, ngươi nên thành Phật.”

Lời vừa dứt.

Di Lặc Phật, nhập diệt.