Chương 605: Thái Sơ Cửu Thánh

Trong Đại La Tiên Vực, tại Tam Thập Tam Trọng Thiên, Tử Tiêu Cung sâu thẳm.

Khương Trường Sinh khẽ mở đôi mắt, ngài an tọa trên Đại Đạo Càn Nguyên Thần Tọa. Ánh mắt ngài phản chiếu từng bóng hình của các Trấn Xu Xu Thánh, những kẻ đang rút lui.

Trấn Xu lui quân, là một cuộc rút lui toàn diện, sẽ không tiếp tục giao chiến cùng Đạo Diễn. Điều này báo hiệu cuộc chiến đạo thống siêu thoát sắp đi đến hồi kết. Một khi kết thúc, Đạo Diễn sẽ được rảnh tay để đối phó ngài.

Tuy nhiên, Khương Trường Sinh vẫn còn đôi chút hoang mang. Bởi lẽ, Huyền Mệnh vẫn đang chém giết lẫn nhau, cớ sao Trấn Xu lại rút lui trước, không một lời báo trước?

Chẳng lẽ Trấn Xu không thể gánh vác áp lực, đã khuất phục Đạo Diễn?

Thế nhưng, nhìn lại đại chiến trước đó, Trấn Xu lại kiên cường hơn Huyền Mệnh rất nhiều, tỉ lệ sinh linh Huyền Mệnh tháo chạy xa hơn Trấn Xu.

Liên quan đến đạo thống siêu thoát, ngài chẳng thể nào suy đoán cặn kẽ duyên cớ. Có một điều có thể xác định, Đạo Diễn ắt có chỗ dựa, bởi trong phạm vi diễn toán hương hỏa đã xuất hiện một tồn tại mang giá trị một ngàn vạn Thiên Đạo hương hỏa.

Chắc hẳn kẻ đó đến từ Đạo Diễn, rất có thể có liên quan đến Đại Đạo sinh cơ.

Khương Trường Sinh cũng chẳng hề sợ hãi. Ngài nay không cần thiết phải đứng sau bảo hộ Tiên Đạo, bởi Tiên Đạo chẳng còn yếu ớt đến vậy. Chờ Đạo Diễn đột kích, đó ắt sẽ là một trận tôi luyện cho Tiên Đạo.

Ngài sở dĩ thức tỉnh, là vì chín vị Đại La đã an vị, đã đến lúc ngài giảng đạo cho họ.

Vị Luân Hồi Đại Đế đến muộn nhất cũng đã hoàn tất Đại La giảng đạo của mình. Chín vị Đại La tạm thời đều không có việc khẩn yếu. Bởi vậy, Khương Trường Sinh truyền niệm cho họ, đồng thời huyễn hóa cảnh tượng bên trong Tử Tiêu Cung, phân ra một đạo tràng riêng biệt cho chín vị Đại La.

Bạch Kỳ, Mộ Linh Lạc, Bạch Long ở không gian bên cạnh cũng có thể lắng nghe, chỉ là không cách nào giao lưu cùng các Đại La. Các nàng cảm nhận được Tử Tiêu Cung biến hóa, liền dồn dập mở mắt. Chẳng cần hỏi han, các nàng cũng đoán được Khương Trường Sinh muốn làm gì.

Các nàng bắt đầu chờ mong buổi giảng đạo sắp tới.

Chín vị Đại La tới rất nhanh, dù sao họ vẫn luôn chờ đợi khoảnh khắc này.

Khi các vị đã tề tựu trước Tử Tiêu Cung, Khương Trường Sinh mở ra cửa lớn, mời họ vào điện.

Lần này, đạo tràng bên trong Tử Tiêu Cung cũng chẳng có gì quá mức tưởng tượng, hiện lên vẻ cổ xưa, không gian cũng không rộng lớn. Thế nhưng, các Đại La vẫn như cũ xúc động, mỗi người họ tìm xong bồ đoàn, sau khi hành lễ mới an tọa.

Khương Trường Sinh vẫn như cũ bị thần quang che khuất, nhưng thân hình ngài khiến ánh mắt Tiêu Hòa Nương Nương tràn ngập sắc thái khác lạ.

“Vạn Phật Thủy Tổ, Bắc Đấu Chân Nhân, Bỉ Ngạn Đạo Quân, Huyền Đề Tổ Sư, Địa Tàng Đại Tôn, Kiếm Thần, Tiêu Hòa Nương Nương, Thái Thượng Côn Luân, Luân Hồi Đại Đế.”

Khương Trường Sinh chậm rãi cất lời. Mỗi một vị Đại La được niệm đến tên đều thấy đạo tâm khẽ rung động, bao gồm cả Vạn Phật Thủy Tổ xuất hiện sớm nhất.

Thanh âm Đạo Tổ ẩn chứa một loại đạo uy mạnh mẽ, khiến tâm cảnh họ liền trở nên tĩnh lặng, đồng thời vô thức mà nảy sinh kính sợ.

Họ cùng Đạo Tổ vẫn còn một trời một vực!

“Chư vị chính là chín vị Đại La sớm nhất của Tiên Đạo, ta phong chư vị là Thái Sơ Cửu Thánh.”

Thanh âm Khương Trường Sinh vang vọng lần nữa, khiến chín vị Đại La vội vã bái tạ. Trên thực tế, hai lời này chẳng những chỉ hướng về các vị, mà là toàn bộ chúng sinh Tiên Đạo.

Giờ khắc này, tất thảy tín đồ đều nghe được Đạo Tổ, biết được danh hiệu Thái Sơ Cửu Thánh.

Hai chữ “Thái Sơ” khiến tất thảy tín đồ có cảm giác như đang chứng kiến dòng chảy lịch sử.

Đúng vậy, Tiên Đạo vừa lập chưa đến hai trăm vạn tái, đối với phàm linh mà nói là dằng dặc, nhưng đối với đạo thống mà nói đây mới chỉ là khởi đầu. Những tồn tại trưởng thành hiện tại đều sẽ là những thần thoại cổ xưa trong lịch sử tương lai.

“Ta sáng lập Đại La cảnh giới. Chư vị hiện tại đang ở Đại La Siêu Thoát cảnh giới, tiếp theo chính là Đại La Thần Tướng cảnh. Lần giảng đạo này, chính là giảng về Thần Tướng.”

Khương Trường Sinh bắt đầu đi vào chính đề. Danh xưng Đại La Thần Tướng này khiến chín vị Đại La khẽ động dung.

Quả nhiên, Đại La cảnh giới cũng được phân chia nhỏ. Họ lập tức đoán được Đại La Thần Tướng tuyệt không phải cảnh giới tối cao, chẳng qua Đạo Tổ muốn dẫn dắt họ mà thôi.

Buổi giảng đạo chính thức bắt đầu, nương theo đạo ý Khương Trường Sinh rót vào trong thanh âm, chín vị Đại La nhập định, đắm chìm trong đạo ý.

Trong tâm khảm mỗi vị Đại La, họ đều đối mặt với Đại La Thần Tướng của Khương Trường Sinh. Trước Đại La Thần Tướng, họ cảm nhận được sự nhỏ bé của bản thân, một cảm giác đã rất lâu chưa từng xuất hiện.

Quan sát Đại La Thần Tướng, có thể khiến họ cảm nhận được rất nhiều Đại Đạo chi ý, nhất là đối với nhân quả, mệnh số.

Đại La Thần Tướng có thể siêu thoát nhân quả, mệnh số, bản thân đã thấu hiểu hai loại Đại Đạo này.

Lần này, Khương Trường Sinh chẳng còn ưu ái riêng Tiêu Hòa Nương Nương, ngài muốn xem sự chênh lệch ngộ tính giữa các Thái Sơ Cửu Thánh.

Đạt đến Đại La, ngộ tính còn quan trọng hơn tiên thiên tư chất. Mà thứ gọi là ngộ tính này lại cực kỳ mơ hồ, liên quan đến bản nguyên linh hồn.

Thái Thượng Côn Luân và Luân Hồi Đại Đế khiến Khương Trường Sinh đôi chút bất ngờ. Thảo nào hai người này có thể trở thành thiên kiêu võ đạo đệ nhất của các thời đại khác nhau, ngộ tính quả thực khó lường. Hơn nữa, hai người này rõ ràng đang phân cao thấp, sợ kém cạnh nhau.

Đạo tâm Vạn Phật Thủy Tổ là tĩnh lặng nhất, ngay cả Bỉ Ngạn Đạo Quân cũng không sánh bằng.

Đạo tâm Kiếm Thần thì hết sức lăng lệ, kiếm ý kia đã đi sâu vào linh hồn. Còn Địa Tàng Đại Tôn gần đây đang lĩnh hội đạo luân hồi, nhân quả của ngài đang gần kề Địa Phủ, Khương Trường Sinh có thể suy tính ra ngài có giao tế mật thiết với Hình Thủ.

Địa Tàng muốn nhập Địa Phủ.

Địa Phủ có được hai tôn Đại La sắp trở thành thế lực đệ nhất Tiên Đạo, ngay cả Thiên Đình cũng không sánh bằng.

Đại La sẽ không chào đón sự bành trướng về số lượng. Vài vạn năm, thậm chí mấy chục vạn năm mới sinh ra một vị Đại La, sự khó khăn này đã định trước Đại La chính là lực lượng trọng yếu quyết định kết cấu Tiên Đạo.

Khương Trường Sinh đối với cục diện Tiên Đạo cũng chẳng quá bận tâm. Ai hưng thịnh, ai suy tàn, ngài đều chỉ muốn quan sát. Dù cho Thiên Đình, Khương tộc suy tàn, ngài cũng sẽ chỉ ở khắc cuối cùng bảo toàn mạng sống cho họ. Nhưng những gì đã mất đi thì nên mất đi, dù sao ngài đã ban cho Thiên Đình, Khương tộc ưu đãi độc nhất vô nhị.

Đương nhiên, tất cả những điều này chỉ có thể là cạnh tranh bình thường trong nội bộ Tiên Đạo. Nếu liên quan đến lực lượng bên ngoài Tiên Đạo can thiệp, ngài liền sẽ can thiệp.

Nói tóm lại, trong Tiên Đạo, nếu có thế lực nào có thể lật đổ sự thống trị của Thiên Đình, Khương Trường Sinh nguyện ý tán thành họ. Bởi vậy, ngài không sợ có thế lực nào mạnh hơn Thiên Đình.

Trận giảng đạo này kéo dài thật lâu. Tuy chỉ là giảng về Đại La Thần Tướng, nhưng ẩn chứa Đại Đạo chân nghĩa không ít. Chín vị Đại La đắm chìm trong đó, quên đi thời gian.

Ngàn năm trôi qua.

Khương Trường Sinh kết thúc giảng đạo. Ngài cũng không xua đuổi chín vị Đại La, mà chờ đợi họ thức tỉnh.

Người đầu tiên thức tỉnh là Kiếm Thần. Điều này cũng cho thấy ngộ tính của Kiếm Thần trong trường hợp này là kém nhất. Dĩ nhiên, ưu thế của Kiếm Thần chủ yếu là Kiếm Đạo, nhưng lần giảng đạo này lại không liên quan đến Kiếm Đạo.

Sau đó là Bỉ Ngạn Đạo Quân, Luân Hồi Đại Đế, Huyền Đề Tổ Sư. Tiêu Hòa Nương Nương vậy mà có thể xếp trên Huyền Đề Tổ Sư, điều này khiến Khương Trường Sinh cảm thấy vui mừng.

Ngộ tính mạnh nhất là Vạn Phật Thủy Tổ, cũng không nằm ngoài dự liệu của Khương Trường Sinh. Ngài quả thực hết sức tán thưởng Vạn Phật Thủy Tổ.

Dưới sự dẫn dắt của Vạn Phật Thủy Tổ, Phật Môn thật sự dùng việc cứu rỗi chúng sinh lầm than làm mục tiêu tu hành. Trở thành Phật thì phải đi đầu bách thế thiện nghiệp. Riêng điểm này, chẳng phải giáo phái nào khác có thể sánh bằng.

Đợi tất thảy Đại La thức tỉnh, Khương Trường Sinh mới cất lời: “Tiếp theo, các ngươi có thể đặt câu hỏi, ta sẽ cố gắng trả lời.”

Kiếm Thần là người đầu tiên hỏi: “Kiếm chi đạo, có thể đi được bao xa?”

Khương Trường Sinh đáp: “Tiên Đạo bao dung vạn vật. Theo ta thấy, cái gọi là Đại Đạo, vạn sự vạn vật đều có thể thành Đại Đạo. Ta rất chờ mong kiếm đạo của ngươi. Nếu như Tiên Đạo không thể bao dung vạn đạo, thì nó cùng võ đạo, Đạo Diễn, Huyền Mệnh còn có gì khác biệt?”

Lời nói này khiến chín vị Đại La gật đầu. Sau đó, các Đại La khác tiếp tục đặt câu hỏi.

Ban đầu, họ đều hỏi về những hoang mang trong tu hành. Thế nhưng dần dần, Thái Thượng Côn Luân đã làm lệch nhịp điệu, hỏi đều là đại thế Tiên Đạo cùng Đại Thiên Thế Giới.

Cuộc trao đổi như vậy kéo dài bảy ngày. Cuối cùng, Khương Trường Sinh ra lệnh tiễn khách. Chín vị Đại La dồn dập đứng dậy hành lễ.

Tiêu Hòa Nương Nương không nhìn thấy ánh mắt Khương Trường Sinh, không biết ngài có đang nhìn mình không, nhưng nàng vẫn nén lại những suy tư trong lòng.

Hai người có một ước định, trước khi ước định này đạt thành, cứ giữ mối quan hệ như vậy. Ít nhất, nàng cảm thấy rất tốt.

Chín vị Đại La rời đi, mỗi người trở về đạo trường của mình. Mà danh hiệu Thái Sơ Cửu Thánh cũng triệt để truyền ra, trở thành đỉnh điểm Tiên Đạo trong lòng chúng sinh. Còn về Đạo Tổ, ngài chính là bản nguyên của Tiên Đạo!

Sau khi giảng đạo kết thúc, Khương Trường Sinh cũng không lập tức tu luyện, mà bắt đầu phóng xuất ý chí. Khi tu vi của ngài càng lúc càng cường đại, ngài có thể phóng xuất đến quá khứ xa xăm hơn, có thể phóng xuất đến tương lai không ngừng tiến hóa.

Ngài cũng thu hồi ý chí, để bản thân thêm thấu hiểu luân hồi trải nghiệm.

Đây cũng là sự mạnh mẽ của Đại La. Trong cùng một khoảng tuế nguyệt, Đại La có thể trải qua mức độ nhân sinh và kinh nghiệm mà những sinh linh khác khó có thể tưởng tượng.

Nếu xét mỗi về Đại Đạo ý chí, Khương Trường Sinh tương đương với đã trải qua ngàn vạn kiếp.

Ngài chợt nghĩ đến một sự kiện: ngài từng tự xưng vạn thế luân hồi, nào ngờ nay đã ứng nghiệm.

“Đã như vậy, hà cớ chi không hóa thân hành tẩu thế gian, vì chúng sinh truyền đạo?”

Khương Trường Sinh yên lặng nghĩ. Ngài liền chú định mục tiêu cho ý chí đã phóng xuất đến chư thiên vạn giới hiện tại, đó chính là giáo hóa phàm linh.

Chính ngài cũng cảm thấy hứng thú.

Chi bằng dành ra trăm năm, đi nhân gian dạo một chuyến. Dù sao, trăm năm đối với cảnh giới hiện tại mà nói, ảnh hưởng quá đỗi nhỏ nhoi.

Khương Trường Sinh tu tiên, chưa từng quên bản thân vẫn là một phàm nhân. Ngài cũng chẳng hề cho rằng tiên thần lại cao quý hơn phàm linh. Trên thực tế, so với thế giới tiên thần, ngài ưa thích cuộc sống nhân gian hơn, bởi lẽ nó đầy màu sắc.

Ngài liền đứng dậy, lấy bản tôn hành tẩu nhân gian.

Bạch Kỳ đuổi theo Tiêu Hòa Nương Nương, Mộ Linh Lạc vẫn đang củng cố đạo pháp Khương Trường Sinh đã giảng, còn Bạch Long thì vào giấc.

Hành tẩu nhân gian, tự nhiên trước tiên phải đến Long Mạch Đại Lục thuở xưa, Thiên Cảnh Kinh Thành.

Phiến đại địa này vẫn như cũ do Thiên Cảnh làm chủ. Sự phồn hoa của Kinh Thành so với một triệu tám trăm ngàn năm trước đã khác biệt một trời một vực.

Khương Trường Sinh thu liễm khí tức, hóa thành một đạo nhân phàm tục, bước vào Kinh Thành.

Dung mạo ngài vẫn giữ vẻ mười sáu, mười bảy. Dưới tình huống cố gắng ẩn giấu khí thế, ngài toát ra khí chất thiếu niên thoát tục.

Long Khởi Sơn, Võ Phong vẫn còn đó, nhưng Long Khởi Quan đã không còn trên núi. Họ theo đuổi Tiên Đạo cao hơn. Tuy nhiên, trên núi vẫn có đạo quán, đó là nơi Thiên Tử tĩnh tâm tu dưỡng.

Khương Trường Sinh bước vào một quán trọ, gọi vài món mặn cùng chén rượu hảo hạng, tựa bên cửa sổ ngắm nhìn muôn vàn kẻ phàm tục trên đường phố.

Đợi rượu món ăn được dọn lên, ngài bắt đầu thưởng thức.

Khi nếm những món rượu này, ngài có một cảm giác quen thuộc đến lạ kỳ, tựa hồ quay về thuở phàm trần sơ khai.

Chợt hóa thân phàm nhân, tu hành mới càng thêm ý nghĩa.

Mục đích tu hành của ngài, chẳng phải là để có thể tùy tâm sở dục hưởng thụ vạn vật, mà không lo sợ vì trì hoãn tu hành mà thất thế trước cừu địch?

“Chà, tiểu đạo sĩ, lại còn ăn thịt uống rượu? Đạo quán nào lại khai sáng đến vậy?” Một tiếng cười đầy trêu chọc truyền đến.

Khương Trường Sinh liếc mắt nhìn, chỉ thấy một nam nhân trung niên vận trang phục thôn phu chốn sơn dã ở bàn bên cạnh đang cười nhìn ngài, bên chân còn đặt một giỏ trúc, bên trong toàn là rau dại…