Chương 1413: Trường Định Địa Uyên Dĩ Tu Hành

Đạo nhân an tọa sâu dưới lòng đất, tầng đá đất cát nghiêm mật đen kịt, chỉ có ngọc huy minh quang mông lung ánh chiếu, mà Định Nguyên La Bàn thì treo ở trước thân, để hiển lộ uy thế hạo đãng, hướng về tứ diện bát phương lan tràn ra, để làm hành động luyện hóa.

Tuy nói không còn Thổ Ổ Vương Quan, đối với tu hành của hắn quả thực tạo thành ảnh hưởng nhất định, nhiên có 【 Địa Đức 】, 【 Kiên Bàn 】 hai tắc linh thể cũng là cực tốt bù đắp điểm này.

【 Kiên Bàn 】 linh thể thân đạo, 【 Địa Đức 】 linh thể thì trình trung nguyên lý tính, đem 【 Minh Ngọc Bàn 】, 【 Phương Ố Nhưỡng 】 hai tắc Huyền Đan vốn dĩ chỉnh hợp không hiển che phủ, đạo tắc tương xích mang tới ảnh hưởng tự nhiên liền càng thêm giảm thiểu; còn về Huyền Đan 【 Càn Nguyên Thạch 】, nó ngay cả ấn ký đều bị Tân Hỏa Đạo Ngân xâm nhiễm không hiển, tự nhiên cũng liền không còn cái gọi là đạo tắc bài xích.

Hào quang mông lung kia như sóng triều dập dềnh, bao phủ phương viên mấy chục dặm địa giới, pháp trận đế thế vi tù lung, dĩ thử tương tán bố ư thổ nham thạch khối chi trung đích kiên bàn đạo bảo vật luyện hóa, hóa tác niểu niểu khí cơ hối tụ ư thử, dĩ thành bế quan giai địa.

Như thử thủ đoạn, đối ư tuyệt đại đa số chân quân lai thuyết, na đô thị mại lực bất thảo hảo đích.

Tất cánh, tuy nhiên Huyền Đan tồn tại giai hữu luyện hóa dẫn tụ đích thực lực, đản tự thân tư chất trung dung, đối đạo tắc cảm tri tự nhiên dã cực vi miễn cưỡng, tưởng yếu tại giá dạng đích địa giới dẫn tụ đặc định khí cơ, tự thị phí thời phí lực, canh biệt thuyết biên ngưng tụ biên tu hành.

Toàn nhiên tựu thị tự kỷ mại khổ lực, ư tha nhân tác giá y, hoàn bất như nhượng phàm nhân, hạ tu khai thải, tự kỷ tái tọa hưởng kỳ thành.

Nhi Chu Bình tư chất bạt cao đáo như thử địa bộ, phóng nhãn chỉnh cá thương mang thế gian na đô thị phượng mao lân giác đích tồn tại, dĩ thử tu hành tuy bất thị khinh nhi dịch cử, khước dã bất thành nhâm hà vấn đề.

Hoàng hạt khí cơ phiên dũng hối tụ, dã thị tại Chu Bình khai tích đích động phủ nội hình thành nồng uất hạt vụ, chu vi nham bích dã bị xâm thực đắc dũ phát kiên cố, tựu như đồng kim thạch thiết khối.

Chu Bình an tọa kỳ trung, tại khí cơ ảnh hưởng hạ, bản tựu cảm xúc thậm minh đích thiên địa đạo tắc dã tùy chi dũ phát thanh tích, tựu như đồng vô sổ đạo hư ảo trường tuyến giao thác ư thiên địa gian, nhi kỳ trung nhất đạo khước đấu nhiên ngưng thực ư tha nhãn tiền, chính thị 【 Kiên Bàn 】 đạo tắc.

'Vọng' trước na huy hoàng hạo hãn đích đạo tắc quỹ tích, đạo nhân mâu quang thiểm thạc, dã thị lẩm bẩm đê ngữ.

"Dã bất tri đạo giá Tân Hỏa đạo ngân, năng phủ biên tu biên nhiễm, nhược thị bất năng, vãng hậu tu hành tựu bất đắc bất giảm hoãn liễu..."

Tại tha triệt để minh ngộ Tân Hỏa đạo ngân đích căn cước thời, tựu dĩ nhiên tri hiểu liễu kỳ lý tính.

Tân Hỏa đạo ngân ư thử giới một hữu căn cước, tựu như đồng vô căn chi thủy, hư ảo chi hoa, nhi tha giá vị thiên ngoại lai khách, dĩ cập duyên tục nhi xuất đích Chu gia hậu duệ, tắc thị kỳ đồng thử giới đích câu liên sở tại.

Chỉ thị, một hữu căn cước bất đại biểu trước kỳ tựu bất hội bị thử giới cường giả cảm tri, chỉ thị đạo ngân thái quá nhược tiểu, gia thượng hữu tha giá yểm, tựu như âm dương lưỡng diện nhất dạng, như thử tài bất vi cường giả sở cảm.

Nhi giá tựu dẫn trí, Tân Hỏa đạo ngân xâm nhiễm đích đạo tắc, bất năng siêu quá tha bản thân, nhất đán siêu quá, na âm diện tựu siêu quá liễu dương diện, tự nhiên tựu vô pháp tái giá yểm, vi tha nhân trực vọng.

Tha như kim minh diện vi Huyền Đan thất chuyển, dã tức thị hoàn năng tái tàng nhất đạo đạo tắc, tuy thuyết tha khuynh hướng ư tàng 【 Địa Tái 】, 【 Hoàng Thổ 】, đản kiên bàn nhất đạo tài nguyên tựu bãi tại diện tiền, hựu hữu linh thể gia trì, tu hành khởi lai tối vi tấn mãnh, khước thị đương hạ đích tối ưu tuyển, khả dĩ nhượng tha tại tối đoản đích thời gian nội, sở hữu cực cảnh thực lực, tòng nhi vô cụ thiên hạ tuyệt đại đa số hung cơ.

Tựu liên giá yểm, dã khả dĩ tu thượng khứ hậu xâm nhiễm, đẳng thọ nguyên ngao đáo nhất định niên nguyệt, tái hợp lý hiển lộ thị ngoại.

Đản vấn đề tựu xuất tại giá lý, tha bất xác định Tân Hỏa đạo ngân năng phủ xâm nhiễm một hữu tu toàn đích ấn ký, giá yếu thị bất năng, na tại một hữu tu hoàn chi tiền, tha hoàn đắc tiên xâm nhiễm bán đạo 【 Hậu Trạch 】, tự giáng tu vi, giá phủ khí cơ, dĩ thử quy tị phong hiểm; đản hậu trạch đạo xâm nhiễm nhất bán, tựu ý vị trước đạo tắc một hữu chỉnh hợp, đối tu hành kỳ tha đạo tắc tạo thành đích bài xích khả tưởng nhi tri đạo hà kỳ đại.

Toàn bộ xâm nhiễm cố nhiên năng hóa khứ bài xích, đản hậu trạch đạo tha khả thị thi triển ngự địch quá đích, giá yếu thị đột nhiên liên khí cơ đô một liễu, tựu bình bạch hình thành nhất phá chiến.

Dã chính nhân vi như thử, tha tài giá ban bách thiết địa lai thử tu hành, tựu thị tưởng xác định, Tân Hỏa đạo ngân năng phủ tùy tâm sở dục địa giá hiển đạo hạnh, chỉ yếu giá cá khả hành, na tựu toán tiêu hao đại lượng Đinh Hỏa, dã bất thành vấn đề.

Tưởng đáo giá lý, Chu Bình dã bế thượng song mục, dĩ tác bế quan tiềm tu, nhi huy hoàng đạo uẩn dã tùy chi lan tràn khai lai, ư giá địa để thâm xứ ngưng hiển chủng chủng dị tượng, kiên thạch trọng nham, thạch thú quái ảnh...

Chuyển nhãn sổ nguyệt quá khứ, biên cương tuy thời hữu tao loạn, nhiên Trấn Nam quận quốc như kim dĩ trấn thủ vi chủ, sở dĩ thủy chung duy trì tại nhất cá khả khống phạm vi, biên quan trọng binh áp trận, tự thị nhất thiết thái bình.

Nhi tại Bắc Thác đạo đích nhất phương tiểu sơn nhạc, khí cơ phiêu miểu siêu nhiên, dẫn đắc bất thiểu mặc khách, đê tu chí thử, dĩ tác quan cảnh tầm duyên.

Đản tựu tại giá thời, nhất cổ cường đại uy thế khước thị đấu nhiên tự sơn nhạc thâm xứ bộc phát, chấn động đại nhạc sơn lĩnh, thụ mộc diêu hoảng, minh hoàng huy quang ánh chiếu thương mang, nhi kỳ trung nhân ảnh tắc bị chấn đắc điệt đảo tại địa, kinh khủng đảm chiến.

"Địa động liễu, địa long tác nghiệt liễu!"

"Đại gia khoái bào a, hữu yêu quái!"

"A, ngã bất tưởng tử a!"

Na tá tự hủ phong nhã cao khiết đích văn nhân mặc khách vô bất đảm chiến, hách đắc kinh hô loạn soạn, nhi sơn trung bôn tẩu đích tu sĩ tắc thị diện lộ dị sắc.

"Truyền văn thử địa nãi chân quân bế quan chi sở, khí cơ ngưng tụ chi địa, hiện tại bộc phát như thử dị động, mạc bất thành thị chân quân tương yếu hiện thế."

"Truyền văn chân quân nhân đức, hỷ thụ truyền nghệ, ngã nhược thị năng nhập chân quân pháp nhãn, na nhất định hóa cơ hữu vọng..."

Giá tá tu sĩ tâm tư các dị, nhi hội lai thử giả, trung tâm hựu chẩm ma khả năng một hữu ngẫu nhiên tưởng pháp, hiện tại vọng kiến giá bàng bạc dị tượng, dã thị các tự nhi độn.

Hữu đảm đại giả, bôn sơn nhi khứ, dĩ phán vọng chân quân thưởng thức, hữu hảo sự giả, đứng sững tại chỗ, dĩ tập võ luyện quyền; dã hữu hạ tu lánh tích hi kính, túng hoành ư sơn lâm gian, tương na tá phàm nhân nhất nhất cứu tẩu, tưởng dĩ thử bác đắc võ phu trắc mục.

Đản hoàn một hữu đẳng tha môn hành động, nguyên bản diêu hoảng chấn động đích đại sơn tựu đấu nhiên ổn định liễu hạ lai, nhất đạo tu trường thân ảnh xuất hiện tại bán không trung, ẩn ẩn năng vọng kiến nhất tòa nguy nga tuyết nhạc tại canh cao xứ phù hiện, kỳ trung thạch miếu an tọa trước nhất tôn thần kỳ, song mục kim xán, trực vọng thương mang.

Hạo hãn uy thế đấu nhiên lan tràn khai lai, sát na gian nhượng phương viên sổ thập lý sinh linh thân hồn chiến lật, bản năng địa quỳ địa thùy thủ, do như trực diện vĩ ngạn thần minh.

Vọng trước hạ phương sơn lâm nội đích chư đa nhân ảnh, võ phu mi gian bất do túc khởi, tu sĩ tu hành câu liên thiên địa khí cơ, hội đối chu vi tạo thành ảnh hưởng, Huyền Đan tồn tại canh thị động triệt nữu chuyển nhất địa sơn hà, phương tài như quả bất thị tha hữu sở cảm tri, giá tá phàm nhân, hạ tu đô khả năng bị tha vô ý chấn tử.

"Đương chân thị vô tri giả bất cụ."

Kỳ lẩm bẩm đê ngữ, thần niệm lược quá thương mang, cấp dư na tá phàm nhân, hạ tu tiểu tiểu trần khiết, tùy hậu tiện hướng Thiên Hợp thành độn khứ, nhi nguyên bản phong mang lẫm liệt đích cường đại uy thế, dã tùy chi hoãn hoãn nội liễm, duy hữu na song mâu tử, minh xán lẫm liệt, trực chước tâm thần...