Chương 293: Hồi kết của đời thứ tư

Chương 293: Hồi kết của đời thứ tư

Rừng trúc xanh mướt, bóng cây lay động.

Thanh niên đạo sĩ tay cầm cây trúc, nghiêng đầu nhìn bóng người màu trắng sâu trong rừng trúc.

Thư sinh áo trắng cũng nhìn lại, vẻ mặt bình thản nhìn hắn.

Hắn và y nhìn nhau một hồi.

Thanh niên đạo sĩ vẫn nhíu mày, không có chút manh mối nào.

Nhưng người đứng ở cánh rừng đối diện kia, lại nhìn hắn thật kỹ, thật lâu, sau đó mới mỉm cười ôn hòa vui mừng.

Y nói: “Ngươi có lẽ không nhận ra ta nữa rồi.”

“Ta đến từ Huyền Kinh Thành, Bạch Ngọc Kinh, là quán chủ của Bạch Ngọc Kinh.”

Thanh niên đạo sĩ hơi nhíu mày: “Vẫn không có ấn tượng.”

“Ồ, ra là vậy~”

Thư sinh áo trắng suy nghĩ một chút, rồi ngước mắt cười nói.

“Ta họ Lư, ngươi có thể gọi ta là Lư Vô Thủ.”

“Lư Vô Thủ?”

Thanh niên đạo sĩ lặp lại cái tên kỳ lạ này trong miệng.

Hắn hơi im lặng, nhíu mày suy nghĩ, ngay sau đó... cơ thể hắn đột nhiên cứng đờ, đồng tử co rụt lại, đứng sững tại chỗ.

Một luồng hơi lạnh toát ra từ cuối xương sống lan tỏa lên trên, xông thẳng vào não bộ.

Thanh niên đạo sĩ da đầu tê dại, nhìn chằm chằm vào gã thư sinh áo trắng trông có vẻ vô tội kia.

Giọng hắn khàn khàn, môi mấp máy.

“Lư Vô Thủ... là thi (xác chết).”

“Ừm.”

“Ta là thi mà.”

Thư sinh áo trắng gật đầu, há miệng... lộ ra một hàm răng nanh dữ tợn kinh khủng.

Hung khí ngập trời cuộn trào mãnh liệt, ép cho cả rừng trúc đều phải run rẩy cúi đầu.

Thanh niên đạo sĩ hơi thở trì trệ, sắc mặt khó coi âm trầm đến cực điểm.

Đối diện y, hay nói đúng hơn là nó đang cười.

Thể hình nhanh chóng bành trướng thành một con quái vật khổng lồ, đồng tử biến thành màu tím đỏ tươi như nhỏ máu, từng cụm lông mao rậm rạp cũng lan ra toàn thân dưới lớp áo bào dài.

Nó là một con đại cương thi.

Một con đại cương thi từ hơn trăm năm trước, đã cắn chết hai đời cơ thể Trường Sinh, là con cương thi đầu tiên trên thế giới này.

Thời gian hơn trăm năm.

Nó đã luyện hóa xương cốt trong miệng, có thể nói tiếng người, học theo từng cử động của nhân loại, lặng lẽ bước vào thành trì của nhân loại.

Con đại cương thi này đã ăn rất nhiều thứ, nhưng chưa từng có loại thức ăn nào có thể so sánh với hai cái xác từ trăm năm trước.

Máu thịt của tu sĩ có vị hơn, nhưng cũng không thể đặt lên bàn cân so sánh.

Cho đến hôm nay.

Nó một lần nữa gặp được một người.

Cương thi rất vui sướng, nhìn thấy thanh niên đạo sĩ kia sắc mặt trắng bệch, dùng hết mọi thủ đoạn để vùng vẫy, trong mắt nó hung quang càng thịnh, tùy ý há cái miệng rộng đỏ ngòm, lộ ra hàm răng nanh trắng hếu.

Thanh niên đạo sĩ kia thúc động một thanh đoản kiếm màu đen, chém đứt nửa cánh tay nhỏ của cương thi.

Cương thi đập nát đoản kiếm xuống lớp bùn đất dưới chân, sau đó xé đứt một cánh tay của đạo sĩ.

Hắn chạy trốn, chạy ra khỏi rừng trúc.

Nó đứng tại chỗ, nhưng lại không đuổi theo.

Sâu trong rừng trúc còn có một tòa đạo quán, trong đạo quán... có mùi vị của một thiếu nữ.

Đại cương thi liếm liếm khóe miệng, lặng lẽ mỉm cười.

Nó giễu cợt trò vặt vụng về của thanh niên đạo sĩ, đi vào đạo quán bắt lấy Lâm Ngư đang run rẩy sợ hãi.

Sau đó, thanh niên đạo sĩ quay lại.

Đại cương thi ngay trước mặt hắn, từng miếng từng miếng cắn chết cô thiếu nữ mặc đạo bào kia.

Dòng máu ấm áp tràn vào cổ họng, thiếu nữ toàn thân run rẩy chiến lật, nhưng từ đầu đến cuối đều mím chặt môi, không thốt ra một tiếng nào.

Đây là một con mồi rất vô vị.

Con bé chắc hẳn phải rất đau, rất đau, cũng chắc hẳn phải sợ hãi đến tận xương tủy.

Nhưng con bé cứng rắn không phát ra bất kỳ âm thanh nào cho đến khi chết đi.

Nhân loại vốn dĩ là sinh linh rất yếu ớt, con mồi này có chút khác biệt.

Cương thi đặt xác thiếu nữ trong tay xuống.

Thanh niên đạo sĩ cười thảm hại bất lực, đưa ra một lựa chọn rất không lý trí.

Hắn lao về phía con đại cương thi kia, như thiêu thân lao vào lửa, cũng chết trong tòa đạo quán nhỏ bé này.

Trường Sinh Quán, không để lại một ai sống sót.

...

Nhiều năm sau, một bóng người gầy gò quay trở lại vùng thảo nguyên đó.

Hắn đổi đi một cuốn sách khác trong mộ huyệt, rồi không bao giờ quay lại nữa.

——

——

Ống tre lật đến tận cùng.

Nhật ký thứ hai của Trường Sinh giả dừng lại ở đây.

Trong rừng trúc tiếng ve kêu râm ran, trong đạo quán yên tĩnh không tiếng động.

Quái nhân không đóng ống tre trong tay lại, ánh mắt lóe lên không ngừng, dường như đang cân nhắc chuyện gì đó.

Phía sau nó.

Thần thức hư ảnh của Cố Bạch Thủy im lặng không nói, nhìn chằm chằm vào ống tre trong tay quái nhân, cũng không biết đang nghĩ gì.

Quái nhân xem rất chậm, xem đi xem lại từng chữ từng câu trên ống tre.

Nó dường như muốn tìm ra thứ gì đó giữa các dòng chữ.

Lâu sau.

Quái nhân ngẩng đầu lên, đờ đẫn đứng dậy, bước ra khỏi tòa đạo quán rừng trúc này.

Thần thức của Cố Bạch Thủy đi theo sau lưng nó, từng bước một, không để lộ ra một chút dao động nào.

Bóng cây loang lổ.

Quái nhân không chút đề phòng bước vào trong Mộ Sắc Sâm Lâm.

Men theo con đường nhỏ, nó đi đến trước cửa Đại Phật viện to lớn đổ nát.

Cố Bạch Thủy và quái nhân đều nheo mắt lại, đặt tầm mắt lên bậc thềm đá xanh trước cửa Phật viện.

Bụi bặm và lá rụng tích tụ chồng chất, hoang lương ô uế, nhưng quả thực không nhìn ra trên đó có dấu vết gì của máu chảy để lại.

“Két~”

Quái nhân chậm rãi đẩy cánh cửa Phật viện ra, cất bước đi vào.

Ngôi chùa và vách tường, phiến đá và góc mái hiên.

Hầu như mọi nơi trong ngôi chùa Phật giáo lớn này đều có thể đối chiếu với khung cảnh được mô tả trong ống tre.

Cho nên rất tự nhiên, quái nhân coi Đại Phật viện và đạo quán này là nơi xảy ra câu chuyện trong ống tre.

Chỉ có Cố Bạch Thủy phía sau nó vẫn còn nghi ngại.

Hắn không chắc chắn, Trường Sinh giả chủ nhân ngôi mộ rốt cuộc là một người có thật ngoài đời, hay là một nhân vật sinh tồn trong lịch sử được thêu dệt nên của Hoàng Lương Quốc Độ.

Nghĩ kỹ lại,

Cố Bạch Thủy dường như chưa từng tận mắt nhìn thấy Hoàng Lương Quốc Độ trông như thế nào.

Bên trong đó thực sự có một Chu triều sao?

Trường Sinh giả sống ở Chu triều, vậy tại sao nhật ký của chủ nhân ngôi mộ lại xuất hiện ở nơi bên ngoài thế giới lòng đất?

Mộ huyệt thảo nguyên thì còn đỡ, dù sao cũng cách lối vào Hoàng Lương Quốc Độ không xa.

Nhưng đạo quán và Phật viện mà hắn và quái nhân đang đứng lúc này, lại nằm ở một góc xa xôi của Nhân cảnh, cách dãy núi kia không biết bao nhiêu vạn dặm.

Chẳng lẽ Hoàng Lương Quốc Độ không giống như đại sư huynh nghĩ, mà là một nơi chưa biết kỳ quái hơn?

Nhưng Chu triều thì giải thích thế nào?

Đầu óc Cố Bạch Thủy có chút loạn rồi.

Suy nghĩ hỗn loạn... ngáp một cái.

Nửa nén nhang sau,

Quái nhân và Cố Bạch Thủy đi đến nơi sâu nhất của Đại Phật viện.

Nơi này có một tòa miếu thờ cao lớn nhất, trước miếu thờ là một quảng trường rất lớn.

Nhưng khi bọn họ đi đến trước cửa quảng trường, lại phát hiện nơi này có chút sai lệch so với mô tả trong ống tre.

Không có Kinh Quán, không có thi tháp.

Phật miếu rách nát, bốn góc quảng trường đặt những cái đỉnh lớn đen kịt.

Quái nhân đi một vòng, đáy đỉnh rất sạch sẽ, chỉ có bụi bặm, không có dấu vết từng đựng xương thịt.

Quái nhân nhíu mày.

Cố Bạch Thủy rơi vào trầm tư.

Lá rụng lăn tăn, quái nhân giẫm lên những cành khô lá héo dưới chân, bước vào trong điện chính của Đại Phật viện.

Nó sờ soạng các khe hở trên tường, gõ vào những cột nhà gạch đá, bước chân dừng lại trước một chậu hoa nhỏ.

Trong chậu hoa không có hoa, thực vật trồng bên trong đã sớm khô héo chết khô.

Quái nhân hít hít cánh mũi, xòe bàn tay lớn ra, thò vào trong lớp đất của chậu hoa, sau đó lôi ra mấy tờ bùa vàng đen thui.

Trên bùa vàng vẽ những ký hiệu kỳ quái vặn vẹo.

Quái nhân lại dường như tìm thấy thứ mình muốn, vẻ mặt vui mừng, ngồi bệt xuống tại chỗ.

Nó lấy cuốn 《Huyết Nhục Điển》 trong lòng ra, lật đến trang tiêu đề của nửa phần sau, đối chiếu từng cái một với các ký hiệu trên bùa vàng.

Cố Bạch Thủy cũng rất tò mò về hành động của quái nhân này, chậm rãi đi đến đối diện nó, rồi cùng nhau đối chiếu.

“Bốn cái đỉnh... nghi thức bốn góc... bốn vật tế... gọi Tứ Cước Gia tới...”

Đủ loại thông tin hỗn loạn chồng chất lên nhau.

Cố Bạch Thủy tốn rất nhiều công sức mới xem hiểu được thứ được ghi chép trong 《Huyết Nhục Điển》 là cái gì.

Là một sinh linh quái dị tên là “Tứ Cước Gia”.

Trên đó ghi lại nghi thức và địa điểm, phương pháp và vật tế để triệu hồi tìm kiếm “Tứ Cước Gia”.

Địa điểm chính là ở đây, trong Phật viện.

Vật tế cần bốn người sống nghe lời, tốt nhất là người điếc và người câm.

Quái nhân ghi nhớ yêu cầu trên 《Huyết Nhục Điển》.

Dưới sự chú ý của một đạo thần thức hư ảnh, nó rời khỏi Phật viện, đi đến nơi có hơi người để bắt bốn vật tế rồi.

Mà Cố Bạch Thủy ở trên một ngọn núi khác do dự một lát, ngược lại không tiếp tục đi theo nữa.

Mà tựa vào một cái cây, ánh mắt kỳ lạ rơi vào trầm tư.

“Lâm Ngư sao...”