Chương 719: Một châu chỉ thấy lợi trước mắt

Lý Bảo Bình dắt ngựa, lững thững bước qua từng tòa cổng đá, hướng về phía bờ sông mà đi. Thuần Nho Trần thị nổi danh thiên hạ, là nơi tập hợp tinh hoa cổng đá, Thiều Quang thư viện cùng Phồn Lộ thư viện, đều là hai trong số bảy mươi hai thư viện của Nho gia, lại càng là hai tòa thư viện liền kề nhau hiếm có trong thiên hạ. Trong đó, Phồn Lộ thư viện gần như có thể xem là gia học của Thuần Nho Trần thị, phần lớn phu tử tiên sinh đều mang họ Trần.

Nữ tử áo đỏ, bên hông đeo bầu rượu nhỏ, lại mang theo hiệp đao Tường Phù, hôm nay tại hai tòa thư viện này, danh tiếng Lý Bảo Bình không hề nhỏ. Ấy là nhờ vào cái tính "cố chấp" của nàng, cùng với sự kiên nhẫn đến mức thái quá khi biện luận cùng người khác, không đến mức khiến người ta chán ghét, nhưng gây phiền toái thì không hề ít. Vì vậy, cả Thiều Quang lẫn Phồn Lộ thư viện đều biết đến vị nữ tử trẻ tuổi đến từ Sơn Nhai thư viện này. Tuy nói, Sơn Nhai thư viện của Bảo Bình châu Đại Tùy Cao thị hôm nay danh tiếng không nhỏ, nhưng phần lớn là nhờ vào vị sơn trưởng mới nhậm chức, chính là kẻ phản bội văn mạch, khi sư diệt tổ Thôi Sàm, chứ không phải vì Sơn Nhai thư viện đào tạo ra được bao nhiêu hạt giống đọc sách, hay xuất hiện những vị quân tử hiền nhân trẻ tuổi nào đưa ra được học vấn uy chấn trung thổ. Thế nên, việc Nho gia đưa Sơn Nhai thư viện trở lại danh sách bảy mươi hai thư viện, không phải là không có dị nghị.

Tú Hổ Thôi Sàm, làm quốc sư Đại Ly, có thể thống nhất lực lượng của một châu chống lại đại quân Yêu tộc, không có gì đáng nói, duy chỉ có việc Thôi Sàm làm sơn trưởng thư viện, vẫn có những chỉ trích không nhỏ.

Trước kia, Lý Bảo Bình một mình du ngoạn Trung Thổ thần châu, đi qua các vương triều lớn như Đại Đoan, Thiệu Nguyên, đều thấy họ đang gấp rút chuẩn bị chiến tranh, điều động tu sĩ đỉnh núi cùng binh mã tinh nhuệ, hướng về các chiến tuyến duyên hải chủ yếu của Trung Thổ thần châu. Chư tử bách gia luyện khí sĩ, thi triển thần thông, từng chiếc thuyền lớn như núi cao từ dưới đất bay lên, che khuất cả bầu trời, khi di chuyển, có thể khiến ban ngày ở một tòa thành bỗng chốc tối sầm lại. Tương truyền, các vị lão tổ của các gia tộc đều nhao nhao hiện thế, chỉ có điều, phía văn miếu, Chí Thánh tiên sư, Lễ Thánh, Á Thánh, Văn Miếu giáo chủ, cùng với các vị thánh nhân khai sơn văn mạch khác của Nho gia, đều còn chưa lộ diện. Cuối cùng, chỉ có một vị Phó giáo chủ văn miếu cùng ba vị đại tế tửu, bôn ba khắp các châu, thường xuyên có thể thấy trên sơn thủy công báo ghi lại việc họ xuất hiện ở nơi nào, cùng ai nói những gì.

Kỳ thực, Lý Bảo Bình cũng không hẳn là một mình du ngoạn núi sông, tên luyện khí sĩ trẻ tuổi tên Hứa Bạch kia, vẫn luôn thích đi theo Lý Bảo Bình từ xa. Chẳng qua, vị "Hứa Tiên" trẻ tuổi này, một trong mười người dự khuyết, bị Lý Hi Thánh hai lần dùng phép súc địa núi sông đưa đi xa ngàn dặm, vạn dặm, đã học khôn hơn. Ngoại trừ thỉnh thoảng cùng Lý Bảo Bình cưỡi độ thuyền, ngoài ra tuyệt không lộ diện, thậm chí cũng không đến gần Lý Bảo Bình. Lên thuyền rồi, cũng tuyệt không tìm nàng, người trẻ tuổi chỉ thích ngây ngốc đứng ở đầu thuyền bên kia ngóng trông, có thể từ xa liếc nhìn cô nương áo đỏ trong lòng là tốt rồi.

Lúc trước, khi cưỡi thuyền vượt châu đến Nam Bà Sa châu, Lý Bảo Bình có một lần thực sự không nhịn được, tìm đến hắn, hỏi Hứa Bạch có phải bị người ta dắt chỉ đỏ không? Bằng không, ngươi thích ta ở điểm gì? Rốt cuộc phải làm thế nào ngươi mới không thích ta nữa?

Hứa Bạch lúc ấy mặt mày đỏ bừng, liên tiếp trả lời ba câu hỏi, nói tuyệt đối không có bị dắt chỉ đỏ. Cái gì cũng đều thích. Trừ phi ta thích cô nương khác.

Dưới đời này, người tu đạo, quả thực có những kẻ hồng phúc tề thiên, thiên chi kiêu tử, như nữ quan Hoàng Đình của Đồng Diệp châu, Hạ Tiểu Lương của Bảo Bình châu, đều là như vậy.

Hôm nay, lại có những người trẻ tuổi trong top mười, như kẻ trẻ tuổi thực sự một bước lên trời ở cảnh giới lưu nhân của Thanh Minh thiên hạ, cùng với kiếm tu Lưu Tài một mình độc chiếm hai quả hồ lô của Đạo Tổ.

Trong số mười người dự khuyết, thì Hứa Bạch của trung thổ, cùng Mã Khổ Huyền của Bảo Bình châu, về mặt phúc duyên, được trời ưu ái nhất, đều giống như đại đạo cơ duyên từ trên trời rơi xuống.

Mười người trẻ tuổi cùng mười người dự khuyết, phần lớn đều trải qua ít nhiều đại đạo ma luyện, ngay cả thiếu nữ "Thuần Thanh" nhỏ tuổi nhất của Trúc Hải động thiên, khi lên bảng mới mười sáu tuổi, là đích truyền duy nhất của Thanh Thần sơn phu nhân, cũng đã từng có mấy trận tranh đấu. Duy chỉ có Hứa Bạch, lại không giống Mã Khổ Huyền, đến nay chưa từng có ghi chép ra tay, đại khái hai lần "xung đột" duy nhất với người khác, kết quả vận khí quá tốt đến mức không thể tốt hơn, Hứa Bạch trực tiếp gặp đại ca của Lý Bảo Bình. May mà Hứa Bạch là một kẻ không có tâm thắng bại, lần đầu mới ra giang hồ, đã liên tiếp thất bại hai trận, tâm cảnh vẫn không hề dao động, chỉ cầu đừng gặp lại vị nam tử nho sam kia là tốt rồi.

Hôm nay, Hứa Bạch đang ở Phồn Lộ thư viện, trong lòng người trẻ tuổi chỉ có một mối nghi hoặc, vị Tiểu sư thúc mà Lý Bảo Bình nói, rốt cuộc là thần thánh phương nào? Vì sao Lý Bảo Bình ngày đó lại thề son sắt rằng, sau này đợi nàng gặp được Tiểu sư thúc, sẽ khiến Hứa Tiên biến thành Hứa không tiên. Lúc ấy, nữ tử áo đỏ bỗng nhiên biến thành một tiểu cô nương, đáng yêu vô cùng. Hứa Bạch cảm thấy, cho dù có bị Tiểu sư thúc của nàng đánh cho một trận, cũng đáng.

Hứa Bạch đối với cái danh hiệu "Hứa Tiên" không hiểu từ đâu rơi xuống đầu mình, kỳ thực trong lòng luôn lo sợ bất an, lại không dám cho là thật.

Dù sao, thơ và kiếm của Bạch tiên, từ của Tô tiên, phù của Vu tiên, cờ của Trịnh tiên, đều là danh xứng với thực, tiên khí mờ mịt, thiên hạ vô song, Hứa Bạch hoàn toàn không hiểu vì sao mình lại có hậu tố "Tiên".

Lý Bảo Bình dắt ngựa đi dọc bờ sông, vừa muốn cầm miếng hồ lô dưỡng kiếm lên uống rượu, vội vàng buông xuống.

Lý Bảo Bình mở to hai mắt, tiên sinh, tiên sinh đã đến rồi.

Lão tú tài vẫn thi triển thủ thuật che mắt, khẽ cười nói: "Tiểu Bảo Bình, đừng lộ ra, đừng lộ ra, ta ở chỗ này thanh danh quá lớn, để người ta phát hiện hành tung, dễ dàng thoát thân không ra."

Nhớ lại năm đó, thịnh tình không thể chối từ, đến đây Thuần Nho Trần thị truyền đạo thụ nghiệp, làm lụy bao nhiêu cô nương khuê các ném trâm hoa khăn tay? Làm lụy bao nhiêu phu tử tiên sinh vì chỗ ngồi mà tranh cãi đỏ mặt tía tai?

Lý Bảo Bình cũng liền miễn đi chắp tay thi lễ, chỉ là lần đầu tiên dùng tiếng lòng gọi một tiếng sư tổ.

Lão tú tài cười đến không ngậm miệng được, rất thích điểm này của Tiểu Bảo Bình, không giống Mao Tiểu Đông, quy củ còn nhiều hơn cả tiên sinh.

Lão tú tài thuận miệng cười hỏi: "Tiểu Bảo Bình, gần đây đang xem sách gì vậy?"

Lý Bảo Bình đáp: "Đang xem một quyển kinh Phật, mở đầu là Đại Tuệ Bồ Tát hỏi Phật Tổ một trăm lẻ tám câu hỏi."

Đổi thành văn mạch Nho gia khác, đoán chừng thầy trò nghe xong sẽ lập tức đau đầu, lão tú tài lại hiểu ý mà cười, thuận miệng hỏi một câu liền có niềm vui ngoài ý muốn, vuốt râu gật đầu nói: "Tiểu Bảo Bình chọn được một quyển sách hay, kinh thư hay, phật hiệu hay, Phật Tổ vẫn cảm thấy hỏi còn quá ít, hỏi càng nhiều, hỏi đến mức thiên địa gần như đều nói hết, Phật Tổ dụng ý một trong, là muốn trừ bỏ tương đối pháp, điều này kỳ thực cùng trung dung chi đạo mà Nho gia chúng ta tôn sùng, có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu. Trong số những người đọc sách chúng ta, cùng điều này tâm đầu ý hợp nhất, đại khái chính là vị Thư Giản hồ tiên hiền mà Tiểu sư thúc của ngươi từng quen biết, ta trước kia đã chuyên môn giao một môn bài tập cho tiên sinh của ngươi, cùng với mấy vị sư bá của ngươi, chuyên để trả lời 《 Vấn Thiên 》. Về sau, ở Kiếm Khí trường thành, Tả sư bá của ngươi liền cố ý lấy đó làm khó Tiểu sư thúc của ngươi."

Lý Bảo Bình khẽ gật đầu, trong những năm qua, phàm là Phật gia nhân minh học hay Danh gia hùng biện thuật, Lý Bảo Bình đều từng đọc qua. Mà lão tổ sư của văn mạch nhà mình, cũng chính là vị Văn Thánh lão tiên sinh bên cạnh đây, đã từng trong "Chính Danh Quyền Sách" đề cập kỹ càng về việc chế tạo danh để chỉ thực. Lý Bảo Bình đương nhiên càng dốc lòng nghiên cứu, nói ngắn gọn, đều là pháp bảo để "cãi nhau", càng nhiều càng tốt.

Chỉ là Lý Bảo Bình càng đọc nhiều sách, nghi hoặc càng nhiều, ngược lại bản thân mình cũng không cãi thắng nổi mình. Vì vậy nhìn như càng ngày càng trầm mặc, nhưng thật ra là bởi vì trong lòng lầm bầm, tự hỏi tự đáp quá nhiều.

"Đọc sách thánh hiền tự nhiên có thể thông thiền."

Lão tú tài cảm khái:

"Loại lời này, trước kia tiên sinh của các ngươi không tiện nói, lúc ấy các ngươi tuổi còn nhỏ, đọc sách chưa dày, rất dễ phân tâm. Nói cách khác, 'Vẩy nước quét nhà sân muốn trong ngoài sạch sẽ, quan khóa cửa hộ nhất định tự mình kiểm điểm', đứa nhỏ nghe xong chỉ thấy phiền, đến tuổi lão nhân lại thấy là chí lý, cảm thấy hương khói kéo dài, vừa làm ruộng vừa đi học gia truyền, tuyệt đại học vấn, ở nơi hằng ngày. Cùng một người, cùng một cái lý, khi còn nhỏ và khi lớn tuổi nghe xong, chính là hoàn toàn bất đồng cảm thụ. Đọc sách dày lên, có thể lĩnh hội lẫn nhau thành văn, ngậm mà thấy văn, trông mặt mà bắt hình dong."

Lão tú tài nói xong, từ trong tay áo lấy ra một chiếc vòng tay bằng ngọc trắng như bàn tay, đặt trong lòng bàn tay, cười hỏi:

"Có từng xem ra điều gì?"

Lý Bảo Bình hình như có chút ngộ, gật đầu:

"Cùng với ấn chương dưới núi kia, lấy phương chương là quý nhất, là đạo lý giống nhau, có đều bị định, nhất định vạn pháp."

Mỡ dê mỹ ngọc nhân gian, mài dũa thành vòng ngọc, sở dĩ đắt đỏ quý hiếm, hoàn toàn cần bỏ đi rất nhiều, cuối cùng được một cái lưu lại uổng công tư vị cho người ta nhìn.

Còn như ấn chương, hình chương giống hình chương, giá trị đều xa xa thấp hơn phương chương. Nguyên do đều tại "không muốn".

Chỉ có điều trong chuyện này, lại dính đến một cái từ vòng ngọc, phương chương chất liệu bản thân liên lụy đến "thần tiên loại". Chỉ có điều tiểu Bảo Bình ý nghĩ nhảy vọt, thẳng đến xa hơn, vậy miễn đi lão tú tài rất nhiều lo lắng.

Lão tú tài đột nhiên quay đầu, vừa cười híp mắt hỏi:

"Hứa Bạch, ngươi thấy thế nào?"

Phía sau xa xa, một người tuổi còn trẻ tranh thủ thời gian hiện thân, trước chắp tay thi lễ tạ lỗi, thẳng lưng đứng dậy lại chắp tay thi lễ, tất cung tất kính đáp:

"Vãn bối không biết."

Hứa Bạch xuất thân từ một tiểu quốc xa xôi ở Trung Thổ thần châu, nguyên quán Triệu Lăng, tổ tông bậc cha chú đều là phàm tục phu tử trông coi tòa cầu nguyện cầu này. Hứa Bạch tuy rằng tuổi nhỏ đã khổ đọc sách thánh hiền, kỳ thật vẫn khó tránh khỏi không rành công việc vặt, lần này bạo gan một mình đi ra ngoài, trên đường đi không ít lần làm trò cười.

Lão tú tài nhìn người trẻ tuổi áo xanh văn khăn kia, may mắn tiểu tử này tạm thời không phải là văn mạch nho sinh, còn là một kẻ trung thực bản phận. Bằng không dám đào góc tường Văn Thánh nhất mạch ta, lão tú tài nhất định nhảy dựng lên nhổ vào mặt ngươi. Trời đất bao la đạo lý lớn nhất, niên kỷ bối phận gì gì đó trước đứng sang một bên.

Lão tú tài tâm tình thật tốt, hảo tiểu tử, không hổ là Hứa Tiên kia, si tình loại a. Ta Văn Thánh nhất mạch đích truyền cùng đích truyền, quả nhiên mỗi cái không thiếu tốt nhân duyên, chỉ là công phu nhà mình đều đặt ở nghiên cứu học vấn, Lễ Thánh nhất mạch, Á Thánh nhất mạch làm sao so được. Còn như Phục lão nhân nhất mạch thì thôi đi, cùng ta Văn Thánh nhất mạch bái sư học nghệ khiêm tốn thỉnh giáo còn không sai biệt lắm.

Lý Bảo Bình thở dài, có được cách thức, xem ra đành phải gọi đại ca đến trợ trận. Nếu đại ca có thể, trực tiếp đem Hứa Bạch này ném về quê hương thì tốt rồi.

Lão tú tài vội vàng đưa tay hư nhược, xoa bóp hai cái, ý bảo tiểu Bảo Bình đừng vội tế ra đòn sát thủ, có sư tổ tại thì sợ gì.

Lão tú tài vẫy tay với Hứa Bạch, đợi người trẻ tuổi nơm nớp lo sợ đi đến bên cạnh, lần nữa chắp tay thi lễ hành lễ nói:

"Tiểu sinh Hứa Bạch, bái kiến Văn Thánh lão gia."

Lão tú tài cười gật đầu, hỏi:

"Hứa Bạch, nghe qua hay chưa một vị nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn hưởng dự thiên hạ thầy đồ, tên là Mao Tiểu Đông?"

Hứa Bạch gật đầu nói:

"Khi còn nhỏ học vỡ lòng, trường tư tiên sinh trước khi đi xa, cho ta một phần sách lẻ, liệt kê mười sáu bộ sách vở, dặn ta nhiều lần đọc. Trong đó có một bộ sách, chính là trước tác của Mao sơn trưởng Sơn Nhai thư viện giải nghĩa từ trong sách cổ, tiểu sinh để tâm đọc qua, thu hoạch tương đối khá."

Nói đến đây, Hứa Bạch có chút thẹn thùng, trường tư tiên sinh của mình, chỉ nói danh vọng, dù sao so với một vị thư viện sơn trưởng, cách biệt một trời một vực. Nói đến cùng, xuất thân từ địa phương nhỏ bé, người trẻ tuổi vẫn là tâm địa chất phác, nghèo phú có khác, trên núi dưới núi phân chia, cũng còn là có. Vì vậy trong mắt Hứa Bạch, vì chính mình vỡ lòng thụ nghiệp phu tử, mặc kệ mình kính trọng khâm phục thế nào, cuối cùng học vấn không bằng một vị thư viện thánh nhân.

Lão tú tài có chút vui cười, cũng không vạch trần huyền cơ với người trẻ tuổi, chỉ là cùng tiểu Bảo Bình tiếng lòng ngôn ngữ nói:

"Nếu không đoán sai, vị Hứa Bạch trường tư phu tử này, chính là 'Triệu Lăng Hứa Quân' hoàn toàn xứng đáng là nhà kinh học lớn. Chẳng qua tiên sinh học sinh hai vị tuy rằng đều họ Hứa, lại không có gia phổ hương khói gì."

Lý Bảo Bình trong lòng hiểu rõ.

Vị kia bị dân gian gọi là "Chữ Thánh" Hứa Quân, không phải là thánh hiền bồi tự văn miếu. Nhưng Tiểu sư thúc năm đó cũng rất bội phục vị thầy đồ này.

Lão tú tài cười nói:

"Vị kia trường tư phu tử của ngươi, ánh mắt độc đáo a, chọn lựa ra mười sáu bộ kinh điển, cho ngươi dốc lòng nghiên cứu, trong đó có bộ 'Thôi Tử Tập Giải' của Mao Tiểu Đông, thấy được Thôi Sàm học vấn căn bản, cũng thấy được Mao Tiểu Đông chú giải, vậy thì tương đương đem pháp thuật xu thế đều cùng nhau nhìn thấy."

Rất khó tưởng tượng, một vị chuyên môn lấy sách chú giải sư huynh học vấn sư đệ, năm đó ở Sơn Nhai thư viện, Mao Tiểu Đông cùng Thôi Đông Sơn, sư huynh đệ hai người lại tranh phong tương đối như vậy.

Lão tú tài hỏi: "Trước đây, tiểu Bảo Bình có hàn huyên về bộ kinh thư này, nghe nói ngươi đọc sách rất rộng, lại tạp nham, vậy ngươi đã từng xem qua chưa?"

Hứa Bạch gật đầu đáp: "Đã xem qua, chỉ là xem nhiều mà nghĩ lại ít. Nhớ thì có nhớ, nhưng lại không hiểu thấu đáo."

Lão tú tài tùy ý nói: "Quyết định thành Phật, ví như đem bụi gương giương cao trong gió thuận, có gì gian nguy?"

Hứa Bạch buột miệng đáp: "Một khi đã tu đạo, tựa như bèo trôi ra biển lớn, không nên do dự chần chừ."

Lão tú tài gật gù: "Trở về Trung Thổ thần châu, ngươi có thể tới Lễ Ký học cung một chuyến, tìm Mao Tiểu Đông hỏi về chỗ nghi hoặc trong 《Thôi Tử Tập Giải》. Người trẻ tuổi đã cất công đi xa, không thể chỉ mải mê ngắm cảnh a."

Hứa Bạch đỏ mặt, vội vàng gật đầu lia lịa.

Lão tú tài lại dùng tâm ngữ nói riêng với Hứa Bạch: "Tiểu Bảo Bình nhà ta, chỉ cần không mù, ai cũng đều thích. Không thích mới là chuyện lạ. Chỉ là thời thế bây giờ loạn lạc, người trẻ tuổi càng phải tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ, chuyện tình cảm nam nữ tuy tốt đẹp, nhưng không nên tranh giành sớm tối. Ngươi nay còn chưa có văn mạch, càng không cần nóng vội. Tới Lễ Ký học cung, thích gì thì học nấy, thấy vị tiên sinh phu tử nào học vấn cao thâm, liền học lấy bản lĩnh sở trường nhất của họ, không cần câu nệ môn phái. Sau này có cơ duyên, gặp lại thầy dạy học của ngươi, rồi hãy quyết định xem ai là chân truyền."

Hứa Bạch do dự một chút, rồi hỏi: "Văn Thánh tiên sinh, vị tiên sinh dạy vỡ lòng cho ta, chẳng lẽ là 'Hứa Quân' trong truyền thuyết?"

Trước kia, khi học vỡ lòng ở trường tư, tiên sinh rất thích giảng giải văn chương, giải nghĩa chữ để truyền thụ đạo lý. Lúc đi xa, tiên sinh tiến cử sách cho Hứa Bạch, lại đặc biệt thích giải nghĩa đạo lý từ trong sách cổ.

Nhưng nếu hôm nay không phải Văn Thánh nói ra, Hứa Bạch tuyệt đối sẽ không đem một vị lão tiên sinh nơi thôn dã liên hệ tới "Hứa Quân".

Lão tú tài có chút bất đắc dĩ, người trẻ tuổi bây giờ, sao lại khó lừa gạt như vậy? Từng người một đều tinh ranh, quả nhiên không thuần phác bằng quan môn đệ tử của mình.

Chỉ có điều, nếu Hứa Bạch đã tự mình đoán được, lão tú tài cũng không tiện bịa đặt. Hơn nữa, việc cấp bách trước mắt, dù có phải nói những lời phá hỏng phong cảnh, cũng cần nói thẳng, bằng không theo ý định ban đầu của lão tú tài, là tìm người âm thầm hộ đạo cho Hứa Bạch một đoạn đường, tới một tòa học cung nào đó ở Trung Thổ tìm nơi che chở. Hứa Bạch tuy thiên tư tốt, nhưng thời thế hiểm ác bất thường, mây gió biến ảo, Hứa Bạch lại thiếu kinh nghiệm. Bất kể có phải người trong văn mạch của mình hay không, nếu đã gặp, vẫn nên tận lực che chở thêm vài phần.

Nhất là vị "Hứa Quân" kia, bởi vì học vấn và mối quan hệ với tầng chữ bổn mạng của Nho gia thánh nhân, nay đã trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích của đám vương tọa đại yêu ở Man Hoang thiên hạ. Lão tiên sinh tự bảo vệ mình không khó, nhưng nếu vì đệ tử không ký danh Hứa Bạch mà nảy sinh chuyện ngoài ý muốn, thì không hay, lại càng không ổn!

Vì vậy, lão tú tài gật đầu nói: "Đúng là vị 'Thuyết văn giải tự đệ nhất thiên hạ' Hứa Quân, cho nên ngươi bây giờ cần phải cẩn thận. Vương tọa đại yêu ở Man Hoang thiên hạ, thậm chí không chừng là đại tổ của Thác Nguyệt sơn đích thân ra tay, sớm muộn cũng sẽ tìm tiên sinh của ngươi gây phiền toái. Ta lúc trước bảo ngươi tới Lễ Ký học cung, không chỉ để ngươi đi học. Man Hoang thiên hạ Yêu tộc mưu đồ, dương mưu âm mưu đều xông tới, không chút khách khí, chưa biết chừng có một âm mưu nhắm vào riêng Hứa Bạch, lại nhắm vào Hứa Quân. Nghe xong những điều này, có thể lo lắng, có thể suy nghĩ thêm vài phần, nhưng không cần quá sợ hãi. Ta, còn có vị tiên sinh Hứa Quân chưa từng thẳng thắn thân phận với ngươi vì bất cứ nguyên do gì, và cả Trần Thuần An, đám lão già chúng ta dù sao vẫn còn đây."

Hứa Bạch chắp tay thi lễ tạ ơn.

Hứa Bạch từ trước đến nay không muốn lấy thân phận dự khuyết mười người trẻ tuổi mà bái phỏng các thánh hiền Nho gia ở các đại thư viện, càng hy vọng lấy thân phận đệ tử Nho gia, khiêm tốn hỏi đạo, thỉnh giáo học vấn với các thánh hiền. Cái trước quá hư ảo, không thiết thực, Hứa Bạch đến nay vẫn không thể tin được. Còn với thân phận người đọc sách, Hứa Bạch không cảm thấy có gì không dám nhận. Hy vọng lớn nhất đời này, chính là trước có công danh khoa cử, sau làm quan lại có thể tạo phúc một phương. Còn về việc học được đạo pháp không quan trọng, sau này gặp thiên tai, cũng không cần tới văn võ miếu, Long Vương từ cầu mưa trừ nóng, cũng không cần khẩn cầu tiên nhân xuống núi trị lũ lụt, cũng không phải chuyện xấu.

Lão tú tài vuốt râu cười nói: "Ngươi và Mao Tiểu Đông kia chắc chắn hợp ý. Đến Lễ Ký học cung, mặt dày một chút, cứ nói mình cùng lão tú tài ta tay bắt mặt mừng, gặp nhau hận muộn, bạn vong niên thế nào. Ngại ngùng ư? Chuyện học hành, chỉ cần thành tâm, còn có gì khó xử, học được một thân học vấn của Mao Tiểu Đông, đó là lời xin lỗi tốt nhất. Lão tú tài ta năm đó lần đầu du ngoạn văn miếu, làm sao vào cửa chính? Mở miệng đã nói ta là chân truyền của Chí Thánh tiên sư, ai dám cản? Dưới chân sinh gió, vào cửa xong, vội vàng dâng hương bái tranh chân dung lão đầu tử, Chí Thánh tiên sư chẳng phải cười ha ha sao?"

Hứa Bạch càng câu nệ, dù sao cũng quen phong thái nho nhã của người đọc sách.

Nếu không phải bên cạnh có Lý Bảo Bình, người nghe đồn đến từ Ly Châu động thiên, Hứa Bạch còn tưởng gặp phải Văn Thánh lão gia giả mạo.

Hứa Bạch cáo từ rời đi, lão tú tài mỉm cười gật đầu.

Hứa Bạch không nhấc chân, Lý Bảo Bình dùng ánh mắt nhắc nhở hắn không nên được voi đòi tiên.

Hứa Bạch do dự hồi lâu, lấy hết can đảm ngẩng đầu nhìn nàng, khẽ nói: "Lý Bảo Bình, nếu làm phiền đến ngươi, ta thành tâm xin lỗi."

Lý Bảo Bình vẫn không nói lời nào, đôi mắt phượng dài trong veo lộ rõ ý tứ, vậy ngươi mau sửa đi.

Hứa Bạch cười rạng rỡ, ôm quyền cáo từ Lý Bảo Bình.

Lý Bảo Bình thở dài, đành ôm quyền đáp lễ.

Sau khi Hứa Bạch rời đi, lão tú tài trêu ghẹo: "Tiểu Bảo Bình, kỳ thật không cần quá phiền lòng, được một người trẻ tuổi như Hứa Tiên yêu thích, cũng không phải chuyện dễ dàng."

Lý Bảo Bình lắc đầu: "Ta biết Hứa Bạch là một người đọc sách tốt, chỉ là có những việc, có thể chưa hẳn là biết rõ không thể làm mà vẫn cứ làm."

Lão tú tài cười nói: "Tiểu Bảo Bình, ngươi cứ tiếp tục dạo chơi, ta đi hàn huyên đôi câu với một vị tiền bối."

Lý Bảo Bình chắp tay thi lễ bái biệt sư tổ, bao nhiêu lời muốn nói, đều gửi gắm trong ánh mắt. Lão tú tài đương nhiên đều thấy rõ, bèn trao chiếc vòng ngọc trắng kia cho tiểu Bảo Bình.

Lý Bảo Bình không khách khí, nhận lấy vòng ngọc đeo vào cổ tay, rồi tiếp tục dắt ngựa du ngoạn.

Lão tú tài vuốt râu cười, mình quả là người có phúc muộn.

Lý Bảo Bình, trong số các đích truyền đệ tử của Văn Thánh nhất mạch, là người "đắc ý" nhất, đã có khí tượng của nữ phu tử. Còn về những phiền toái sau này, lão tú tài chỉ cảm thấy "ta có đích truyền, hộ đạo đích truyền".

Lâm Thủ Nhất, nhờ cơ duyên, càng nhờ bản lĩnh, lại nhờ bản tâm, thu thập đủ ba cuốn "Vân Thượng Lang Lang Thư", tu hành đạo pháp, dần dần thăng tiến, cũng không lơ là việc mình còn là Nho gia đệ tử.

Lý Hoè, không được coi là hạt giống đọc sách trong mắt nhiều luyện khí sĩ, nhưng Văn Thánh nhất mạch, đối với hạt giống đọc sách vốn dĩ ngưỡng cửa không cao. Đọc sách thánh hiền, hiểu được mấy đạo lý, từ nay về sau thực hành không lười biếng, như vậy không phải là hạt giống đọc sách, thì là gì?

Đổng Thủy Tỉnh, đã thành Xa đao nhân, quân tử yêu tiền tài, lấy có đạo, đệ tử như vậy, tiên sinh nào không thích.

Vu Lộc và Tạ Tạ, cũng đều rất tốt. Một người tầm nhìn rộng mở hơn, một người khí lượng tăng trưởng, đối với ngàn vạn di dân của Lô thị vương triều, cũng coi như đã có lời giải đáp. Nhân gian có nhiều bế tắc lớn nhỏ, tưởng như bị thời gian vặn ngày càng chặt, kỳ thực không phải vậy, tỷ như những dân chúng thuyền chài trấn Hồng Chúc, thân phận thấp hèn, lại tỷ như những tù nhân khổ ải của Lô thị, kỳ thật đều có thể cởi bỏ, hai bên thế đạo nhiều cây khô, một khi gặp xuân, không chừng lại là gốc cây già nở hoa, cảnh đẹp nhân gian.

Cô nương nhà Cổ Xuân kia, càng là sớm đã gả làm vợ người, đứa nhỏ của nàng qua vài năm nữa, cũng nên là thiếu niên lang rồi.

Triệu Diêu, thuật đạo đều học có thành tựu, đi tới tòa thiên hạ thứ năm. Tuy nói vẫn còn chưa thể buông bỏ khúc mắc về ấn chương chữ Xuân kia, nhưng người trẻ tuổi nha, càng là vướng mắc ở một hai việc, chịu cùng mình phân cao thấp, tương lai tiền đồ càng lớn. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là đọc sách nhiều, nhưng không biến thành mọt sách hai chân.

Một lão giả bỗng nhiên xuất hiện bên cạnh lão tú tài, mỉm cười nói: "Hay cho câu 'Sách thánh hiền đọc được, tự nhiên có thể thông thiền'."

Một câu nói bao hàm cả tam giáo, lại lấy Nho gia học vấn làm đầu.

Lão tú tài cười nói: "Cũng bình thường thôi. Những lời hay như vậy, Hứa Quân muốn, ta có cả một sọt, cứ lấy đi."

Người đến chính là ân sư thụ nghiệp của Hứa Bạch, Triệu Lăng Hứa Quân.

Hứa Quân không nói lời nào.

Người quen thuộc tác phong của lão tú tài, phần lớn sẽ tạm thời học một môn "ngậm miệng thiền".

Lão tú tài nghiêm mặt nói: "Ở chỗ này mai danh ẩn tích nhiều năm như vậy, quả thực làm khó người."

Sáu đầu súc sinh đang vây giết một người, bùa chú của Vu Huyền phải cứu được Bạch Dã.

Tiêu Tấn chặn đường Tả Hữu, Lục Chi truy đuổi Lưu Xoa.

Thiên hạ đại loạn, bất quá cũng chỉ có vậy.

Đại loạn chân chính lại là ở nhân gian dưới chân núi ba châu kia.

Hứa Quân gật đầu nói: "Nếu không phải lũ đại yêu Phi Thăng cảnh của Man Hoang thiên hạ quá mức cẩn thận sau khi công phá Kiếm Khí trường thành, bằng không ta đã có thể 'tiên hạ thủ vi cường'. Có bức sưu sơn đồ ngươi trộm được, nắm chắc càng lớn, không dám nói đánh chết được mười bốn vị vương tọa kia, nhưng khiến chúng kiêng dè vài phần thì vẫn có thể. Đáng tiếc, đến bên này xuất thủ, không phải Lưu Xoa thì cũng là Tiêu Tấn, hẳn Cổ Sinh kia đã sớm đoán được ta ở chỗ này."

Cái gọi là "tiên hạ thủ vi cường", dĩ nhiên là nắm giữ tên thật ghi chép trên sưu sơn đồ, Hứa Quân vận dụng thần thông bản mệnh, vì Hạo Nhiên thiên hạ mà "giải nghĩa văn chương", chém rụng đầu một tên đại yêu. Dùng cách này chém giết Phi Thăng cảnh, Hứa Quân phải trả giá không nhỏ, dù có trong tay bức tổ tông sưu sơn đồ, Hứa Quân lại bất chấp tính mạng đại đạo, bị phá hủy hai trang sưu sơn đồ, vẫn chỉ có thể ngậm miệng thi hành thiên hiến, đánh giết hai đầu Phi Thăng cảnh ngoài vương tọa.

Nhưng nếu sớm ở nơi đây, Hứa Quân đã không có ý định trở về cố hương Triệu Lăng ở Trung Thổ thần châu, đây cũng là nguyên nhân Hứa Quân rời quê đi xa, không thu nhận mông đồng Hứa Bạch làm đệ tử đích truyền.

Nhưng ở nơi này có một điều kiện tiên quyết rất trọng yếu, chính là địch ta hai bên, đều cần ở tại Hạo Nhiên thiên hạ, dù sao Triệu Lăng Hứa Quân, cuối cùng không phải Bạch Trạch.

Vì vậy Hứa Quân cũng chỉ có thể dằn tính tình, kiên nhẫn chờ đợi một vị đại yêu Phi Thăng cảnh đặt chân Nam Bà Sa châu, có Trần Thuần An tọa trấn một châu sông núi, giúp đỡ ra tay trấn áp đại yêu, đại đạo hao tổn của Hứa Quân, cũng sẽ nhỏ hơn. Nam Bà Sa châu nhìn như không trận chiến nào đáng đánh, hiện nay tại thư viện và trên núi ở Trung Thổ thần châu, từ văn miếu đến Trần Thuần An, đều bị mắng chửi xối xả, nhưng vững vàng bảo vệ được bản thân Nam Bà Sa châu, liền có nghĩa là Man Hoang thiên hạ không thể không kéo dài ra hai chiến tuyến dài dằng dặc.

Còn về việc đi Đồng Diệp châu hoặc Phù Diêu châu, vị Hứa Quân không có bồi tự văn miếu này, chỉ sợ không đợi hắn mở miệng nói toạc tên thật đại yêu, cũng sẽ bị Văn Hải Chu Mật thậm chí là đại tổ Thác Nguyệt sơn nhằm vào.

Chí thánh tiên sư cho dù ra tay cứu giúp, vẫn chỉ biết được không bù mất.

Chí thánh tiên sư kỳ thật cùng lão giả áo xám ở Giao Long câu phụ cận kia, kỳ thật mới là hai vị giao thủ sớm nhất, phế tích trước quảng trường văn miếu trung thổ, cùng vòng xoáy trên biển Giao Long câu kia, chính là minh chứng.

Đó là đại đạo chi tranh giữa hai tòa thiên hạ trên ý nghĩa chân chính.

Mà một kẻ tùy ý đập phá bình lọ, vĩnh viễn so với người bảo vệ từng cái bình lọ lại càng nhẹ nhõm hơn vài phần.

Còn về chuyện Hứa Quân trộm sưu sơn đồ, lão tú tài coi như không nghe thấy.

Dưới chân hai bên, Nam Bà Sa châu này, ngoài Thuần Nho Trần Thuần An gánh vác nhật nguyệt ra, Trấn Kiếm Lâu, một trong chín tòa Hùng Trấn Lâu cũng coi như. Lão bàn tính Hoài Ấm, người đứng cuối trong Trung Thổ thập nhân, nữ tử đại kiếm tiên Lục Chi của Kiếm Khí trường thành, đều là chiến lực một châu rõ ràng bày ra trên mặt bàn. Những chiếc thuyền vượt châu qua lại giữa Trung Thổ thần châu và Nam Bà Sa châu kia, đã vận chuyển vật tư hơn mười năm rồi.

Ngoài ra, Hứa Quân cùng sưu sơn đồ ở trong tối. Hơn nữa Nam Bà Sa châu tuyệt đối không chỉ có một chữ thánh Hứa Quân chờ đợi ra tay, còn có vị cự tử Mặc gia một mình đến châu này, một người chịu trách nhiệm một chiến tuyến.

Man Hoang thiên hạ không công Nam Bà Sa châu, Hạo Nhiên thiên hạ lại phải tử thủ Nam Bà Sa châu, nhìn như cao thấp rõ ràng, kì thực không phải vậy.

Hứa Quân hỏi: "Lễ thánh ở thiên ngoại, điều này ta rất rõ ràng, Á thánh ở đâu?"

Lão tú tài dùng tiếng lòng đáp: "Dọn đường lui."

Hứa Quân lắc đầu, "Chỉ bằng một mình Á thánh, vẫn là khó thành việc."

Lão tú tài nói: "Ai nói chỉ có một mình hắn."

Hứa Quân chợt hiểu ra: "Khó trách muốn mượn chữ của người, lại muốn một vị sơn trưởng thư viện từ văn miếu, Tú Hổ thật thủ đoạn, thật quyết đoán, thật là một phen sơn thủy điên đảo."

Một tòa Thác Nguyệt sơn, nửa tòa Kiếm Khí trường thành còn lại, huống chi giữa hai nơi đó, còn có Thập Vạn Đại Sơn kia, chỉ bằng tính toán của người nào đó, lão mù lòa nói không chừng nguyện ý thay đổi ước nguyện ban đầu không giúp ai cả.

Lão mù, ngươi có muốn chuyển tòa Thác Nguyệt sơn này về nhà không? Đây chỉ là một trong những khả năng mà thôi. Thôi Sàm quả thực rất am hiểu tính toán lòng người và nhân tính.

Ý tưởng của Thôi Sàm, dường như vĩnh viễn hão huyền, nhưng lại tựa hồ nhiều lần có thể chạm tới. Trăm năm trước, nếu Thôi Sàm nói mình muốn dùng sức mạnh của một quốc gia, tạo ra tòa Kiếm Khí trường thành thứ hai ở Hạo Nhiên thiên hạ, ai mà không cho là người si nói mộng? Ai sẽ tin là thật? Thế nhưng đến giờ phút này, Thôi Sàm đã biến mộng đẹp thành sự thật. Mà điều khiến người ta cảm thấy Thôi Sàm khó gần, không chỉ bởi Tú Hổ quá thông minh, mà còn bởi tất cả những suy nghĩ sâu xa của hắn, đều không nói với người ngoài nửa câu.

Ba việc lớn của Thôi Sàm, cùng với việc bày ra áng mây ở Bạch Đế thành, chỉ là một phần nhỏ.

Trong một lần tranh luận về thuật toán, Thôi Sàm từng vượt qua cả khai sơn lão tổ của thuật gia. Chẳng hiểu vì sao, vị tổ sư gia của thuật gia kia, dù địa vị trong bách gia chư tử chỉ thuộc hàng cuối, lại có chí khí cao ngất. Dù thua một người ngoài về căn bản đại đạo, lại hết sức vui mừng, tự xưng một câu "Ta được mười vậy, thiên hạ là đủ", đến nay vẫn là một nghi án lớn. Ngay cả trong nội bộ thuật gia, cũng không ai biết "mười" đó là gì.

Lại nói, trước khi Thôi Sàm phản bội Văn Thánh nhất mạch, hắn đã bỏ qua chức đại tế tửu của học cung, phó giáo chủ của văn miếu một cách dễ dàng. Nếu không, cứ từng bước tiến lên, trăm năm sau chức giáo chủ văn miếu cũng có thể tranh một phen. Đáng tiếc, Thôi Sàm cuối cùng lại chọn con đường chán nản tột cùng, trở thành một kẻ lang thang, một mình phiêu bạt, rồi đến Bảo Bình châu làm quốc sư cho Đại Ly, một con cờ lớn của thiên hạ. Chỉ có điều, bí mật lớn này liên quan đến nội tình của văn miếu Trung Thổ, nên không được lưu truyền rộng rãi, chỉ có những người trên đỉnh cao mới biết.

Đáng tiếc, tất cả đều đã trôi qua như mây khói.

Chẳng qua, cuối cùng vẫn có những người từ đáy lòng cảm thấy, Hạo Nhiên thiên hạ mà thiếu đi Tú Hổ, ắt sẽ mất đi nhiều tư vị.

Lão tú tài đột nhiên hỏi: "Trong trời đất, thứ gì muốn sạch sẽ nhất, thích sạch sẽ nhất?"

Hứa Quân lắc đầu: "Không biết. Có phải năm đó học trò đứng đầu hỏi tiên sinh của hắn không?"

Lão tú tài tự hỏi tự đáp: "Là đạo đức."

Hứa Quân gật đầu: "Thấm thía."

Lão tú tài lại nói: "Khuyết điểm không che lấp được ưu điểm, thì sao nào."

Hứa Quân cười đáp: "Lý là cái lý đó."

Lão tú tài dậm chân: "Đi thôi, đi thôi."

Hứa Quân chắp tay thi lễ.

Lão tú tài đành phải chắp tay đáp lễ.

Mấy lão tiền bối, lão thánh hiền này, lúc nào cũng khách sáo với mình, đúng là chịu thiệt vì không có công danh tú tài.

Lão tú tài nói thầm với Trần Thuần An, nhờ hắn vượt qua châu đi về phía Trung Thổ thần châu, sẽ nói với vị đạo sĩ cao lớn ở Tuệ Sơn một câu, giúp đỡ kéo một phen.

Ở cửa sơn môn Tuệ Sơn, lão tú tài lảo đảo, ngã nhào về phía trước, quăng một cú "chó đớp c*t".

Kim giáp thần nhân ngồi ngay ngắn trên bậc thang, cười nói: "Ôi!!! Đại lễ, những khoản nợ ngươi thiếu Tuệ Sơn ta, coi như ngươi trả đủ cả rồi."

Đứng dậy, dùng sức run tay áo, lão tú tài bước xuống chân núi, đứng cạnh sơn thần Tuệ Sơn, đứng và ngồi, cao không khác nhau là bao.

Lão tú tài ngẩng đầu nhìn về phía đỉnh Tuệ Sơn, thần sắc nghiêm túc.

Khôi ngô sơn thần cười nói: "Sao, lại muốn có việc cầu người rồi hả?"

Lão tú tài xoa xoa tay rồi lại xoa mặt, nói: "Cầu người khác chẳng khác nào nuốt ba thước kiếm, khó lắm thay. Huống chi việc nhờ vả người khác, vốn không phải sở trường của ta, lại càng thêm khó."

Sơn thần có chút hả hê, nếu là Chí Thánh tiên sư cầu mà được việc, thì đâu còn là Chí Thánh tiên sư nữa.

Lão tú tài quay đầu hỏi: "Lúc trước gặp lão đầu tử, ngươi có nói một câu 'bồng tất phát quang' không?"

Sơn thần lắc đầu nói: "Không phải ngươi, ta một chữ cũng không dám nói."

Lão tú tài vẻ mặt hoài nghi, thấy người cao to kia một thân chính khí không thua kém Bồi tự thánh hiền, đành tiếc hận nói: "Không khai khiếu, uổng công hai ta hợp tính như vậy. Nếu ta là ngươi, đã sớm dọn mấy cái bàn trên đỉnh núi, đặt trà ngon, rồi hỏi lão đầu tử có cần ta đi chém đầu kẻ kia không, vỗ ngực thật to mà rằng, lão đầu tử cứ việc phân phó, lên núi đao xuống biển lửa, tiểu thần ta đây nghĩa khí đặt lên hàng đầu, hai chữ 'trượng nghĩa' gánh trên vai, không chối từ, chém không chết đối phương, ta liền tự mình xách đầu tới gặp..."

Sơn thần mặt đen lại, nói: "Ngươi thật coi Chí Thánh tiên sư không nghe được ngươi nói hươu nói vượn sao?"

Trước kia chỉ có hai người, tùy lão tú tài nói bậy nói bạ, nhưng giờ phút này Chí Thánh tiên sư đang ngồi trên đỉnh núi, hắn là Tuệ Sơn đứng đầu, thật sự không dám hùa theo lão tú tài làm càn.

Chí Thánh tiên sư vốn không thích đùa giỡn với người khác.

Lễ Thánh thì ở trong khuôn phép, ngược lại thỉnh thoảng nói đùa cũng không sao.

Á Thánh lại nổi danh là người cẩn trọng tỉ mỉ.

Kỳ thật ngoại trừ lão tú tài, tuyệt đại đa số các vị khai sơn tổ sư của đạo thống văn mạch, đều rất đứng đắn.

Lão tú tài nhảy dựng lên tát một cái, "Gan chó! Dám coi nhẹ vô thượng đạo pháp của Chí Thánh tiên sư chúng ta! Lão đầu tử khi đề bút soạn văn hay lúc để bút xuống động thủ, há có đối thủ, văn võ song toàn, văn thì đứng nhất, võ không có thứ hai, đến Đạo lão nhị kia cũng phải nhăn nhó khó xử, muốn khen lão đầu tử mà lại xấu hổ, nên mới viết vào bức sơn thủy hoa điểu của Tào Dong, ẩn ẩn nấp nấp, quanh co lòng vòng... Mẹ nó chứ, cũng tại Tào Dong khi ấy không cầu ta đóng ấn, bằng không ta mua một tặng một, trước đóng một ấn 'Xin mời ngồi xuống' rồi bên cạnh ấn của Đạo lão nhị kia, ta đóng thêm một quả 'Ngươi không đủ tư cách'... Lão đầu tử lần này ra tay, vương bá kiêm bị một thân, thánh hiền hào kiệt đều là một người, đại thủ bút, đại khí phách, chủ quan suy nghĩ!"

Tuệ Sơn đại thần làm ngơ, xem ra chuyện lão tú tài hôm nay cầu xin, không phải là nhỏ. Bằng không những lời trước kia, dù mặt dày mày dạn, tốt xấu gì cũng còn chút liêm sỉ, hôm nay coi như triệt để không biết xấu hổ. Khen người và khoe khoang không hề chậm trễ, công lao và khổ lao đều được nhắc đến trước.

Quả nhiên, lão tú tài lại lảo đảo một cái, trực tiếp bị túm đến đỉnh núi, xem ra Chí Thánh tiên sư cũng nghe không nổi nữa.

Vị sư đồ trên đỉnh núi kia nói: "Tú tài, ngươi vẫn là lúc tam giáo tranh luận tương đối dễ coi."

Lão tú tài chắp tay thi lễ, đứng dậy rồi vẻ mặt đau khổ nói: "Văn Miếu cũng không cho ta cơ hội bày ra bản lĩnh cãi nhau a."

Ngụ ý, không phải ta lão tú tài không muốn vì Nho gia ra chút sức lực, là Văn Miếu không cho ta, một kẻ đọc sách, có cơ hội thi thố, Chí Thánh tiên sư ngươi không thể ép buộc, đã khiến ta chịu ủy khuất lớn, lại không cho phát tiết chút bực tức.

Sư đồ cười hỏi: "Vì Bạch Dã mà đến?"

Lão tú tài liếc mắt về hướng Phù Diêu châu, thở dài, "Không cần ta cầu."

Vị Chí Thánh tiên sư đang ngồi lật sách trên đỉnh Tuệ Sơn kia, vẫn đang giằng co từ xa với lão giả áo xám đang câu cá giao long kia.

Lão tú tài thở phào nhẹ nhõm, ổn định là thật sự ổn định, lão đầu tử không hổ là lão đầu tử.

Hạo Nhiên thiên hạ, Kim Giáp châu, Bảo Bình châu, thiên thời, núi sông, vẫn không chịu nửa điểm thần thông đấu đá của vị đại tổ Thác Nguyệt sơn kia.

Phía bên kia Thiên Ngoại, Lễ Thánh tạm thời cũng khá tốt.

Chỉ là, những tàn dư của viễn cổ thần linh vốn đã đi xa kia vẫn không ngừng tụ tập lại. Trong lịch sử, Lễ Thánh từng dẫn đầu đám tiên nhân Bạch Ngọc Kinh, bao gồm giáo chủ, phó giáo chủ văn miếu, Đạo lão nhị, lại thêm Đại thiên sư Long Hổ sơn, Tôn Hoài Trung của Đại Huyền Đô quan, cùng với một đám phật tử từ phương tây Phật quốc, cùng nhau viễn chinh một chuyến. Đáng tiếc, hiệu quả chẳng được bao nhiêu. Thậm chí, vị phó giáo chủ văn miếu còn vì vậy mà vẫn lạc nơi thiên ngoại. Nếu không có trận tranh chấp ba bốn sau này, kỳ thực trong mắt người ngoài, Thôi Sàm, đứng đầu môn hạ của Văn Thánh, vốn có hi vọng bổ khuyết. Chỉ tiếc, lão tú tài lại biết rõ, Thôi Sàm xưa nay chí không ở đó.

Vạn năm trước, ngàn vạn thuật pháp từ trên trời rơi xuống. Hoặc do viễn cổ thần linh ban cho, hoặc do Nhân tộc đánh rớt thần linh mà có.

Thuật pháp ngàn vạn rơi xuống nhân gian, trong đó, kẻ có sát lực lớn nhất, không nghi ngờ gì, chính là kiếm tu.

So với Nhân tộc, kiếm tu có công lao lớn nhất, công đức bên người nhiều nhất.

Cho nên, đại đạo nhân gian hôm nay, ưu ái thiên hạ kiếm tu nhất, nhưng lại bị Thiên đạo tương đối nghiền nát mơ hồ áp chế, thế nên bình cảnh Phi Thăng cảnh khó phá nhất.

Nhưng nếu bàn về việc đạt được nhiều thần thông thuật pháp, cùng với tự ngộ đắc đạo chứng đạo nhiều, thì đám kiếm tu một lòng một dạ với kiếm đạo đương nhiên không thể so bì. Trong đó, tam giáo tổ sư, tuy con đường khác nhau, nhưng từ vạn năm trước, đã lên tới cảnh giới cực cao. Thế nên, bản lĩnh "đánh nhau" thực sự của ba người, đủ để nghiêng trời lệch đất.

Lão tú tài vì nguyện ý hỏi, Chí Thánh tiên sư lại tương đối về phía hắn mà nguyện ý nói, vậy nên lão tú tài biết được một việc: Chí Thánh tiên sư, trong tam giáo tổ sư Nho, Phật, Đạo, từ thời khắc mỗi người chứng đạo thiên địa, đã không còn chính thức dốc sức ra tay nữa.

Trận nghị sự bờ sông kia, Trần Thanh Đô, kẻ từng có kiếm thuật rất cao, tính khí vô cùng tốt, trực tiếp quẳng xuống một câu "Đánh thì đánh", sở dĩ cuối cùng vẫn không đánh nổi, thái độ của tam giáo tổ sư là mấu chốt lớn nhất.

Kỳ thực, ngay câu nói đầu tiên của Đạo Tổ đã nói toạc ra huyền cơ: Đại đạo chi địch đã ở trong ta. Tại Nhân tộc, tại bản tâm, tại chính chúng sinh. Căn bản không ở đạo pháp, không ở thần thông.

Bạch Ngọc Kinh áp chế ngoại ma hiển hóa từ đạo tâm của kẻ tu đạo, phương tây Phật quốc trấn áp chấp niệm khó hiểu của oan hồn ác quỷ, Hạo Nhiên thiên hạ giáo hóa chúng sinh, nhân tâm hướng thiện, mặc cho chư tử bách gia quật khởi, chính là để trợ giúp Nho gia, cùng nhau đền bù chỗ thiếu của thế đạo nhân tâm.

Về căn bản, tại một chữ "ta".

Đã qua vạn năm, sinh tử đại địch thực sự của Nhân tộc, vẫn luôn là chính chúng ta. Dù cho qua thêm vạn năm nữa, chỉ sợ vẫn thế.

Thua, chính là thời đại mạt pháp không thể ngăn cản.

Thắng, thế đạo có thể cho đến thẳng trên đi, thực sự đem nhân tâm nâng cao tới trời.

"Chúng sinh là thánh nhân."

"Chúng sinh có phật tính."

"Từng người, được thanh tịnh, tất cả mọi người được thanh tịnh."

Đời này kiếp này nhân tâm hướng thiện, kiếp trước kiếp sau nhân quả nghiệp chướng, đạo pháp nhân tâm độ cao xa yếu ớt.

Ta rút cuộc là ai, ta từ đâu đến, ta đi về đâu?

Trên đại thể, đều đã có đáp án.

Còn về Phù Diêu châu kia.

Bạch Oánh, Ngũ Nhạc, Ngưỡng Chỉ, Viên Thủ, Ngưu Đao, Thiết Vận.

Sáu đầu vương tọa đại yêu mà thôi, sợ gì chứ? Thêm một Lưu Xoa chuẩn bị dốc sức xuất kiếm thì sao? Hôm nay Phù Diêu châu là bản đồ của Man Hoang thiên hạ thì đã sao?

Chỉ là tương đương hơn nửa Bạch Dã "Thái Bạch" không có kiếm, lại thêm một vị đại thiên sư Long Hổ sơn cũng không cầm kiếm trong tay, cộng thêm Trần Thuần An đang ở nửa cái Nam Bà Sa châu, lại thêm Vu Huyền bùa chú, thêm một Hỏa Long chân nhân, thêm một Bạch Đế Trịnh Hoài Tiên hơi kém tính toán, cuối cùng thêm một Lưu thị thần tài Ngai Ngai châu thích thâm tàng bất lộ.

Chỉ chọn người như vậy mà thôi.

Thầy đồ cười nói: "Đứng nói chuyện không đau lưng sao?"

Lão tú tài vội vàng ngồi xuống, nói: "Trời đất chứng giám!"

Bạch Trạch đột nhiên hiện thân, nhắc nhở Chí Thánh tiên sư: "Văn miếu các ngươi cần phải lưu tâm Văn Hải bên Man Hoang thiên hạ kia, hắn đã lần lượt cho Hà Hoa am chủ và Diệu Giáp ăn. Người này tính toán quá nhiều. Một khi hắn ở Man Hoang thiên hạ ăn no rồi, lại trở về cố hương diễu võ dương oai, thì càng phiền toái."

Chí Thánh tiên sư mỉm cười gật đầu.

Bạch Trạch đối với Cổ Sinh kia, cũng không có hảo cảm gì. Văn Hải Chu Mật này, kỳ thật đối với hai tòa thiên hạ cũng chẳng lo lắng gì, hoặc có thể nói từ lúc hắn vượt qua Kiếm Khí trường thành, đã lựa chọn đi một con đường xưa vạn năm không người đi, tựa hồ muốn làm thần linh cao cao tại thượng, quan sát nhân gian.

Lão tú tài nhíu mày không nói, cuối cùng cảm thán: "Quyết tâm lấy một người mưu muôn đời, chỉ có một người tức là thiên hạ muôn dân trăm họ. Nhân tính đánh giết hầu như không còn, thật sự là so với thần linh còn thần linh. Không đúng, còn không bằng những vị viễn cổ thần linh kia."

Lão tú tài nhìn trái nhìn phải, nhỏ giọng hỏi Chí Thánh tiên sư cùng Bạch Trạch tiên sinh: "Chúng ta có thể đáp ứng không?"

Bạch Trạch dở khóc dở cười, giờ phút này gật đầu không hợp lý, lắc đầu không đáp ứng? Hắn Bạch Trạch có thể dao động cái đầu này sao? Bức sưu sơn đồ kia đã cho đi rồi, chẳng lẽ lại đem chính mình cùng nhau cho đi ra ngoài.

Bạch Trạch đành nói sang chuyện khác: "Phù Diêu châu chỉ thấy lợi trước mắt."

Có vương tọa đại yêu kia đang điên cuồng hấp thu linh khí một châu thiên địa, chỉ chờ Bạch Dã hao hết linh khí.

Lão tú tài xắn tay áo lên.

Bạch Trạch nói: "Giả vờ giả vịt cho ai xem."

Lão tú tài giận dữ nói: "Ngươi nhìn một cái, nhìn một cái, làm cho người ta đau lòng a, cũng là hai vị Bạch huynh ta kính phục nhất, nhìn xem người ta Bạch Dã thơ vô địch lại kiếm tiên, trước tiện tay một kiếm bổ ra Hoàng Hà động thiên, lại tùy tiện một kiếm chém giết Phi Thăng cảnh đại yêu rục rịch ở trung thổ, lại không ngại cực khổ chống kiếm sáng lập tòa thiên hạ thứ năm, liên tục chém chết vương tọa đại yêu Diệu Giáp, hôm nay càng là một mình đấu sáu vương tọa..."

Thầy đồ lạnh nhạt nói: "Mẹ nó những thứ này ta đều biết."

Lão tú tài lập tức rụt cổ cười nói: "Được rồi."