Chương 733: Đã 3 bản mệnh chữ lại còn 14 cảnh

Lý Nhị, thái tử Nam Nhạc Thải Chi sơn, hít sâu một hơi, hướng về phương nam xa xôi, nơi có bóng lưng áo xanh văn sĩ nguy nga sừng sững, cung kính ôm quyền, cúi đầu thi lễ. Chiến trường quá mức xa xôi, dù Lý Nhị là vũ phu chỉ cảnh, cuối cùng không có thần thông chưởng quản núi sông, lại thêm chiến trường Lão Long thành địa chỉ cũ, khí tượng hỗn loạn vô cùng, nên chẳng thể nhìn rõ.

Tại quê nhà Ly Châu động thiên, Lý Nhị từng cùng Tề tiên sinh uống rượu. Lúc ấy, Lý Nhị không ngờ Tề tiên sinh lại tới cửa, trong nhà chỉ có mấy bát rượu mạnh, may thay Tề tiên sinh không chê.

Tuy rằng người đọc sách trước mắt không hẳn là Tề tiên sinh chân chính, nhưng cũng không làm Lý Nhị chậm trễ ôm quyền thi lễ.

Lý Nhị đột nhiên tụ âm thành tuyến, nói với Bùi Tiền: "Phải tin tưởng sư phụ ngươi, hắn và Tề tiên sinh, đều là người đọc sách chân chính. Không phải loại người lấy oán trả ơn. Huống chi sư phụ ngươi một mạch, ân oán đời trước, sẽ không có thói quen để đời sau gánh chịu."

Văn Thánh nhất mạch, rất giảng đạo lý.

Văn Thánh nhất mạch, cũng rất bao che khuyết điểm.

Văn Thánh lão tiên sinh bao che khuyết điểm đệ tử, ngay cả khi sư diệt tổ, đại đệ tử Thôi Sàm phản bội văn mạch, lão tú tài vẫn bao che, không tiếc tự giam mình ở công đức lâm.

Tề tiên sinh bao che khuyết điểm, Tả tiên sinh bao che khuyết điểm, Tề tiên sinh thay sư phụ thu tiểu sư đệ cũng bao che khuyết điểm, về sau văn mạch đệ tử đời thứ ba, cũng sẽ giống vậy bao che vãn bối trẻ tuổi hơn.

Nếu không như thế, Lý Nhị lúc trước thấy con Bàn Sơn vượn của Chính Dương sơn, sớm đã một quyền đánh tới. Năm đó lão súc sinh này đuổi giết Trần Bình An và Ninh Diêu, hoành hành ngang ngược, trong đó còn giẫm đạp tổ trạch của Lý Nhị. Lý Nhị lúc ấy ngồi xổm ở cửa thở dài, lo lắng ra tay trái quy củ, bị sư phụ trách phạt, cũng sẽ khiến Tề tiên sinh và Nguyễn sư phó thêm phiền toái, nên mới nhẫn nhịn. Vì vậy, phụ nhân mắng trời mắng đất, mắng hắn nhiều nhất, cuối cùng còn muốn liên lụy cả nhà Lý Nhị, phải đến nhà mẹ đẻ của phụ nhân ở nhờ một thời gian, chịu không ít ấm ức. Trên bàn cơm, món ăn gần Lý Nhị đều là đồ chay, Lý Hòe muốn đứng trên ghế đẩu gắp một đũa đồ mặn "xa tận chân trời", đều bị nhắc nhở vài câu, nào là không có gia giáo, nào là thảo nào nghe nói Hòe tử nhà ngươi ở trường tư nhiều lần bài vở đội sổ, còn đọc sách gì nữa, đầu óc giống cha lại giống mẹ, nhìn qua chính là đọc sách không có tiền đồ, không bằng sớm xuống đất làm việc, về sau tranh thủ cho hẻm Đào Diệp nhà cao cửa rộng nào đó làm công là được...

Lúc ấy nhìn con trai lặng lẽ thu đũa, bờ mông ngoan ngoãn đặt lại ghế dài, hán tử chất phác tim như tan nát. Mà dù sao cũng là thân thích, cả nhà bốn người còn ăn nhờ ở đậu, đánh không được, mắng không xong, thật muốn làm ầm lên, cuối cùng chẳng phải người vợ khó xử, Lý Nhị cũng chỉ có thể nhịn. Cũng may lúc ấy khuê nữ Lý Liễu không quan tâm, trực tiếp lấy một cái bát không, đi đến bên cạnh bàn cậu, gắp đầy một bát lớn đồ mặn đặt ở bên cạnh em trai, điều này mới khiến trong lòng Lý Nhị dễ chịu hơn nhiều.

Bùi Tiền nhẹ nhàng gật đầu, vất vả lắm mới đè nén sát ý trong lòng.

Nếu nói sư mẫu là trăng trên trời trong lòng sư phụ.

Vậy Bùi Tiền hiểu rất rõ, Tề tiên sinh đối với sư phụ, ý nghĩa như thế nào, là tâm thần hướng tới mà sư phụ chưa từng nói cùng người khác.

Bùi Tiền trước sau đã xem qua hai lần tâm cảnh của sư phụ, chỉ là Bùi Tiền chưa từng nhắc tới chuyện này với mọi người, sư phụ đối với điều này kỳ thật trong lòng biết rõ, cũng chưa từng nói nàng, thậm chí ngay cả gõ đầu cũng không có.

Bùi Tiền lần này đi xa trở về tâm cảnh, có chút giống năm đó sư phụ từ Thư Giản hồ về quê, sư phụ đều cần đi một chuyến Bắc Câu Lô Châu dân phong bưu hãn, để mà đè xuống rồng ngẩng đầu trong lòng, vì vậy Bùi Tiền mới có thể vừa về núi Lạc Phách liền lại muốn đi xa Nam Nhạc chiến trường, dù sao trên chiến trường, ra quyền không cần so đo đúng sai, không có nặng nhẹ, sinh tử chú ý, càng nặng càng tốt, địch chết ta sống, rất thuần túy, rất đơn giản.

Tại Kim Giáp châu trên chiến trường, Bùi Tiền đối với cách nói "trước mặt không người", càng ngày càng rõ ràng, kỳ thật chỉ có hai loại tình huống, một loại là học được quyền, liền phải gan lớn, mặc kệ cường địch phía trước, vẫn dám ra quyền với mọi người, cho nên trước người vô địch, đây là khí phách người tập võ nên có. Lại có là tập võ học quyền, sự việc cần giải quyết thực đến cực điểm, muốn ăn được khổ, cuối cùng đưa ra một quyền mấy quyền trăm ngàn quyền, địch trước mặt, toàn bộ chết hết, càng là trước mặt không người.

Bùi Tiền tụ âm thành tuyến, hiếu kỳ hỏi: "Con hộ sơn cung phụng của Chính Dương sơn này, cảnh giới rất cao, nắm đấm rất cứng?"

Nhìn không quá giống a. Trước kia tại núi Lạc Phách, Bùi Tiền thông qua các loại sơn thủy công báo cùng một ít tin tức nho nhỏ trên núi, chỉ biết con lão viên này, nổi danh là cứng đầu cứng cổ, không coi ai ra gì, ở mười đầu kiếm đạo kiếm tiên Chính Dương sơn, đều không phục quản thúc, còn giống như vẫn muốn trở thành đệ nhất Yêu tộc thượng ngũ cảnh trong lịch sử Bảo Bình châu? Đã như vậy, chưa thượng ngũ cảnh, sao một thân kiêu ngạo khí diễm, tựa như một đầu vương tọa đại yêu rồi hả? Học lén tiểu Mễ Lạp nhà mình đi đường kiêu ngạo hay sao?

Chỉ là vừa nghĩ tới sư phụ và sư mẫu lúc thiếu niên thiếu nữ, cần liên thủ đối phó lão súc sinh này, Bùi Tiền kỳ thật khó tránh khỏi có chút sợ hãi. Tuy nói ra quyền nghiêm túc, không ngại quyền ý đỉnh cao, có thể đến cùng sẽ phạm sợ hãi vài phần.

Lý Nhị cười đáp: "Được thông qua, năm đó còn có thể dựa vào thể phách ưu thế, cùng Phiên vương Tống Trường Kính luận bàn mấy quyền, ngươi không nên quá coi thường là được. Quyền ý cao hơn trời, quyền pháp muốn lớn hơn đất, quyền thuật phải có một viên tâm bình tĩnh, ba thứ dung hợp tức là quyền lý. Chẳng qua đây là Trịnh Đại Phong nói, Lý thúc thúc không nói ra được những đạo lý này."

Bùi Tiền gật đầu nói: "Lý thúc thúc quyền lý đều ở trên quyền, Trịnh Đại Phong xác thực ngoài miệng nói đạo lý rất nhiều, chỉ là quyền lại không bằng Lý thúc thúc. Sư phụ đã từng bí mật nói với ta, Lý thúc thúc tuy rằng không có đọc qua sách, nhưng mà đạo lý ngoài sách vở rất lớn, hơn nữa Lý thúc thúc ánh mắt rất tốt, bởi vì năm đó Lý thúc thúc chính là người sớm nhất nhìn ra sư phụ ta có tư chất tập võ, còn muốn tặng cho sư phụ ta một cái Long vương lâu cùng một con cá chép vàng, sư phụ ta nói đáng tiếc lúc ấy chính mình vận khí không tốt, không thể tiếp nhận phần quà tặng này, nhưng mà sư phụ đối với điều này một mực cảm ơn trong lòng."

Khi Bùi Tiền nói đến sư phụ của mình, thần sắc sẽ tự nhiên mà vậy nhu hòa vài phần, tâm cảnh cũng sẽ gần như an bình, bình tĩnh.

Lý Nhị chất phác nhếch miệng cười, chưa nói tới ánh mắt hay không ánh mắt, năm đó chính là nhìn giầy rơm thiếu niên thuận mắt nhất, dù sao cũng là nhìn đối phương lớn lên, khi Trần Bình An còn bé, cùng Dương gia tiệm bán thuốc lui tới nhiều, Lý Nhị kỳ thật đều nhìn ở trong mắt. Có chút thời điểm Dương lão đầu sẽ để Lý Nhị giúp đỡ trông nom đứa nhỏ lên núi hái thuốc. Tựa như Bùi Tiền nói, Lý Nhị là người sớm nhất coi trọng Trần Bình An ở Ly Châu động thiên, trên thực tế, Lý Nhị đối với Bùi Tiền, vị khai sơn đại đệ tử này của Trần Bình An, ấn tượng cũng rất tốt, tiểu cô nương tôn sư trọng đạo, học quyền chịu được khổ, học võ thành công, quyền pháp càng cao, ngược lại càng không dễ dàng ra quyền, giống ai? Giống hắn Lý Nhị nha.

Vương Phó Tố bực dọc nói: "Hai người các ngươi thì thầm to nhỏ cái gì vậy? Trịnh nha đầu, coi ta là người ngoài sao?"

Bùi Tiền mỉm cười.

Vương Phó Tố lại hỏi: "Trịnh nha đầu, thật không suy nghĩ lại sao? Thay đổi sư môn, theo ta luyện quyền? Trở thành quan môn đệ tử của ta, sau này ngươi chính là nữ tử võ thần của Bắc Câu Lô Châu, chắc chắn như đinh đóng cột."

Bùi Tiền lắc đầu, lần nữa khéo léo từ chối hảo ý của lão vũ phu này, "Võ phu chúng ta, học quyền là một con đường, đại địch ở ngay chính mình, không cầu hư danh."

Vương Phó Tố ngẩn người, bật cười nói: "Sư phụ ngươi dạy ngươi đạo lý chó má gì vậy?"

Nếu là Bùi Tiền thuở nhỏ, chỉ bằng vào câu nói hỗn xược này, lúc này nàng đã đem tổ tông mười tám đời của Vương Phó Tố đào lên trong lòng rồi, nhưng Bùi Tiền hôm nay, chỉ bình thản đáp: "Vương lão tiền bối, sư phụ từng nói, hôm nay ta hơn hôm qua ta, ngày mai ta hơn hôm nay ta, chính là luyện quyền chân chính sở thành, trong lòng trước có phân cao thấp này, mới có tư cách cùng người ngoài, cùng thiên địa phân cao thấp."

Vương Phó Tố "ồ" một tiếng, gật gù, cười lớn nói: "Nghe có vẻ có chút đạo lý đấy. Sư phụ ngươi không phải là người đọc sách chứ? Nếu không sao lại nói ra được lời lẽ nho nhã như vậy."

Bùi Tiền gật đầu: "Sư phụ ta đương nhiên là người đọc sách."

Vương Phó Tố có chút tiếc nuối, mấy ngày nay không ít lần gạ gẫm Trịnh Tiễn làm đệ tử của mình, đáng tiếc tiểu cô nương này trước sau vẫn không hề dao động.

Nha đầu tên Trịnh Tiễn này, quả thực thâm sâu khó lường, không nói đến căn cơ quyền pháp của nàng, nhưng giống như một nữ tử võ si tẩu hỏa nhập ma, từng giây từng phút đều luyện quyền. Gặp Lý Nhị xong, nàng chủ động đòi hỏi vị vũ phu Chỉ Cảnh ở Sư Tử Phong này bốn tờ tiên gia phù chú cổ quái đến cực điểm, nhìn qua thì nhẹ nhàng, kỳ thực sức nặng rất lớn. Bùi Tiền đem chúng dán vào cổ tay và mắt cá chân, để áp chế quyền ý bản thân, rèn luyện thể phách. Bởi vậy thoạt nhìn, Bùi Tiền giống như một vũ phu Kim Thân Cảnh học quyền mà chưa gặp được thầy giỏi, đi nhầm vào ngõ cụt. Vương Phó Tố rất hứng thú với mấy lá bùa kia, chỉ là Lý Nhị tính khí không tốt lắm, nói bỏ tiền ra mua không được, nhưng có thể tặng không, điều kiện tiên quyết là thắng được quyền của hắn. Thắng, đừng nói bốn tờ, bốn mươi tờ cũng không thành vấn đề.

Vương Phó Tố vừa nghĩ tới trận hỏi quyền không có quy củ ở khu vực Sư Tử Phong, liền thấy đau đầu. Thôi vậy, quyền sợ tuổi trẻ, người trẻ tuổi loạn quyền đánh chết sư phụ già, tính là bản lĩnh gì. Lão phu đây là rộng lượng, chịu được vãn bối càn rỡ, không thèm so đo với Lý Nhị ngươi, một kẻ trẻ tuổi thể phách thần hồn đều đang đỉnh cao. Nếu không lão phu trẻ lại một hai trăm tuổi, chịu thêm của ngươi mười quyền, rồi ngã lăn ra đất không dậy nổi, nhẹ nhõm thôi.

Vương Phó Tố hỏi: "Sư phụ ngươi, bao nhiêu tuổi?"

Bùi Tiền thật thà đáp: "So với ta thì lớn tuổi, so với Lý thúc thúc và Vương lão tiền bối thì đều nhỏ tuổi hơn."

Vương Phó Tố kinh ngạc, nhịn không được hỏi lại: "Vậy là hắn am hiểu ép cảnh uy quyền rồi?"

Bùi Tiền gật đầu lia lịa, "Đương nhiên!"

Vương Phó Tố hỏi Lý Nhị: "Bảo Bình Châu thật sự có một vị võ học tông sư trẻ tuổi như vậy sao? Sao nửa điểm tin tức cũng không có? Ngay cả Ngai Ngai Châu kia còn có A Hương muội tử, thanh danh lọt vào tai ta, Bảo Bình Châu gần Bắc Câu Lô Châu như vậy, sớm nên danh chấn hai châu trên núi mới đúng."

Lý Nhị không khách khí đáp: "Không quen với ngươi, hỏi người khác đi."

Vương Phó Tố, lão mãng phu nổi danh này, lập tức nổi nóng, xoa tay nói: "Lý Nhị, tìm chỗ đánh một trận?"

Lý Nhị nói: "Rồi sau ba quyền lại nằm trên mặt đất, rên rỉ giả chết?"

Lý Nhị quả thực không biết nói chuyện phiếm, hủy đi bệ thờ của tổ sư mới là một tay hảo thủ.

Vương Phó Tố cũng không ngại cùng Lý Nhị hỏi quyền một trận, chỉ là hôm nay bên cạnh có Trịnh Tiễn, đành tạm tha cho Lý Nhị một con ngựa.

Bùi Tiền liếc xéo lão viên áo trắng một cái, nhìn bộ dạng như tâm tình không tốt lắm? Rất tốt, vậy ta đây tâm tình liền rất tốt. Chính Dương Sơn kiếm tiên như mây đúng không, cứ chờ đó.

Vương Phó Tố tiếc hận nói: "Đáng tiếc vị kiếm tiên bạn rượu kia của chúng ta không ở đây, nếu không dị tượng ở Lão Long Thành kia, có thể nhìn rõ ràng hơn một chút. Vũ phu ở điểm này không tốt, không có mấy thứ thuật pháp lằng nhằng kia bên người."

Phía bên kia núi của Thái tử, khiến Vũ phu có thể nhìn rõ, chỉ có dị tượng mọc lan tràn nơi chiến trường Nam Nhạc phía trước.

Trong đình hóng mát, Thuần Thanh vội vàng lấy ra một bình rượu cất Thanh Thần sơn, uống một hớp lấy lại bình tĩnh. Đại Ly vương triều, hay nói đúng hơn là Tú Hổ Thôi Sàm, rốt cuộc làm sao có thể luyện hóa trọn vẹn văn võ khí vận của một châu, cuối cùng biến thành của mình mà dùng?

Phàm nhân thân xác, chung quy khó sánh ngang thần linh chân chính. Sau trận này, e rằng sẽ không còn là định luận của người tu đạo Hạo Nhiên thiên hạ nữa.

Trước đó, kim giáp thần nhân thân cao vạn trượng, từ thủ đô thứ hai hiện thân, tay cầm một thanh sắt giản, lại có một thần nhân mặc giáp, tay cầm chiến đao Đại Ly chế thức, sừng sững giữa nhân gian không chút dấu hiệu. Một trái một phải, hai vị võ tướng mặc giáp, tựa như môn thần của một gia đình, lần lượt xuất hiện trên chiến trường, ngăn cản những Yêu tộc phá trận đang hung hãn xông tới như vận chuyển qua hoàng quần bình thường.

Trên thực tế, hai vị thần linh võ vận hưởng thụ vô số hương khói nhân gian này, chính là lão tổ tông của hai họ Viên, Tào thượng trụ quốc Đại Ly. Ở khắp nơi trong một châu, núi sông, người người quen thuộc nhất chẳng qua hai gương mặt này.

Hai vị thần linh võ vận ngang với Phi Thăng cảnh gần như đồng thời cất cao giọng: "Kẻ nào phạm quốc thổ ta, chém!"

"Kẻ nào giày xéo núi sông ta, giết!"

Nhưng so với điều này càng không thể tưởng tượng nổi, chính là vị văn sĩ áo xanh kia, một tát liền đem viễn cổ thần linh ấn vào trong biển rộng.

Lại một chân đạp xuống nhấc lên sóng gió động trời, một cước đem vị viễn cổ thần linh vốn tưởng như không thể địch nổi kia đạp vào giữa thềm lục địa.

Vị thần linh địa vị cao từ trên trời giáng xuống Hạo Nhiên thiên hạ kia, muốn giãy giụa đứng dậy, trong vòng ngàn dặm, đều là ánh sáng lưu ly vỡ nát tản mạn khắp nơi, thể hiện chiến lực cực lớn kinh thế hãi tục của vị thần linh này. Kết quả lại bị văn sĩ áo xanh kia một cước đạp vào chỗ sâu hơn dưới đáy biển.

Hai vị thần linh võ vận mặc giáp, bị vô số thuật pháp thần thông, pháp bảo công phạt của Yêu tộc tu sĩ nện vào người, tuy vẫn sừng sững không ngã, nhưng vẫn sẽ có chút ít thần tính hao tổn lớn nhỏ.

Duy chỉ có pháp tướng văn sĩ áo xanh ở Lão Long thành kia, hoàn toàn không thấy những thế công kia. Bởi vì hắn đang ở trong nội địa chiến trường nơi đại quân Yêu tộc tập kết, ngàn vạn thuật pháp chói lọi, trọng khí công phạt lăng lệ trên núi vậy mà toàn bộ thất bại. Nói đơn giản, chính là văn sĩ áo xanh có thể ra tay trấn áp tàn dư của đầu viễn cổ thần linh kia, thậm chí còn có thể biến những mảnh vỡ lưu ly của dòng sông thời gian thành vật công phạt, như từng chiếc thuyền kiếm không ngừng vỡ nát, vô số phi kiếm, tùy ý tung tóe giết trong vòng ngàn dặm trong đại quân Yêu tộc. Thế nhưng Yêu tộc Man Hoang thiên hạ, lại giống như đang giằng co với một đối thủ căn bản không tồn tại.

Một màn này khiến Thuần Thanh ở xa chiến trường cũng thấy kinh tâm động phách, cao hơn Phi Thăng cảnh? Chẳng phải là Thập Tứ cảnh? Theo lý mà nói, cho dù là Thôi Sàm Phi Thăng cảnh, cũng không thể thừa nhận nổi. Võ vận còn dễ nói, võ vận Đại Ly Tống thị hưng thịnh, hai vị môn thần Viên Tào lại tùy ý có thể thấy được khắp nhân gian một châu. Nhưng văn vận, lại không phải thứ tùy tiện chứa vào sọt là có thể đựng đầy. Yêu cầu đối với cảnh giới của anh linh khi còn sống rất cao, thực sự quá cao. Ngay cả thánh hiền bồi tự ở văn miếu Trung Thổ ngoài bốn thánh cũng không làm được, còn bốn vị trong Văn thánh, bỏ Chí thánh tiên sư không nói, Lễ thánh, Á thánh và lão tú tài, ba vị đương nhiên đều có "độ lượng" này, chỉ là ba người đều có con đường riêng, tương đương đoạn tuyệt đường này. Bằng không Nho gia đã sớm thi triển thủ đoạn này để đối địch Man Hoang thiên hạ rồi. Nghiêm, hai bộ tam giáo chủ của văn miếu, đều nguyện ý làm chuyện này, đến lúc đó Đồng Diệp châu một Thập Tứ cảnh, Phù Diêu châu lại một, Nam Bà Sa châu còn có một.

Thuần Thanh lại lấy ra một bầu rượu cất, hỏi Thôi Đông Sơn: "Có muốn uống rượu không?"

Thôi Đông Sơn đứng trên lan can, cười to nói: "Uống rượu gì, lúc này ta đang uống rượu đây, đã uống say chết lão tử rồi!"

Thôi Đông Sơn giơ cao cánh tay, nhảy cà tưng, liên tục vung tay hô to, sư bá trâu bò, sư bá mạnh mẽ, sư bá mãnh liệt, sư bá mới thật là vô địch...

Thuần Thanh trong lòng hiểu rõ, quả nhiên là Tề tiên sinh kia. Văn thánh nhất mạch, ngoại trừ Lưu Thập Lục không lộ sơn không lộ thủy, kỳ thật hai vị sư huynh Tề Tĩnh Xuân, càng thêm thanh danh trác trứ. Hạo Nhiên tươi đẹp ba sự Thôi Sàm, luyện kiếm cực muộn nhưng kiếm thuật có một không hai thiên hạ Tả Hữu, ngược lại Tề Tĩnh Xuân được lão tú tài yêu thích nhất, lại có nhiều lời đồn trên núi không liên quan đến học vấn sâu cạn hay tu vi cao thấp, ví dụ như thành chủ Bạch Đế thành Trịnh Cư Trung, lần đầu tiên nguyện ý chủ động ra khỏi thành, mời một người ngoài vào áng mây đánh cờ một ván.

Thôi Đông Sơn đột nhiên trầm mặc, quay đầu nói với Thuần Thanh: "Cho bầu rượu uống."

Thuần Thanh ném cho hắn một bầu rượu, Thôi Đông Sơn mở bùn phong, ngửa đầu rót rượu, đến nỗi mặt đầy rượu.

Một bộ áo xanh kia, một chân giẫm trên đất bằng địa chỉ cũ Lão Long thành Bảo Bình châu, một chân giam cầm cỗ viễn cổ thần linh địa vị cao kia dưới đáy hải trình. Chỉ cần kẻ sau giãy giụa đứng dậy, sẽ bị giẫm thêm một cước, thân hình khổng lồ chỉ biết lún càng sâu. Vùng biển phía nam nhất Bảo Bình châu, gió cuốn mây tuôn, sóng lớn ngập trời, khiến cho trận thế vốn liên tiếp tự động của chiến trường Man Hoang thiên hạ, bị hắn một người chặn ngang chặt đứt.

Một màn này khiến lão viên áo trắng trên đỉnh Thái Chi sơn, mí mắt run rẩy, hai tay nắm chặt, suýt chút nữa hiện ra chân thân, giống như thế mới có thể an tâm vài phần.

Thân hình văn sĩ áo xanh càng mờ ảo, tựa như âm thần của tu sĩ đỉnh núi khôi phục đi xa. Một pháp tướng trong đó, trước ngưng Bảo Bình Ấn, lại lần lượt kết thuyết pháp, Vô úy ấn, cùng nguyện, hàng ma và thiền định năm ấn, trong chốc lát, kết xuất ba trăm tám mươi sáu ấn.

Văn sĩ áo xanh, như thánh nhân Nho gia miệng ngậm thiên hiến, lại nói lời Phật gia: "Làm sư tử hống."

Trong trời đất, bảo quang lưu chuyển, tỏa ánh sáng rực rỡ, chiếu khắp mười phương.

Cùng lúc đó, một văn sĩ áo xanh bóp pháp quyết đạo môn, tổng cộng ba trăm năm mươi sáu ấn, mỗi ấn đều ẩn chứa bùa chú, cuối cùng ngưng tụ thành một đạo lôi cục.

Văn sĩ giơ tay, hô hai chữ "Lôi trì", thánh nhân mở miệng thành phép, lại mượn đạo gia sắc lệnh, chuyển dời thiên cơ, một tòa lôi trì màu vàng khổng lồ hiện ra giữa màn trời.

Kẻ này tựa như Phật gia chứng quả thánh nhân hiện thế, lại giống như bùa chú Vu Huyền và đại thiên sư Long Hổ sơn cùng xuất hiện, thi triển thần thông.

Lôi cục ầm ầm giáng xuống, rơi vào biển cả. Trước đó, bố cục sơn thủy tương liên đã giam cầm cỗ thân thể chìm sâu dưới biển của viễn cổ thần linh dư nghiệt, nay lại dùng thiên kiếp lôi trì để luyện hóa.

Ngoài ra, gần bốn trăm pháp ấn của Phật môn, một nửa rơi xuống đất, sinh căn, khiến cho đại quân Yêu tộc đông đảo trên mặt đất nhao nhao tan biến, rơi vào từng tòa tiểu thiên địa.

Một nửa còn lại, gần hai trăm ấn, toàn bộ rơi vào hải vực rộng lớn giữa hai châu, tạo thành những vòng xoáy không ngừng, làm lộ ra hải trình, khiến cho đại yêu Man Hoang thiên hạ mệt mỏi, hoặc điên cuồng tháo chạy, hoặc cố gắng lấp đầy những vòng xoáy trên biển.

Trên đỉnh Nam Nhạc, lão hòa thượng Canh Kê run rẩy tay áo, rồi bỗng nhiên nghiêng vai, thân hình lảo đảo, tựa hồ tay áo có chút nặng.

Phía nam Đồng Diệp châu, tại tổ sơn Ngọc Khuê tông, một đạo sĩ trẻ tuổi mỉm cười, cảm khái: "Hóa ra Tề tiên sinh tinh thông ngũ lôi chính pháp của Long Hổ sơn đến vậy. Chỉ bằng một tòa trận pháp giam giữ Lưu Ly các chủ, lại có thể suy diễn ra lôi cục này, Tề tiên sinh quả là học cứu thiên nhân."

Thuần Thanh lại bắt đầu uống rượu, sư phụ sơn chủ nói đúng, núi cao còn có núi cao hơn, thiên ngoại hữu thiên.

Thuần Thanh tuổi còn nhỏ, nhưng nhờ phúc hương khói trên đỉnh Thanh Thần sơn, cùng với thiên phú dị bẩm, học rộng, tuy hỗn tạp nhưng lại tinh thuần, chỉ là hôm nay tận mắt chứng kiến thủ đoạn của văn sĩ áo xanh này, Thuần Thanh cảm thấy hổ thẹn. Dù cho thiếu nữ lần đầu rời Trúc Hải động thiên này có khiêm tốn, có sớm biết trời cao đất rộng, nhưng bức họa bao la hùng vĩ tận mắt chứng kiến, vẫn khiến tâm thần Thuần Thanh chập chờn, tự ti mặc cảm, luôn cảm thấy mình đời này khó lòng đến được tòa Lão Long thành kia.

Thôi Đông Sơn cười lớn: "Thuần Thanh cô nương, đừng nản lòng, dù sao cũng là sư huynh tiên sinh của ta, thuật pháp cao cường một chút, là chuyện bình thường!"

Thuần Thanh lẩm bẩm: "Nhưng cao quá mức, học cũng không học được."

Thôi Đông Sơn mang theo bầu rượu chẳng còn mấy ngụm, bước chân lướt ngang, đến khi vai tựa vào cột trụ hành lang đình nghỉ mát, mới bắt đầu trầm mặc.

Tề Tĩnh Xuân sớm đã là cảnh giới thập tứ.

Hợp đạo, hợp đạo gì? Thiên thời địa lợi nhân hòa? Tề Tĩnh Xuân trực tiếp một mình hợp đạo căn bản chỉ của tam giáo!

Trận chiến năm đó, chính là đánh không hoàn thủ, chỉ dùng bổn mạng tự ngạnh kháng thiên kiếp, bỏ đi nhân quả mà thôi.

Lão vương bát đản (cách gọi mỉa mai) kia tại sao lại bắt hắn đến Ly Châu động thiên, chính là để phòng ngừa vạn nhất, thực sự chọc giận Tề Tĩnh Xuân, kích động tính tình thiếu niên lâu ngày không gặp, xốc bàn cờ, trực tiếp động thủ bên ngoài bàn cờ. Chết người thì không đến mức, nhưng chịu khổ thì khó tránh, sự thật chứng minh, đích xác, tất cả lớn nhỏ khổ sở, đều rơi vào một mình hắn Thôi Đông Sơn... trên người và trên đầu. Vốn ở khu nhà cũ của Viên thị tại Ly Châu động thiên, ngã cảnh, vất vả lắm mới ra khỏi Ly Châu động thiên, còn phải chịu lão tú tài đánh gậy, lại đứng dưới đáy giếng hóng mát, vất vả bò lên miệng giếng, lại bị tiểu Bảo Bình úp ấn lên đầu, đến Đại Tùy thư viện, bị Mao Tiểu Đông đánh chửi coi như xong, còn bị một kẻ tên Thái Thần Kinh (Thái Sảng) - cháu trai hắn khi dễ, từng chuyện từng chuyện, nước mắt chua xót có thể làm mực nước viết nên mấy quyển thơ phú đau buồn.

Chẳng qua lúc đó, lão vương bát đản kia đối với cảnh giới chân thật của Tề Tĩnh Xuân, cũng không thể xác định, Tiên Nhân cảnh? Phi Thăng cảnh?

Mãi đến khi Thôi Đông Sơn cùng Thôi Sàm xem lại đồ quyển sông dài thời gian, trong lúc vô tình phát hiện một màn, lúc đó Tề Tĩnh Xuân cùng thiếu niên đi giày cỏ cùng đứng dưới gốc hòe già.

Liên hệ lại với việc Tề Tĩnh Xuân an bài "hậu sự", tỷ như đi xa Liên Hoa tiểu động thiên, cùng Đạo tổ ngồi mà luận đạo, cuối cùng mang cho lão kiếm đầu một đóa hoa sen che lấp thiên cơ.

Nếu là một vị Phi Thăng cảnh thân tử đạo tiêu, chỉ còn lại tàn hồn, làm sao có thể phi thăng đến Thanh Minh thiên hạ?

Tề Tĩnh Xuân lại làm sao có thể tùy tiện chỉ một cái làm kiếm, chém đứt trảm long đài?

Tề Tĩnh Xuân vốn không phải kiếm tu, trong tay lại càng không có binh khí nào vừa tay, thử bảo kẻ đó chỉ vào đoạn đài trảm long, khiến vị binh gia thánh nhân trấn giữ thiên địa là Nguyễn Cung kia thử xem?

Thôi Đông Sơn ngồi xuống, nghiêng đầu tựa vào cột đình, ôm một bầu rượu, một thân áo trắng như tuyết, bất động như núi, tựa hồ như người tuyết đắp trên núi.

Thánh hiền của Á thánh nhất mạch ở Văn miếu Trung thổ, có lẽ lo lắng bất an, sầu muộn về xu thế cuối cùng của văn mạch nghìn đời, liệu có lẫn lộn không rõ, rồi đến nỗi có thương tổn đến căn cơ chăng, nên cuối cùng lựa chọn khoanh tay đứng nhìn, kỳ thực cũng chẳng có gì lạ.

Vậy Chí Thánh tiên sư thì sao? Cùng với Lễ thánh vốn rất sớm đã cực kỳ thưởng thức Tề Tĩnh Xuân? Vì sao cũng không ra tay ngăn cản?

Vì sao khi ấy đã có người hy vọng Tề Tĩnh Xuân có thể đi đến Tây phương Phật quốc?

Đạo lý lại quá đỗi giản đơn, Tề Tĩnh Xuân chỉ cần muốn sống, căn bản không cần Văn miếu tới cứu.

Chẳng phải "trốn thiền" là có thể sống, cũng chẳng phải tị nạn trốn vào cây trâm của lão tú tài kia, mà lại là Tề Tĩnh Xuân chỉ cần nguyện ý thực sự ra tay, là có thể sống, còn có thể thắng.

Nhưng mà nếu làm vậy, Tề Tĩnh Xuân dốc sức đối địch, ngoài việc khó tránh khỏi tai họa khí vận sông núi một châu, còn khiến Thiên đạo phản công mà Ly Châu động thiên tích lũy ba nghìn năm, nhân quả kiếp số, đều đổ xuống.

Đây chính là điểm khác biệt căn bản trong đại đạo của Tú Hổ và Tề Tĩnh Xuân, theo như học thuyết công lao sự nghiệp mà Thôi Sàm thông qua trọn vẹn trăm năm không ngừng hoàn thiện, làm người vì mình, là thiên hạ vì thế đạo, Tề Tĩnh Xuân tựa hồ đều tuyệt đối không nên lựa chọn như vậy.

Nhưng mà Tề Tĩnh Xuân không muốn tính toán như thế, người ngoài lại có thể làm gì?

Thôi Đông Sơn khi ấy không tin tà, ngược lại rơi vào cảnh trong ngoài đều không phải người, ở tại Viên thị tổ trạch kia, nhất định phải cùng Tề Tĩnh Xuân so đấu mưu đồ, kết quả ngã cảnh liên miên, thảm đạm thu về, rối ren không thôi.

Tất cả người trẻ tuổi và con trẻ ở Ly Châu động thiên, sau khi Tề Tĩnh Xuân qua đời, võ vận của Bảo Bình châu ra sao? Văn vận lại thế nào?

Đều không cần nói đến văn vận, chỉ riêng võ vận, phiên vương Tống Trường Kính nhập thập cảnh, Lý Nhị nhập thập cảnh, lão nhân lầu trúc suýt chút nữa nhập thập nhất cảnh, Trịnh Đại Phong của Lão Long thành, sau đó lại có Trần Bình An, Bùi Tiền, Chu Liễm. . .

Đây chính là tính toán của Tề Tĩnh Xuân.

Có ta một người, sánh ngang thần minh, không bằng thế gian phàm nhân, tâm đăng lần lượt thắp sáng ngàn vạn chén nhỏ.

Thế đạo tốt, chỉ lo thân mình, thư phòng nghiên cứu học vấn, thế đạo không tốt đẹp như vậy, kiêm tế thiên hạ, quên cả sống chết, việc đáng làm thì phải làm.

Thôi Đông Sơn đột nhiên ngồi phịch xuống lan can, đau thương không thôi, lẩm bẩm trong lòng: "Tề Tĩnh Xuân đến cuối cùng, vẫn đem tu vi mười bốn cảnh, để lại cho lão vương bát đản, vẫn là làm sư huynh của Thôi Sàm. Thôi Sàm tên đáng đâm ngàn đao kia, đã như vậy rồi, còn muốn bày ra cái cục tự vấn lương tâm ở Thư Giản hồ, còn muốn viết cái bản sơn thủy du ký kia, lão vương bát đản vậy mà cũng chưa từng nói với ta những điều này, cố ý để ta mơ mơ màng màng, cái gì cũng không biết."

Thôi Sàm quả thực che giấu rất nhiều chuyện.

Ví dụ như việc mở Tề độ, cùng với mấy tấm bảng chữ mẫu kia, Thôi Đông Sơn chỉ cho là Tề Tĩnh Xuân chuẩn bị sẵn một đường lui, ví dụ như khiến Vương Chu kia một mình thành công, thế gian lại xuất hiện con chân long đầu tiên, hơn nữa sông lớn đổ ra biển, khiến thủy vận của Bảo Bình châu tăng vọt, hơn nữa Ngũ Nhạc của một châu, kỳ thực chính là che giấu một ngọn núi nước trận pháp, Thôi Sàm kỳ thực âm thầm luyện hóa một phương Thủy Tự ấn và một phương Sơn Tự ấn, cả sông lớn đổ ra biển chính là Thủy Tự ấn, mà từng điểm từng điểm tích đất thành núi xây dựng thành công Đại Ly Nam Nhạc, lại là một phương Sơn Tự ấn, hoặc nghiêm khắc mà nói, là một phương Phiên Thiên ấn, cuối cùng dùng ấn trấn áp phương nào? Chính là nơi này, địa chỉ cũ của Lão Long thành! Sẽ đem cả khu vực rộng lớn bao gồm cả địa chỉ cũ của Lão Long thành, cũng chính là toàn bộ phía nam sông núi của Bảo Bình châu, một ấn đạp nát, tuyệt không để Man Hoang thiên hạ sau khi lên bờ dùng khí vận nhuộm dần một tấc đất của Bảo Bình châu!

Hành vi điên rồ như vậy, ai dám làm? Ai có thể làm? Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ có Tú Hổ dám làm. Làm thành rồi, còn có thể khiến trên núi dưới núi, chỉ cảm thấy hả hê lòng người, có đáng sợ không? Chính Thôi Đông Sơn cũng thấy sợ.

Những điều này Thôi Đông Sơn đều rõ ràng, bởi vì những mưu đồ sâu xa này, là Thôi Sàm và Thôi Đông Sơn thần hồn tróc bong, mình cùng chính mình đánh cờ, sớm tính toán tốt trước sách lược.

Vì vậy những năm này bôn ba lao lực, cam tâm tình nguyện bán mạng.

Duy chỉ có trong thần từ Tề độ, cất giấu một "Tề Tĩnh Xuân" tựa hồ như không cảnh giới, lại là mười bốn cảnh, Thôi Sàm nửa chữ cũng không hề đề cập với Thôi Đông Sơn.

Tề Tĩnh Xuân, kẻ vừa làm sư đệ lại vừa làm sư bá, lừa gạt cả sư huynh lẫn sư điệt, đã vậy thôi đi, đằng này đến Thôi Sàm tên khốn kiếp kia cũng lừa gạt cả bản thân mình.

Thôi Đông Sơn vốn tưởng rằng hoàng đế Tống Hòa bố cáo thiên hạ, rầm rộ xây dựng chùa chiền đạo quán, chỉ là Thôi Sàm bày trò lung lạc nhân tâm, nào ngờ hết thảy, cuối cùng, đều là vì ngày hôm nay, vì củng cố thêm cho "Tề Tĩnh Xuân" mười bốn cảnh.

Đóa hoa sen vàng lấy Bảo Bình châu một châu làm chậu, thêm việc hắn Thôi Đông Sơn phải mặt dày mày dạn đi mời lão hòa thượng canh gà, rồi trước đó nữa, quân cờ mấu chốt khiến Đại Ly thiết kỵ nam tiến, vì sao lại là thiên quân Tạ Thực của Bắc Câu Lô Châu, từ hắn nam tiến Chu Huỳnh vương triều? Vì sao lại có ván cờ tự vấn lương tâm ở Thư Giản hồ? Thôi Sàm cái đồ vô liêm sỉ, đến cả vị lão tiên sinh không thuộc Nho gia văn mạch, Nho Phật Đạo tam giáo, thêm Thần Cáo tông, Hạ Tiểu Lương, Phạm gia lão lái đò, Bạch Sương vương triều đạo sĩ tu trên núi Tào Dong, kỳ thật đều sớm bị Thôi Sàm tính kế hết cả.

Chẳng qua Thôi Đông Sơn có thể chắc chắn một điều, Tề Tĩnh Xuân đã định trước sẽ không nói với Thôi Sàm thêm một câu nào.

Năm đó Văn thánh nhất mạch, hai sư huynh đệ, trước sau đều thối tính khí như nhau. Đừng thấy Tả Hữu tính khí ngang ngược, khó nói chuyện, trên thực tế trong đám đích truyền của Văn thánh nhất mạch, Tả Hữu mới là kẻ dễ nói chuyện nhất, so với sư đệ Tề Tĩnh Xuân thì tốt hơn nhiều, tốt hơn rất nhiều.

Tề Tĩnh Xuân chỉ là đặt bản thân mình như một quân cờ trên bàn cờ, Thôi Sàm sau khi tiếp nhận bàn cờ, cùng toàn bộ Man Hoang thiên hạ đánh cờ ra sao, sau đó làm sao để một châu núi sông rơi xuống càng nhiều quân cờ, toàn bộ đều dựa vào bản lĩnh của Tú Hổ. Thậm chí ngay cả việc Tề Tĩnh Xuân thân tử đạo tiêu, Mao Tiểu Đông chỉ là phó sơn trưởng của Đại Tùy Sơn Nhai thư viện, cuối cùng khiến Thôi Sàm tiếp nhận chức sơn trưởng, lại đưa thư viện trở về bảy mươi hai vị trí, đều là Tề Tĩnh Xuân sớm tính toán cả.

Thôi Đông Sơn ngơ ngẩn ngồi trên lan can, bầu rượu sớm đã vứt bỏ, trên mặt vẫn còn vương hơi rượu.

Đã biết, là miếng ấn Xuân tự kia.

Tề Tĩnh Xuân năm đó đem ấn này tặng cho đệ tử Triệu Diêu, lại bị Thôi Đông Sơn chặn đường, dễ dàng "nghiền nát", khiến cho đạo ý gió xuân của ấn Xuân tự tan ra trong trời đất.

Mà năm đó toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, bản thân hẳn là bị Tề Tĩnh Xuân cùng Thôi Sàm, hai lão vương bát đản cùng nhau tính kế một phen.

Thôi Sàm, Tề Tĩnh Xuân, hai sư huynh đệ sớm đã phản bội không nói với nhau nửa câu, qua nhiều năm như vậy, giống như qua lại đánh cờ, nhưng lại cùng một phe, cùng đánh một ván cờ, đương nhiên càng chú ý đến kỳ lực của hai vị kỳ thủ. Cuối cùng hai người cùng hai tòa thiên hạ đại thế đối địch.

Thôi Đông Sơn tự nhủ: "Từng có một năm, xuân đi rất muộn, hạ đến rất trễ."

Hắn đột nhiên quay đầu hỏi: "Thuần Thanh, có biết chữ xuân có mấy nét không?"

Thuần Thanh không hiểu ra sao, "Chẳng phải chín nét sao?"

Thôi Đông Sơn lại hỏi: "Hạo Nhiên thiên hạ có mấy châu?"

Thuần Thanh bất đắc dĩ nói: "Biết rõ còn cố hỏi, có chín châu a."

Thôi Đông Sơn gật gật đầu, lẩm bẩm nói: "Ai bảo là không phải."

Nam Nhạc đỉnh núi, hai vị binh gia tổ sư được Thôi Sàm kính xưng là Khương lão tổ và Úy tiên sinh, sau khi nhìn thấy dị tượng ở địa chỉ cũ của Lão Long thành, lập tức liếc mắt nhìn nhau.

Mà Thôi Sàm lúc trước đòi hỏi một đống lớn giấy tờ, lúc này đang cúi đầu lần lượt đọc qua, đều là bài làm của đám binh gia đệ tử trong kỳ thi năm trước của binh gia tổ đình trung thổ, Khương lão tổ ra đề rất đơn giản, nếu như các ngươi là quốc sư Đại Ly Thôi Sàm, Bảo Bình châu sẽ ứng phó thế công của Yêu tộc từ Đồng Diệp châu như thế nào. Thôi Sàm tựa như quan chủ khảo tọa sư của một khoa thi, mỗi khi thấy câu từ thỏa đáng, liền tâm ý khẽ động, phê chú bên cạnh một hai hàng chữ, Thôi Sàm đọc rất nhanh, phê chú cũng rất nhanh, rất nhanh liền rút ra ba phần, lại đem đống bài thi còn lại trả cho Khương lão tổ, Thôi Sàm mỉm cười nói: "Ba người này, về sau chỉ cần nguyện ý đến Đại Ly dốc sức, ta sẽ cho người hộ đạo vài phần. Nhưng mà hy vọng bọn hắn đến đây, đừng làm trái quy củ, nhập gia tùy tục, từng bước một mà tiến, cuối cùng đi đến vị trí nào, dựa vào bản lĩnh của chính mình, còn nếu vạn nhất có kẻ trẻ tuổi khí thịnh, muốn cùng Đại Ly ta nói chuyện dựa dẫm gì đó, thì không có ý nghĩa, chỉ biết đem chỗ dựa làm đổ. Nói trước với Khương lão tổ và Úy tiên sinh cho rõ ràng."

Lão giả họ Úy cười nói: "Thế là xong rồi sao?"

Thôi Sàm cười hỏi ngược lại: "Úy tiên sinh chẳng lẽ lại biên soạn một bộ binh thư?"

Ngụ ý, nếu như chỉ là bộ binh thư trước kia, hắn Thôi Sàm đã đọc thông suốt, trên chiến trường Bảo Bình châu cũng không cần phải lật sách nữa.

Khương lão tổ thở dài nói: "Chỉ luận nội dung trên giấy, Đồng Diệp châu kỳ thật không kém."

Phía bên kia, lão giả họ Úy cười nói: "Thiếu mất Tú Hổ rồi."

Chẳng ngờ Thôi Sàm lắc đầu: "Nhân lực chung quy là hữu hạn, Đồng Diệp châu có hai Thôi Sàm cũng chẳng giải quyết được gì."

Cảnh giới của người tu đạo, ở thời thái bình thịnh thế, sẽ rất thú vị, nhưng chưa chắc có nhiều ý nghĩa. Đến khi loạn thế nổi lên, sẽ rất có ý nghĩa, nhưng rồi lại chưa chắc đã thú vị.

Khương lão tổ hỏi: "Ta rất rõ ràng, văn vận trên người 'Tề Tĩnh Xuân' kia, chỉ là thuật che mắt của ngươi, Tú Hổ. Năm đó hắn làm thế nào?"

Thôi Sàm trầm ngâm hồi lâu, chắp tay sau lưng, tựa lan can mà đứng, nhìn về phía nam, chợt mỉm cười, đáp: "Cũng muốn hỏi gió xuân, gió xuân chẳng nói gì."

Lão nhân họ Úy vẻ mặt ngưng trọng đứng dậy, "Cứ thế này mãi, Cổ Sinh giấu đầu lòi đuôi kia, rốt cuộc cũng muốn quang minh chính đại ra tay lần đầu."

Thân hình Thôi Sàm tiêu tán, âm thần rời đi, trở về trên không kinh đô thứ hai, chỉ vì lưu lại cho hai vị binh gia lão tổ sư một câu mỉm cười: "Thành Bạch Đế, cái phướn viết 'kẻ chấp cờ trong thiên hạ được đi trước' kia, sớm nên dẹp bỏ."

Âm thần Thôi Sàm trở về trên không kinh đô thứ hai, hợp nhất với chân thân.

Hôm nay không truyền đạo dạy học, trên biển mây không một bóng người, Thôi Sàm nâng một tay, treo lên một phương ấn đã từng bị nghiền nát, được Thôi Sàm ngưng tụ lại, nguyên bản chữ triện là "Thiên hạ nghênh xuân".

Chỉ là sau khi bị Thôi Đông Sơn đánh nát, trên ấn chỉ còn lại một chữ "Xuân" lẻ loi trơ trọi.

Lâm Thủ Nhất từ miếu thờ ở cửa sông lớn đổ ra biển của Đô thành cưỡi gió mà đến, hắn có thể là ngoại lệ duy nhất của Đại Ly vương triều hôm nay, người ngoài căn bản không dám đến gần biển mây lúc này. Lâm Thủ Nhất có thể tạm thời làm người coi miếu cho Tề Độc, cũng đã đủ nói lên tất cả.

Lâm Thủ Nhất chắp tay thi lễ, sau đó ngồi nghiêm chỉnh trên biển mây, cách quốc sư Thôi Sàm và sư bá Tú Hổ không xa, khẽ hỏi: "Sư bá, tiên sinh?"

Thôi Sàm nói một câu Phật gia: "Minh tuy diệt, đăng lô vẫn còn." (Đèn tuy tắt, lò hương vẫn còn.)

Tề Tĩnh Xuân thân tuy chết, không có bất kỳ lo lắng gì, chỉ là đại đạo vẫn chưa tiêu tan, vận chuyển một chữ "Tĩnh" bổn mạng của Nho gia thánh nhân, lại dùng pháp môn thiền định của Phật gia, lấy tư thái của kẻ không cảnh, chỉ bảo tồn một chút linh quang, ở trong ấn chữ "Xuân", tồn tại đến nay, cuối cùng được đưa vào trong miếu thờ họ "Tề".

Lâm Thủ Nhất nước mắt nóng hổi, "Tiên sinh có ba chữ bổn mạng?"

Thôi Sàm gật đầu: "Xưa nay chưa từng có, sau này cũng không có."

Thôi Sàm nhẹ nhàng đẩy phương ấn kia, lần đầu tiên có chút sầu não, khẽ nói: "Đi đi."

Hạo Nhiên cửu châu, trong núi, trong nước, trên sách, trong lòng người, nhân gian khắp nơi có gió xuân.

Chín đạo Hạo Nhiên gió xuân, từ một chỗ trường tư ở Bảo Bình châu xuất hiện đầu tiên, còn lại tám châu Hạo Nhiên lần lượt nổi lên, lặng lẽ hội tụ tại chín nơi, cuối cùng tám đạo gió xuân từ tám châu, ngay ngắn hướng về Bảo Bình châu, quanh quẩn bên tay áo của áo xanh văn sĩ.

Cuối cùng ngưng tụ thành một chữ bổn mạng, Xuân.

Hạo Nhiên hai đắc ý.

Bạch Dã thơ vô địch.

Gió xuân Tề Tĩnh Xuân.

Vạn trượng pháp tướng tan biến, thay vào đó là một trung niên nho sĩ tóc mai bạc trắng, ánh mắt hướng về một nơi trên Đồng Diệp châu.

Pháp tướng ngưng tụ thành chữ "Tĩnh".

Phi Phi thi triển thần thông chuyển thủy, uy lực chẳng kém gì khi dìm Lão Long thành năm xưa, đánh thẳng về phía thư sinh thân hình nhỏ bé kia.

Văn sĩ khép hai ngón tay, dùng chữ "Tề" chém xuống một nhát, nghiền nát thần thông bản mạng của một vị vương tọa đại yêu, lại phất tay áo, xua tan dòng nước biển vốn đã bị chia làm đôi ra càng xa hơn.

Ba chữ bản mạng, một cảnh giới mười bốn.

Đây chính là đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, kẻ vốn không lấy thuật pháp thần thông hay cảnh giới tu vi mà nổi danh thiên hạ trong những trận chém giết. Người đọc sách kia căn bản không thèm nhìn Phi Phi, hai tay áo phần phật gió xuân, cười lớn hỏi: "Cổ Sinh ở đâu?!"