Chương 734: Chuyển ích đa sư là sư phụ của ta

(p/s: Chuyển ích đa sư là một cụm Hán ngữ từ ngữ, ý tứ là tận khả năng nhiều mà lấy người hoặc sự vật tự nhiên vì lão sư.)

Đỉnh Tuệ Sơn.

Lão tú tài cùng kim giáp thần nhân sóng vai ngồi trên bậc thang cao nhất.

Vị Tuệ Sơn chính thần, kỳ thực ngồi còn cao hơn cả lão tú tài đứng, hỏi: "Không nhìn xuống Bảo Bình châu phía nam vài lần sao? Đây không giống phong cách của ngài."

Lão tú tài ngồi đó, bên tay phải của Tuệ Sơn đại thần, tựa hồ như vậy có thể tránh Đông Bảo Bình châu xa hơn một chút, lắc đầu: "Không nhìn, không nhìn, lòng người dù có cứng rắn đến đâu, cũng có mấy lần tan nát."

Kim giáp thần nhân đột nhiên đưa mắt nhìn về phương xa, kinh ngạc nói: "Có một vị khách hiếm đến thăm Tuệ Sơn, lão tú tài ngài có muốn gặp không? Nếu ngài ngại phiền, ta sẽ không mở cửa."

Lão tú tài nói: "Nếu là ba vị Đổng, Hàn, Chu của văn miếu, ngươi cứ nói lão đầu tử này tự mình lên tiếng, không muốn phiền Chí Thánh tiên sư cùng người ta đánh nhau."

Ba vị nho gia thầy trò kia, chính là ba vị chính phó giáo chủ của Hạo Nhiên thiên hạ, đều là những bậc tổ sư văn học trăm đời chính thức, đạo thống văn mạch Nho gia kéo dài, lửa truyền đời, công lao ngàn đời.

Nho gia học vấn tập đại thành giả, văn miếu giáo chủ Đổng lão phu tử.

Đưa ra thuyết thiên nhân cảm ứng, trong tay ngài, chỉnh hợp văn mạch phức tạp, ngoại trừ việc định ra giàn giáo ba học cung bảy mươi hai thư viện cho hậu thế, còn thiết lập Thái Học ở các vương triều dưới núi, mở rộng quan học, hơn nữa vì nho sinh tu hành của học cung thư viện, đưa ra một bộ pháp môn đầy đủ thuần chính. Còn khiến cho hoàng đế quân chủ đời sau, phàm gặp thiên tai dị tượng, phát hiện sai lầm trị quốc, sẽ phải hướng trời ban bố chiếu nhận tội. Các triều đại thay đổi, đế vương các quốc gia, ban phát mỗi bản chiếu nhận tội, bản thảo gốc, toàn bộ đều được các quân tử thư viện bỏ vào túi, cuối cùng được lưu giữ trong văn miếu trung thổ.

Đổng lão phu tử một hành động vĩ đại nhất, chính là suýt chút nữa trục xuất Bách gia, chỉ là bị Lễ Thánh cự tuyệt việc này, vị văn miếu giáo chủ này, liền lùi một bước, lấy sức một mình, bình luận được mất của học vấn chư tử bách gia, căn bản chỉ cao thấp, quân chủ khai quốc thế tục, thường thường sẽ vì bách gia tính thị của một nước mà định ra gia phả đánh giá, Đổng lão phu tử liền vì "Hạo Nhiên Bách gia" phân chia cao thấp, trong đó thứ tự cuối cùng là thuật gia, nhà buôn, đối với việc này cũng chỉ có thể ngậm bồ hòn làm ngọt.

Không chỉ như thế, Đổng lão phu tử tôn sùng lễ pháp hợp nhất, kiêm dung hợp lại, cho nên học vấn của vị văn miếu giáo chủ này, đối với pháp gia và Âm Dương gia có địa vị cực cao trong chư tử bách gia đời sau, ảnh hưởng lớn nhất.

Cho nên Đổng lão phu tử, được tôn vinh là "Thiên hạ nho giả tông".

Phó giáo chủ Hàn lão phu tử và Chu lão phu tử, một người chải chuốt, cải tạo toàn bộ đạo thống văn mạch Nho gia, hơn nữa càng thêm tinh tế phân chia ranh giới quân tử hiền nhân. Hàn lão phu tử thiên nhiên thân cận nhất với nhất mạch Á Thánh, thậm chí có thể nói địa vị của Á Thánh quật khởi trong văn miếu, vị Hàn lão phu tử này, có một nửa công lao. Người còn lại thì sáng tạo cái mới, dựng lại một đỉnh núi cao của văn mạch, diễn biến "Lễ" thành "Lý".

Mà học vấn nhất mạch của lão tú tài, vừa đúng lại có tất cả lớn nhỏ tranh chấp với ba vị chính phó giáo chủ văn miếu.

Đổng lão phu tử, sớm đã đưa ra "Chính nhất đạo bất mưu kỳ lợi, tu kỳ lý bất cấp kỳ công". Văn Thánh nhất mạch rồi lại cuối cùng đẩy ra công sự học vấn, cuối cùng dẫn phát trận ba bốn chi tranh từ phía sau màn đi đến trước đài. Tuy nói học thuyết công lao sự nghiệp là do Thôi Sàm, học trò đứng đầu của Văn Thánh nhất mạch đưa ra, nhưng mà trong các mạch của đạo thống Nho gia, tự nhiên sẽ coi là sau "Tính bản ác" của lão tú tài, đây là học thuyết chính thống lớn thứ hai, cho nên lúc đó văn miếu trung thổ đều coi học thuyết công lao sự nghiệp, là tôn chỉ căn bản của học vấn lão tú tài. Ngoài ra bởi vì Thôi Sàm một mực đề nghị sửa "Diệt" thành "Chính", càng thêm thỏa đáng, lại rước lấy sự không thích của nhất mạch Chu lão phu tử, Thôi Sàm lại bị đối phương lấy chữ "Ác" dùng để nói sự tình, ngược lại chất vấn Thôi Sàm, văn mạch hai bên ta và ngươi, đến cùng ai hơn ra vẻ kinh người. . .

Học sinh không nhận tiên sinh là tiên sinh, há có tiên sinh nào không nhớ mong học sinh.

Kim giáp thần nhân thật sự có chút bội phục gan dạ sáng suốt của lão tú tài, dĩ vãng bình thường chỉ có hai người bọn họ ở Tuệ Sơn, nói hươu nói vượn còn chưa tính, lúc này Chí Thánh tiên sư lại đang ngồi bên cạnh, lão tú tài cũng dám hồ đồ như vậy?

Chưa từng nghĩ vị thầy trò kia mỉm cười nói: "Ta cái gì cũng không có nghe thấy."

Dù sao gã tú tài kia có bản lĩnh nói mò, sẽ không sợ xong việc mới tính sổ, đều có bản lĩnh khiêng mắng trong văn miếu. Huống hồ đến lúc cãi nhau, ai mắng ai còn khó nói.

Kim giáp thần nhân bất đắc dĩ nói: "Không phải ba vị giáo chủ văn miếu, là thành Bạch Đế Trịnh tiên sinh."

Lão tú tài ha ha cười cười, trước ném đi cái ánh mắt cho hảo hữu bên cạnh, đại khái là không tin đối phương sẽ lập tức mở cửa, sẽ để cho mình lãng phí nước miếng, cho nên lão tú tài trước rướn cổ lên, phát hiện cửa chính xác thực mở ra, lúc này mới cố ý quay đầu lại cùng kim giáp thần nhân lớn tiếng nói: "Trịnh tiên sinh? Xa lạ không phải, nếu lão đầu tử mất hứng, ta đến chịu trách nhiệm, tuyệt không khiến Hoài Tiên lão ca khó xử, ngươi nhìn xem, lão Trịnh này, thân là một ma đạo cự phách, cũng dám tới gặp Chí Thánh tiên sư, bằng vào phần khí phách này, làm sao đảm đương không nổi ma đạo đệ nhất nhân? Đệ nhất nhân chính là hắn, đổi thành người khác tới ngồi cái ghế kia, ta là người đầu tiên không phục, năm đó nếu không phải Á Thánh ngăn cản, ta sớm cho thành Bạch Đế đưa tấm biển, cửa nhà Thiên Lại lão đệ ở Long Hổ sơn có câu đối hoành phi, hiểu không, viết rất hay, nếu bình thường, còn không phải được Thiên Lại lão đệ treo lên, đến thành Bạch Đế của Trịnh lão ca, ta chỉ muốn vừa uống rượu, thi hứng đại phát, chỉ cần phát huy ra tám phần công lực, khẳng định thoáng cái sẽ phải lực áp thiên sư phủ. . ."

Tuệ Sơn đại thần mở cửa chính ra, một bộ trường bào trắng như tuyết Trịnh Cư Trung, từ biên giới khu vực, sải bước ra, trực tiếp đi đến chân núi cửa ra vào, dừng bước lại, trước chắp tay hành lễ cùng Chí Thánh tiên sư, sau đó liền ngẩng đầu nhìn về phía lão tú tài miệng lưỡi lưu loát kia, lão tú tài cười đứng dậy, Trịnh Cư Trung lúc này mới vỗ tay, hai tòa cấm chế sơn thủy bỏ túi ở bên tai mình, như vậy đánh nát.

Vị thành chủ thành Bạch Đế này, hiển nhiên không muốn nhận phần nhân tình kia của lão tú tài.

Lão tú tài ngẩn người tại chỗ, uổng phí cả buổi trời, mẹ kiếp cái tên Trịnh Cư Trung này sao lại vô sỉ đến thế, lần sau nhất định phải tống hắn bốn chữ to "Kỳ thủ Bạch Đế kém cỏi".

Kim giáp thần nhân hỏi: "Còn gặp hay không?"

Lão tú tài than một tiếng, gật đầu, bị vị Tuệ Sơn đại thần kia đưa tay đè lên vai, cùng đi đến cửa sơn môn.

Trịnh Cư Trung nói: "Ta vẫn muốn cùng hai người bọn họ đều chơi một ván cờ, hôm nay một người có thể từ từ đợi, còn vị kia? Nếu cũng có thể đợi, ta có thể dẫn người đi Nam Bà Sa châu hoặc là Lưu Hà châu, nhân số Bạch Đế thành không nhiều lắm, chỉ mười bảy người, nhưng mà giúp đỡ chút ít việc vẫn là được, ví dụ như sáu người trong số đó sẽ dùng bí thuật độc môn của Bạch Đế thành, lẻn vào Man Hoang thiên hạ trà trộn vào đám Yêu tộc, chiếm lấy vị trí trung đẳng trong các đại quân trướng, nửa điểm cũng không khó."

Lão tú tài ngồi phịch xuống bậc thang, "Thôi thôi, ngươi không cần xát muối vào vết thương nữa, hai châu kia ngươi thích thì cứ đi."

Dù sao là nhất định sẽ đi, nói không chừng Bạch Đế thành đã làm việc này rồi.

Lộ số làm việc của Trịnh Cư Trung, xưa nay rất hoang dã.

"Xem ra hai vị đệ tử của Văn Thánh tiên sinh ngươi, đều không có đường quay về."

Trịnh Cư Trung ngồi xuống bên cạnh lão tú tài, trầm mặc một lát, nói: "Năm đó sau khi cùng Tú Hổ phân định thắng bại ở trên mây, Tú Hổ kỳ thực có để lại một câu, thế nhân không biết mà thôi. Hắn nói sư đệ của hắn Tề Tĩnh Xuân, kỳ lực cao hơn, cho nên Thôi Sàm thắng hắn là thắng một mình hắn, không tính là thắng qua Văn Thánh nhất mạch. Vì vậy năm đó ta mới tò mò, muốn xuất thành nghênh đón Tề Tĩnh Xuân, mời hắn thủ đàm một ván. Bởi vì muốn biết, dưới gầm trời này ai có thể khiến Tú Hổ tâm cao khí ngạo như thế, cũng nguyện ý tự nhận không bằng người khác."

Lão tú tài không nói gì.

Nhưng mà Trịnh Cư Trung lại nói một câu không ai ngờ tới, "Có điều ta vẫn cảm thấy Thôi Sàm ở ngoài bàn cờ, kỳ lực cao hơn, năm đó thua cờ, nhất là ván cuối cùng không được lưu truyền, bàn cờ tung hoành hai mươi ba đạo, Thôi Sàm thua cờ, vẫn là bởi vì bàn cờ của hai bên đánh cờ quá nhỏ. Dù là đến tận hôm nay, ta vẫn cho là như thế. Tề Tĩnh Xuân đánh cờ, cuối cùng là đứt quãng, rơi rụng các nơi, Thôi Sàm sau lần đó vừa muốn một mình đánh cờ, lại muốn có thể nối liền các quân cờ trên bàn cờ trước đó, khắp nơi chuẩn bị tiếp ứng, cuối cùng khiến cho cả bàn cờ, đồng khí liên chi, nơi đây rất khó, người thường không cách nào tưởng tượng."

Lão tú tài vẫn không nói lời nào.

Trịnh Cư Trung đột nhiên hỏi: "Năm đó Đổng lão phu tử trước khi tiến vào văn miếu, từng truyền đạo giảng bài ở chốn hương dã, vị khách không mời mà đến nghe nói kinh nghĩa có phần không cho là đúng kia, rút cuộc là một con tinh quái sơn dã lão hồ bình thường, hay là một trong những tâm tướng đại đạo biến thành của Lục Trầm... Chuột nhắt?"

Lão tú tài nói khẽ: "Trở về ta giúp ngươi hỏi thử xem."

Trịnh Cư Trung hỏi: "Lão tú tài thực sự không khuyên nổi Thôi Sàm thay đổi chủ ý?"

Lão tú tài lắc đầu nói: "Đệ tử mỗi người đều quá tốt, tiên sinh không đành lòng đi nói, nói cũng vô dụng."

Trịnh Cư Trung đứng lên, vị thành chủ Bạch Đế thành này, lập tức trở về Phù Diêu châu, đây là ước định bí mật giữa hắn và Thôi Sàm.

Tặng cho Bạch Đế thành một vị đệ tử đủ kế thừa y bát cùng đại đạo quan môn, làm đại giá, Trịnh Cư Trung cần lấy một vật mất mà được lại của Phù Diêu châu để đổi lấy người này.

Mà vị đệ tử đích truyền Trịnh Cư Trung xác thực muốn bồi dưỡng cẩn thận, chính là Cố Xán, kẻ bị Thôi Sàm lấy ra tự vấn lương tâm Trần Bình An ở Thư Giản hồ.

Trận tự vấn lương tâm kia, rèn giũa đạo tâm, đã ở Trần Bình An thất hồn lạc phách, đã ở Cố Xán chết không nhận sai, nhưng mà học được tôn trọng "quy củ".

Nếu Cố Xán nhận sai, đơn giản là Đại Ly vương triều hoặc là Bảo Bình châu, nhiều thêm một gã đọc sách gà mờ Cố Xán, trong lòng không đi nhận sai, nhưng lại nguyện ý sửa sai trên sự tình, như vậy Hạo Nhiên thiên hạ sẽ nhiều thêm một Cố Xán của Bạch Đế thành, sẽ khiến rất nhiều đời sau rất nhiều kẻ tự nhận thông minh bàng môn tà đạo, tà ma ngoại đạo, chính thức biết rõ cái gì gọi là hai người trong lòng Tú Hổ Thôi Sàm, Bạch Đế thành Trịnh Cư Trung chân chính ma đạo.

Bên cạnh đình nghỉ mát ở Thải Chi sơn, có rừng thông lớn trăm vây, cây ở sườn dốc cổ lộ ra, cành lá nghiêng nghiêng ngắm đình trán, như tiên sư vì tiểu đình họa mi, gió nổi lên tiếng thông reo từng trận núi càng u tịch, ánh mặt trời xuyên qua cành lá cổ tùng, vung vãi trên mặt đất, trong đình nho nhỏ vụn vỡ màu vàng, theo gió mà động, làm không tiếng động phụ xướng, lại có thiếu niên áo trắng cùng thiếu nữ áo bào xanh, ngồi ở hai đầu lan can sườn dốc, tựa như một đôi thần tiên quyến lữ Trích Tiên nhân.

Thôi Đông Sơn thân thể cuộn mình, đầu dựa vào cột đình, lại cùng Thuần Thanh muốn một bình rượu cất Thanh Thần sơn danh chấn thiên hạ, đây là vật không thể thiếu trong Thanh Thần yến của Trúc Hải động thiên, Thuần Thanh lần này ra ngoài, không thiếu mang rượu theo, trong vật chỉ xích, tất cả lớn nhỏ đặt mấy trăm vò, sơn chủ sư phụ đã từng nói, đi ra ngoài, nếu có gặp nhau hợp ý, bất kể là giang hồ hào khách dưới núi, hay là người buôn bán nhỏ phố phường, đều không cần keo kiệt rượu nhà mình. Thuần Thanh động tác nhu hòa, ném cho vị tiểu tiên sinh Thôi thần thần đạo đạo kia một bình, chỉ thấy thiếu niên áo trắng kia xoay chuyển cổ, lấy đỉnh đầu đỡ bầu rượu, lại lắc đầu, bầu rượu nghiêng về phía trước hạ xuống, đưa tay tiếp được.

Thuần Thanh tuổi tuy không lớn, nhưng kiến thức lại vô cùng uyên bác. Có điều, hạng người như Thôi Đông Sơn, nàng quả thực chưa từng gặp qua.

Thôi Đông Sơn vạch lớp bùn phong ấn, hít một hơi thật sâu, rướn cổ nhìn ra sườn dốc, chậc chậc nói: "Nhân gian mấy kẻ được lên chốn đất bằng, hãy xem ta, Đông Sơn giữa chốn bích tiêu."

Thuần Thanh đáp: "Thôi Tiểu tiên sinh đã là Tiên Nhân cảnh, việc tự dát vàng lên mặt thiết nghĩ không nên làm nữa."

Thôi Đông Sơn quay đầu cười hỏi: "Thuần Thanh cô nương có biết đánh cờ chăng? Cờ vây, cờ tướng đều được."

Thuần Thanh lắc đầu: "Biết chơi nhưng hứng thú không nhiều, không được tinh thông. Khương thái công thường hay kéo Hứa Bạch đánh cờ, Úy tiên sinh không tiện chen vào bàn cờ, bèn đứng bên Hứa Bạch, mong Hứa Bạch thắng, lại thích hỏi Hứa Tiên chiêu này ổn hay không, chiêu kia tuyệt hay không. Ta nào biết thế nào là hay, bởi vậy có chút không thích. Về sau, Úy tiên sinh chỉ cần quay đầu, ta liền lập tức gật đầu, nói đúng đúng đúng, dạ dạ dạ, hay hay hay, tuyệt tuyệt tuyệt. Cứ tưởng Úy tiên sinh thấy ta qua loa như vậy, sẽ bớt ồn ào đi, ai ngờ cuối cùng vẫn chẳng ăn thua."

Thôi Đông Sơn cảm thán: "Thuần Thanh cô nương vẫn là chưa nếm đủ mùi đau khổ vì quá thật thà a. Chỉ cần đến Lạc Phách sơn ta làm khách, cô nương đến Kỵ Long hẻm cửa hàng nán lại mấy ngày, cùng một vị lão thần tiên họ Cổ học tập ngôn ngữ chi thuật, không cần một tuần, chắc chắn được lợi không nhỏ, công lực tăng tiến, từ nay về sau vô địch thiên hạ."

Thuần Thanh nói: "Thôi vậy, ta đối với Lạc Phách sơn hay Phi Vân sơn đều không có hứng thú. Thôi tiểu tiên sinh nếu có thể dạy ta thuật dựng sào thấy bóng, ta sẽ suy xét lại xem có nên đi hay không."

Thôi Đông Sơn lập tức cười hì hì: "Chuyện nhỏ, truyền cho cô nương một diệu kế, đảm bảo linh nghiệm. Ví như lần sau Úy lão nhân lại làm phiền cô nương, trước hết hãy làm ra vẻ mặt chăm chú, hai mắt nhìn vào bàn cờ như đang suy nghĩ sâu xa, một lát sau ngẩng đầu, nghiêm trang nói với Úy lão nhân, cái gì mà Hứa Bạch được gọi là 'Thiếu niên Khương thái công' là không đúng, phải đổi thành Khương lão tổ được người trên núi tôn vinh là 'Lão niên Hứa Tiên' mới đúng."

Thuần Thanh nghi hoặc: "Thật sự có hiệu quả sao?"

Thôi Đông Sơn đáp: "Vậy ta với cô nương đánh cuộc nhé, nếu thành, cô nương tặng ta một trăm vò tiên tửu Thanh Thần sơn, nếu không thành, coi như ta nợ cô nương một trăm vò rượu ngon trứ danh của Lạc Phách sơn? Đến lúc đó cô nương cứ đến Kỵ Long hẻm mà lấy."

Thuần Thanh ngẫm nghĩ, bản thân mình tích trữ được hơn bảy trăm vò rượu, thắng thua chẳng qua một trăm vò, số lượng tăng hay giảm, dường như cũng không phải vấn đề lớn. Chỉ là Thuần Thanh không hiểu, vì sao Thôi Đông Sơn cứ một mực xúi giục mình đến Lạc Phách sơn làm cung phụng, khách khanh? Lạc Phách sơn có cần thiết không? Thuần Thanh cảm thấy không cần thiết lắm. Hơn nữa, tận mắt chứng kiến Thôi Đông Sơn hành sự quái đản, lại nghe nói Phi Vân sơn thanh danh vang xa chốn phong nguyệt, Thuần Thanh cảm thấy mình cho dù có đến Lạc Phách sơn, hơn phân nửa cũng sẽ không hợp thủy thổ.

Thôi Đông Sơn ngồi trên lan can, đung đưa hai chân, ngâm nga một khúc "Long xà ca" vô danh: "Có rồng muốn bay, năm con rắn làm phụ tá. Rồng đã lên cao, tới được nơi chốn. Bốn con rắn từ biệt, được ban mưa móc, đều nhập vào vũ. Một con rắn ôm oán, khô héo mà chết nơi đồng hoang."

Thuần Thanh hỏi: "Có phải nói về con chân long ở Ly Châu động thiên?"

Thôi Đông Sơn không giải thích, chỉ chuyển sang lẩm bẩm: "Bạch thi Tô từ tại, hào quang muôn trượng dài. Đúc nóng ngàn vạn tượng, tức là một văn tâm."

Thuần Thanh đột nhiên nói: "Tề tiên sinh khi còn trẻ, có phải tính khí... không được tốt lắm?"

Thôi Đông Sơn suy nghĩ một chút: "Đừng nói khi còn trẻ, từ nhỏ tính khí hắn đã không dễ chịu rồi. Cùng Thôi Sàm không ít lần cãi vã, cãi không lại liền mách lão tú tài, thích nhất là đánh nhau với Tả Hữu, đánh một lần chưa từng thắng, có đôi khi Tả Hữu cũng không nỡ đánh hắn nữa, thiếu niên mặt mày bầm dập vẫn cứ tiếp tục khiêu khích Tả Hữu, Tả Hữu bị Thôi Sàm kéo đi, hắn bị kẻ ngốc lôi đi, còn muốn tìm cơ hội đạp Tả Hữu mấy cước, đổi lại là ta, ta cũng nhịn không nổi."

Thuần Thanh cảm thán không thôi.

Thôi Đông Sơn hùa theo nói vài câu nhảm nhí.

Tiết trời giá rét, ao sen tàn tạ, lá khô héo úa, cành gãy nghiêng ngả, chẳng còn giơ cao chiếc ô che mưa, bởi vậy cá bơi cũng tan hết.

Nửa đêm sấm động, trời chuyển long trời lở đất, ông lão nghèo khó ngủ không yên giấc, lại gặp trẻ con giật mình khóc thét, tiếng thở dài cùng tiếng khóc hòa vào nhau.

Đường đời khúc khuỷu, chim đạo đã bình, Long cung không có nước. Tuyết rơi áo càng thêm mỏng, lạnh lẽo ngoài hiên hoa mai mộng, lão ông tóc bạc chống gậy nhìn đến quên cả nói, hồn ngỡ ta là hoa, ta là tuyết, tuyết cùng hoa đều là ta.

Chi bằng cùng nhau say giấc nồng...

Đại Tuyền vương triều trung bộ Đồng Diệp châu, Đào Diệp độ.

Trên độ thuyền, Xa Nguyệt vẫn như cũ pha trà tiếp khách, chỉ khác là người uống trà, có thêm Thác Nguyệt sơn trăm kiếm tiên đứng đầu, kiếm tu Phỉ Nhiên.

Xa Nguyệt đối với chuyện đánh đánh giết giết vốn không hứng thú, trước sau hai trận thế đều đánh không đầu không đuôi, thật là vô lý, hơn nữa đều là đối với những kẻ vừa rồi còn ngang ngược dây dưa. Hai tên khốn kiếp, một kẻ họ Khương, một kẻ họ Trần, đều thích nói những lời đâm vào tim gan người khác, khó trách lại thành hảo huynh đệ. Khương Thượng Chân là một kẻ bụng đầy ý đồ xấu xa, miệng nam mô bụng một bồ dao găm. Trần Bình An càng là hạng người mà Xa Nguyệt cả đời này không muốn gặp lại, tuổi còn nhỏ mà tâm nhãn đã nhiều, nếu cảnh giới ngang với Khương Thượng Chân, chỉ sợ vị Ẩn quan trẻ tuổi kia còn ra tay ác độc hơn.

Mà Phỉ Nhiên lại là người duy nhất trong đám quân trướng, có cùng chí hướng làm việc với Xa Nguyệt. Ở trên biển được một tòa Lô Hoa đảo cùng một tòa Tạo Hóa quật, đến Đồng Diệp châu, Phỉ Nhiên cũng chỉ đem Thận Cảnh thành bỏ vào túi. Qua Kiếm Khí trường thành, Phỉ Nhiên dường như từ đầu đến cuối, cũng chẳng đánh đấm chém giết gì, cho nên hắn cho rằng Phỉ Nhiên có thể coi là người cùng hội cùng thuyền. Lại thêm một lý do nữa, vị cô nương mặt tròn này liền từ trong chiếc bình trà do Trường Cảnh chế tạo, lấy thêm một bó lá trà lớn.

Một lát sau, thấy lá trà ước chừng đã chín, Xa Nguyệt liền đưa cho Phỉ Nhiên một chén trà. Phỉ Nhiên nhận lấy, khẽ nhấp một ngụm, không nhịn được quay đầu nhìn về phía cô nương áo bông mặt tròn kia. Nàng mở to hai mắt, có chút mong đợi, hỏi: "Vị nước trà, có phải quả nhiên ngon hơn chút rồi không?"

Phỉ Nhiên bất đắc dĩ nói: "Coi như vậy đi, uống trà không đắng, quả thực không hợp lẽ thường."

Xa Nguyệt có chút cao hứng, kích động nói: "Ta pha trà tay nghề, kỳ thật bình thường thôi, nhưng mà nấu ăn lại rất giỏi. Ở Đào Diệp độ này có thể lấy nguyên liệu ngay tại chỗ, ta bắt mấy con cá mè béo, hấp, kho, hầm cách thủy đều được, trên thuyền bếp núc gia vị cũng đầy đủ, ngươi cùng Chu tiên sinh nếm thử món mới nhé? Cơm có muốn không? Trong chỉ xích vật của ta có mấy trăm cân tiên gia gạo, đang lo ăn không hết."

Chu Mật cười gật đầu: "Được a, vẫn hơn là uống nước trắng với lá trà."

Xa Nguyệt có chút bực, "Lúc trước Chu tiên sinh bắt ta vào tay áo, mượn chút ánh trăng nguyệt phách, để ngụy trang đi tới nguyệt cung, thì thôi, là ta tài nghệ không bằng người, không có gì đáng nói. Nhưng chuyện pha trà uống trà này, bao nhiêu công sức, Chu tiên sinh cũng muốn tính toán chi li vậy sao?"

Chu Mật cười nói: "Được rồi, được rồi, vì chuyện uống trà, ta xin lỗi Xa Nguyệt cô nương. Cá mè hấp vị đậm đà, sẽ giúp ta cùng Phỉ Nhiên nấu một nồi cơm. Kỳ thật cá mè thối, đặc sắc, hôm nay coi như xong, trở về ta sẽ dạy cho cô."

Xa Nguyệt gật gật đầu, vội vàng đi làm, đến đầu thuyền bên kia, muốn tìm mấy con cá mè ở gần chỗ nước hoa đào nở rộ, pha trà loại chuyện này, quá mệt tâm mà chẳng được ai thích.

Phỉ Nhiên có chút bội phục vị cô nương tâm lớn này, thật sự là mọi sự không quan tâm chỉ lo ăn uống du ngoạn a?

Lúc trước Xa Nguyệt ở ngoài Trấn Yêu lâu tại Đồng Diệp châu, bị Chu Mật giam vào tay áo, sinh tử không rõ, hóa ra đến cuối cùng chỉ có mình Phỉ Nhiên hắn là người ngoài lo lắng, còn Xa Nguyệt thì ngược lại hồn nhiên không xem ra gì? Một nữ tử hiếm thấy như vậy, không biết sau này ai có phúc khí cưới về nhà.

Xa Nguyệt bận rộn đi rồi, Phỉ Nhiên muốn nói lại thôi, trong lòng có rất nhiều nghi vấn muốn hỏi, rồi lại không biết bắt đầu từ đâu. Sư huynh Thiết Vận vì sao cam lòng chịu chết? Tại Man Hoang thiên hạ, đại yêu nào lại không tiếc mạng!

Thiết Vận đi Phù Diêu châu chiến trường trước đó, hóa ra lần đàm tiếu cùng Phỉ Nhiên kia, chính là di ngôn.

Chu Mật từ trong tay áo lấy ra một phương ấn, ném cho Phỉ Nhiên, mỉm cười nói: "Tặng ngươi."

Phỉ Nhiên nhận lấy, chẳng có gì huyền diệu.

Tại Man Hoang thiên hạ, Văn Hải Chu Mật tự xưng lão thư trùng, hắn thích nhất một phương ấn tàng thư riêng, bên cạnh chữ đề có nhiều chữ triện: "Tay tích quyển sách ba trăm vạn, trời đông giá rét ta tự tiêu khiển. Năm nào ăn no nê thần tiên chữ, không uổng công đời này làm con mọt." Lấy tên "Đói không có kết quả bụng lão thư trùng".

Chỉ là phương ấn này, Chu Mật cũng không tùy tiện lấy ra đóng vào sách vở.

Phỉ Nhiên từng theo Chu Mật học tập nhiều năm, gặp qua phương ấn kia hai lần, chất liệu của ấn không phải thiên tài địa bảo, bỏ qua thân phận chủ nhân cùng đao công khoản văn, nếu chỉ xét riêng giá cả chất liệu, chỉ sợ còn không bằng ấn ẩn của lão phú ông thư hương môn đệ bình thường.

Mà khi ấn rơi vào tay Phỉ Nhiên, đúng là vật ấy.

Chu Mật trêu ghẹo nói: "Chất liệu của ấn, là ta năm đó rời quê trên đường tùy tiện nhặt một khối đá chân núi, so với việc tặng kiếm cho Bạch Dã, vật này quả thực nhẹ hơn vài phần."

Phỉ Nhiên tâm lý căng thẳng, như lâm đại địch.

Phỉ Nhiên hỏi: "Chu tiên sinh rốt cuộc có nghĩ tới việc đánh thắng trận chiến này không?!"

Chu Mật cười hỏi: "Quả thực không ngờ Phỉ Nhiên lại hỏi vấn đề này trước."

Cho đến ngày nay, Phỉ Nhiên vẫn trăm mối ngờ vực không có lời giải, vì sao tiên kiếm Thái Bạch chia làm bốn, Bạch Dã lại nguyện ý đem một phần cơ duyên trong đó, ban cho hắn, một dị loại Yêu tộc của Man Hoang thiên hạ. Phỉ Nhiên tự nhận cùng Bạch Dã kia không hề liên quan, vốn không quen biết, dù cho có thêm nguồn gốc sư môn, cũng chẳng có chút quan hệ nào với vị nhân gian đắc ý nhất kia. Sư tôn cùng sư huynh Thiết Vận, người thay sư phụ thu nhận đệ tử, đều chưa từng đặt chân tới Hạo Nhiên thiên hạ, mà Bạch Dã cũng chưa từng leo lên tường thành Kiếm Khí, trên thực tế, cả đời Bạch Dã, thậm chí ngay cả Đảo Huyền sơn cũng chưa từng bước qua nửa bước.

Chu Mật vì Phỉ Nhiên giải thích nghi hoặc, nói: "Bạch Dã lấy tu vi mười bốn cảnh tung ra một kiếm cuối cùng kia, khí tượng đại loạn, có lẽ hắn thoáng窥 phá được vài phần thiên cơ, có lẽ là thấy được bức hoành tráng nào đó của thời gian, cảnh tượng là nơi bến đò tương lai của dòng sông thời gian, bởi vậy biết được ngươi ở trong lòng ta, vị trí cực kỳ trọng yếu."

Phỉ Nhiên đem phương ấn kia nhẹ nhàng đặt ở trên bàn, nói: "Trong số các đệ tử đích truyền của Chu tiên sinh, kiếm tu rất nhiều."

Chu Mật thu đồ đệ, ánh mắt độc đáo, lại nguyện ý tỉ mỉ bồi dưỡng, bởi vậy trong đám đệ tử đích truyền, những kẻ đứng đầu như Thụ Thần, Thải Huỳnh, Đồng Huyền, Đồng Ấm, Ngư Tảo, lại thêm Giáp Thân trướng Lưu Bạch, đều là kiếm tu, hơn nữa đều có tên trong danh sách trăm kiếm tiên của Thác Nguyệt sơn.

Chỉ có quan môn đệ tử mới thu nhận, đem Mộc Kịch ban thưởng họ đổi tên thành Chu Thanh Cao, mới không phải kiếm tu.

Chu Mật cười nói: "Nho sinh Hạo Nhiên, từ xưa tàng thư thường lấy việc không cho người khác mượn làm răn, có chút thư hương môn đệ người đọc sách, thường thường ở đầu và cuối tàng thư gia tộc, răn dạy con cháu đời sau xem sách, thích hợp tản ra tiền tài không thể cho mượn sách, có người thậm chí còn ở trong gia quy tổ huấn, chuyên môn viết một câu nặng lời hù dọa, 'Muốn kịp cho người khác mượn, là vì bất hiếu'."

Phỉ Nhiên nói: "Làm phiền Chu tiên sinh, có chuyện cứ việc nói thẳng."

Chu Mật lắc đầu, hai ngón khép lại, nhẹ nhàng vạch một cái, xuất hiện một bức tựa như tranh thủy mặc thư từ.

Chiến trường thiên ngoại.

Từ vô số tinh tú ngưng tụ mà thành vòng xoáy, xuất hiện một cột sáng trắng như tuyết, dường như kiếm quang tinh túy nhất trong trời đất, thẳng đến vị trung niên thư sinh che chở cho cả tòa Hạo Nhiên thiên hạ kia mà đi.

Bức tranh treo ở giữa Chu Mật và Phỉ Nhiên, chỉ bị một chút đại đạo chân ý rung động chạm đến, liền ầm ầm vỡ nát.

Sắc mặt Phỉ Nhiên tái mét.

Bởi vì Phỉ Nhiên ở sâu trong nội tâm, ngưỡng mộ nhất Lễ thánh của Hạo Nhiên thiên hạ! Việc này, Phỉ Nhiên thậm chí ngay cả với sư huynh Thiết Vận, cũng chưa từng đề cập nửa câu nửa chữ.

Chu Mật vẫn tươi cười, giúp Phỉ Nhiên nói ra tiếng lòng: "Thiên địa tự động, nhân gian có pháp, chúng sinh đứng mệnh. Vạn sự vạn vật, mỗi người một đường riêng, bình an vô sự. Hết thảy hòa hợp! Cử chỉ lần này của Lễ thánh đương nhiên đáng giá khâm phục, trên thực tế, trong chuyện này, ta năm đó hầu như giống hệt ngươi, cũng tôn kính nhất Lễ thánh. Hầu như."

Nếu đã bị Chu Mật khám phá, Phỉ Nhiên sẽ không che giấu nữa, trầm giọng nói: "Trong mắt ta, vị Lễ thánh này của Nho gia, mới là người ta bội phục nhất trong số tất cả thánh nhân tam giáo. Bởi vì hắn hy vọng thiên địa vạn vật, hết thảy chúng sinh có linh, dùng một cái giá tương đối nhỏ bé nhất, để sinh tồn tại Hạo Nhiên thiên hạ, phồn diễn sinh sống, truy cầu tự do, tu hành lên cao, đạt được càng nhiều tự do, trong quy củ, thỏa mãn thú tính vừa phải, nhân tính dần dần gần như thuần túy, cuối cùng gần như thần tính, nhưng lại không phải thần tính, chúng sinh có linh, vẫn là chúng sinh có tình. Ngọn đèn nhân gian, chậm rãi di chuyển lên, dần dần lên cao, cường giả che chở kẻ yếu, dẫn dắt kẻ yếu, Lễ thánh hy vọng một ngày kia, có thể đi ra 'một' đã có không tăng không giảm kia."

Cuối cùng Phỉ Nhiên nhìn thẳng Chu Mật, nói: "Ta chưa bao giờ cảm thấy ngươi Chu Mật có thể làm tốt hơn Lễ thánh."

Chu Mật cười hỏi: "Đã như vậy, đã định trước không làm tốt hơn, vậy sao không đổi một con đường, đi được cao hơn? Hoặc là dứt khoát đập nát xây lại, làm lại từ đầu, chẳng phải càng thêm hoàn thiện? Một thanh dao cùn chém giết vạn năm, vô duyên vô cớ người chết, oán hận không hiểu thấu, oan hồn ác quỷ không được giải thoát, từng đám từng đám kẻ tu đạo không biết cái gọi là, còn muốn diễn sinh ra vô cùng vô tận chém giết không dứt thiên ngoại ma, những thứ này cũng chỉ là không bị thế nhân biết rõ mà thôi, kỳ thật so với một nhát chém gọn gàng dứt khoát, phải chết càng nhiều, phiền toái càng nhiều."

Chu Mật nâng một tay, cổ tay chém xuống, "Giải quyết dứt khoát, đay rối đều vỡ, thiên địa quay về thanh minh."

Phỉ Nhiên nghiến răng nói: "Nghe đồn vị Chí thánh tiên sư kia, cảm thấy thế gian nếu ngàn người một mặt, chính là ích kỷ lớn nhất."

Chu Mật thu tay về, "Vậy ngươi cứ bằng bản lĩnh mà thuyết phục ta, ta ở chỗ này, có thể đáp ứng trước một chuyện, Phỉ Nhiên có thể vừa là tân Lễ thánh, đồng thời lại là tân Bạch Trạch, đối đãi Hạo Nhiên thiên hạ Nhân tộc và Man Hoang thiên hạ Yêu tộc, đều do ngươi đối xử như nhau. Bởi vì quy củ của thiên địa ngày sau, đến cùng sẽ trở nên như thế nào, ngươi Phỉ Nhiên sẽ có được quyền hành rất lớn. Ngoại trừ một cái giàn giáo lớn trong lòng ta, ngoài ra tất cả mạch lạc, tất cả chi tiết, đều do ngươi Phỉ Nhiên một lời quyết định, ta tuyệt không nhúng tay."

Ngươi Phỉ Nhiên không phải từ đáy lòng ngưỡng mộ Lễ thánh sao? Vậy ngươi bây giờ có muốn nắm lấy cơ hội dễ như trở bàn tay này, tự mình đảm đương hay không?

Phỉ Nhiên đánh cược tính mạng không muốn, cũng muốn nói ra một câu tích góp đã lâu trong lòng, "Ta căn bản không tin được một Chu Mật 'đại sự hỏi đường chém tiều phu'!"

Phỉ Nhiên dẫu có đánh cược tính mạng, cũng phải nói ra câu nói đã chất chứa từ lâu trong lòng: "Ta vốn không tin nổi một kẻ 'Đại sự hỏi đường, chém đạo tiều phu' như Chu Mật!"

Chu Mật mỉm cười thấu hiểu: "Vậy cứ mỏi mắt chờ mong là được."

Thuở thượng cổ, Lễ Thánh đích thân định thiên tượng, lập phương pháp, chế dụng cụ, thiết lập ngũ hành, xem đài thiên văn báo giờ, đúc đỉnh lập văn, đặt ra lịch thư, khai sinh ra văn minh của Nhân tộc.

Được Bạch Trạch kính xưng là "Tiểu phu tử", Lễ Thánh lần đầu xác định phép tắc có thể theo, có lệ có thể đo. Đo chiều dài, tính lớn nhỏ, cân nặng nhẹ. Ngoài ra, còn cần xác định thời khắc, khám nghiệm thiên địa bốn phương, dùng phép "Bốc" để đo bằng đấu non sông, sông dài thời gian, đo lường tính toán linh khí trong thiên địa, lập ra Thiên can Địa chi, canh giờ, thập nhị nguyệt và hai mươi tư tiết khí.

Đo chiều dài không sai mảy may. Đặt tên năm quyền, đem năm vật ban cho năm người, trong đó ba người, chính là thủy tổ khai sơn của Âm Dương gia, Thuật gia, Địa Lý gia trong chư tử bách gia. Tự tay tạo ra đồng tiền và Tuyết Hoa tiền đầu tiên của nhân gian. Thiên có tượng, đất thành hình, người thành vận, thiên địa nhân mỗi người một mệnh, đi riêng một đường, rồi lại tam tài hội tụ, đạo pháp hợp nhất. Lớn nhỏ, dài ngắn, nặng nhẹ, cao thấp, thời gian, linh khí, những từ ngữ vốn mơ hồ hư ảo, trong tay Lễ Thánh, đều có thể hiển hóa thành những vật dụng thực tế.

Vì vậy, trong văn miếu, Lễ Thánh còn được gọi vui là Đại phòng thu chi tiên sinh, trong đó có một vị thánh hiền bồi tự, được tôn là Tiểu phòng thu chi tiên sinh, chuyên kiếm tiền tài, tinh thông đạo này, không để nhà buôn độc chiếm danh thơm.

Chu Mật du lịch Man Hoang thiên hạ, cùng Đại tổ Thác Nguyệt sơn luận đạo nghìn năm, hai bên suy diễn ra ngàn vạn khả năng. Một trong những điều Chu Mật mong muốn, chính là long trời lở đất, vạn vật mờ mịt, âm dương không chứng, ngu ngốc không hay, đạo không lối đi, đó mới thực là lễ băng nhạc hoại, ngói nồi sấm vang. Cuối cùng, Chu Mật phải đích thân định lại thiên tượng pháp hướng, làm lại can chi, định nhật nguyệt độ. Dưới sức ép của đại đạo như vậy, cuốn theo mọi sự, cái gọi là nhân tâm phập phồng, thế sự xoay vần, thảy đều không đáng nhắc tới.

Ba người cùng nhau ăn cơm hầm cá mè. Chu Mật buông bát đũa, chợt cười nói: "Phục lâu kẻ bay ắt cao. Mở trước người tạ ắt sớm."

Khi vị nho sĩ áo xanh chỉ còn một chút linh quang ở Bảo Bình châu cười hỏi: "Cổ Sinh ở đâu?"

Chu Mật đứng lên, cười đáp: "Chu Mật ở đây."

Chu Mật phối hợp nói: "Quả thực phải làm chút gì đó, để cho thiên hạ Hạo Nhiên kẻ đọc sách, biết rõ thế nào là chân chính..."

Nói đến đây, Chu Mật đứng dậy, cười nhìn về phía Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt.

Xa Nguyệt nói: "Biết rõ thập tứ cảnh thần tiên đánh nhau, là bực nào dời non lấp biển, nghiêng trời lệch đất?"

Phỉ Nhiên liếc nhìn con dấu, khẽ nói: "Là khai quyển hữu ích." (Mở sách có ích)

Tam giáo chư tử bách gia, tàng trữ ba trăm vạn cuốn sách.

Đại yêu vương tọa Bạch Oánh của Phù Diêu châu, "Lục pháp ngôn" sư phụ của Thiết Vận Man Hoang thiên hạ, gần như đồng thời súc địa thành sơn, đi tới Đào Diệp độ của Đồng Diệp châu, giẫm trên mặt nước.

Chu Mật bước ra một bước, hợp đạo với đại yêu xương khô Bạch Oánh trước, rồi đi về phía lão giả áo xanh đeo một ống sáo trúc, ba người hợp nhất, mới thật sự là "Cổ Sinh", là Văn Hải Chu Mật chân chính.

Năm xưa, Hạo Nhiên có một thư sinh, dung mạo tuấn tú, từ nhỏ đọc sách, liền mạch nhập lại xuống, đã gặp qua là không quên, quên ăn quên ngủ, ngày đọc sách đêm chép sách, đến nỗi gầy trơ xương. Sau khi khỏi bệnh nặng, bắt đầu chuyển sang tu đạo, chỉ vì muốn có tuổi thọ dài hơn, để đọc được nhiều sách hơn, càng muốn có bờ có bến. Thư sinh bắt đầu tu đạo trong núi sách, không có người truyền đạo, không có bí kíp tiên gia chính thống, chỉ dựa vào sách vở tam giáo bách gia trong lòng, từ trong biển sách Hạo Nhiên chắt lọc tinh túy, chắp vá những câu chữ vụn vặt, tạo thành một bộ bí tịch tu hành, một bước lên trời từ luyện khí sĩ lưu nhân cảnh, đặt chân vào Ngọc Phác cảnh. Sau đó, trong lòng hiển hóa ra biển học vô bờ, lấy âm thần viễn du, phân tâm thần đắm chìm trong đó, tinh thông bát cực, tâm du vạn nhận. Trong hành trình đi học, tu đạo dài đằng đẵng, tiếp tục vơ vét sách vở, truy vấn căn bản tôn chỉ của Bách gia học vấn, không ngừng mở rộng biển học trong lòng, lấy Nho gia học vấn, đặt chân vào Ngọc Phác cảnh, rồi lại lấy bí pháp "Thái hư vi lô, nhật nguyệt vi đăng" của Đạo gia, đặt chân vào Tiên Nhân cảnh, phản phác quy chân, lại chuyển sang nghiên cứu tinh tường thập lục quan tưởng của Phật gia, cuối cùng lựa chọn Bạch Cốt quan, có thể đặt chân vào Phi Thăng cảnh, rồi lại khôi phục lấy học vấn hỗn tạp trong lòng, hợp đạo thập tứ cảnh, bí mật chiếm đoạt Thiết Vận ân sư.

Hôm nay, Man Hoang thiên hạ mới có thêm mấy vị vương tọa, sau trận chiến ở Phù Diêu châu, những vương tọa cũ kỳ thực còn lại không nhiều.

Lão giả áo xám giao đấu không ngừng nghỉ với Tuệ Sơn ở Giao Long câu, chính là Đại tổ Thác Nguyệt sơn.

Kiếm tu Tiêu Tấn, kẻ tự ý nâng vương tọa lên vị trí thứ hai, Văn Hải Chu Mật, kiếm khách Lưu Xoa, vốn không hề e ngại việc này.

Ngưỡng Chỉ đi về phía hải vực Nam Bà Sa châu, nàng muốn nhắm vào Trấn Hải lâu sừng sững giữa một châu, còn Trần Thuần An thuần nho vai gánh nhật nguyệt, thì giao cho Lưu Xoa đối phó.

Phi Phi vẫn ở trên chiến trường giữa Bảo Bình châu và Đồng Diệp châu.

Ngưu Đao mất đi kim giáp câu thúc, tọa trấn Kim Giáp châu.

Đại yêu Ngũ Nhạc cùng kẻ cầm trường thương, lấy thi hài địa vị cao thần linh làm vương tọa, đều đang ở chiến trường Nam Bà Sa châu.

Cùng với đó là Viên Thủ, kẻ chịu trách nhiệm nhằm vào Ngọc Khuê tông và Khương Thượng Chân. Đầu vương tọa đại yêu này, cũng chính là "chúng ta vị kia Chính Dương sơn chuyển núi lão tổ tiểu đệ" theo lời Thôi Đông Sơn và Thuần Thanh ở Thải Chi sơn.

Ngoài ra, Hà Hoa am chủ, Hoàng Loan, Diệu Giáp, Thiết Vận, Bạch Oánh, còn phải thêm cả "Lục pháp ngôn" mười bốn cảnh ở Man Hoang thiên hạ, đều đã bị Chu Mật "hợp đạo".

Trong đó, kỳ thật còn có Hoàn Nhan Lão Cảnh, Phi Thăng cảnh Nhân tộc ở Kim Giáp châu.

Phải biết rằng dương thần hóa thân vương tọa Bạch Oánh của Chu Mật, trong mấy nghìn năm ở Man Hoang thiên hạ, đã luyện hóa vô số con rối tu sĩ Yêu tộc.

Bụng lão thư trùng đói không có kết quả? Văn Hải Chu Mật cũng tốt, Hạo Nhiên Cổ Sinh cũng được, ăn đi ăn lại, xác thực đói đến kêu vang đáng sợ.

Chu Mật vừa rời đi.

Xa Nguyệt buông bát đũa trên bàn nhỏ, ngồi xếp bằng, thở ra một hơi dài.

Phỉ Nhiên cười nói: "Ngươi cũng biết sợ a?"

Xa Nguyệt khinh thường nói: "Ta đâu có ngốc. Giả vờ không sợ thì không vấn đề, chứ thật sự không sợ thì làm không được."

Khương Thượng Chân, Trần Bình An, thêm cả Chu tiên sinh, đám người đọc sách đều một dạng đáng sợ.

Phỉ Nhiên thật đúng là không có cách nào phản bác.

Xa Nguyệt đột nhiên hỏi: "Gạo tiên gia, cá mè hấp cách thủy, canh cá trộn cơm, tư vị thế nào?"

Phỉ Nhiên bất đắc dĩ nói: "Không tệ."

Hắn vừa rồi nào có tâm tình ăn cơm uống canh.

Chỉ nói tận mắt nhìn thấy ân sư truyền đạo, khiến hắn Phỉ Nhiên làm sao còn dám hận Chu Mật? Sư phụ đã là Chu Mật. Huống chi ngay cả sư huynh Thiết Vận cũng là Chu Mật rồi. Trên thực tế, nếu tương lai đại cục đã định, Chu Mật hoàn toàn có thể trả lại cho Phỉ Nhiên một sư phụ và một sư huynh. Nhưng mà Phỉ Nhiên đều không dám chắc, Phỉ Nhiên của tương lai, rốt cuộc sẽ là ai. Cho đến giờ phút này, Phỉ Nhiên mới có chút lý giải được nỗi bi ai thật sự của Ly Chân.

Xa Nguyệt có chút tiếc nuối: "Tốt xấu gì cũng là kẻ đọc sách, lại chẳng có nổi một câu nho nhã lời hay."

Phỉ Nhiên nằm ở đầu thuyền, giống như nhân sinh của hắn, chưa bao giờ vô định, cụt hứng vô lực đến thế.

Xa Nguyệt nói: "Đừng nghĩ nhiều quá, ăn no uống đủ mới đi xa được."

Phỉ Nhiên nói: "Thật hâm mộ ngươi."

Phỉ Nhiên ngồi dậy, mang lên tấm da mặt quen thuộc, Xa Nguyệt chỉ liếc qua, liền giận dữ: "Mau nhổ hết nước trà và canh cơm cá ra!"

Phỉ Nhiên định cưỡi gió bay lên, muốn xem qua trận đại chiến kia.

Một trận chiến có khả năng là của những kẻ mười bốn cảnh... Đỉnh phong đối chọi, chém giết lẫn nhau.

Trong khoảnh khắc, Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt cơ hồ đồng thời căng cứng thân thể, chẳng những bởi vì Chu Mật đã đi còn quay lại, đứng ngay bên cạnh Phỉ Nhiên, mà còn bởi ở phía đầu thuyền bên kia, xuất hiện thêm một vị áo xanh văn sĩ cực kỳ xa lạ.

Sau đó, hai vị thư sinh kia, mỗi người phân biệt đem Phỉ Nhiên và Xa Nguyệt thu vào trong tay áo của mình.

Chu Mật cười nói: "Trước mặt ta, không báo mà lấy, đã chết đều đáng đời."

Áo xanh văn sĩ nói: "Sách xem khắp, toàn bộ đọc xóa. Tự cho là đã duy tinh duy nhất, nội thánh ngoại vương, cho nên nói một người quá thông minh cũng không tốt."

Chu Mật đề nghị: "Ngươi không nỡ bỏ nửa tòa Bảo Bình châu, ta không nỡ bỏ nửa tòa Đồng Diệp châu, không bằng đều đổi sang chỗ khác?"

Thiên địa chuyển dời, hai người thân ở giữa một biển sách mênh mông.

Nào ngờ một khắc sau, hai người lại trở về hai đầu thuyền.