Chương 735: Xuân phong đắc ý

Chu Mật tựa hồ đã sớm có mưu tính, bỏ mặc hai người đứng trên độ thuyền không chút thay đổi. Thế nhưng, ngoài nơi đó ra, toàn bộ thiên địa, bao gồm cả chiếc thuyền chở Đào Diệp độ, Đào Diệp độ nơi Đại Tuyền vương triều, Đồng Diệp châu, Hạo Nhiên thiên hạ, lại dường như hóa thành một vùng thái hư hư ảo. Chỉ có nhật nguyệt treo lơ lửng trên cao làm hai ngọn đèn sáng, chiếu rọi phía dưới. Giống như một chiếc thuyền hư ảo, hai vị tiên nhân dắt tay nhau đi trên hư không, cùng nhau vượt qua dòng sông thời gian vĩnh hằng.

Một vài bức tranh cưỡi ngựa xem đèn trên độ thuyền biến hóa bất định, tách rời khỏi bức họa thời gian, chỉ còn lại sắc màu lưu ly, chiếu rọi hai vị thư sinh đang giằng co, sáng rực rỡ, phảng phất như hai vị cổ thần xa xưa, vắng lặng vô tâm.

Tề Tĩnh Xuân đứng ở một đầu thuyền, ngắm nhìn bốn phía, nhìn những bức họa thời gian chợt ẩn chợt hiện. Vị văn sĩ áo xanh này, kỳ thực khi còn sống không đi được bao xa. Coi như là đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, kẻ đi qua núi sông ít nhất, còn trẻ đi học, thiếu niên nghiên cứu, sau này chỉ là đi cùng sư huynh Tả Hữu thích chuyển đi luyện kiếm, cùng nhau giải sầu, du lịch qua Trung Thổ thần châu một chuyến. Chẳng qua chỉ ngắn ngủi mấy năm, kỳ thực cũng chưa từng đi qua quá nhiều nơi non sông hiểm trở. Sau đó nữa, văn mạch gặp đại kiếp, kẻ phản bội đạo thống Văn Thánh nhất mạch là Tú Hổ Thôi Sàm, cuối cùng lựa chọn Bảo Bình châu, trở thành quốc sư Đại Ly. Tề Tĩnh Xuân nhìn như trở mặt thành thù, đối chọi gay gắt, trực tiếp mang theo hai vị ký danh đệ tử của Văn Thánh nhất mạch là Mao Tiểu Đông và Mã Chiêm, ba người cùng nhau đến Bảo Bình châu. Tại kinh đô Đại Ly vương triều, khai sáng một trong bảy mươi hai thư viện Nho gia, Sơn Nhai thư viện, khắp nơi cản trở Thôi Sàm. Sau đó, Tề Tĩnh Xuân lại làm thánh nhân trấn giữ Ly Châu động thiên suốt sáu mươi năm.

Chu Mật cũng đang đánh giá bốn phía, tìm kiếm những biểu hiện vi diệu của đại đạo, những thiên cơ tiết lộ. Rất nhanh, Chu Mật đã phát hiện dấu vết, ở những khoảng trống giữa các bức họa thời gian, có vô số ánh sao lấp lánh, dị tượng vi diệu. Như ánh nến lay động, dù ánh đèn đã đi xa, tại chỗ vẫn còn sót lại những sợi tàn lửa yếu ớt, cuối cùng nối liền thành một con đường rõ ràng, giống như một lòng sông thừa nhận dòng chảy thời gian. Nếu đặt ở núi sông chân thật của Đồng Diệp châu, con đường này bắt đầu từ Phù Kê tông, Hảm Thiên nhai, Hoàn gia Phi Ưng bảo, một đường từ tây sang đông. Nơi giáp ranh giữa Bắc Tấn quốc và Đại Tuyền, Mai Hà thủy thần miếu, Đào Diệp độ, Chiếu Bình phong, đi về phía bắc Thiên Khuyết phong bến đò, từ nam lên bắc. Trong đó, lấy đạo quán đạo địa chỉ cũ, làm bến đò trung tâm quan trọng nhất.

Chu Mật tuy rằng kỳ quái vì sao Tề Tĩnh Xuân không che giấu chút nào, nhưng tạm thời rảnh rỗi, liền thuận miệng nói toạc ra thiên cơ: "Đây là lộ tuyến Trần Bình An năm đó đi qua Đồng Diệp châu, là sư huynh Thôi Sàm của ngươi giúp ngươi lựa chọn 'neo thuyền' ngọn đèn dầu? Vì vậy, không sợ ta năm đó ở Phù Diêu châu, khống chế thời gian sông dài, nhằm vào thủ đoạn của thập tứ cảnh Bạch Dã? Nói cách khác, trong lòng Tề Tĩnh Xuân hôm nay chỉ còn lại mấy niệm, một trong những ý niệm lớn nhất, chính là sư đệ Trần Bình An của ngươi? Xem ra hai sư đệ các ngươi, đều chưa từng khiến hai vị sư huynh thất vọng, trên đường du lịch, hữu ý vô ý, tâm niệm rất nặng, tựa như đang cùng ai đó du ngoạn non sông. Kẻ cuối cùng trở thành quan môn đệ tử của Văn Thánh nhất mạch này, đoán chừng chính hắn cũng không ý thức được, cuốn sách đầu tiên trong đời hắn, chính là bộ sơn thủy du ký này. Thật là không hẹn mà gặp, vừa đúng cùng Tề Tĩnh Xuân hôm nay đi xa Đồng Diệp châu, xa xa ăn ý."

Tề Tĩnh Xuân hồn nhiên không hay biết, chỉ mải dò xét những bức họa thời gian.

Chu Mật không cho rằng đó là bút tích của Tề Tĩnh Xuân, phần lớn vẫn là mưu đồ của đầu Tú Hổ kia, Thôi Sàm làm việc càng thêm hiệu quả.

Khó trách Tề Tĩnh Xuân vừa hiện thân, liền dám chọn chiến trường tại Đồng Diệp châu, một đại thiên địa đã nằm trong túi của Chu Mật, bởi vì đường lui đã được sư huynh Thôi Sàm và sư đệ Trần Bình An hợp lực trải sẵn.

Con đường lui này, giống như có đứa trẻ chơi đùa, vô tình đặt hai cành cây trên mặt đất, người đã đi xa, cành cây còn lưu lại.

Hoặc như là một vũng nước nhỏ lầy lội trên con đường hẹp, có người vừa đi vừa đặt từng khối đá.

Tề Tĩnh Xuân hôm nay, tương đối cổ quái, không có thân xác, cũng không có hồn phách chân thật. Có thể tuy là kẻ mọi vật dụng thực tế đều trống rỗng, lại có tu vi thập tứ cảnh.

Vì vậy, Tề Tĩnh Xuân không thể phân tâm nảy sinh ý niệm khác, bằng không sẽ tự mình phá vỡ loại cảnh giới huyền diệu khó giải thích này. Nói ngắn gọn, Tề Tĩnh Xuân sớm đã quy định phạm vi hoạt động, chỉ tồn tại mấy ý niệm có thể coi là tín niệm, còn lại toàn bộ chém hết, hóa thành con rối. Qua nhiều năm, Tề Tĩnh Xuân vẫn luôn giam cầm mình trong một đoạn thời gian sông dài. Nỗi dày vò này, trên đời có mấy người hiểu được, không quá năm người, tam giáo tổ sư, Thôi Sàm, Chu Mật. Ngoài ra, thập tứ cảnh, dù tu vi đầy đủ, nhưng đối với thời gian sông dài hiểu rõ, cuối cùng không bằng năm người bọn họ thấu triệt.

Vì vậy, Tề Tĩnh Xuân rất dễ hỏi một đằng trả lời một nẻo, tự quyết định, tất cả đều lấy mấy ý niệm còn sót lại, làm gốc rễ dựng thân. Một khi nảy sinh ý niệm khác, Tề Tĩnh Xuân sẽ hao tổn đạo hạnh.

Cho nên, trận chém giết tiếp theo giữa hai bên, so với Bạch Dã hợp đạo bằng thơ ca trong lòng, khác biệt rất lớn. Chống kiếm Bạch Dã là trong lòng thơ ca không cần đầy đủ, vẫn là tu vi đỉnh cao, còn Tề Tĩnh Xuân trước mắt, thập tứ cảnh cảnh giới, lại chỉ càng ngày càng "xuống núi".

Tề Tĩnh Xuân không sốt ruột, Chu Mật đương nhiên càng không để ý.

Chu Mật đột nhiên cười nói: "Đã biết chỗ dựa của ngươi, Ly Châu động thiên quả nhiên bởi vì sáu mươi năm giáo hóa của Tề Tĩnh Xuân, đã từng thai nghén ra một vị văn võ song vận dung hợp Kim Thân hương khói tiểu nhân. Chỉ là lựa chọn của ngươi, không coi là tốt. Vì sao không chọn pho tượng bằng đất sét thích hợp hơn ở thần tiên phần mộ này, lại chọn pho tượng tổn hại nghiêm trọng này? Đạo duyên? Nhớ tình bạn cũ? Hay chỉ là thuận mắt mà thôi?"

Cũng giống như thánh nhân bình thường mở miệng thành phép, bị Chu Mật một câu nói toạc ra thiên cơ, sau lưng Tề Tĩnh Xuân, liền tự hiện ra một pháp tướng che giấu. Là một pho tượng màu sắc loang lổ, Kim Thân vỡ nát không chịu nổi, thần nhân mặc giáp ngũ sắc, nhưng đầu lại đội trâm ngọc. Lân phiến trên áo giáp liên miên, viền áo giáp trang trí hai dải châu tuyến, chuỗi hạt châu tròn đầy, cánh tay đứt gãy rất nhiều. Lấy tiểu nhân màu vàng làm cho ngưng tụ ra núi sông khí vận, Tề Tĩnh Xuân dùng một phương pháp lối tắt khác, đạt tới cảnh giới tạm thời cải tạo hồn phách hoàn chỉnh, lại lấy một pho tượng đạo môn linh quan làm nơi cư trú, lại lấy phật tính củng cố "hồn phách", cuối cùng phù hợp với một câu phật lý, "Minh tuy diệt, đèn vẫn còn".

Đây đã là thiên nhân hợp nhất mà Nho gia thư sinh siêng năng theo đuổi. Cũng là Phật gia nói xa rời mộng tưởng điên đảo, đoạn trừ suy nghĩ hoặc, ở nơi tuệ địa ngọc hỏa thứ tư này. Càng là đạo gia nói đạo hư thủ tĩnh, thuyền hư không minh.

Tề Tĩnh Xuân vẫn làm ngơ trước lời nói của Chu Mật, cúi đầu nhìn về phía con đường cực kỳ mảnh khảnh so với đại thiên địa kia, hoặc là nói là một đoạn tâm tình của Trần Bình An năm đó du lịch Đồng Diệp châu. Tề Tĩnh Xuân thoáng thôi diễn vài phần, liền phát hiện năm đó thiếu niên đeo kiếm rời quê rồi lại về quê, có chút tâm tình là thoải mái, là cùng bạn tốt dắt tay du lãm núi sông hùng vĩ, có chút là đau lòng, tỷ như trên con đường nhỏ ở Phi Ưng bảo, tận mắt đưa tiễn những đứa trẻ đi xa, có chút là hiếm thấy thiếu niên khí phách, tỷ như ở Mai Hà thủy thần phủ, tiểu phu tử nói trật tự, nói xong liền say đổ…

Vốn không nên nảy sinh ý niệm khác, văn sĩ áo xanh mỉm cười nói: "Tâm đèn cùng một chỗ, đường đêm như ban ngày, trời đông giá rét, đạo thụ trường xuân. Tiểu sư đệ đọc nhiều sách a."

Tề Tĩnh Xuân cưỡng ép phá vỡ cái gọi là chân thành tâm cảnh ở một mức độ nào đó của mình, lẩm bẩm: "Tiên sinh bận quá. Thôi Sàm quá ác, Tả Hữu quá bướng bỉnh. Niên kỷ quá nhỏ, trọng trách quá nặng, đời này nào có tiểu sư đệ lao tâm lao lực như vậy."

Tề Tĩnh Xuân không nhìn Chu Mật, "Có phải hay không vừa mừng rỡ vừa kỳ quái, ta lại tự hủy đạo hạnh như thế, dạy ngươi cái gì gọi là duy tinh duy nhất, ta lại chủ động rời khỏi cảnh giới này. Loại người đọc sách như ngươi, đừng nói làm được, hiểu cũng sẽ không hiểu. Biết rõ ngươi không tin, điểm này rất giống Thôi Đông Sơn năm đó vừa tới Ly Châu động thiên. Chẳng qua ngươi cũng đừng cho rằng mình và Tú Hổ là người cùng một đạo, ngươi không xứng. Thôi Sàm dù có ly kinh phản đạo, đó cũng là học trò đứng đầu của Văn Thánh nhất mạch, vẫn là thư sinh Hạo Nhiên."

Chu Mật cười nói: "Cũng không phải tranh luận tam giáo, không làm tranh cãi miệng lưỡi."

Tề Tĩnh Xuân cười trừ, giơ tay áo lên che khuất tâm tướng mặt trời của Chu Mật, ta không thấy, thiên địa liền không. Thân là chủ nhân phương thiên địa này, Chu Mật ngươi nói cũng không tính.

Hai ngón tay khép lại, Tề Tĩnh Xuân như thể cầm quân cờ giữa bàn cờ thiên địa, vê lên một quân. Màn đêm thái hư vốn lấy nhật nguyệt làm đèn đuốc, bỗng chốc chỉ còn lại ánh trăng sáng. Một vùng biển sách mênh mông hiện ra, ánh trăng lấp lánh trên mặt nước. Một quân cờ trắng như tuyết nhanh chóng ngưng tụ trên đầu ngón tay Tề Tĩnh Xuân, tựa như một tờ giấy Tuyên được ai đó nhẹ nhàng nhấc lên. Cả mặt biển sách bao la bát ngát, trong nháy mắt tối đen như mực.

Tề Tĩnh Xuân buông tay, quân cờ trắng lơ lửng bất động giữa không trung, che khuất cả ánh trăng. Y lại chuyển sang vê một quân cờ đen, khiến cho thiên địa vốn như vũng mực kia tái hiện quang minh, biến thành cảnh tượng chỉ còn mặt trời chiếu rọi, trắng xóa một vùng.

Tề Tĩnh Xuân nói: "Vỡ hết đi."

Hai quân cờ đen trắng bên cạnh y khẽ va chạm, rồi vỡ tan tành.

Hai tòa thiên địa cấm chế mà Chu Mật lặng lẽ bày bố trước đó, cứ thế bị phá giải, không còn sót lại chút gì.

Chu Mật khẽ nhíu mày, run rẩy tay áo, cũng đưa hai ngón tay khép lại. Đầu ngón tay y phân biệt tiếp lấy hai chữ đen trắng mờ ảo, là tên thật của hai đại yêu hiển hóa từ đại đạo trong tâm hồ Chu Mật, theo thứ tự là tên thật của am chủ Hà Hoa am và vương tọa Diệu Giáp.

Chu Mật cũng tỏ vẻ khó xử, lắc đầu: "Sơn Nhai thư viện? Cái tên thư viện này không tốt, thiên lôi đánh rạn sườn núi, nhân quả đại kiếp nạn giáng xuống đỉnh đầu, cho nên ngươi Tề Tĩnh Xuân muốn tránh cũng không được."

Nếu Tề Tĩnh Xuân trốn tránh, đại đạo nhân quả sẽ gây họa cho cả Ly Châu động thiên, còn liên lụy đến vận số núi sông của cả Bảo Bình châu. Như vậy, quốc gia tức là một châu như Đại Ly vương triều hiện nay, văn võ khí vận sẽ giảm mất ba bốn phần. Yêu tộc đại quân ở Man Hoang thiên hạ đáng lẽ đã ở gần kinh đô thứ hai, chứ không phải bị chặn lại ở khu vực Nam Nhạc. Chẳng qua Tú Hổ Thôi Sàm vẫn không quá để tâm chuyện này, đơn giản là co rút chiến tuyến, khiến cho trận hình phòng ngự của một châu càng thêm chặt chẽ, cuối cùng đóng quân ở hai bờ sông lớn đổ ra biển ở trung bộ mà hơn phân nửa sẽ đổi tên, tử thủ kinh đô thứ hai. Nếu vậy, Man Hoang thiên hạ tổn thất ít hơn, nhưng lại khiến Chu Mật càng thêm khó giải quyết.

"Vậy ta sẽ nghe theo mệnh cổ nhân, sai khiến quỷ thần mài vách đá."

Khi Chu Mật dứt lời, trong hư không bốn phía, lần lượt xuất hiện một bức tranh thủy mặc Bảo Bình châu sơn hà đồ, một tòa Sơn Nhai thư viện chưa từng đến, một tòa trường tư ở trấn nhỏ trong Ly Châu động thiên.

Ba cảnh tượng đều là biểu hiện giả dối từ tâm tướng của Chu Mật, nhưng lại rất có thể là chân tướng trong tâm hồ của Tề Tĩnh Xuân ở cảnh giới thập tứ.

Loại thần thông thuật pháp không chút thực chất này, đối với bất kỳ ai cũng là vô nghĩa, phí công vô ích, duy chỉ có đối phó với Tề Tĩnh Xuân hiện tại, ngược lại có tác dụng.

Một cỗ tàn dư thần linh viễn cổ đạp chân lên núi sông một châu, trong nháy mắt chìm xuống. Một trận gió táp mưa sa trút xuống Sơn Nhai thư viện, che lấp tiếng đọc sách lanh lảnh. Một viên ngưng tụ thành Ly Châu tiểu động thiên, bị thiên kiếp nghiền ép nứt toác.

Tề Tĩnh Xuân mặc cho Chu Mật thi triển thần thông, đánh tan ba cái chân tướng mà đối phương tự cho là đúng. Y cười nói: "Văn Hải Chu Mật của Man Hoang thiên hạ, đọc sách quả nhiên không ít, ba trăm vạn cuốn tàng thư, lớn nhỏ thiên địa... Ừm, vạn cuốn lầu, thiên địa chẳng qua chỉ có ba trăm tòa."

Chu Mật gật đầu: "Không đáng kể là bản lĩnh gì, chỉ là khó tránh khỏi nhớ tình bạn cũ."

Tề Tĩnh Xuân cười hỏi: "Cứ như ruồi không đầu bay loạn thế sao? Là không nỡ bỏ ra thủ đoạn ẩn giấu, không muốn để ta nhìn thấy hình tượng sư đệ trong lòng ngươi, hay là còn lo lắng cho ai, mưu đồ chuyện lâu dài?"

Chu Mật cười đáp: "Đâu phải chuyện phu tử trường tư và học trò, học sinh có hỏi, tiên sinh giải thích nghi hoặc."

Theo lý mà nói, Chu Mật đã nhận ra ngọn đèn dầu kia, kẻ đầu tiên bị đánh tan, nên là Ẩn quan trẻ tuổi của Kiếm Khí trường thành.

Mà Chu Mật thông qua Ly Chân quan sát, đối thoại và khiêu khích ở bờ bên kia năm này qua năm khác, sau đó lại xem xét Ly Chân và "Lục pháp ngôn", chứng kiến cảnh tượng hai dòng sông thời gian ở gần và xa, hiểu rất rõ về Trần Bình An, không hề nông cạn. Huống chi còn có thêm một kiếm tu Lưu Bạch, đệ tử đích truyền bí mật. Sơn thủy cấm chế ở Giáp tử trướng lúc trước, vốn là bút tích của "Lục pháp ngôn", hay nói cách khác là của Chu Mật. Ẩn quan trẻ tuổi không thấy mặt trời, nhưng Chu Mật nhìn hắn lại không hề trở ngại, mỗi lời nói cử chỉ, nhất cử nhất động, thậm chí biến hóa tâm cảnh, đều không bỏ sót.

Chỉ có điều, không được hoàn mỹ ở chỗ, người trẻ tuổi kia, không biết là do số phận may mắn, hay là cẩn thận quen rồi, khiến Chu Mật không thể tìm được chỗ hở trong nội tâm đối phương. Nếu không, âm thần Chu Mật đi xa, đặt chân ở nơi nào, chính là tâm hồ của Trần Bình An. Lấy tiểu thiên địa thân người của Ẩn quan trẻ tuổi, giúp Chu Mật ngăn cách đại thiên địa Kiếm Khí trường thành, "Lục pháp ngôn" sớm muộn có một ngày, sẽ trở thành một Trần Bình An mới.

Mưu đồ này, Chu Mật không dám nói chắc chắn thành công, nhưng chỉ cần Ẩn quan trẻ tuổi kia sơ sẩy một chút, sẽ thua cả ván cờ.

Trong lúc này, bộ sơn thủy du ký kia, kỳ thực có rất nhiều chỗ hỏng. Vốn nên trở thành thần tiên thủ do Thôi Sàm và Chu Mật cùng thi triển thần thông. Lúc đó, Chu Mật sở dĩ bày mưu tính kế Ly Chân, giao ra cuốn sách này, khiến Trần Bình An buồn chán đến cực điểm ở nơi đất khách quê người mượn đọc, bởi vì Chu Mật cảm thấy đó sẽ là cơ hội phá vỡ cục diện bế tắc, ít nhất sẽ khiến tâm cảnh Trần Bình An dao động. Không ngờ lại khiến đạo tâm của Trần Bình An càng thêm cứng cỏi, giống như chỉ đọc lướt qua một lần, liền lập tức nhận ra ý đồ của Tú Hổ Thôi Sàm.

Kẻ đọc sách thoát khỏi cái lồng giam của chữ "Lợi", chưa chắc đã thoát được tòa thiên địa của chữ "Danh".

Vậy nên khi Ly Chân giao ra cuốn sơn thủy du ký kia, Chu Mật kỳ thật đã sớm trước Trần Bình An một bước, luyện sáu chữ, đem bốn luồng linh quang ẩn giấu trong đó, đặt ở các chương bốn chữ "Hoàng điểu", "Ngư long". Đây là để phòng ngừa Thôi Sàm. Ngoài ra, còn có hai chữ "Ninh", "Diêu", lại được Chu Mật tách ra một hạt thần tính, là để tính toán tâm thần của Ẩn quan trẻ tuổi. Nào ngờ Trần Bình An từ đầu tới cuối, luyện chữ nhưng lại chưa để tâm, chỉ dùng thần thông ngụy Ngọc Phác, cất giấu trong tụ lý càn khôn.

Lúc ấy, "Lục pháp ngôn" đã biến thành âm thần hợp đạo của Chu Mật, đặc biệt hiện thân, tới đầu tường trò chuyện cùng Trần Bình An. Một trong số đó, chính là triệt để bỏ đi những linh quang và thần tính kia, lại mượn dòng sông thời gian đảo ngược, khiến Trần Bình An hồn nhiên không hề hay biết.

Chỉ có điều, qua đó có thể thấy, Tú Hổ quả thực không coi tính mạng của tiểu sư đệ này ra gì, bởi vì chỉ cần một sơ suất nhỏ ở bất kỳ khâu nào, Trần Bình An sẽ không còn là Trần Bình An nữa.

Hay hoặc là, cái cục "Trần Bằng Án" cùng "Khánh Trúc hồ" tự vấn lương tâm trên cuốn du ký kia, cũng coi như một loại hộ đạo không thể tưởng tượng nổi của Thôi Sàm? Sớm như vậy đã khiến một thiếu niên, đặt mình vào nơi lòng người hiểm ác quỷ quyệt, đạo tâm bản ngã tùy thời có thể tan vỡ?

Pháp bào trên người Tiêu Tấn là khí vận ba châu luyện hóa, Tả Hữu vung kiếm chém tới, chẳng khác nào chém vào ruột gan trước đây, vậy mà Tả Hữu vẫn nói chém là chém, xuất kiếm không chút do dự.

Tề Tĩnh Xuân lại là một cảnh giới mười bốn như thế.

Lại thêm Ẩn quan trẻ tuổi của Kiếm Khí trường thành, Tú Hổ Thôi Sàm của Bảo Bình châu.

Đệ tử đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, không cần nói tu vi cảnh giới gì, tu tâm ra sao? Rốt cuộc là loại đầu óc gì?

Chu Mật có chút bội phục từ tận đáy lòng, thu hồi ba tòa tâm tướng thiên địa tốn công vô ích kia.

Hắn chắp tay sau lưng, "Nếu không phải ngươi xuất hiện, rất nhiều bố trí của ta, người đời không có cách nào biết được. Thua là do số, thắng dựa vào vận may. Tề Tĩnh Xuân chỉ cần phóng tầm mắt ra mà xem."

Nơi biển sách mênh mông bát ngát này, nhìn như hoàn chỉnh, kỳ thực giăng khắp nơi, hơn nữa không ít thiên địa lớn nhỏ huyền diệu chồng chéo, chằng chịt hấp dẫn. Trong đại thiên địa này, ngay cả dòng sông thời gian cũng không còn tồn tại, chỉ là sau khi mất đi hai đạo cấm chế thiên địa vốn là "thủ thuật che mắt" của tu sĩ cảnh giới mười bốn, liền xuất hiện một tòa lầu các đáng lẽ bị Chu Mật ẩn giấu, đón trời thông đất. Đó chính là một trong những căn bản đại đạo trong lòng Chu Mật. Lầu các chia làm ba tầng, mỗi tầng có một người trấn giữ. Một kẻ đọc sách áo xanh da bọc xương, là hiển hóa tâm cảnh của Cổ Sinh thất ý. Một lão giả gầy gò thắt ống sáo bên hông, chính là hình dung của "Lục pháp ngôn" người truyền đạo cho Thiết Vận, ngụ ý thân phận mới của Văn Hải Chu Mật tại Man Hoang thiên hạ. Tầng cao nhất, là một thư sinh trẻ tuổi chừng tuổi sắp thành niên, nhưng ánh mắt u ám, thân hình còng xuống, hăng hái và dáng vẻ già nua nặng nề, hai loại khí tượng hoàn toàn bất đồng, thay phiên xuất hiện, như nhật nguyệt luân chuyển. Năm đó là Cổ Sinh, hôm nay là Chu Mật, hợp lại làm một.

Tề Tĩnh Xuân căn bản không cần đưa mắt nhìn, cảnh trí trong lầu các kia liền rõ ràng rành mạch. Tầng một sách vở chất chồng như núi, bày biện rất có quy luật, rất tốn tâm tư, trong đó có một tòa hình dạng và cấu tạo của Tuệ Sơn. Ngoại trừ bày biện một bức ngũ nhạc sách do Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh chấp bút, coi như là chân hình đồ Ngũ Nhạc cổ xưa nhất thiên hạ, sau đó, Chu Mật còn khác thường khai thiên, luyện chữ vô số, tính bằng hàng ngàn vạn. Tại tầng thứ nhất của lầu các, sừng sững chín tòa Hùng trấn lâu, trong đó Trấn kiếm lâu và Trấn Bạch Trạch là được chăm chút chồng chất nhất, lựa chọn sách vở rất có học vấn.

Lầu các tầng thứ hai, một cây đàn huy hiệu màu vàng, một ván cờ tàn, mấy tấm bảng chữ mẫu, một quyển chuyên môn sưu tầm ngũ ngôn tuyệt cú, treo câu đối thư phòng văn nhân, bên cạnh câu đối lại nghiêng treo một thanh trường kiếm.

Tề Tĩnh Xuân không để ý tới Chu Mật, chỉ như tâm du vạn nhận, tùy ý lật xem ba trăm vạn quyển sách kia.

Lấy chữ Tĩnh tập trung suy nghĩ, lấy gió xuân lật sách.

Hơn ba trăm tòa thiên địa lớn nhỏ cao thấp, giao thoa chồng chéo, tất cả sách vở tiên hiền lớn nhỏ, cong vẹo đặt để, có không ít đều là những bản sách cổ đơn lẻ mà Tề Tĩnh Xuân khi còn sống chưa từng có cơ hội đọc qua.

Chu Mật mỉm cười nói: "Ngũ ngôn tuyệt cú ta thích nhất trong đời, hai mươi chữ, như hai mươi vị tiên nhân. Nếu Lưu Xoa chỉ lo cảm thụ của mình, một lần cũng không nguyện ý nghe lệnh xuất kiếm, thì ta đành phải lấy tư thái của Thiết Vận, giúp hắn hỏi kiếm vị thuần nho ở Nam Bà Sa châu. Trong lòng ta có hình tượng hóa hai mươi vị kiếm tiên, vừa vặn gom thành một quyển ngũ ngôn tuyệt cú, tên thơ là 《Kiếm Tiên》."

"Thời viễn cổ tổng cộng có mười người, trong đó Trần Thanh Đô, Quan Chiếu, Long Quân ba người sống lâu nhất, ta từng may mắn được tận mắt chứng kiến bọn họ xuất kiếm. Mười kiếm tu kiếm khách đời sau, vẫn không phân cao thấp, đều có phong thái thuần túy, Dư Đấu của Bạch Ngọc Kinh, Bạch Dã đắc ý nhất, tổ sư Triệu Huyền Tố của Long Hổ sơn dám đi thiên ngoại càng không sợ chết, đương đại đại thiên sư Triệu Thiên Lại hôm nay dám đến Đồng Diệp châu, Tôn Hoài Trung của Đại Huyền Đô quan cam lòng cho người khác mượn kiếm, Đổng Tam Canh trẻ tuổi một mình du lịch Man Hoang thiên hạ, Trần Hi suýt chút nữa cùng lão mù lòa hỏi kiếm phân sinh tử, Lưu Xoa râu rậm hào hiệp, A Lương không giống người đọc sách nhất mạch Á thánh, còn có Tả Hữu xuất thân từ Văn Thánh nhất mạch các ngươi."

"Ngoài ra, Tiêu Tấn tâm tính không thiện không ác tự do, Ninh Diêu đại đạo đều có thể phi thăng, Lưu Tài tương lai, cùng với Trần Bình An được ngươi Tề Tĩnh Xuân ký thác kỳ vọng, cũng có thể tính là dự khuyết."

Tề Tĩnh Xuân dường như ít thấy có nghe Chu Mật nói, chỉ có điều vẫn phân tâm lật sách không ngừng nghỉ.

Chu Mật nhìn về phía Cổ Sinh trẻ tuổi chính là mình ở tầng cao nhất của lầu các.

Trong tầng cao nhất, một lư hương đặt trên một bộ sách vở, sách vở lại đặt trên một chiếc bồ đoàn làm bằng mây tre lá.

Chu Mật tự nhủ: "Nhân gian không có thuyền không buộc, cái thú trảm quỷ trừng phạt kẻ gian ta từng có. Thiên địa không trói được người, cái tâm Kim Đan tu đạo ta thực không."

Tề Tĩnh Xuân đưa mắt nhìn lầu các, cất tiếng: "Ngươi chọn lấy sách vở mà đối địch với thế đạo. Làm bạn với cổ thư. Làm bạn với trời xanh. Chẳng qua cũng chỉ để ngắm nhìn nhân tâm tự do mà thôi. Chớ có lầm tưởng rằng Trung Thổ văn miếu tiếp nạp Thái Bình thập tam sách, thì thiên hạ đã thực sự thái bình vạn đời. Làm không được đâu."

Thuở trẻ Thôi Sàm thụ nghiệp sư môn, từng có một câu nói, y cho rằng một quốc gia cường thịnh chân chính, là khi thái bình thịnh thế, có đủ thực lực xâm lược nước khác, nhưng lại lựa chọn an bình. Là một quốc gia, vừa cày cấy vừa học tập gia truyền, nhân tâm ngưng tụ. Là người với người nương tựa, kết nối lẫn nhau. Là mỗi người đi xa và người ở quê nhà chưa bao giờ xa cách lòng người. Là để cho càng nhiều người chưa từng đọc qua sách thánh hiền, đều đang làm những việc không cần đọc sách cũng hiểu rõ đạo lý.

Lão tú tài lặng lẽ đứng nơi cửa, khẽ vỗ tay mà cười, dường như còn vui mừng hơn cả thắng một trận biện luận tam giáo.

Đó là lần đầu tiên Tả Hữu chủ động đề nghị hôm nay có thể uống rượu.

Lão tú tài ngày đó sau khi uống rượu, tâm tình đặc biệt tốt, mượn hơi men, một chân giẫm lên ghế dài, giơ cao cánh tay, đổ rượu cũng chẳng màng, cao hứng bừng bừng nói một phen, là tiên sinh tự vấn tự đáp. Cái gì gọi là tấm lòng son? Là cùng làm việc dễ dàng có vĩ đại hay không, cùng một cá nhân tuổi tác lớn nhỏ, kỳ thực đều không liên quan nhiều, đơn giản là có kẻ qua cầu rút ván, có kẻ lại muốn trải đường sửa cầu. Có kẻ bưng bát ăn cơm, đặt đũa xuống lại chửi rủa, có kẻ lại muốn lặng lẽ thu dọn bát đũa, còn quan tâm bàn ghế có vững vàng hay không. Có kẻ cho rằng trưởng thành là lõi đời khéo léo, có kẻ lại cho rằng trưởng thành, là có thể vì bản thân mà gánh vác thêm nhiều khổ cực. Có kẻ cho rằng cường giả là không bị gò bó, là một loại tự do thuần túy, một mình ta tồn tại. Có kẻ lại cho rằng ta muốn trở thành cường giả, là vì ta nên làm chút gì đó cho thế giới này!

Đó cũng là lần đầu tiên Tả Hữu nói sáng mai cũng có thể uống rượu.

Chẳng qua bồi thêm một câu, bảo tiểu Tề bày sạp kiếm tiền đi, ta và sư huynh chịu trách nhiệm hâm nóng bầu không khí, kẻ ngốc đừng có tham gia, chỉ tổ dọa khách chạy mất.

Rất nhiều sách vở bị gió xuân lật qua, cũng bắt đầu hư không tiêu thất, trong lòng Chu Mật, lớn nhỏ thiên địa, trong nháy mắt hao hụt hơn mười tòa.

Nếu đổi lại là một vị kiếm tu thượng ngũ cảnh, e rằng dốc hết sức xuất kiếm, mà không hao tổn nửa điểm linh khí, cũng phải xuất kiếm mấy năm, mới có thể phá bỏ nhiều thiên địa cấm chế như vậy.

Chu Mật tựa hồ có chút bất đắc dĩ, nói: "Mượn cớ phân tâm, kẻ đọc sách trộm sách, cho là thật không tính là trộm sao?"

Tề Tĩnh Xuân liếc mắt nhìn lầu các, Chu Mật dường như muốn mượn nhờ học vấn tam giáo trong lòng người khác, rèn giũa đạo tâm, dùng cách này đi đường tắt, phá vỡ bình cảnh thập tứ cảnh.

Như vậy một bước tiến lên, lên lầu càng lên trời, Chu Mật muốn một mình cao hơn trời.

Còn về những thứ gọi là tàng thư ba trăm vạn cuốn, cái gì mà lớn nhỏ thiên địa, một tòa tâm tướng ba tầng lầu các, đều là trò che mắt, đối với Chu Mật hôm nay mà nói, sớm đã có cũng được mà không có cũng không sao.

Chu Mật lắc đầu nói: "Không dễ dàng đâu."

Tề Tĩnh Xuân mỉm cười nói: "Con mọt gặm sách, có thể ăn vô số chữ, nhưng đạo lý lại ăn được quá ít. Vì vậy ngươi sau khi đặt chân vào thập tứ cảnh, liền phát hiện đi vào ngõ cụt. Chỉ có thể ăn chữ của những đại yêu hợp đạo, đã tốn sức như vậy, không bằng ta giúp ngươi một tay? Thiên địa này của ngươi cao thấp không đều? Thật trùng hợp, ta có một bản mệnh tự, cho ngươi mượn dùng một lát?"

Chu Mật lắc đầu nói: "Mượn chữ 'Tề' kia thì thôi đi, ta sợ bị Triệu Lăng, Hứa Quân liều mạng, liên thủ với Thôi Sàm, phá hỏng đạo hạnh của ta. Nhưng mà bị ngươi ăn tươi ba trăm vạn cuốn tàng thư, sát nhập, thôn tính tất cả thiên địa, rồi cùng nhau triệt để tiêu tán trong Hạo Nhiên thiên địa, hay là ta lại ăn thêm một cái thập tứ cảnh có thể ngộ nhưng không thể cầu, phá vỡ bình cảnh. Ta và ngươi hai bên, xác thực có thể đánh cược một phen."

Tề Tĩnh Xuân rốt cuộc bắt đầu lần đầu tiên xem xét sách vở tam giáo, trước chọn những bản đơn lẻ tốt nhất, sau đó, bất kể đã đọc hay chưa, đều cùng nhau bị gió xuân lật qua, từng quyển sách vở như vậy biến mất, dung nhập vào trong đại đạo của Tề Tĩnh Xuân thập tứ cảnh.

Chu Mật hơi nhíu mày.

Tề Tĩnh Xuân lật sách càng nhiều, cỗ pháp tướng sau lưng liền bắt đầu dần dần nứt vỡ, hai bên trái phải, xuất hiện hai vị Tề Tĩnh Xuân, thân hình mơ hồ dần dần rõ ràng.

Một vị bảo tướng trang nghiêm, một vị thân hình tiều tụy, còn Tề Tĩnh Xuân ở trung tâm, vẫn là văn sĩ áo xanh tóc bạc.

Chu Mật dần dần giãn mày.

Chờ Tề Tĩnh Xuân này ăn sách đủ nhiều, tùy ý đối phương "tam giáo hợp nhất", trong lòng Chu Mật lập giáo xưng tổ là được.

Tề Tĩnh Xuân kia quả nhiên một mạch lật xong lại "mượn đi" ba trăm vạn cuốn tàng thư.

Chu Mật chợt thấy tâm thần bất an, không nói hai lời, lập tức dốc toàn lực thi triển thần thông. Ba trăm sáu mươi lăm tòa khí phủ của hắn, mỗi tòa đều có đại yêu của Man Hoang thiên hạ, kiếm tu của Kiếm Khí trường thành, chuyển thế của thần linh dư nghiệt, toàn bộ bị Chu Mật luyện hóa thành bản mệnh vật, trấn giữ các đại động thiên phúc địa trong thân thể.

Nguyên lai, bí mật hợp đạo của y đã đem hồn phách, thân thể triệt để luyện hóa thành một bộ động thiên phúc địa nối liền nhau.

Cho nên, bản thân Chu Mật đã tương đương với một tòa thiên hạ hoàn toàn mới!

Một khi Tề Tĩnh Xuân ở trong thiên địa này tam giáo hợp nhất, dù có đưa thân vào Mười lăm cảnh, khẳng định cũng không củng cố. Mà Chu Mật ra tay trước, chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, phần thắng của Tề Tĩnh Xuân quả thực không lớn.

Nhưng Chu Mật làm sao có thể ngờ được, đôi sư huynh đệ này lại có một nước cờ điên cuồng vô lý đến vậy.

Tề Tĩnh Xuân mười bốn cảnh xác thực sống không được bao lâu, nhưng nếu đầu Tú Hổ kia đưa thân vào mười bốn cảnh thì sao? Mượn ba trăm vạn tàng thư của Chu Mật, hai bên cảnh giới, lựa chọn một cũ đổi một mới?

Ở kinh đô thứ hai của Bảo Bình châu trung bộ, "Tú Hổ Thôi Sàm" một tay nâng lên, ngưng tụ thành Xuân tự ấn, mỉm cười nói: "Gặp chuyện khó quyết, cứ hỏi gió xuân của ta."

Mà "Tề Tĩnh Xuân" trong tâm tướng của Chu Mật ở Đồng Diệp châu, đột nhiên lắc đầu, cất tiếng cười lớn: "Mưu kế của Cổ Sinh, quả nhiên khiến người ta thất vọng."