Chương 851: Quan sát

Man Hoang thiên hạ, bốn luồng kiếm quang như cầu vồng xé toạc bầu trời, kiếm quang đến đâu, biển mây tan vỡ đến đó. Trần Bình An đầu đội mũ hoa sen, mình khoác đạo bào xanh bằng lụa mỏng, lưng mang kiếm Dạ Du. Ninh Diêu mặc pháp bào kim lễ, đeo hộp kiếm. Tề Đình Tế cùng Lục Chi ngự kiếm bay xa. Lục Trầm đem thần thức ngưng tụ thành một thân hình nhỏ cỡ hạt cải, lấy một cánh hoa trên mũ hoa sen làm đạo tràng, ngồi ngay ngắn ở đó. Dường như cảm thấy đi đứng có chút gò bó, hắn liền bật dậy, đánh một bộ quyền pháp.

Tề Đình Tế cười thầm nói: "Ẩn quan hình như đang chiếu cố tốc độ ngự kiếm của chúng ta, bằng không thì có thể nhanh hơn nhiều."

Bây giờ Trần Bình An có thể coi là du hành trong thiên địa bằng một luồng khí, tựa như chiếc thuyền lá nhỏ, xuôi dòng theo dòng sông thời gian. Còn ba vị kiếm tu kia lại cần phải nương theo thác nước mà đi.

Lục Chi có chút lơ đãng, bĩu môi, nàng đang bận dò xét những thanh kiếm ẩn giấu bên cạnh hộp kiếm, xem chúng có minh văn gì. Hộp kiếm nhỏ bé, phỏng chừng là một kiện trọng bảo của Bạch Ngọc Kinh, có thần thông "hạt cải chứa cả Tu Di", khiến cho tám thanh trường kiếm trong hộp nhỏ nhắn xinh xắn như phi kiếm. Tám thanh kiếm này có tên lần lượt là Lan Thu Thủy, Du Phù, Tận Lực, Đục Khiếu, Nam Minh, Tài Giỏi, Điêu Giáp, Sơn Mộc. Tám thanh cổ kiếm, kiếm khí dạt dào, đều ẩn chứa một phần chân ý đại đạo. Chẳng trách tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh lúc trước khi móc vật này ra ở đầu tường lại có vẻ mặt đau lòng như vậy, đoán chừng là bảo vật gia truyền theo đạo mạch của Lục Trầm?

Lục Trầm một bên diễn quyền, hô hô hát hát, chẳng khác nào võ kỹ giang hồ, một bên tò mò hỏi: "Lục tiên sinh, lão đại kiếm tiên không có giúp ngươi an bài đường lui sao?"

Theo lý mà nói, với tính khí không muốn mắc nợ ai của Trần Thanh Đô, đối với Lục Chi, một nữ tử kiếm tu xứ khác có chiến công hiển hách, ắt hẳn sẽ đặc biệt hậu đãi.

Lục Chi nhìn hộp kiếm, thành thật nói với Lục Trầm: "Quả thực có tìm ta, muốn ta đến Thần Tiêu thành luyện kiếm, nhưng ta không đồng ý."

Bằng không thì lão đại kiếm tiên sẽ nói với văn miếu một tiếng, đợi sau khi trận chiến ở Nam Bà Sa kết thúc, Lục Chi có thể đến Thanh Minh thiên hạ.

Trần Thanh Đô kỳ thật đã khuyên Lục Chi hai lần. Lần thứ nhất là khuyên nàng không nên quá cố chấp, tận lực theo đuổi việc luyện hóa thanh phi kiếm bổn mạng thứ hai "Bắc Đẩu", mà hãy đột phá lên Phi Thăng cảnh trước rồi tính.

Lần thứ hai, là hy vọng Lục Chi đến Thanh Minh thiên hạ, ví dụ như ở Bạch Ngọc Kinh làm một khách khanh không ký danh, trước tiên ở đó an tâm luyện hóa hai thanh phi kiếm bổn mạng, vừa đột phá cảnh giới, vừa luyện kiếm, không lỡ việc nào. Đợi sau khi lên Phi Thăng cảnh, nếu cảm thấy tu hành ở Bạch Ngọc Kinh không thú vị, quy củ quá nhiều, thì có thể đến Đại Huyền Đô quan tìm Tôn Hoài Trung giúp đỡ, tùy tiện nhận một thân phận đạo quan.

Lục Trầm nói: "Lục tiên sinh chậm chạp mãi không thể đột phá cảnh giới, thật đáng tiếc. Đề nghị của lão đại kiếm tiên rất tốt mà, đến Bạch Ngọc Kinh, ta, còn có Dư sư huynh, chắc chắn sẽ không bó buộc Lục tiên sinh, sao lại không đồng ý?"

Lục Chi đưa ra một câu trả lời rất "Lục Chi": "Không muốn đi xa như vậy."

Một là không muốn lão đại kiếm tiên vì mình mà đi giao thiệp với văn miếu. Hai là ở Thanh Minh thiên hạ này, đất khách quê người, nàng không có mặt mũi nào đi vay tiền người khác.

Lục Chi ở Kiếm Khí trường thành chính là một kẻ nghèo rớt mồng tơi, bổng lộc của đại kiếm tiên, cùng với tất cả thù lao giết yêu ở chiến trường, đều đem ra để bù vào cái hố không đáy luyện hóa phi kiếm "Bắc Đẩu" rồi.

Lục Trầm nghe được cách nói này của nàng, chẳng những không thấy lạ, ngược lại còn cảm thấy đương nhiên, càng thêm kính nể Lục Chi, nhịn không được nhìn nàng thêm vài lần, hạ quyết tâm, xem sau này có cơ hội nào ngáng chân nàng không.

Trong việc rèn luyện thanh phi kiếm bổn mạng thứ hai "Bắc Đẩu", Lục Chi thật sự đã hao phí quá nhiều tâm thần và tinh lực. Mặc dù nàng là người Hạo Nhiên, nhưng đối với quê hương thiên hạ, dường như không có tình cảm gì, cũng không hề nhắc đến, thế nên không ít kiếm tu trẻ tuổi ở Kiếm Khí trường thành vẫn cho rằng Lục Chi là kiếm tu bản địa.

Mà trên thực tế, thanh phi kiếm bổn mạng chưa từng xuất hiện ở Kiếm Khí trường thành của Lục Chi, Nam Đẩu chưởng sinh, Bắc Đẩu chưởng tử, lại có một phần đạo duyên thiên nhiên với Thanh Minh thiên hạ, dù sao cũng có câu "Ngọc Kinh Quần Chân tập Bắc Đẩu".

Năm đó, có mười sáu vị kiếm tu theo Đảo Huyền sơn đến Thanh Minh thiên hạ, do lão kiếm tu Nguyên Anh Trình Thuyên dẫn đầu. Nếu Lục Chi gật đầu, cũng tiện bề chiếu cố lẫn nhau với mười lăm vị kiếm tiên phôi tử còn lại.

Chỉ là Lục Chi không gật đầu, Trần Thanh Đô cũng đành thôi.

Đối với một nữ tử không tiếc tính mạng để khắc chữ trên tường thành, nói những lời như thế nào là đại đạo tiền đồ không thể hạn lượng, hình như cũng chẳng có tác dụng gì.

Ngay cả Lục Trầm cũng nghe được một tin đồn, rằng sư huynh Dư Đấu từng bí mật sai đại đệ tử Đảo Huyền Sơn ngỏ lời với Lục Chi, mời nàng đến Bạch Ngọc Kinh, làm chủ một tòa lầu. Đáng tiếc Lục Chi không màng, nữ quan canh cổng Sư Đao phòng rốt cuộc cũng chẳng thể gặp mặt Lục Chi lấy một lần.

Trần Bình An đột nhiên lên tiếng: "Lục Chi, kỳ thực cô có thể treo tên ở Nam Hoa Thành của Lục chưởng giáo, làm một ký danh khách khanh. Sau này cũng coi như nửa người trong nhà, tựa như bà con xa ít khi ghé qua lại."

Bạch Ngọc Kinh có năm thành mười hai lầu, ba vị chưởng giáo, mỗi người một thành, hai thành còn lại và mười hai lầu, hoặc là phụ thuộc ba mạch chưởng giáo, hoặc là đạo mạch tự lập môn hộ. Thanh Thúy Thành là nơi tu đạo của Đại chưởng giáo, còn Nam Hoa Thành lại là địa bàn riêng của Lục Trầm.

Tề Đình Tế phụ họa: "Ta không có ý kiến."

Nếu đã là nửa người trong nhà, vậy Lục Chi cũng không cần trả nợ cái hộp kiếm kia nữa a.

Ninh Diêu gật đầu: "Là chuyện tốt."

Lục Trầm chém đinh chặt sắt: "Lục tiên sinh nguyện ý hạ mình làm khách khanh Nam Hoa Thành, bần đạo vô cùng hoan nghênh, có điều huynh đệ ruột thịt cũng phải tính toán rõ ràng, có vay có trả mới dễ vay tiếp."

Lục Chi đáp: "Không có hứng thú làm khách khanh gì hết."

Lần này dắt tay nhau đi xa, đã qua không dưới trăm vương triều, tông môn, thế lực tiên gia của Man Hoang thiên hạ, nhưng Trần Bình An chỉ biểu hiện hai chữ, khắc chế. Phần lớn là cúi đầu xem vài lần, rồi dẫn Ninh Diêu bọn họ vượt qua, không hề lưu lại. Một viên đạo tâm, tĩnh lặng như giếng nước.

Trần Bình An nói: "Tại trang áp chót của 《Đan Thư Chân Tích》, có ghi chép về Tam Sơn phù, nhưng theo sách, phù này ngoài số lần sử dụng, dường như còn có một hạn chế mấu chốt, Lục chưởng giáo có cách phá giải chăng?"

Lục Trầm cười đáp: "Không khó phá giải, chỉ hơi tốn kém, đương nhiên còn phải dùng đến một môn bí pháp của Bạch Ngọc Kinh để dẫn độ. Năm xưa sư huynh truyền đạo cho các đạo quan thiên hạ ở Ngọc Hoàng Thành, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh giấu mình trong đó, nghe suốt ba ngày hai đêm, bị sư huynh phát hiện. Sau đó sư huynh có hỏi Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh một ít vấn đề về bùa chú, bần đạo lúc ấy ở bên cạnh xem náo nhiệt. Về sau sư huynh sáng chế ra Tam Sơn phù, quá trình vẽ đạo phù ban đầu, bần đạo may mắn đều được chứng kiến."

Phù này dùng thuật xem nghĩ, tạo ra ba tòa sơn thị bến đò, tựa như mở ra ba cánh cửa trong trời đất, nằm ở bờ sông thời gian, hình thành bố cục sơn thủy gắn bó.

Nhưng theo chú thích của 《Chân Tích》, để xem nghĩ Tam Sơn, tu sĩ cần phải từng đích thân đi qua.

Bằng không đạo Tam Sơn phù này quá mức vô lý, sẽ là bảo mệnh phù mà bất kỳ tu sĩ thượng ngũ cảnh nào cũng tha thiết ước mơ, đương nhiên cũng có thể dùng để giết người cướp của.

Trần Bình An giải thích sơ qua tác dụng của Tam Sơn phù cho Lục Chi và Tề Đình Tế, phù này ngoài việc thích hợp để đi xa, diệu dụng lớn hơn, là ân cần săn sóc hồn phách.

Cầm phù đi xa, yêu cầu duy nhất, chính là thể phách của luyện khí sĩ hoặc thuần túy vũ phu, nhất định phải chịu được sự xung kích của dòng sông thời gian. Tốt nhất là ba lượt, một khi lạm dụng phù này, sẽ dẫn đến việc bị núi vận trong thiên hạ vô hình áp chế, sau này ra ngoài, tốt nhất là phải đi đường vòng tránh núi, bằng không một khi đến gần núi cao, sẽ có tai ương lớn nhỏ khó hiểu phát sinh. Đối với luyện khí sĩ mà nói, tự nhiên là được không bù mất, nhân gian không núi thì là nước, huống chi đỉnh núi nhà mình chẳng phải cũng là núi sao?

Lục Chi kinh ngạc: "Trên đời còn có chuyện tốt như vậy?"

Luyện khí sĩ bồi dưỡng hồn phách, cảnh giới càng cao càng khó thấy hiệu quả ngay.

Trần Bình An cười nói: "Đáng tiếc hôm nay các vị phải dùng hết ba lượt cơ hội rồi."

Lục Trầm hỏi: "Chín tòa đỉnh núi xem nghĩ, đã có chủ ý?"

Trần Bình An gật đầu: "Nghỉ mát hành cung và những lần nghị sự ở văn miếu sau này, đều đã xem qua không ít đỉnh núi Man Hoang."

Phía dưới mặt đất, lại đi ngang qua một thế lực tông môn, luống cuống tay chân, mở ra mấy đạo sơn thủy đại trận, như lâm đại địch.

Dù bốn đạo kiếm quang lóe lên rồi biến mất, thoáng chốc đã đi xa ngàn dặm, hộ sơn đại trận của tông môn kia vẫn rất lâu không dám thu hồi.

Trần Bình An do dự một chút, nói: "Lục chưởng giáo tạm thời chỉ cần đưa ra hai phần Tam Sơn phù là được."

Ba tòa đỉnh núi cuối cùng, còn cần phải lựa chọn cẩn thận, không được phép có chút phân tâm nào.

Kỳ thật ngay khi rời khỏi tiệm thuốc Dương gia, Trần Bình An đã bắt đầu tính toán việc này, đáng tiếc Đạo tổ đi đến bên cạnh hẻm Nê Bình liền dừng bước.

Mà giờ khắc này, Trần Bình An vừa mới nghĩ ra tám tòa đỉnh núi bên ngoài Thác Nguyệt sơn, muốn nói che giấu thiên cơ, còn có gì tốt hơn là được ở bên cạnh Đạo tổ?

Đạo tổ làm vậy ắt có thâm ý, rất có thể, là do phần Tam Sơn phù cuối cùng trong lòng Trần Bình An, lộ tuyến có sơ hở.

Lục Trầm như trút được gánh nặng, nếu mỗi người ba phần sơn phù, chín tòa đỉnh núi.

Như vậy bốn vị kiếm tu, tổng cộng cần ba mươi sáu tấm bùa quý hiếm!

Hắn, vị Bạch Ngọc Kinh thành chủ nghèo nhất này, đập nồi bán sắt, cũng không gom đủ nhiều lá bùa hàng thật giá thật như vậy.

Ninh Diêu nói: "Mấy phần bùa của ta, lá bùa có thể tùy tiện một chút, không nhất thiết phải là loại hàng thật giá thật kia."

Lục Trầm chém đinh chặt sắt nói: "Sao có thể như vậy, nặng bên này nhẹ bên kia, việc này đả thương người khác, bần đạo cần phải giả bộ làm hảo hán một phen, dù cho bùa xanh đậm không đủ, cũng phải xé sách!"

Thấy Lục Trầm quả thực tốn kém không ít, Trần Bình An sẽ không vạch trần chút tâm tư nhỏ này của vị tam chưởng giáo. Ninh Diêu sử dụng phù này, chẳng khác nào kết một mối thiện duyên không lớn không nhỏ với Nam Hoa thành, loại hương khói tình với đệ nhất thiên hạ này, tùy ý lá bùa xanh đậm trân quý thế nào, đều là mua bán có lời. Tại Dạ Hàng thuyền, Ngô Sương Hàng liền tặng một tấm bùa xanh đậm, tại Hạo Nhiên và Thanh Minh hai tòa thiên hạ, nếu có ba mạch đạo nhân Bạch Ngọc Kinh thành công tấn thân thiên quân, sẽ đốt tấm bùa này, nghênh đón mời vị chưởng giáo tổ sư của từng người.

Lục Chi liền nói: "Mấy phần của ta, đừng qua loa, đáng giá thế nào thì làm thế đó."

Nàng không có hứng thú làm khách khanh, tiêu tiền thì vẫn làm được.

Tề Đình Tế nói khẽ: "Ta chỉ cần lá bùa bình thường cao cấp nhất là được."

Cuối cùng Lục Trầm thật sự đào hết toàn bộ vốn liếng trên người, mới lấy ra hơn hai mươi tấm bùa xanh đậm, ngoài ra, còn móc ra một quyển Hoàng Đình kinh có hai khí tím vàng quanh quẩn, Lục Trầm cuối cùng ở đạo tràng hoa sen kia, đứng dậy bắt đạo quyết, lẩm bẩm một phen, mới cẩn thận từng li từng tí kéo xuống vài trang sách làm lá bùa, chẳng qua người chính thức bắt tay vào vẽ bùa, vẫn là Trần Bình An tạm mượn một thân đạo pháp. Hôm nay Lục Trầm, chỉ còn tâm niệm mà thôi.

Lục Trầm thăm dò nói: "Bởi vì chúng ta đều chưa từng tự mình đi qua sáu tòa đỉnh núi, cho nên cần ta phân ra một hạt tâm thần, tiến vào tâm hồ chư vị một lát, thi triển một môn bí truyền đạo pháp của Bạch Ngọc Kinh, giúp đỡ chuyển đổi hư thật, lấy giả làm thật. . ."

Lục Trầm dừng lại một lát, cười hỏi: "Chư vị tin được bần đạo không? Đương nhiên, các ngươi có thể dùng kiếm cắt ra một khối địa bàn trước, làm nơi tiếp khách. Hơn nữa, người chính thức làm khách, kỳ thật vẫn là Trần Bình An, bần đạo chỉ là đi theo mà thôi."

Kết quả Ninh Diêu ba người đều nhìn về phía Trần Bình An.

Trần Bình An gật đầu, việc này coi như đã định.

Rõ ràng ba người đều không tin Lục Trầm, chỉ tin quyết định của Trần Bình An.

Thông minh sắc sảo một chút liền thông.

Trần Bình An trong nháy mắt liền nắm giữ đạo tiên quyết kia của Bạch Ngọc Kinh, đồng thời phân ra tâm thần đi hướng tâm hồ của Ninh Diêu ba người, giúp đỡ đắp nặn ra hình dáng tâm tướng của sáu tòa sơn thị.

Tâm hồ của ba người, đều kiếm khí tung hoành, chỉ chừa lại một khoảng đất, nghiêm mật ngăn cách những cảnh tượng còn lại, Lục Trầm rất giữ quy tắc, có thể chỉ là thoáng nhìn qua, liền tặc lưỡi không thôi, nhất là Ninh Diêu, suy diễn thêm chút nữa, liền có thể biết được lòng tin của nàng, thiên địa, chính là cả một tòa Ngũ Thải thiên hạ.

Rời khỏi tâm hồ của ba người, Trần Bình An nhắc nhở: "Tại mỗi tòa sơn thị, nhiều nhất chỉ lưu lại thời gian một nén nhang. Việc này cần phải chú ý, không thể lơ là."

Sau đó, Trần Bình An mỉm cười hỏi: "Dâng hương có điều gì kiêng kỵ chăng?"

Châm ngôn có câu thỉnh thần dễ, tiễn thần khó. Tam Sơn phù lại càng cần "Đáp lễ đưa thánh", tại mỗi ngọn núi, thắp hương lễ kính vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đã qua vạn năm mà vẫn bí ẩn kia.

Tề Đình Tế cười nói: "Ngưỡng mộ Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đã lâu, không có gì phải kiêng kỵ cả."

Lục Chi nói: "Có gì đâu, chỉ là đốt mấy nén hương thôi."

Dù sao cũng không tốn tiền của nàng.

Lục Trầm thầm nghĩ: "Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, dù là thế ngoại cao nhân, ắt cũng vui vẻ hoan hỉ."

Trần Bình An, Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, đồng thời thắp hương lễ kính cùng một người.

Lục Trầm hỏi: "Có sơn hương không?"

Hắn lúc này thực sự sợ vị Ẩn quan đại nhân này, hố người đúng là liều mạng mà hố. May thay, Trần Bình An cười, từ trong tay áo lấy ra một ống hương bằng trúc, vốn là vật năm xưa mang theo Bùi Tiền mấy người cùng nhau du ngoạn miếu Hà Bá, được người coi miếu tặng cho. Chia cho Ninh Diêu ba người mỗi người một bó sơn hương, chỉ là khi đưa cho Lục Chi, lại cười nói: "Theo quy củ, mời hương phải tự bỏ tiền ra."

Tề Đình Tế ném cho Trần Bình An và Lục Chi mỗi người một viên Cốc vũ tiền, Lục Chi khẽ búng tay, viên Cốc vũ tiền kia liền rơi vào trong tay áo Trần Bình An.

Trần Bình An cầm phù đi trước, tại tòa sơn thành thứ nhất, lấy ra ba nén hương, châm lửa sơn hương, bởi vì quen tay trái, nên tay phải cầm hương, tay trái nắm hờ, giơ cao quá đỉnh đầu.

Lục Trầm chậc lưỡi: "Có thể khiến ngươi chủ động từ bỏ chút thủ thuật che mắt này, quả là vô cùng thành ý."

Mời hương xong, Trần Bình An mỉm cười nói: "Tâm thành ắt linh, vẫn nên tin tưởng một chút."

Ninh Diêu ba người chậm hơn Trần Bình An một nhịp, Trần Bình An liền đứng tại chỗ chờ một lát.

Trần Bình An hỏi: "Nghe nói Bạch Ngọc Kinh Ngọc Xu thành có vị Quách thành chủ kia, sáng chế ra một tấm đại phù, tên là Tẩy Kiếm? Nếu Lục chưởng giáo có quan hệ tốt với Quách thành chủ như vậy, lại còn mở Khán Thiên Kiếm Trai ở bên kia, chắc hẳn...?"

Lục Trầm đau khổ nói: "Đại phù cỡ này, có thể đếm được trên đầu ngón tay, há có thể so sánh với lá bùa xanh đậm bình thường..."

Ngọc Xu thành thành chủ Quách Giải, Phó thành chủ Thiệu Tượng, đều là những lão kiếm tiên đạo môn danh xứng với thực. Dùng lời của Đại Huyền Đô quan Tôn đạo trưởng mà nói, chính là ở Bạch Ngọc Kinh, người hiểu kiếm thuật, tổng cộng có hai.

Đương nhiên là Dư Đấu tính một, Quách Giải thêm Thiệu Tượng mới tính một.

Ngọc Xu thành có một vật tẩy kiếm, là một viên cổ tinh có lai lịch vô cùng lớn. Tẩy Kiếm phù, chính là trong quá trình rèn luyện phi kiếm, diễn hóa ra một tấm đại phù.

Lục Trầm dò hỏi: "Vẫn là mượn, đúng không?"

Quả nhiên nói nhiều tất nói hớ, sớm biết đã không nhắc tới Khán Thiên Kiếm Trai làm gì.

Trần Bình An nói: "Đừng khẩn trương, chúng ta mua. Lục chưởng giáo trên người có bao nhiêu tấm, chúng ta liền mua bấy nhiêu tấm."

Lục Trầm khẽ thở phào, "Vậy là ba tấm!"

Cuối cùng, Tề Đình Tế bỏ tiền ra mua ba tấm Ngọc Xu thành tẩy kiếm phù, hơn nữa toàn bộ đều đưa cho Lục Chi, để nàng ta nắm chặt thời gian luyện hóa, rèn giũa mũi kiếm phi kiếm Bắc Đẩu.

Lục Chi lần đầu tiên muốn làm nũng, bèn nũng nịu nói với Trần Bình An: "Cảm ơn."

Nào là kiếm hộp, nào là Tam Sơn phù ân cần săn sóc hồn phách, lại thêm cả tẩy kiếm phù có tiền cũng khó mua được.

Còn phải kể đến chuyện trước đó vượt biển truy sát con đại yêu Phi Thăng cảnh có tên hiệu "Vùng Biên Giới" kia.

Nếu khi ấy không phải nhất định liên thủ cùng Trần Thuần An, Lục Chi một khi liều mạng, tế ra phi kiếm Bắc Đẩu, nói không chừng cũng có thể khắc chữ lên tường thành rồi.

Trần Bình An cười lắc đầu.

Lục Trầm trong lòng lo lắng, tiểu tử ngươi đây là hưởng phúc của người khác, nhớ lại thiếu niên ở hẻm Nê Bình trước kia, đâu có như vậy, chất phác biết bao.

Trần Bình An thân hình tan biến, đi xuống một ngọn núi thành phố khác, cũng thắp hương hành lễ, lần này không đợi Ninh Diêu ba người, mà trực tiếp đến ngọn núi thành phố thứ ba.

Lục Trầm hỏi: "Phần Tam Sơn phù cuối cùng, sao không trực tiếp xem bói ra một tòa Thác Nguyệt sơn?"

Trần Bình An đáp: "Dù đã là thuyền không buộc, cũng cần cẩn thận chèo lái để đi được vạn năm."

Lục Trầm đồng tình: "Có lý, càng là điềm tốt."

Vị Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo này đột nhiên cười cợt: "Trần Bình An, đừng quên, bất kỳ một câu nói vô tình nào của ngươi lúc này, đều có sức nặng rất lớn đấy."

Trần Bình An không đáp lời hắn, chỉ nhìn cảnh tượng trước mắt, ngọn sơn thị này, là một tòa đỉnh núi sát khí ngút trời, bạch cốt chất chồng, mây đen cuồn cuộn, trên núi xương trắng lớp lớp, thiên địa dường như chỉ còn hai màu đen trắng.

Tông môn Man Hoang thiên hạ này, cửa sơn môn học theo tiên phủ Hạo Nhiên, dựng lên một tòa lầu đá khắc tên, tấm biển đề "Bạch Hoa thành".

Kẻ canh cổng, là hai cỗ thi hài, khi còn sống hẳn là kiếm tu, chết thảm thiết, một người bị một thanh trường kiếm xuyên thủng thần hồn, đóng đinh trên cột đá cổng chào.

Một người quỳ trên mặt đất, thân thể nghiêng về phía trước, chống kiếm xuống đất, chuôi kiếm xuyên qua cằm, đâm thủng đầu lâu.

Là hai vị tổ tiên của Kiếm Khí trường thành.

Trần Bình An đi đến bên một cỗ thi hài, ngồi xổm xuống, rút thanh trường kiếm rỉ sét loang lổ kia ra, thu vào trong tay áo, giơ tay lên, khẽ vuốt qua đầu lâu.

Bộ thi hài lập tức hóa thành tro bụi, Trần Bình An lấy ra một bầu rượu rỗng, đựng tro cốt vào trong.

Sau đó đứng dậy đi về phía thi hài quỳ gối kia, nâng vị tổ tiên kia đứng dậy, nhẹ nhàng chấn động, cũng hóa thành tro bụi, thu vào một bầu rượu rỗng khác, lại lấy kiếm vào tay áo.

Kiếm tu Kiếm Khí trường thành, người không thích uống rượu rất ít.

Làm xong những việc này, Trần Bình An hai tay lồng trong tay áo.

Một gã tu sĩ Yêu tộc cảnh giới Tiên Nhân cưỡi gió mà đến, đáp xuống bậc thang trước sơn môn, sắc mặt âm trầm bất định, quát lớn: "Kẻ nào đến đây, xưng tên ra!"

Gần như cùng lúc, trong tông môn, hơn trăm tu sĩ Yêu tộc lũ lượt hiện thân, tuôn về phía sơn môn.

Trần Bình An lạnh nhạt đáp: "Kiếm Khí Trường Thành, Ẩn Quan Trần Bình An."

Tên tu sĩ Tiên Nhân cảnh kia ban đầu còn kinh ngạc, sau đó liền cười lớn không thôi, tiếng cười như sấm rền vang vọng, chấn động khiến bạch cốt trong núi non trùng điệp tuôn rơi, tựa như mây mù nổi lên.

Từ đâu chui ra tên điên này, lại dám nói bậy bạ như vậy?

Một vị cung phụng tu sĩ dùng tiếng lòng nhắc nhở: "Tông chủ, dáng vẻ tiểu tử này, quả thực rất giống vị Ẩn Quan kia."

Nhưng ngay sau đó, một tu sĩ khác lại tiếng lòng cười khẩy: "Lẽ nào Ẩn Quan đại nhân của Kiếm Khí Trường Thành lăn lộn không nổi ở Hạo Nhiên thiên hạ, nên mới chạy tới đây làm đạo sĩ?"

Kết quả, sau lưng nam tử đầu đội đạo quan, đeo kiếm kia, lại có ba người gần như đồng thời hiện thân.

Một nam tử trẻ tuổi dung mạo tuấn mỹ cười ha hả nói: "Đang hàn huyên chuyện gì mà vui vẻ vậy?"

Trần Bình An khẽ nhếch miệng, cười đùa: "Ta nói mình quen biết Tề lão kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành, gia hỏa này đánh chết cũng không tin."

Kiếm tu bản địa của Kiếm Khí Trường Thành, đối với nhã ngôn phổ thông của Man Hoang thiên hạ không hề xa lạ, hầu như ai nấy đều biết ít nhiều.

Nhất là những kiếm tu như Sầu Miêu, năm đó thường xuyên phải ra ngoài du ngoạn.

Tề Đình Tế gật đầu: "Vậy đánh chết rồi xem hắn có tin hay không."

Tề Đình Tế cũng chỉ có một thanh phi kiếm bổn mạng, tên là Binh Giải.

Khi còn trẻ, hắn từng có biệt hiệu là Tề Tiễn Đưa.

Thích giúp người khác "binh giải" ra đi.

Tề Đình Tế, Lục Chi, Ninh Diêu...

Tên tông chủ Tiên Nhân cảnh kia không nói thêm một lời, lập tức bỏ chạy, sau đó là một màn hỗn loạn như chim vỡ tổ.

Lục Chi nheo mắt nói: "Ta ở lại đây chém cho đã nghiền, cam đoan không quá nửa nén hương."

Tề Đình Tế lên tiếng: "Ta sẽ xử lý những kẻ lọt lưới."

Trần Bình An gật đầu: "Chỉ cần trong vòng nửa nén hương, sẽ không làm lỡ chính sự."

Sau khi sử dụng Tam Sơn phù, hành trình đến Thác Nguyệt Sơn lần này rút ngắn được rất nhiều lộ trình, tiết kiệm được rất nhiều thời gian.

Trước khi Trần Bình An rời đi, Ninh Diêu theo sát phía sau.

Phía trước sơn thị, gần đó có một tòa di chỉ cổ chiến trường, quanh năm tối tăm không thấy mặt trời, âm linh cường thịnh, ma quỷ tụ tập, âm binh đông đến hơn mười vạn.

Nơi này tương tự như Hài Cốt ghềnh Quỷ Vực cốc ở Bắc Câu Lô Châu. Chỉ khác ở chỗ không có Phi Ma tông áp chế. Tại Hạo Nhiên thiên hạ, các di chỉ chiến trường đều có Nho gia thư viện trấn giữ, các vương triều lớn đặt thủy bộ đạo tràng, các tiên sư gia phả xuống núi rèn luyện và tích lũy công đức, nên yêu ma rất khó thành khí hậu. Man Hoang thiên hạ thì không được như vậy.

Ninh Diêu nói sẽ xuất kiếm ở đây một lát.

Trần Bình An tiếp tục cầm phù đi tới sơn thị tiếp theo.

Bất kỳ một vị Phi Thăng cảnh kiếm tu nào không còn lo lắng, một khi buông tay thi triển kiếm thuật, sát lực to lớn, chỉ có bốn chữ có thể hình dung: không thể nói lý.

Quả nhiên trong vòng chưa đến nửa nén hương, một tòa tông môn Man Hoang đã triệt để đứt đoạn hương hỏa.

Lục Chi cầm kiếm dừng bước trên đỉnh núi, gọi thẳng tên mà nói: "Tề Đình Tế, ta hy vọng Long Tượng Kiếm Tông và Lạc Phách Sơn sau này có thể đồng tâm hiệp lực, bằng không ngày nào đó hai bên nảy sinh tranh chấp, ta không chừng sẽ giúp đỡ người ngoài."

Tề Đình Tế trêu chọc: "Lục cấp cao nhất, có hướng ra ngoài rồi."

Lục Chi không phải loại người giấu giếm được lời nói, đáp: "Đổng Tam Canh, Trần Hi, còn ngươi nữa, nếu có thể chọn, ta chắc chắn sẽ không đi theo các ngươi, đến Hạo Nhiên thiên hạ lập tông môn."

"Bởi vì trong ba kiếm tu khắc chữ, dù ngươi có dã tâm bừng bừng, nhưng kiếm tâm không thuần túy nhất. Từ ngày đầu tiên đến Kiếm Khí trường thành, ta đã không cam tâm tình nguyện đi theo ngươi, ngươi đối với mọi người đều tỏ vẻ ôn hòa, kỳ thật lại xa lạ. Tin rằng ngươi đã sớm nhận ra điều này."

Tề Đình Tế gật đầu: "Cuối cùng cũng đợi được những lời thật lòng này."

Nếu Lục Chi cứ mãi không mở miệng, chưa từng chủ động nói rõ việc này, Tề Đình Tế ngược lại cảm thấy không phải chuyện tốt.

Giữa người với người, hai lòng không hợp, dù có lúc rảnh rỗi, tựa như anh chị em cùng cha khác mẹ, khó lòng vượt qua. A Lương từng nói, ngôn ngữ thế gian đều là cầu nối. Lời ấy không sai.

Đã nói ra, vậy càng không ngại có thể hay không làm tổn thương người, Lục Chi dứt khoát nói: "Người không vì mình, trời tru đất diệt, chính là nói loại người như ngươi."

Tề Đình Tế muốn nói lại thôi, nhịn cười.

Lục Chi cau mày: "Ta nói sai?"

Tề Đình Tế giải thích: "Chữ 'vì' trong câu này, kỳ thật nên đọc nhị thanh, không phải khứ thanh, vốn là một câu tu hành bí quyết, khuyên bảo người đời sau tu tính dưỡng đức, hiểu rõ bản thân, tìm kiếm chân lý."

Trong số các kiếm tiên khắc chữ, ngoại trừ Đổng Tam Canh, Tề Đình Tế và Trần Hi, chỉ riêng học vấn của họ, đặt ở Hạo Nhiên thiên hạ, làm Nho gia đại nho là thừa sức. Còn như Tôn Cự Nguyên, tùy tiện cũng là một danh sĩ thanh lưu phong nhã thoát tục.

Lục Chi quay đầu nói: "Chẳng qua đến Hạo Nhiên thiên hạ, ngươi cũng thay đổi không ít."

Tề Đình Tế cười đáp: "Trở thành tông chủ khai sơn lập phái rồi nha."

Một tòa núi cao vút tận mây.

Xưa nay mây nước mênh mang, đường núi đỏ thẫm ai hay chốn nào?

Nơi đây tựa như chốn tiên cảnh Xích Phủ trong sách, linh khí dồi dào nồng đậm, đạo khí lưu chuyển, nước chảy mây trôi.

Đây là một ngọn núi cao rất nổi danh ở Man Hoang thiên hạ.

Ở Man Hoang thiên hạ, cũng có vương triều, thành lớn, có Ngũ Nhạc, thậm chí còn có cả một đại vương triều. Nhân tộc tu sĩ sinh sôi nảy nở, qua lại tấp nập, sống lẫn cùng quỷ vật, sơn tinh, thủy quái.

Trần Bình An không đi về phía miếu thờ trên đỉnh núi cao, mà đứng nguyên tại chỗ, hỏi: "Ngươi có thể diễn toán ra được những đại yêu nào đang trấn giữ Thác Nguyệt sơn không?"

Lục Trầm cười đáp: "Khó. Chỉ có thể nói đại đệ tử khai sơn của Man Hoang đại tổ là chắc chắn có mặt. Còn vị đạo hiệu Tân Trang kia, khả năng lớn là đã đi tìm A Lương ôn chuyện cũ rồi."

Trần Bình An im lặng.

Lục Trầm hỏi: "Vẫn lo lắng Chu Mật biết trước, khiến cả đám chúng ta bị vây ở một chỗ sơn thị nào đó? Hoặc rơi vào tình cảnh tương tự?"

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm nghi hoặc hỏi: "Vậy tới nơi này làm gì?"

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn lên, "Chỉ là tới bên này xem một chút thôi."

Thu lại ánh mắt, Trần Bình An nói: "Ta định đem bản 《 Đan Thư Chân Tích 》 kia tặng cho Hoàng Đình ở Thái Bình sơn."

Lục Trầm hiểu ngay, "Chất liệu của bản sách vốn đã tốt, thêm vào hơn một nghìn hai trăm chữ kia, nếu luyện hóa hết, quả thực có thể chống đỡ được một tòa la thiên đại tiếu, dùng làm hộ sơn đại trận. Nhưng sư huynh đã tặng cho ngươi rồi, ngươi nói với ta làm gì? Hơn nữa, Lạc Phách sơn các ngươi đâu thiếu thứ này, còn hạ tông nữa?"

"Thái Bình sơn chắc chắn sẽ xây dựng lại tông môn ở Đồng Diệp châu. Dù sao quyển sách này cũng là Lý đại ca tặng cho ta, vậy nên ngươi trở về giúp ta nói một tiếng, nếu quả thực khả thi, ta sẽ làm như vậy."

Đạo mạch hương khói của Thái Bình sơn ở Đồng Diệp châu, vốn thuộc về pháp chế của nhất mạch Bạch Ngọc Kinh Đại chưởng giáo.

"Ôi, quả nhiên không thay đổi chút nào, vẫn là một thiện tài đồng tử. Được rồi, việc nhỏ này cứ giao cho ta. Kỳ thực với tính khí của đại sư huynh, ngươi không cần phải hỏi điều này."

Trần Bình An nét mặt ôn hòa, "Dù là người thân cận, lễ nghi cần có vẫn phải có."

Lục Trầm cười, đại sư huynh quả nhiên lợi hại, đi đến đâu cũng được hoan nghênh như vậy.

Lục Trầm không khỏi cảm thán: "Nhân sinh như quán trọ, không đâu là cố hương. Vạn vật trên thế gian đều có nơi chốn, làm gì có chủ nhân, chúng ta chẳng qua cũng chỉ là tiểu nhị ở hiệu cầm đồ mà thôi."

Trần Bình An nói: "Đi thôi."

Điểm đến tiếp theo là một bến đò tiên gia ở kinh kỳ của một đại vương triều.

Với dáng vẻ trang phục này của Trần Bình An, cũng không đến nỗi quá mức gây chú ý.

Trần Bình An nói: "Đến bên này mượn kiếm."

Trận đồ của kiếm trận Thái Bình sơn đã có từ lâu, chỉ là còn thiếu trường kiếm phù hợp, bằng không với tính toán của Thôi Đông Sơn, đi một chuyến đến Hận Kiếm sơn ở Bắc Câu Lô Châu, mua một bộ kiếm tiên mô phỏng có phẩm chất khá tốt, ước chừng cần đến tám trăm khối Cốc vũ tiền.

Hơn nữa, điều kiện tiên quyết là Hận Kiếm sơn nguyện ý dốc ra gần nửa gia sản, chịu xuất ra nhiều kiếm mô phỏng như vậy.

Mà kinh thành đại trận của vương triều này, lại hoàn toàn bỏ qua phòng ngự, chỉ chuyên chú vào kiếm trận công phạt. Lục Trầm thở phào nhẹ nhõm, mượn kiếm hộp của Lục Chi.

Mượn Long Tượng Kiếm Tông, chung quy còn có vài phần khả năng thu hồi. Mượn của Lạc Phách Sơn, chẳng khác nào bánh bao thịt đánh chó sao? Lục Trầm cười nói: "Mượn?"

"Chẳng lẽ không phải?" Trần Bình An nghi hoặc hỏi: "Trước ngươi chẳng phải nói, có vay có trả, lần sau vay mới dễ. Tương lai bọn hắn chỉ cần đến Lạc Phách Sơn đòi, ta khẳng định sẽ trả."

Lục Trầm hỏi: "Động thủ luôn?"

Trần Bình An hai tay đút ống áo, thoáng chốc thất thần.

Kẻ giữ cửa, Trịnh Đại Phong.

Vốn là canh cổng cho trấn nhỏ, sau lại là canh cổng cho Lạc Phách Sơn.

Đây chính là cái gọi là trong cõi u minh đều có thiên ý?

Trần Bình An do dự một chút, nói: "Ta từng ở một đỉnh núi cổ quái, gặp qua một người."

Lục Trầm thở dài, "Không cần hoài nghi, chính là vị binh gia sơ tổ ưu khuyết bất phân kia, trận chiến cùng chém giết kia, không nhắc tới cũng được."

Trần Bình An suy nghĩ một chút, còn chưa kịp hỏi thêm.

Phố Phúc Lộc Lý thị. Thành Thanh Thúy, còn có tên là Ngọc Hoàng thành, quả mận Ngọc Hoàng thật thanh thúy.

Nho gia Lý Hi Thánh, đạo môn Chu Lễ. Vậy người thứ ba là ai?

Lục Trầm hỏi: "Trần Bình An, ngươi luôn truy cầu 'không sai'. Vậy ngươi có từng nghĩ, ai có thể làm được không sai? Lẽ nào là tu đạo sĩ từng bước lên trời sao?"

Trần Bình An lắc đầu: "Là thần linh."

————

Lão mù lòa cùng Trần Thanh Lưu cùng nhau đứng ở bờ vách núi, một người ngồi xổm, một người ngồi, mỗi người uống rượu.

Thập vạn đại sơn, coi như là lão mù lòa mạnh mẽ cắt đi một mảng lớn địa bàn từ Man Hoang thiên hạ.

Trần Thanh Lưu hỏi: "Vị đại tổ Thác Nguyệt sơn kia, chỉ kém một chút là có thể bước vào Thập ngũ cảnh, ngoại trừ trận chiến năm đó ở Thác Nguyệt sơn, bị ba người Trần Thanh Đô làm tổn thương căn bản đại đạo, có liên quan gì đến sự thiếu thốn của Thập vạn đại sơn này không?"

Lão mù nâng ngón tay khô héo, gãi gãi mặt, "Có liên quan gì đâu, nếu đổi lại là ngươi, chẳng phải cũng liều mạng với ta?"

Trần Thanh Lưu cười đáp: "Liều mạng? Dù thắng được ngươi, đạo hạnh hao tổn không ít, cũng chẳng thể nào đặt chân vào Thập Ngũ cảnh."

Lão mù cười khàn khàn, "Cũng phải."

Trần Thanh Lưu hỏi: "Vậy là nhường đường cho Chu Mật?"

Lão mù ngẫm nghĩ, "Thế thì chưa đến mức, xem chừng cũng giống như ta, tư chất tu hành không đủ, Thập Ngũ cảnh kia, cầu mãi chẳng được."

Trần Thanh Lưu ngẩng đầu liếc mắt nhìn trời.

Lão mù nói: "Chốn chim không thèm ị, có gì đáng xem."

Màn trời giăng đầy tinh hà.

Lão giả gầy guộc như que củi, khoác trường bào tím, vẽ đồ án âm dương bát quái đen trắng.

Bên hông đeo hồ lô rượu, ánh sáng óng ánh, chỉ là bên trong dường như thu nạp trọn vẹn khí tượng mỹ lệ của cả bầu trời ngân hà, so với thời kỳ đỉnh cao thì kém xa.

Có một vị khách không mời mà đến, có thể dùng suy nghĩ để vượt lên hư không, tập trung tinh thần coi là thật. Tựa như tiên nhân cưỡi bè, vật đổi sao dời, vượt qua thiên hà.

Xưa nay nói trời người có mười tám nhà, đều không tránh khỏi tinh tượng.

Thanh niên nhìn bùa chú Vu Huyền, sắc mặt thản nhiên nói: "Đáng mừng."

Vu Huyền vuốt râu cười, "Cứu Bạch Dã, suýt chút nữa thì giúp ít mà hại nhiều, sau đó áy náy không dám gặp người. Nào ngờ Chí Thánh tiên sư lại chấm cho tới đây tu hành, độc chiếm một phần vận trời, càng thêm áy náy khôn nguôi."

Nói thì nói vậy, khi nghị sự ở văn miếu, lão nhân cùng đại thiên sư Long Hổ sơn và Hỏa Long chân nhân tán gẫu, lại chẳng hề có chút hổ thẹn.

Vu Huyền lấy từ trong tay áo ra một bình rượu Thanh Thần sơn, giơ cao, "Làm một bình chứ?"

Thanh niên lắc đầu.

Vu Huyền tự rót một ngụm rượu, tò mò hỏi: "Ngươi là bậc lão tiền bối đức cao vọng trọng, sao lại dính vào chuyện Ly Châu động thiên?"

Ý nói đến chuyện Long Diêu nung tạo bản mệnh gốm sứ.

Mà vị đạo nhân dung mạo trẻ tuổi này, từng là địa tiên đứng đầu, lại có danh tiếng tốt là Vạn Pháp chi tổ.

Một trong những nơi tu đạo của người này, tên là Lao Sơn, tục truyền nằm ở - trong biển rộng, thần linh xua đuổi không nổi, tiên chân cao không thể chạm, cách xa nhân gian.

Trên núi có bia, đài, khe, nét khắc trên bia "Thái Bình hoàn vũ trảm si ngoan", dưới đài luyện ma có khe sâu, tên là Mò Tiền khe.

Mà nước trong khe sâu đó, là Tuyết Hoa tiền, Tiểu Thử tiền, Cốc Vũ tiền, ba loại thần tiên tiền này, đã từng là tiền tệ duy nhất được lưu hành ở vài tòa thiên hạ, cũng chính là tiền thân của kim tinh đồng tiền sau này.

Hành động lần này vốn có dụng ý triệt để phân hoá, đánh tan thần tính. Chỉ là sau đó xuất hiện không ít sơ suất, phải trải qua hơn nghìn năm không ngừng thay thế, gom góp, thu lấy, mới chuyển đổi thành ba loại thần tiên tiền đang được sử dụng ngày nay.

Thanh niên nói: "Thanh Đồng thiên quân là bạn tốt của ta, có việc nhờ vả, có thể giúp được thì ta đã giúp."

Vu Huyền uống rượu, không định xét nét những chuyện cũ năm xưa.

Trong số đệ tử của vị Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh này, có Thanh Quân, người đang quản lý ngọn núi Phương Trụ. Địa vị của Tam Sơn năm đó còn cao hơn cả Tuệ Sơn trong Hạo Nhiên Ngũ Nhạc ngày nay.

Lễ thánh năm đó đã từng thử, mấu chốt ở chỗ, chính là đặc biệt mời vị tiên sinh này rời núi, cùng nhau định ra quy củ lễ nghi.

Còn có hai vị đệ tử không ký danh, đạo sĩ Vương Mân cùng thời với Bạch Dã, và kiếm tu Lô Sơn Cao. Cả hai ở nhân gian, trên núi hay dưới núi, đều không có thanh danh hiển hách, mọi sự tích chỉ lưu truyền trên đỉnh núi Hạo Nhiên.

Một người phụng sắc ra biển cầu tiên, người còn lại là Lô Sơn Cao, quật khởi và vẫn lạc như sao chổi xẹt ngang qua bầu trời.

Vị "thanh niên" này, trước kia từng dừng chân tại Ly Châu động thiên một thời gian.

Phố Phúc Lộc? Phố bùa chú.

Mà vị kiếm tu đệ tử không ký danh kia, lại xuất thân từ Lư thị ở phố Phúc Lộc.

Còn những cây đào ở hẻm Đào Diệp, chính là do hắn tự tay gieo trồng, đương nhiên chỉ là tiện tay mà làm.

Việc chế tạo đồng tiền vàng của Đại Ly vương triều, cũng là do hắn cho mẫu điêu khắc.

Sau khi Ly Châu động thiên rơi xuống, Lư thị ở phố Phúc Lộc từng có ngàn vạn lần, đã từng âm thầm tặng cho hoàng hậu Đại Ly lúc bấy giờ vài trang sách cổ.

Trong đó có một tờ ghi chép một đạo bùa chú, thoạt nhìn phẩm chất không cao, tác dụng không lớn.

Năm đó, Nam Trâm ở bên hẻm Nê Bình, đã từng học ngay dùng ngay, tự mình thi triển đạo thuật xuyên tường kia, từ phòng của Tống Tập Tân một bước đi tới tổ trạch của Trần Bình An.

"Trời đất tương thông, vách núi nối liền, mềm như hoa hạnh, mỏng như giấy bản, ta chỉ một kiếm, mau chóng mở cửa, phụng mệnh Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh."

Chỉ là ngay cả hoàng hậu Nam Trâm, hay sau này là thái hậu nương nương Lục Giáng, năm đó đều chưa từng nghe qua danh húy của Tam Sơn Cửu Hầu, càng không thể biết được nền tảng đại đạo.

Đáng tiếc, Nam Trâm sau khi trở lại kinh thành, không thể tra ra chân tướng, cho nên nhiều năm như vậy, nàng vẫn luôn xem nhẹ việc này, không thể biết đạo bùa lục kia, nếu rơi vào tay người biết hàng, thì chỉ riêng một trang giấy đó, chính là bảo vật trấn sơn.

Vu Huyền cảm khái nói: "Tiền bối chí nhân thần vậy, vượt sông Tinh, qua nhật nguyệt, du ngoạn ngoài Tam Sơn tứ hải Ngũ Nhạc, tử sinh không biến đổi ở bản thân."

Thanh niên lắc đầu: "Vạn năm trước, thần linh còn là chủ nhân của phương thiên địa này, vượt sông Tinh thì dễ, qua nhật nguyệt thì thôi đi, muốn chết sao?"

Vu Huyền quay đầu nhìn xa xăm về một phía, "Hai tên gia hỏa kia, lúc này có phải đang nhìn chằm chằm vào hai chúng ta không?"

Thanh niên lại không nhìn theo ánh mắt của Vu Huyền, mà nhìn về phía núi sông mặt đất của Man Hoang thiên hạ, nói: "Hình như không chỉ có ý định dời núi."

Một vòm cầu hình vòng cung màu vàng.

Dẫu cho một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh đỉnh phong đặt chân nơi đây, cũng chẳng thể nhìn thấu điểm cuối cùng của nó.

Chu Mật lên trời, nghiễm nhiên chiếm giữ vị trí chủ chốt của di chỉ Cổ Thiên Đình.

Hỏa Thần về lại chốn cũ, địa vị sánh ngang, hai bên ngang hàng, không phân cao thấp.

Ly Chân, kẻ mặc giáp trụ tân nhiệm.

Trước kia, ba vị kiếm tu cùng nhau vung kiếm chém Thác Nguyệt sơn, bổn mạng phi kiếm "Bình" (Bình trong Phù Bình, là bèo nước) của Trần Thanh Đô triệt để vỡ nát tại Thác Nguyệt sơn, từ đó mới có việc hợp đạo với Kiếm Khí Trường Thành.

Bổn mạng phi kiếm của Long Quân tên là Đại Khư Tiên Mộ.

Còn Ly Chân đời trước, kiếm tu Quan Chiếu, bổn mạng phi kiếm của hắn, tên là Trường Hà Thời Gian.

Tân Thủy Thần Vũ Tứ, chủ nhân của vương tọa đại yêu Phi Phi.

Thủy Thần Lý Liễu bị Nguyễn Tú tước đoạt đại đạo thần tính, tiện tay ném cho Vũ Tứ.

Khi lên trời, Chu Mật mang theo vài tòa phúc địa, còn động thiên của Man Hoang thiên hạ, ở nơi này chẳng có chút ý nghĩa nào, chỉ tổ vướng víu.

Chúng sinh trong những phúc địa kia, vừa là nguồn suối hương khói nhân gian, vừa là nơi lựa chọn dự khuyết cho rất nhiều thần vị.

Vốn dĩ kiếm tu Phỉ Nhiên, kỳ thực hợp ý Chu Mật nhất, là ứng cử viên tốt nhất cho vị trí thế thân kẻ cầm kiếm, thần chức thấp hơn năm vị chí cao của Cổ Thiên Đình, nhưng lại cao hơn mười hai vị trí cao.

Dù sao kẻ cầm kiếm kia vẫn còn tại thế.

Nhưng Bạch Dã lại tặng một đoạn Thái Bạch tiên kiếm, chọn trúng Trần Bình An, Lưu Tài, Triệu Diêu, và người cuối cùng rõ ràng lại là tu sĩ Yêu tộc Phỉ Nhiên!

Quả thực là một nước cờ vô lý mà ngay cả Bạch Đế Trịnh Cư Trung cũng không thể hạ xuống.

Tuyệt đối không phải an bài của Văn Miếu trung thổ. Đây là một loại áp chế đại đạo vô hình của Cổ Sinh Hạo Nhiên đối với Hạo Nhiên thiên hạ.

Chu Mật đành phải lùi bước, đem Phỉ Nhiên lưu lại Man Hoang thiên hạ, một lần hành động trở thành cộng chủ thiên hạ.

Không có Phỉ Nhiên, chỉ đành lựa chọn Thủy Than. Ngoài ra, hơn mười vị kiếm tu được Chu Mật mang đến đây, ngoại trừ đều là trăm kiếm tiên của Thác Nguyệt sơn, còn là chuyển thế của thần linh mà Thác Nguyệt sơn tìm cách hai nghìn năm, chỉ là giống như Vũ Tứ, Thủy Than, tuy rằng đều nhao nhao chiếm cứ một thần vị, nhưng đều tồn tại thần tính không đầy đủ ở những mức độ khác nhau, nhưng những điều này đều là chuyện nhỏ, hơn nữa đều nằm trong tính toán của Chu Mật, sai số cực nhỏ.

Ngoài ý muốn lớn nhất, là sau khi lên trời, Chu Mật mới phát hiện thuần túy thần tính của mình, xác thực không thiếu khuyết, thậm chí còn cao hơn dự tính một thành, nhưng mấu chốt ở chỗ, Chu Mật chỉ lấy được gần một nửa của "cái kia", vấn đề là loại gần một nửa này, đến gần vô hạn, nhưng chính cái gần trong gang tấc này, lại cách biệt một trời một vực.

Hơn nữa, dù Chu Mật có thi triển chuẩn bị từ trước, thì "cái kia" vẫn sẽ theo nước lên thì thuyền lên, khiến Chu Mật vĩnh viễn không cách nào vượt qua một nửa.

Dù cho Chu Mật hôm nay, đã là hơn phân nửa cảnh giới của Thiên Đình cộng chủ năm xưa, nhưng vẫn thủy chung không thể chắp vá ra một "cái một" hoàn chỉnh.

Khiến hắn không thể không kéo dài thời gian trở về nhân gian.

Cho nên hiện giờ, kẻ có đại đạo thần tính toàn vẹn nhất, lại biến thành vị Hỏa Thần cao cư trên vương tọa kia.

Tam giáo tổ sư hoặc là tiếp tục hợp đạo, bằng không thì sau này, ba tòa thiên hạ sẽ bị đạo hóa, hơn nữa tốc độ đạo hóa sẽ ngày càng nhanh chóng. Hoặc là... chỉ có thể tán đạo mà thôi.

Ngoài ra, đám tu sĩ trẻ tuổi đỉnh núi ngày nay, không hề hay biết một chuyện bí mật: Binh gia sơ tổ cùng tam giáo tổ sư từng có ước hẹn vạn năm.

Trước khi trở về nhân gian, Chu Mật chẳng hiểu vì sao lại cho phép một đám tân thần linh địa vị cao, giữ lại một phần nhân tính. Ví dụ như Ly Chân, Vũ Tứ cùng Thủy Than ba vị bạn cũ Giáp Thân trướng.

Trong trận chiến quét sạch hai tòa thiên hạ kia, nếu có địa vị cao thần linh vẫn lạc trên chiến trường, tức là một chuyến phiêu bạt vạn năm xa quê rồi trở về, là một loại trở về vị trí cũ, chẳng qua sẽ tổn thất ít nhiều thuần túy thần tính mà thôi.

Cựu Thiên Đình rộng lớn, vượt xa tưởng tượng của bất kỳ vị tu sĩ đỉnh núi nào. Bất kỳ một vị địa vị cao thần linh nào, tựa như độc chiếm lãnh thổ của vài tòa thiên hạ, chỉ là so với cố hương, lại có vẻ quạnh quẽ, tĩnh mịch.

Chỉ riêng khoảng cách giữa bốn tòa Thiên môn, có lẽ bất kỳ một vị Ngọc Phác cảnh tu sĩ nào, cả đời cũng chỉ có thể đi từ một cửa này đến một cửa khác.

Di chỉ Cựu Thiên Đình theo nghĩa hẹp, tựa như kinh thành của một vương triều nhân gian.

Ly Chân, Vũ Tứ, Thủy Than, hôm nay ba người hẹn nhau ở một mặt cầu vồng vàng kia, chậm rãi bước đi. Không hẹn mà cùng, mỗi người đều thi triển thủ thuật che mắt, càng giống... con người.

Dựa vào chút nhân tính còn sót lại này để làm người, cái loại cảm giác cổ quái đến cực điểm kia, đại khái chính là danh xứng với thực, không thể tự chủ. Một khi đã đạt được bất diệt, tựa như hai chữ tự do, liền biến thành một từ ngữ vô nghĩa.

Thủy Than lẩm bẩm: "Tranh thủ lúc còn có thể cảm thấy hối hận..."

Vũ Tứ thần sắc lạnh lùng: "Muốn giả làm người chẳng phải đơn giản sao? Sau này tùy tiện hiển hóa một tòa thiên hạ mới tinh, lại phân ra một chút thần tính, cái 'chính mình' kia, khẳng định so với trước kia còn tự do tự tại, mặc sức phạm sai lầm."

Thủy Than vẻ mặt giận dữ, nghiến răng nghiến lợi nói: "Cái 'chính mình' kia còn là chính mình sao? Cái 'chính mình' này chẳng lẽ cứ lạnh lùng nhìn cái 'chính mình' kia, ngây ngốc quan sát một trăm năm, một ngàn năm, hay là một vạn năm? ! Có ý nghĩa gì?"

Một khi thần tính hoàn toàn bao trùm nhân tính, sẽ không còn hỉ nộ ái ố. Đối với những thần linh như bọn hắn mà nói, tựa hồ đã có được vô số tự do, vô số khả năng, nhưng duy chỉ có một điều không tự do, chính là không được phép mình không phải là thần linh, không được phép tự mình hủy diệt.

Ly Chân hình như không quan tâm, hai tay ôm lấy ót, cười nói: "Thật hoài niệm những tháng ngày ở Kiếm Khí Trường Thành, ta dù sao đã mô phỏng lại không sót chút nào, sau này có thể thường xuyên cùng Ẩn Quan đại nhân chuyện phiếm rồi."

Ly Chân tiếp tục nói: "Theo như Trần Thanh Đô và Long Quân trước kia từng nói, nếu như trở thành một trong năm vị chí cao danh xứng với thực, hình như có thể phá vỡ gông cùm xiềng xích kia một chút, không cần phải nhàm chán như chúng ta bây giờ..."

Thủy Than ánh mắt sáng lên.

Bỗng nhiên, trong trời đất đại phóng quang minh, một giọng nữ tử không chút cảm tình đột ngột vang lên: "Chỉ bằng mấy tên phế vật các ngươi?"

Thủy thần Vũ Tứ trong khoảnh khắc cảm thấy nghẹt thở. Nhân tính bị áp chế đến mức nhỏ như hạt bụi, hắn bất đắc dĩ hiện ra kim thân to lớn như tinh tú, đôi mắt vàng rực. Than cũng lâm vào tình cảnh tương tự, bất quá đại đạo áp chế đối với hắn không đến mức khoa trương như Vũ Tứ đang phải gánh chịu.

Ly Chân tương đối khá hơn, vẫn giữ được nguyên hình nhân thân. Y cười cợt nói: "Vũ Tứ à, cơ hội ngàn năm có một đây, thử khiêu khích Nguyễn cô nương vài câu xem, không chừng bị đánh chết lại được giải thoát chốc lát, sau đó Chu Mật sẽ lại chắp vá ngươi lại thôi."

Thần linh, được mệnh danh là kẻ không ngủ. Chu Mật cố ý giữ lại chút nhân tính cho bọn họ, tựa như một kẻ phàm tục thích ngủ lại thành kẻ mất ngủ. Nhưng chỉ cần tiêu hao hết toàn bộ nhân tính còn sót lại, để thần tính thôn phệ sạch sẽ, thì sẽ không còn nỗi thống khổ này nữa.

Cái gọi là thần linh, tựa như một bàn cờ, mỗi ô vuông đều chứa đựng một loại tâm tình. Nhấc lên tinh chuẩn, đặt xuống cũng tinh chuẩn. Thần vị càng cao, bàn cờ càng lớn, càng nắm giữ nhiều ô vuông.

Vấn đề là, mỗi lần một hoặc nhiều tâm tình trỗi dậy, trùng điệp và giao hòa, đều không phải vô cớ, không thể tùy tâm sở dục, mà tuân theo trật tự, mục đích rõ ràng. Hơn nữa, số lượng quân đen và trắng luôn ở trạng thái cân bằng tuyệt đối.

Nếu nói nhân tính là thiên nhiên lồng giam thần linh ban cho nhân tộc. Vậy thì tự do tuyệt đối, thuần túy, chính là một cái lồng giam lớn hơn.

Mà đây chỉ là cách nhìn của nhân tộc, thần linh không tự biết, hay nói đúng hơn, là thần linh vĩnh viễn sẽ không nhận thức như vậy. Cuối cùng, bất kể là nhân loại hay thần linh, tự do tựa hồ đều là một loại lồng giam.

"Nhân phi thánh hiền thục năng vô quá, tri quá năng cải thiện mạc đại yên." (Người không phải thánh hiền ai có thể không mắc lỗi, biết sai mà sửa là điều tốt đẹp nhất).

Biết phạm sai, lại có thể sửa sai, đó chính là một loại tự do. Không có lời lẽ nào có thể trấn an lòng người tốt đẹp hơn thế.

Một nữ tử không buộc tóc đuôi gà đứng trên lan can giữa vùng đất cầu vồng màu vàng. Nàng phất tay một cái, túm lấy kim thân nguy nga của thủy thần Vũ Tứ vào trong một vầng mặt trời, dùng đại hỏa thiêu đốt.

Một Vũ Tứ tương đương với đại tu sĩ thập tứ cảnh, đối mặt với tồn tại này, lại hoàn toàn không có sức phản kháng.

Chu Mật hiện thân nơi đây, nhưng không ngăn cản nàng tùy ý làm bậy, dù sao thần tính của thủy thần vẫn còn nguyên vẹn, không hề thiếu sót, quay về hắn cùng lắm thì chắp vá lại là được.

Chu Mật tựa người vào lan can, phóng tầm mắt nhìn xa xăm về phía vài tòa thiên hạ, khẽ mỉm cười nói: "Ai có thể ngờ, ta cùng với vị kia, lại bỏ lỡ cơ duyên ngay tại nơi đầu tường gần trong gang tấc."

Đáng tiếc không thể trở thành như vị kia, ánh mắt Chu Mật hôm nay, còn nhiều nơi tạm thời chưa thể chạm đến.

Nhưng mà, nàng đứng trên lan can kia, lại không bị đại đạo này ước thúc, bởi lẽ phàm nơi nào ánh nắng chiếu rọi, đều thuộc lãnh thổ quốc gia của nàng.

Nàng vẫn luôn im lặng không nói.

Một đôi mắt hoàng kim, một mái tóc dài óng ả, một bộ trường bào rực rỡ sắc vàng.

Chu Mật lại biết rõ, sau khi lên trời, nàng quan sát khắp nhân gian, duy chỉ không nhìn đến người kia.