Chương 857: Khai sơn

Trần Bình An tay trái cầm kiếm, đứng trước ngọn núi lớn chắn ngang đường.

Trước đó tại Tiên Trâm thành, Trần Bình An đạo nhân pháp tướng không thi triển bất kỳ kiếm thuật nào, chỉ dùng song quyền lay động cao thành, là để nhắc nhở Bạch Ngọc Kinh tam chưởng giáo, đôi bên còn có món nợ cũ chưa tính.

Sau này Lục Trầm vẽ bức tranh con ve kèm theo hàng chữ "Biết rõ đồ", không phải là không có qua có lại, mà là ám chỉ Trần Bình An, muốn đệ kiếm thành công tại Thác Nguyệt sơn, thanh trường kiếm dạ du tiên binh phẩm chất vẫn chưa đủ, cần phải đổi một thanh khác.

Chính tại Tiên Trâm thành, Trần Bình An bất giác nhớ lại một màn thuở thiếu thời, bởi vì chưa từng tận lực che giấu tâm tướng, Lục Trầm mượn đạo pháp mười bốn cảnh, nương nhờ, nghỉ lại trong thần hồn Trần Bình An, tựa như nhìn thấy bức họa quyển thời gian chậm rãi mở ra, mới có chuyện Lục Trầm sau này vẽ "Biết rõ đồ".

Không sao cả.

Sau này du lịch Bạch Ngọc Kinh, ngay cả Chân vô địch Đạo lão nhị, cũng chém không trượt phát nào.

Nhớ năm xưa, lần đầu tiên rời quê đi xa, thiếu niên Trần Bình An chân mang giày rơm, tay cầm đao bổ củi, quen vì người khác vào núi mở đường.

Đã từng cùng nhau đối mặt ngọn núi cao ngất sau này mới biết tên là Tuệ Sơn, từng có một phen vấn đáp.

Nàng hỏi Trần Bình An, nếu có núi cao chặn đại đạo, nên làm thế nào?

Lúc ấy Trần Bình An trả lời bò qua, chứ không đi đường vòng.

Nàng lại hỏi nếu trong tay có kiếm thì sao? Trần Bình An đáp khai sơn mà đi.

"Đồng hành!"

Lần đó, trước khi Trần Bình An đệ kiếm, hai bên tâm ý tương thông, cùng nhau nói ra hai chữ.

Thiếu niên trường kiếm trong tay, rung động điên cuồng.

Tựa như vạn năm cô độc thu thiền, trên cành cây cao nhất nhân gian, cất tiếng gọi thiên địa.

Trước mắt là Thác Nguyệt sơn, cao vút tận mây xanh, ngọn núi này trước kia bị Man Hoang đại tổ đoạt được một tòa phi thăng đài, không thể đại luyện, cuối cùng chỉ luyện hóa thành một kiện trung luyện bổn mạng vật, cùng Thác Nguyệt sơn, phi thăng đài hình như hợp đạo, đã sừng sững giữa thiên hạ hơn vạn năm.

Hôm nay tọa trấn Thác Nguyệt sơn là một vị Man Hoang đại yêu, nam tử áo vàng đứng trên đỉnh núi, đạo hiệu Nguyên Hung, cũng chính là thủ sơn nhân đứng đầu trong lịch sử Thác Nguyệt sơn. Trong những năm tháng sư tôn biến mất, chính hắn chịu trách nhiệm trông coi một tòa thiên hạ. Là khai sơn đại đệ tử của Man Hoang đại tổ, sư huynh của Tân Trang và Ly Chân, nhưng Nguyên Hung thanh danh lại không hiển hách, một là hiếm khi rời khỏi Thác Nguyệt sơn, hai là sau này cũng chưa từng hiện thân ở Giáp tử trướng và Hạo Nhiên thiên hạ, đến nỗi cả tòa Man Hoang thiên hạ, đều dứt khoát cho rằng vị đại tổ đứng đầu học trò này không tồn tại.

Nguyên Hung giờ phút này đứng ở nơi cao nhất Thác Nguyệt sơn, chắp tay sau lưng, quan sát vị Ẩn quan trẻ tuổi một tay cầm kiếm, lại nhìn bốn phương kiếm tu, "Để cho bọn họ chỉ cần xuất kiếm."

Đầu Phi Thăng cảnh đỉnh cao đại yêu này, thật không tin vị Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành, có thể chém ra trò gì.

Trừ phi bốn vị kiếm tu đến từ Kiếm Khí trường thành này, có thể chém hơn một vạn kiếm, hơn nữa còn phải kiếm kiếm công thành, liên tục khai sơn.

Đại yêu Nguyên Hung, sớm đã hợp đạo Thác Nguyệt sơn hơn vạn năm.

Cho nên mới ru rú trong nhà, không xuất đầu lộ diện.

Trần Bình An tuổi còn trẻ kia, trở thành thuần túy kiếm tu mới được mấy năm? Hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí trường thành cũng chỉ mới mấy năm?

Nguyên Hung, trong các đời thủ sơn nhân của Thác Nguyệt sơn, việc duy nhất liên quan đến ngoại giới, chính là bí mật thu nạp hồn phách của Long Quân và Quan Chiếu.

Vạn năm trước, trong trận vấn kiếm, Trần Thanh Đô đã phải trả giá bằng việc mất đi phi kiếm bổn mạng "Bình" (Bình trong Phù Bình, là bèo nước).

Trận chiến ấy, Thác Nguyệt sơn và Kiếm Khí trường thành đều không hề ghi chép lại. Ba vị kiếm tu kia vì sao xuất kiếm, xuất kiếm như thế nào, cuối cùng tạo nên kết quả gì, đều không có bất kỳ văn tự nào ghi lại. Nếu không, ngày nay bất kể tu sĩ ở tòa thiên hạ nào, có phải kiếm tu hay không, chỉ cần tùy tiện mở trang sử cũ kỹ này, đều sẽ cảm thấy một luồng kiếm khí cuồn cuộn ập vào mặt.

Trong phạm vi mấy vạn dặm của Thác Nguyệt sơn, long trời lở đất, núi sông vỡ nát, bị kiếm khí cứng rắn khuấy đảo thành một vùng đất chết, không thích hợp cho việc tu hành.

Thác Nguyệt sơn càng bị Long Quân gọt sạch một nửa, sau này mới có kẻ đến sau cư trú trên, xây nên Tiên Trâm thành, trở thành tòa thành cao nhất Man Hoang thiên hạ.

Một kiếm cuối cùng khi còn sống của Quan Chiếu, đã khai sinh ra hình thức ban đầu của Duệ Lạc hà ở Man Hoang đời sau.

Cùng lúc đó, một kiếm của Trần Thanh Đô đánh nát phi thăng đài, con đường lên trời, hậu quả lớn hơn, là khiến đại tổ Man Hoang dù vạn năm sau vẫn không thể bước vào Thập ngũ cảnh, thủy chung chỉ thiếu chút nữa.

Rơi vào kết cục bị lão mù lòa trêu chọc một câu "Có thể là tư chất tu đạo không được".

Long Quân mất đi một hồn hai phách, bất kể là nghị sự ở Anh Linh điện hay trên chiến trường Kiếm Khí trường thành, Long Quân chỉ xuất hiện với hình tượng thảm đạm trong bộ trường bào màu xám. Một cái đầu lâu, lại bị đại yêu cũ vương tọa, Bạch Oánh, dương thần hóa thân của Chu Mật, kẻ cao cư trên xương khô vương tọa, tùy tiện giẫm dưới chân.

Mà Ly Chân đời trước, kiếm tu Quan Chiếu, kết cục so với Long Quân còn thảm hại hơn, danh xứng với thực thân tử đạo tiêu, chân thân đã sớm mai một sau khi trận vấn kiếm kết thúc, hồn phách tứ tán trong trời đất. Về sau, thủ sơn nhân của Thác Nguyệt sơn tìm được một hồn một phách quan trọng nhất, sau đó chắp vá ra những hồn phách còn lại, mới có mặc giáp nhân của tân Thiên Đình ngày nay.

Cho nên năm đó Kiếm Khí trường thành bị đại tổ Man Hoang chia làm hai, Trần Thanh Đô, Long Quân, Quan Chiếu, ba vị kiếm tu, ở một phương diện nào đó, kỳ thật chính là một cuộc tái ngộ cổ quái cách xa từ lâu.

Tề Đình Tế rút từ trong tay áo ra một thanh trường kiếm chế thức của kiếm phường, muốn dùng nó để xuất ra đệ nhất kiếm, tế điện lão đại kiếm tiên ở xa, cùng hai vị tiền bối vạn năm trước, Long Quân và Quan Chiếu.

Ninh Diêu cầm trong tay Thiên Chân, một trong bốn thanh tiên kiếm.

Hình quan Hào Tố tế ra phi kiếm bổn mạng, trong phạm vi trăm dặm, tựa như một vầng Minh Nguyệt kính đặt ngang trên mặt đất, trên trời trăng sáng, nhân gian một màu trắng xóa, chỉ có Hào Tố đứng sừng sững trong đó.

Lục Chi, không nỡ dùng Nam Minh, Du Nhận hai kiếm, huống hồ hai thanh kiếm này cũng không thích hợp để chém núi, dù có muốn chém vào, lưỡi kiếm xoáy lên, trường kiếm gãy gãy, cũng phải giữ lại đến cuối cùng. Hai thanh đạo kiếm Nam Minh, Du Nhận biến thành, Lục Chi chân đạp một tòa "Thiên tâm phương trượng" Nam Minh Thiên Trì đại trận theo đạo gia, lại "thành thạo" mà sinh ra một đuôi cá trắm đen, bỗng nhiên hấp thu thủy vận trong đó, rút ra trường kiếm Điêu Giáp, là di vật của một nữ tu sĩ cao chân Phi Thăng cảnh Bạch Ngọc Kinh, Lục Chi vì muốn tăng số lần đệ kiếm, đành phải chịu đựng sự không thoải mái trong lòng, mặc giáp trụ bên người, trong nháy mắt tâm ý tương thông, dường như Thiên Thụ thần thông, Lục Chi cũng đã nắm giữ hai môn đạo pháp thượng thừa của Bạch Ngọc Kinh.

Nàng lại tưởng tượng, liền lấy ra Thu Thủy và Tạc Sơn quen dùng ở Bạch Hoa thành, sau đó lại lấy Sơn Mộc, tận lực cùng lúc lấy ra, lơ lửng trong tay, tiện tay chém đứt một thanh sẽ lại cầm một thanh. Đợi đến khi tám thanh kiếm trong hộp đều bị Lục Chi lần lượt lấy ra, nàng lúc này mới hoàn toàn sử dụng, đúng là một bộ kiếm trận đầy đủ tương tự kiếm tiên nhất mạch của đạo môn, đâu chỉ công thủ vẹn toàn, quả thực chính là một tòa thiên địa di động, đại đạo tự hành vận chuyển, tựa như đạo môn thánh nhân có thể mang theo đạo quán đi xa trong trời đất, một vị binh gia tu sĩ có thể khiêng toàn bộ chiến trường di chỉ chạy khắp nơi.

Nàng gật gật đầu, trước không có nói sai, đạo pháp của Lục Trầm, quả nhiên có chút ý tứ.

Tu sĩ Yêu tộc của Thác Nguyệt sơn, trên núi dưới núi, đều không ngoại lệ, cả đám đều căng thẳng trong lòng, loại chiến sự mà hai bên đối địch chỉ có Phi Thăng cảnh mới có tư cách lộ diện này, kẻ nào dính vào kẻ đó chết. Nếu Thác Nguyệt sơn giữ được thì còn dễ nói, nhưng chỉ cần không giữ được, cũng chỉ có thể chờ chết.

Trần Bình An đột nhiên nắm chặt trường kiếm trong tay, trong lòng mặc niệm: "Đồng hành khai sơn!"

Gặp Tiên Trâm thành liền hủy thành, gặp Duệ Lạc hà liền kéo co.

Như vậy gặp Thác Nguyệt sơn, đương nhiên sẽ phải dời núi!

Trần Bình An hiện ra vạn trượng pháp tướng.

Một kiếm chém đứt đại trận sông dài thời gian kia.

Ngoài Tề Đình Tế, Ninh Diêu, Lục Chi và Hào Tố, bốn đạo kiếm quang khác cũng đồng loạt chém về phía Thác Nguyệt sơn.

Sau một kiếm, đại yêu Nguyên Hung đứng trên đỉnh núi thân hình tan nát, nhưng chỉ trong nháy mắt đã ngưng tụ lại, dường như mấy kiếm kia hoàn toàn vô hiệu, chưa từng rơi xuống Thác Nguyệt sơn.

Những tu sĩ Yêu tộc Man Hoang không thể không mặc kệ sống chết, còn chưa kịp reo hò khen ngợi thủ đoạn thông thiên của Nguyên Hung, thì phát hiện trong núi, vô số kiếm khí trên không trung như cầu vồng, kiếm khí trên đỉnh núi như thác đổ, kiếm khí dưới chân núi như hồng thủy đảo ngược, muốn tránh cũng không được, tránh không thể tránh. Trong nháy mắt, hơn trăm vị kiếm tu Yêu tộc, cùng với một số ít Tiên Nhân cảnh có thủ đoạn bảo mệnh, bao gồm cả Ngọc Phác cảnh, đều bị xoắn giết tại chỗ, toàn bộ hóa thành linh khí thiên địa bị Thác Nguyệt sơn hấp thu.

Đến lúc này, mấy vị Tiên Nhân cảnh Yêu tộc làm khách ở đây mới muộn màng hiểu ra, vì sao đệ tử đích truyền của Thác Nguyệt sơn sớm đã không thấy bóng dáng. Nguyên lai Nguyên Hung kia, dường như đã sớm dự liệu được sẽ có một trận kiếm tu vấn kiếm, mang đến kiếp khai sơn này.

Chỉ sau hơn mười kiếm, trên Thác Nguyệt sơn, ngoại trừ Nguyên Hung trên đỉnh núi, cùng mấy vị Tiên Nhân cảnh có thể đếm được trên đầu ngón tay, trong núi không còn tu sĩ nào sống sót.

Nguyên Hung bị thiếu niên Ẩn quan liên tục chém nát chân thân vẫn đứng sừng sững không ngã. Đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh cao này, chỉ có thể dùng tư thái siêu nhiên của kẻ không cảnh, vào sinh ra tử hơn mười lần.

Thác Nguyệt sơn tựa như một đạo sĩ tích lũy vạn năm đạo hạnh, chỉ có bị khai sơn liên tiếp vạn lần, mới có thể bị nhấc chuyển đỉnh núi.

Nếu nói Nguyên Hung tạm thời ở thế bất bại, thì trong tầm mắt Nguyên Hung, kẻ cầm kiếm kia, chính là một loại tư thái cao hơn, cầm kiếm tức là vô địch.

Nguyên Hung hữu ý vô ý liếc nhìn đôi mắt màu vàng của thiếu niên Ẩn quan.

Lục Trầm đứng trong đạo tràng hoa sen, trợn to mắt, nhìn quanh bốn phía, dùng tiếng lòng hô: "Này này, vị kia, có phải là ngươi không? Tiểu đạo Lục Trầm, vất vả như vậy, mặt dày mày dạn bám theo Trần Bình An, âm hồn bất tán, chỉ chờ hôm nay cùng ngươi vấn đạo, đây là mộng riêng của một mình Lục Trầm ta? Hay là mộng do ngươi tạo ra cho chúng sinh? Đừng không nói lời nào, tiểu đạo có thể chắc chắn, ngươi khẳng định nghe thấy!"

Nếu vạn năm qua, tuyệt đối giả đều là mộng của một người? Chẳng những Trần Bình An là vị kia, mà trên thực tế, hết thảy chúng sinh có linh trong nhân gian vạn năm qua, đều là vị kia, vậy ta Lục Trầm tu đạo còn ý nghĩa gì? Nếu như ngoài mộng tỉnh, căn bản không có Nhân tộc lên trời, chưa bao giờ có Thiên đạo sụp đổ?

Bùi Tiền, đại đệ tử khai sơn của Trần Bình An, sau này mới biết, nguyên lai tòa cao lầu trong tâm tướng của lão đầu bếp, chính là mô phỏng theo Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ.

Trên đường rời khỏi Ngẫu Hoa phúc địa đi xa, Trần Bình An từng vô tình hỏi bốn người trong bức họa một vấn đề. Chỉ có Chu Liễm kiên trì đến cuối cùng, nói dù giết một người có thể cứu thiên hạ, hắn vẫn không cứu, bởi vì hắn lo mình chính là kẻ đó. Năm đó, Chu Liễm mang theo vị đứng đầu Phái Tương của Hồ quốc trở về núi Lạc Phách, từng ở sườn núi cao của Kỳ Đôn sơn, Chu Liễm bất giác nói một câu mộng tỉnh là một lần nhảy núi. Nói mình càng ngày càng không xác định bản thân và thiên địa, có hay không chân thật. Nói Phái Tương không cho được đáp án, cuối cùng Chu Liễm đưa tay chỉ về phương xa, nói nhất định phải có một người hắn tin tưởng, đến nói cho hắn đáp án, hắn mới có thể tin.

Lục Trầm sở dĩ nguyện ý cho Trần Bình An mượn một thân đạo pháp, chân chính là hy vọng bản thể của vị kia, có thể giải thích nghi hoặc cho mình!

Mặc kệ tồn tại kia cho ra đáp án gì, chỉ cần hắn nguyện ý mở miệng, là khẳng định hay phủ định, Lục Trầm đều có thủ đoạn, bất luận mình đạt được đáp án nào, đều có thể coi đó là lần mộng tỉnh quan trọng nhất, một giấc chiêm bao tỉnh lại mộng mộng tỉnh.

Đáng tiếc, không để ý đến lời hỏi thăm của Lục Trầm.

Dường như trên người Trần Bình An căn bản không có vị kia.

Lục Trầm có chút thương cảm, ngươi cứ xem thường một vị tu sĩ thập tứ cảnh như vậy sao?

Hay là nói, Trần Bình An đã chế trụ được vị kia?

Giữa Đông Bảo Bình châu và Bắc Câu Lô Châu, cây cầu trên biển từng kéo dài qua hai châu đã bị dỡ bỏ, bằng không sẽ làm lẫn lộn khí vận hai châu.

Thiếu niên đạo đồng và một lão đạo nhân thân hình cao lớn, rời khỏi Long châu, dắt tay nhau đi trên biển.

Lão quan chủ nhìn lại lục địa Bảo Bình châu, "Đầu Tú Hổ này, cũng coi như Nho gia lập được một công lớn chống trời giữ biển, danh xứng với thực."

"Thay vì để Chu Mật thực hiện được, không bằng để Trần Bình An hắn cam chịu số phận."

Đạo Tổ mỉm cười nói: "Cứ để hắn đến nhận lãnh việc này. Thân là chim trong lồng, tự mình lựa chọn quanh quẩn trong lồng một năm, chính là một năm không thoát khỏi lồng giam, nếu có thể quanh quẩn vạn năm, chính là vạn năm lồng giam."

Lão quan chủ cười nói: "Quanh quẩn? Ta cùng hắn quanh quẩn đã lâu."

Tựa như khiến cho Chu Mật đang tranh giành kia phải xoay tròn tại chỗ, theo Trần Bình An cùng nhau quỷ đánh tường trong lồng.

Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân theo Chu Mật lên trời, vào chốn cũ Thiên Đình di chỉ, đã là một phen gậy ông đập lưng ông.

Nào ngờ thiên hạ nhân gian này cũng có một tòa lồng giam khác, đang chờ Chu Mật.

Văn Thánh nhất mạch, ba vị sư huynh đệ.

Đều tự mình tàn nhẫn.

Vì sao như thế?

Có lẽ ba người bọn họ đều đối với thế giới này, thủy chung ôm lòng một phần hy vọng.

Không phải thế đạo đủ tốt đẹp, mới khiến lòng người sinh hy vọng, mà chính là bởi vì thế đạo còn chưa đủ tốt đẹp, nhân gian không chuyện nhỏ, mới cần cho thế đạo càng nhiều hy vọng.

Lão quan chủ tò mò hỏi: "Chu Mật gợi ý Nguyên Hung kia, ngây ngốc mang theo Thác Nguyệt sơn đứng yên bất động, để Trần Bình An cầm kiếm chém vạn lần, chỉ vì phần đệ kiếm hao tổn thần tính tản mạn khắp nơi?"

Đạo Tổ gật đầu: "Đối phó kẻ thông minh, nhiều khi chỉ có cách thức đần độn, mới có diệu dụng."

Chỉ cần Trần Bình An cho rằng mình là kiếm tu, liền định trước không tránh khỏi tòa Thác Nguyệt sơn này.

Lão quan chủ thò tay vốc một vũng nước, khẽ lay động lòng bàn tay, lấy đó đo lường sức nặng của Lễ Thánh và quy củ lễ nghi của Hạo Nhiên thiên hạ hôm nay, "Mặc kệ Trần Bình An có thể dời núi hay không, các tu sĩ đỉnh cao của mấy tòa thiên hạ đều muốn nhìn quá trình này, kể từ đó, Trần Bình An liền có thể sánh ngang Dư Đấu, sớm trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích."

Ngô Sương Hàng đã từng đưa cho Đạo lão nhị Dư Đấu một câu tiên tri: Như quân bất tu đức, lý đương đáng chết.

Bởi vì trong đò người toàn là địch quốc.

Lão quan chủ cười lạnh: "Thượng cổ công đức thánh nhân, lập đại công, to lớn hóa, lấy thiên hạ, thu được lòng người. Nay Chu Mật muốn lấy bầu trời lấy thiên hạ, lấy nhân mạng."

Đạo Tổ cười hỏi: "Ngươi nói vị Hạo Nhiên Cổ Sinh này, năm đó vượt qua Kiếm Khí Trường Thành khoảnh khắc ấy, đang suy nghĩ điều gì?"

Lão quan chủ thuận miệng đáp: "Ước chừng là 'Mệnh thường tin gánh vác, không phải đời ban cho'. Kẻ đọc sách này lòng dạ cao ngất, vậy cũng chỉ còn lại con đường đi lên trời kia mà thôi. Ta suy đoán không lâu sau khi qua Kiếm Khí Trường Thành, Chu Mật nhất định đã từng ngẩng đầu nhìn trời, chắc chắn chốn cao kia mới là tâm hương."

Lão quan chủ buông tay, thả nước đọng trong lòng bàn tay về biển, "Nếu quả thật bị Trần Bình An dời núi, kiếm chém Nguyên Hung, có thể hay không khắc chữ lên tường? Khắc chữ gì? Bình, An? Thêm chữ 'Trần' mà Trần Hi trước kia khắc xuống, nếu như còn có thể chém thêm một Phi Thăng cảnh, chậc chậc, bị tiểu tử này gom đủ tên, chỉ bằng việc này, về sau vạn năm, vậy thì tên tuổi Trần Bình An hắn, chỉ sợ còn lớn hơn cả Dư Đấu. Không hoàn toàn là tư tâm, mà sẽ giúp di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, được đời sau luyện khí sĩ nhắc đến nhiều hơn, lâu hơn."

Trên núi lưu truyền một loại cách nói. Bị thế nhân triệt để quên lãng, là một loại tử vong khác sau khi chết.

Đạo Tổ lắc đầu: "Thật muốn khắc chữ, cũng chỉ là chữ 'Bèo' mà thôi."

Lão quan chủ gật đầu.

Đạo Tổ đột nhiên thốt lên: "Nói ít thôi Chu Mật, đứng trên cao gió mát, nói chuyện chẳng tốn hơi sức."

Lão quan chủ nghe vậy, bật cười ha hả.

Vòm trời mang sắc vàng óng ả.

Nguyễn Tú dõi mắt nhìn theo luồng kiếm quang xa dần, giữa thiên ngoại thái hư bao la mịt mờ, hằng hà sa số những vì sao nhỏ bé như hạt cải vương vãi khắp mặt đất, có chỗ tụ lại dày đặc, tạo thành một dải ngân hà sáng chói uốn lượn, trải dài vô tận. Luồng kiếm quang mang khí thế ngút trời kia xuyên qua giữa dòng ngân hà, nhanh như chớp giật, tựa hồ còn nhanh hơn cả dòng chảy của Thắng Quang âm hà.

Chu Mật nheo mắt, quan sát nhân gian.

Ly Chân ghé lên lan can, tròn mắt kinh ngạc: "Ồ, sao dòng sông lại đổi hướng thế kia? Đây... đây là lần đầu tiên sao?"

Chu Mật mỉm cười đáp: "Trước mặt người khác mà tỏ vẻ hả hê, không phải là thói quen tốt lành gì."

Ly Chân quay đầu nhìn Chu Mật, dù đã rõ, vẫn không nhịn được liếc thêm vài lần, trong lòng đối với vị sư tôn Lục pháp ngôn "Thông thiên lão hồ" chuyên ăn tươi nuốt sống Thiết Vận này của thiên hạ Văn Hải, lại càng thêm bội phục.

Ly Chân thu ánh mắt, hướng ra ngoài vòm cầu vàng óng.

Trong mắt thần linh địa vị cao, trường hà thời gian tựa như đạo khí sơn thủy trong Vọng Khí thuật, ngoại trừ kim thân của bản thân thần linh, không đâu không có.

Mà trong mắt chí cao thần linh, lại là một cảnh tượng khác thường, tựa như một gian phòng không vách, tạo thành từ vô số phần tử cực nhỏ, khẽ động là hàng tỉ thứ di chuyển theo, nhìn như tự nhiên, kỳ thực lại hỗn độn vô cùng.

Nhưng bốn trong năm vị chí cao (ngoại trừ Thiên Đình cộng chủ) đều hiểu rõ, trong cái hỗn độn vô trật tự của thiên địa, kỳ thực ẩn chứa một trật tự duy nhất.

Vạn năm trước, có thể liệt vào hàng ngũ viễn cổ thần linh địa vị cao hay không, chính là xem có thể tận mắt chứng kiến thứ không thể bị cắt đứt kia hay không.

Mỗi một quỹ tích tự nhiên ngắn ngủi, tương tự như một nhánh sông, một khúc sông của trường hà thời gian, chính là một môn thần thông, cũng chính là thứ mà đời sau Nhân tộc luyện khí sĩ gọi là phù hợp với thiên địa đạo pháp.

Vài tòa thiên hạ, những tu đạo sĩ đời sau trên núi, mỗi một loại đạo pháp tiên quyết được ghi chép trong sách vở, hoặc lưu giữ trong tâm khảm, đều tuân theo chuẩn tắc Thiên đạo này. Từng chữ trên trang sách, từng ý niệm trong lòng, chính là những điểm neo chuẩn xác, ý đồ dựng nên một tồn tại độc nhất vô nhị.

Chỉ là trong mắt chí cao thần linh, hành động này của tu sĩ nhân gian vẫn chỉ là một loại mò trăng đáy nước bất đắc dĩ, thuyền xuôi theo dòng, kéo những chiếc neo ném xuống nước, khiến thuyền di chuyển chậm chạp mà thôi. Cho nên khó chứng bất hủ, không thể cùng trời đất đồng thọ.

Thuyền trong trường hà thời gian, không bỏ neo triệt để, chỉ lơ lửng.

Vì vậy, tự nhiên không có thứ gì là thiên kinh địa nghĩa.

"Tề Tĩnh Xuân năm đó bế quan nghiên cứu suốt sáu mươi năm ở Ly Châu động thiên, cái thực sự theo đuổi, chính là vật này, việc này."

Chu Mật như đang lẩm bẩm một mình: "Cái gọi là tam giáo hợp lưu, ý đồ lập giáo xưng tổ? Như vậy chẳng phải quá xem thường chí hướng của Tề Tĩnh Xuân rồi sao. Chỉ là đáng tiếc, con đường của hắn trái ngược với ta, không phải người cùng chí hướng."

Cái Tề Tĩnh Xuân thực sự theo đuổi, là hy vọng nhân gian mặt đất, đầu tiên xuất hiện một người dẫn đầu, sau đó dẫn dắt một đám lớn tu sĩ, coi như làm lại một lần nữa hành động lên trời, khiến cho kẻ dưới núi và nhân gian đều không còn lo âu, người lên núi, lại hướng thiên ngoại xa xôi, thực sự truy cầu đại đạo. Mà điều này lại phù hợp với đại đạo "truy cầu một bàn cờ càng lớn" của sư huynh Thôi Sàm.

Chỉ là cái "một" khởi đầu vận chuyển kia, vẫn luôn nằm trong tay vị cựu Thiên Đình cộng chủ kia.

Thứ mà Đạo Tổ muốn tìm, chính là cái "một" này, sau cùng vì nó mà đặt tên.

Bản đã tìm, thậm chí tận mắt chứng kiến, nhưng với đạo pháp của Đạo Tổ, như cũ không thể nắm bắt, thoáng qua liền mất. Đạo Tổ tổng cộng gặp qua ba lần, thậm chí còn thấy được nơi khởi nguồn đại đạo vận chuyển sớm nhất, cho nên đạo gia mới có thuyết "tam sinh vạn vật".

Đó là cảnh tượng vượt quá sức tưởng tượng của tu sĩ, vừa mỹ lệ lại khủng bố, vừa chất phác lại huyền diệu, không thể miêu tả hình dáng, không thể nói hết vẻ đẹp. Đã vượt ra hết thảy hữu vô, lớn nhỏ, hư thật, mọi ngôn ngữ thế gian đều không thể chạm tới sự kỳ diệu đó.

Dù là Đạo Tổ hay Phật Đà, vì truyền đạo cho người đời sau, nói về căn nguyên, cũng không thể dùng văn tự, lại càng không thể dùng văn tự để làm rõ nghĩa, bởi vì văn tự dù hay đến đâu, cũng cách xa diệu cảnh kia.

Chu Mật quay đầu nhìn nữ tử đứng trên lan can. Lại theo ánh mắt nàng, nhìn thấy Man Hoang thiên hạ, tòa Bạch Hoa thành đã triệt để biến thành phế tích.

Ly Chân tấm tắc khen: "Không hổ là Ẩn quan đại nhân mà ta sùng bái nhất, đi tới đâu, cỏ cũng không mọc nổi."

Vị âm thần tông chủ kia bị cưỡng ép binh giải, chẳng những ngã khỏi Tiên Nhân cảnh, ngay cả Ngọc Phác cảnh cũng lung lay sắp đổ. Tổn thương đến căn bản đại đạo như vậy, không phải chuyện dễ dàng như tiêu phí đạo hạnh vài chục năm hay mấy trăm năm.

Nó mạo hiểm cực lớn, lén lút trở về đỉnh núi tông môn, sau khi xác định Tề Đình Tế và Lục Chi đã đi xa, liền thu nạp bộ hạ cũ. Chẳng qua khi đó chỉ còn lại chút ít tôm tép không đáng trọng dụng. Nó đi qua mấy kho tiền tài, cuối cùng ngồi trên bậc thang cửa sơn môn, lòng đau như cắt, danh hiệu tông môn nhà mình, hơn nửa là không giữ được.

Mấy vị kiếm tiên đến từ Kiếm Khí Trường Thành này, ai nấy đều hung ác. Chém giết tàn độc, vơ vét lại càng ác hơn. Chỉ nghe nói vị Ẩn quan trẻ tuổi kia, năm đó ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, ngay trước mặt đám cựu vương tọa, giữa thanh thiên bạch nhật, "thấy của thì lấy".

Nhưng chưa từng nghe Tề Đình Tế và Lục Chi tham tài như vậy.

Ở một ngọn núi khác, di chỉ cổ chiến trường, trước sau đã bị Ninh Diêu đệ kiếm, Tề Đình Tế chiêu hồn phiên và lôi điện trúc hải. Một nữ quỷ Kim Đan cảnh may mắn tránh được hai trận đại kiếp, không bị kiếm khí đánh chết, cũng không bị Tề Đình Tế thu vào phướn chiêu hồn, bỗng nhiên mừng rỡ vô cùng. Vừa rồi dò xét đan phòng, không hiểu sao lại thai nghén ra một thanh bổn mạng phi kiếm?!

Chỉ thấy trong đan phòng, có một thanh phi kiếm kiếm phôi nhỏ nhắn, hình dáng như cây trúc xanh, mỹ mạo duyên dáng, đốt trúc mơ hồ có vân lôi. Dường như một miếng ăn một hớp uống, đều có thiên định.

Nàng đột nhiên quỳ xuống đất, hướng về nơi Ninh Diêu lơ lửng giữa không trung đệ kiếm, cùng với nơi Tề Đình Tế đứng trên đỉnh núi, đều dập đầu chín cái thật mạnh. Ở Man Hoang thiên hạ, đây đã được coi là đại lễ bái sư.

Nữ quỷ tên Nguyên Đồ Đồ này, khi dập đầu quỳ lạy, trong lòng lẩm bẩm, thành kính hứa với thiên địa hai nguyện vọng.

Trước đó khi Ninh Diêu xuất kiếm, Nguyên Đồ Đồ kỳ thực đã chuẩn bị sẵn sàng chịu chết, chỉ đứng yên tại chỗ. Nhưng không hiểu vì sao, những luồng kiếm khí kia như được chủ nhân ra lệnh, đều lướt qua bên người nàng.

Còn nói chuyện báo thù ư? Ở di chỉ chiến trường vô pháp vô thiên này, hầu như ngày nào cũng có chém giết thê thảm, ai cũng là kẻ thù, kẻ cướp của nhau. Ngay cả mấy trăm quỷ vật anh linh dưới trướng nàng, ai không có thù oán với nàng?

Núi cao xanh biếc, một hàng kiếm tu ngự kiếm bay qua, vẫn bình yên vô sự.

Trong thư phòng, Sơn quân Bích Ngô lấy ra một bức phong thủy đồ của Man Hoang thiên hạ, vật phẩm cấm kỵ, do chính tay y vẽ. Trên đó, mỗi tòa tông môn, mỗi ngọn núi, dòng sông, tùy theo khí vận nhiều ít mà tỏa ra ánh sáng khác nhau. Bích Ngô kinh ngạc phát hiện Bạch Hoa thành, Vân Văn vương triều, Tiên Trâm thành đều ảm đạm đi ít nhiều. Bạch Hoa thành gần như biến thành một vùng đen kịt, còn Tiên Trâm thành thì như bị chia làm hai nửa.

Vị hảo hữu đạo hiệu Gầy Mai kia, hôm nay du ngoạn Tiên Trâm thành, không biết có gặp phải chuyện gì bất trắc hay không.

Trong từ miếu của Bích Ngô, bí mật cung phụng gần hai mươi chén đèn bổn mạng, đều là của những kẻ có giao tình sống chết trên núi.

Bởi vậy có thể thấy, Sơn quân Bích Ngô ở Man Hoang thiên hạ này, danh tiếng quả thực không tệ.

Không ít tu sĩ Yêu tộc, chẳng tin tổ sư đường của tông môn mình, lại hết mực tin tưởng Bích Ngô của núi xanh.

Đây cũng là lý do vì sao Bích Ngô lại khẩn trương như vậy khi đối mặt với Ninh Diêu lúc lên núi. Y thực sự sợ Ninh Diêu một lời không hợp, tiện tay chém nát cấm chế sơn thủy của từ miếu, rồi chém luôn cả từ miếu lẫn những chiếc đèn bổn mạng kia.

Một khi từ miếu bị Ninh Diêu phá hủy, những chiếc đèn bổn mạng kết nối chặt chẽ với khí vận sơn thủy của núi cao kia, chắc chắn sẽ lộ ra chân tướng.

Tính ra đó sẽ là một loạt chiến công hiển hách: một vị Tiên Nhân, chín vị Ngọc Phác cảnh, còn lại ít nhất cũng là Địa Tiên. Tất cả đèn bổn mạng bị hủy, ít nhất mỗi người sẽ rớt một cảnh giới, gộp lại, có lẽ cũng ngang với công lao chém giết một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh.

Theo lý mà nói, hành cung nghỉ mát của Kiếm Khí trường thành, hẳn phải nghe phong thanh về chuyện này, sớm đã ghi vào danh sách.

Ninh kiếm tiên có lẽ không rõ ràng, nhưng Trần Bình An kia, làm Ẩn quan nhiều năm, tuyệt đối biết rõ nội tình.

Vì vậy Bích Ngô nghĩ mãi không thông, vị Ẩn quan trẻ tuổi tính toán tỉ mỉ này, rõ ràng đi ngang qua đây, sao lại bằng lòng bỏ qua núi xanh?

Bích Ngô suy nghĩ một chút, rời khỏi thư phòng, đi đến một nơi khác, đứng dưới gốc mai già. Cũng may, chén đèn bổn mạng trong từ miếu không hề gì, cây mai trước mắt cũng chưa từng héo úa.

Điều này có nghĩa là vị lão bằng hữu Gầy Mai kia không những còn sống, mà đạo hạnh dường như cũng không bị tổn hại.

Không có gió mát thổi qua, cổ thụ liền lay động, sau đó hiện ra thân hình một vị tu sĩ. Bích Ngô ôm quyền cười nói: "Gầy Mai đạo hữu."

Đúng là lão tu sĩ đạo hiệu Gầy Mai ở Long Môn bên Tiên Trâm thành. Lão há miệng thở dốc, không che giấu vẻ kinh hồn bạt vía, lòng còn sợ hãi nói: "Lúc trước đứng ở đỉnh cổng đá Long Môn, vị Ẩn quan trẻ tuổi kia duỗi ngón tay, chỉ một cái, vị cung phụng thứ tịch của Tiên Trâm thành bên cạnh ta liền nổ tung tại chỗ, Kim Đan, Nguyên Anh không còn chút gì. Đó là một vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh a, không hề có sức chống trả, bất luận độn pháp nào cũng không kịp thi triển."

Bích Ngô có chút nghi hoặc.

Lão tu sĩ xua tay, "Đừng hỏi gì cả."

Sơn quân cười gật đầu.

Sau đó lão tu sĩ trịnh trọng nói: "Bích Ngô sơn quân, ta còn phải lập tức đi xa một chuyến. Sự tình quá gấp, chỉ sợ phải mượn tạm chiếc xe lửa của ngươi dùng một lát."

Bích Ngô không hỏi lý do, không chút do dự liền cho hảo hữu mượn xe. Y vung tay, chiếc xe phẩm chất tiên binh kia lập tức từ hậu viện từ miếu trên đỉnh núi bay tới, nhỏ bằng lòng bàn tay, hỏa diễm bốc lên, điện quang đan xen. Bích Ngô khẽ đẩy, đồng thời dùng tiếng lòng truyền thụ cho hảo hữu một môn đạo quyết khống chế xe lửa.

Lão tu sĩ cười khổ nói: "Bích Ngô sơn quân, nếu có gì bất trắc, ta có đền mạng cũng không đủ a."

Bích Ngô cười nói: "Chuyến này đi Thác Nguyệt sơn, nếu thực sự gặp bất trắc, Gầy Mai đạo hữu cứ vứt bỏ vật bảo vệ tính mạng, không cần nói chuyện bồi thường, coi như núi xanh và bảo vật này, duyên phận đã hết."

Lão tu sĩ dậm chân, chẳng buồn khách sáo, khống chế xe lửa, thẳng tiến Thác Nguyệt sơn, theo ước định với vị ẩn quan trẻ tuổi kia, truyền lời cho Phỉ Nhiên.

Sơn quân Bích Ngô một đường lần tràng hạt, bộ hành đến Văn Thù viện, thành kính dâng ba nén hương.

Kinh thành Vân Văn vương triều.

Đại tu sĩ Phi Thăng cảnh Diệp Bộc, mang theo nữ tử vũ phu Dao Sắc, cùng nhau phản hồi Ngọc Bản thành.

Một tòa hoàng cung bảo khố, thảm không nỡ nhìn.

Lại thêm một đám lớn quan lại ở kinh thành Vân Văn vương triều, thân phận cao quý, gia tộc mấy đời tu sĩ vất vả tích cóp của cải, đều bị cướp sạch. Một ít món tiền lớn giấu kín chưa kịp chuyển đi, ước chừng cũng ngang tuổi Vân Văn vương triều, không ngờ chẳng bị các đời hoàng đế bệ hạ phát hiện, lại rơi vào tay đám kiếm tiên Kiếm Khí Trường Thành, đám người vốn không định cùng tân cựu vương triều đổi mạng. Thật sự là không cho không được, hơi do dự, liền ăn ngay một đạo kiếm quang.

Lúc này trên triều đình kinh thành, không ít lão tu sĩ không kịp mặc quan bào đấm ngực dậm chân, một số nữ tu thân mang chức tước hiển hách, càng khóc lóc thảm thiết, hai bên đều mong hoàng đế bệ hạ đòi lại công bằng.

Mất đi một tòa kiếm trận, Diệp Bộc càng thêm phiền muộn, trong Ngọc Bản thành này, kẻ nguyên khí đại thương nhất, lại chính là hắn, vị hoàng đế này.

Dao Sắc mặt mày trắng bệch, môi run rẩy, hai tay nắm chặt. Trước đó tại lầu cao hành lang trong kiếm trận, nàng bị đạo nhân trang phục Trần Bình An, một chỉ điểm trúng trán, trực tiếp ngã ra khỏi kinh thành, từ Chỉ Cảnh vũ phu rớt xuống Sơn Điên cảnh!

Nàng liếc một ả đàn bà bí mật cấu kết với Diệp Bộc, một bước tiến lên tung ngay một quyền, liên tiếp bồi thêm mấy quyền, đem con hồ mị Kim Đan kia đánh cho hồn phi phách tán.

Dao Sắc phẩy tay áo, xua tan mùi hồ tao, quay đầu lạnh lùng nhìn đám người trở tay không kịp, nàng tùy tiện kiếm cớ: "Dám cấu kết kiếm tu ngoại lai, ý đồ mưu đồ soán vị, thứ không biết sống chết."

Diệp Bộc ngồi trên long ỷ gật đầu, "Vậy toàn bộ gia sản sung công."

Bồi thường được chút nào hay chút ấy.

Tửu Tuyền tông.

Tông chủ đạo hiệu Linh Mân (gốm sứ), là một vị lão tu sĩ Tiên Nhân cảnh tư lịch lâu năm. Lão tông chủ cùng Ngọc Phác cảnh chưởng luật tổ sư Gạo Mỡ, cùng nhau rời đỉnh núi, cưỡi gió đến tửu quán này.

Chưởng quầy giao ra viên Tiểu Thử tiền Lục Chi để lại, còn có một viên Cốc Vũ tiền của lão kiếm tiên Tề Đình Tế.

Linh Mân (gốm sứ) cười nhận hai khỏa thần tiên tiền.

Gạo Mỡ lo lắng không yên, muốn nói lại thôi, dường như không đồng ý lão tông chủ nhận lấy thần tiên tiền.

Linh Mân (gốm sứ) cười ha hả nói: "Được cháo đừng chê loãng, chân muỗi cũng là thịt, huống chi còn có một khối Cốc Vũ tiền."

Gạo Mỡ ngồi xuống bên bàn, tuy nàng không giỏi chém giết, nhưng cảnh tượng thảm trạng của tửu quán, nàng thật sự không quan tâm, nửa điểm không kinh ngạc. Ở Man Hoang thiên hạ, cảnh tượng này có là gì, nàng lấy từ tay áo ra một bình rượu tự酿, nhấp một ngụm rượu tiên, dùng tâm thanh hỏi: "Tửu Tuyền tông thu hai khỏa thần tiên tiền Tề Đình Tế và Lục Chi cố ý lưu lại, sau này Thác Nguyệt sơn có truy cứu việc này, cố ý cầm hai khỏa thần tiên tiền này làm khó dễ chúng ta? Nói nhỏ, là Tửu Tuyền tông không làm được việc, ngăn không nổi bọn hắn, nói lớn, là cùng Kiếm Khí Trường Thành dư nghiệt nội ứng ngoại hợp, chịu trách nhiệm được sao?"

Linh Mân (gốm sứ) vẫn thản nhiên, vuốt râu cười nói: "Xưa nay vàng bạc không giữ được, thần tiên tiền cũng không cắn người. Chúng ta phải tin tưởng Phỉ Nhiên kiếm tiên lòng dạ rộng lượng."

Gạo Mỡ nhíu mày không thôi, "Chúng ta vốn là tiểu môn tiểu phái, ta cũng không tin ngần ấy kiếm tiên, xâm nhập Man Hoang nội địa, chỉ vì đến Tửu Tuyền tông chúng ta uống mấy bầu rượu."

Lão tông chủ đá văng những mảnh thi thể vương vãi bên chân, ngồi xuống ghế dài, vuốt râu trầm ngâm một lát, rồi nói: "Phải xem ngoài chúng ta ra, còn có đại tông môn nào gặp nạn nữa không. Nếu có, Tửu Tuyền tông ta đây sẽ không hé răng. Nếu không, thì nguy hiểm rồi. Chỉ mong có đại tông môn tu sĩ nào đó, có thể giúp Tửu Tuyền tông ta chia sẻ gánh nặng."

Lão tông chủ tự rót cho mình một chén rượu, cười ha hả nói: "Sao lại có thể làm người như vậy? Thật không hiền hậu chút nào."

Chẳng mấy chốc, phi kiếm truyền tin từ tông môn bay tới. Lão Tiên Nhân cầm lấy phi kiếm, thở dài: "Diệp Bộc Ngọc Bản thành kia, bị Tề Đình Tế cùng Lục Chi cướp sạch một phen. Còn Tiên Trâm thành... Bị một ẩn quan biến thành đạo nhân ra tay, đánh gãy làm đôi. Rốt cuộc có phải là Trần Bình An hay không thì chưa rõ. Các tu sĩ du lịch chạy trốn tứ tán từ Tiên Trâm thành khẳng định, nhất định là ẩn quan trẻ tuổi. Tổ sư đường bên Tiên Trâm thành... Thôi rồi, còn tổ sư đường gì nữa, nghe đâu bị người ta phá nát rồi."

"Chắc chắn là Trần Bình An không thể nghi ngờ."

"Chỉ là không biết vị Ẩn quan đại nhân này, trước đó có đi ngang qua nơi đây hay không."

Nghe đến đó, Gạo Mỡ nghi hoặc hỏi: "Vì sao nhất định là hắn?"

Lão Tiên Nhân lắc lắc chén rượu, đáp: "Chỉ có Ẩn quan của Kiếm Khí trường thành, mới có thể điều động Tề Đình Tế, Ninh Diêu và Lục Chi, cùng hắn đi xa đệ kiếm cho Man Hoang."

Gạo Mỡ chợt hiểu: "Đúng là có lý."

Lão Tiên Nhân vuốt râu cười nói: "Hôm nay xem ra, Tửu Tuyền tông chúng ta mặt mũi vẫn là lớn nhất."

A Lương, Tề Đình Tế, Lục Chi. Nếu còn có thể thêm vào Ẩn quan đời cuối Trần Bình An?

Gạo Mỡ uống rượu, quay đầu nhìn con đường đã vắng tanh bên ngoài, nói: "Không biết còn có thể gặp lại Mễ Dụ một lần hay không."

Gạo Mỡ đối với vị kiếm tu cùng họ này, có thể nói là nghe danh đã lâu, chưa từng gặp mặt.

Linh Men (gốm sứ) liếc nhìn vị chưởng luật tu sĩ dung mạo tuyệt mỹ kia, trêu ghẹo: "Gặp tên Mễ Ngang kia làm gì, vòng eo ngươi mảnh khảnh như vậy, gặp hắn chịu sao nổi mấy kiếm."

Gạo Mỡ hăng hái nốc một ngụm rượu, cười lớn nói: "Chỉ nghe nói có trâu cày mệt, nào có ruộng cày hỏng."

Lão Tiên Nhân vẻ mặt bừng tỉnh đại ngộ, sờ lên cái mũi nát vì rượu của mình, không khỏi thổn thức: "Bỗng nhiên có chút hoài niệm những lời thô tục của A Lương trên bàn rượu rồi."

Tiên Trâm thành.

Phó thành chủ Ngân Lộc chính mình cũng không biết vì sao có thể thoát chết, chẳng qua một hồn một phách lại bị người nọ dùng bí thuật giam giữ, khiến cho Ngân Lộc từ Tiên Nhân cảnh ngã xuống Ngọc Phác cảnh.

Hai đoạn thành cao vốn được xưng là đệ nhất thiên hạ kia, giờ đây bị hai đạo sơn thủy phù ngăn cách, giữa lại cách nhau mấy trăm dặm, không cách nào nối liền lại.

Huống chi Ngân Lộc dù có bản lĩnh đó, cũng quyết không dám để Tiên Trâm thành khôi phục nguyên trạng. Vị tân nhiệm thành chủ đã sắp bị dọa cho vỡ mật này, cảm thấy mình dù cũng là thập tứ cảnh, nhưng chống lại kẻ kia, cũng chỉ như tờ giấy.

Duệ Lạc hà thủy vực.

Phi Phi bất chấp đại đạo bị thương, dựa vào đạo khí tức kia, nàng lập tức súc địa sơn hà, đi tới một chỗ dưới gốc cây, nàng chịu đựng trong lòng không khỏe, hơi có vẻ nhăn nhó, học theo nữ tử dưới núi thi lễ vạn phúc, cung kính nói: "Phi Phi bái kiến Bạch tiên sinh."

Dù là trước đó tại Anh Linh điện nghị sự, đối mặt với Đại tổ Thác Nguyệt sơn, Văn Hải Chu Mật, những vương tọa địa vị cao này, nàng cũng chưa từng tỏ ra kiểu cách như vậy.

Bạch Trạch bước ra một bước, đáp xuống mặt đất, đứng ở bên cạnh Phi Phi, lắc đầu: "Gọi thẳng tên ta là được."

Bạch Trạch quay đầu nhìn Phi Phi, đôi mắt đỏ tươi ánh lên vẻ chờ mong.

Bạch Trạch hỏi: "Chẳng lẽ các ngươi không mang lòng oán hận sao?"

Phi Phi giờ đây sắc mặt thảm đạm, nàng mỉm cười, giơ tay quẹt máu trên mặt, lắc đầu nói: "Không dám, cũng sẽ không."

Bạch Trạch chậm rãi bước về phía trước, Phi Phi lập tức theo sau, không dám sánh vai cùng vị "Đại phản đồ" Man Hoang thiên hạ này, nàng lui lại nửa thân mình.

"Vốn dĩ cơ duyên thuộc về Ngưỡng Chỉ, nay trao cả cho ngươi."

Bạch Trạch dùng tiếng lòng nói: "Chỉ là ngươi phải đáp ứng một chuyện, nếu như, ta nói là nếu như, ngươi và Ngưỡng Chỉ tương lai còn có ngày gặp lại, đừng nghĩ đến việc đánh giết Ngưỡng Chỉ, hãy để cho nàng một con đường sống, dẫn dắt nàng lên đại đạo. Thế nào? Có thể làm được không?"

Phi Phi suy nghĩ một chút, gật đầu: "Nếu Bạch tiên sinh đã nói, Phi Phi đương nhiên có thể làm được."

Kỳ thực Phi Phi và Ngưỡng Chỉ tồn tại hai loại đại đạo tranh đấu, một là tranh đoạt thủy vận Man Hoang, một loại khác càng thêm ẩn mật, bởi vì nền móng đại đạo của Phi Phi, tồn tại một trận tranh đấu giữa nước và lửa.

Cho nên theo Bạch Trạch thấy, độ cao đại đạo của Phi Phi, so với Ngưỡng Chỉ còn cao hơn một bậc.

Bạch Trạch nói: "Vậy hãy nhớ kỹ, ta chỉ đọc đạo quyết này một lần, là bí quyết tu hành ta nghĩ ra trong lúc rảnh rỗi mấy năm trước, ước chừng bốn nghìn chữ."

"Đại đạo Hồng Mông, nhật nguyệt âm dương, sáu hào bát quái... Thiên ngôn vạn ngữ, linh bảo thân hình, chỉ ở khảm ly. Bổ sung xong bẩm sinh, nước bùn Kim Đan, điều trị hỏa hầu, thiên địa vô cùng..."

"Mặt trời hỏa âm phù hai bí mật khế, bắt lấy một năm nhật nguyệt ở bên trong, tinh Đẩu La nhóm đạo cương duy, đứng núi này trông núi nọ luận tu chân. Nước dưỡng linh thuốc lá, hỏa dưỡng Linh tuyền, Ly Châu ban đầu nổi trên mặt nước, núi lửa từ đốt không. Huyền châu Xế Điện lôi quang bay, đổ cuốn Hoàng Hà lượn quanh toàn cơ. Tuyết trắng hoàng nha xứng khảm ly, nhật nguyệt trong bầu luyện càn khôn..."

Bạch Trạch chỉ đọc đạo quyết một lần, Phi Phi thân là cựu vương tọa đại yêu, nhớ kỹ văn tự đương nhiên không khó, đáng quý chính là Phi Phi trong lúc đọc thuộc lòng, đã có lĩnh ngộ, thế cho nên khiến nàng nghênh đón dị tượng thiên địa đồng cảm với phần tàn phá thủy vận ở Duệ Lạc hà.

Đại đạo huyền vi, trường sinh chi thuật, không có sư phụ chỉ điểm, việc này khó mà biết được.

Đến cảnh giới đỉnh cao đại tu sĩ như Phi Phi, kỳ thực khó có ai có thể chỉ điểm tu hành.

Bạch Trạch lại là ngoại lệ.

Phi Phi lần nữa thành tâm thi lễ vạn phúc, cảm tạ Bạch Trạch có ơn truyền đạo.

Bạch Trạch chỉ im lặng không nói.

Phi Phi lo lắng bất an, "Bạch tiên sinh, chẳng lẽ Man Hoang thiên hạ chúng ta đã rơi vào tình cảnh này, cũng chỉ có thể mặc cho mấy kiếm tiên kia tung hoành sao?"

Bạch Trạch lắc đầu: "Thác Nguyệt sơn cần vây giết A Lương cùng Tả Hữu, tạm thời không quan tâm đến đám người Trần Bình An, mà bọn hắn dựa vào Tam Sơn phù, ở Man Hoang nội địa xuất quỷ nhập thần, có thể coi là một bất ngờ không nhỏ."

Hai tòa thiên hạ đứng đầu chiến lực, Thác Nguyệt sơn cùng trung thổ văn miếu đều sớm có an bài, hai bên mỗi người một việc, trong đó ngoại trừ Hỏa Long chân nhân một mình viễn du, thi triển thủy hỏa song pháp, còn lại đỉnh phong đại tu sĩ Hạo Nhiên thiên hạ, đều không tùy tiện xuất thủ theo ý thích.

Giống như Kình Tích bên kia, có thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung, Đại Đoan nữ tử võ thần Bùi Bôi, còn có trung thổ một trong mười người Hoài Ấm, cùng với vị Phi Thăng cảnh xuất thân Yêu tộc, Thiết Thụ sơn Quách Ngẫu Đinh, ngoài ra còn có Phù Diêu châu Thiên Dao hương Lưu Thuế, Lưu Hà châu nữ tử Tiên Nhân Thông Thiến, cũng không có bất kỳ hành động dư thừa nào, chỉ tuân theo nghị sự chương trình trước đó của văn miếu, từng bước hoàn thành, làm việc quy củ. Bên ngoài Hạo Nhiên thiên hạ Tiên Nhân cảnh tu sĩ, càng không dám tự tiện chủ trương, bởi vì đã có vết xe đổ, Tiên Nhân còn cẩn thận như vậy, càng không nói đến Ngọc Phác cảnh tu sĩ.

Phi Phi cẩn thận hỏi: "Bạch tiên sinh có phải hay không có thể tiến thêm một bước?"

Có thể hay không hợp đạo Man Hoang, đặt chân vào cảnh giới Mười lăm trong truyền thuyết kia?

Đáng tiếc, Bạch Trạch làm ngơ, không cho Phi Phi đáp án nàng mong muốn.

Phi Phi cũng không hỏi thêm.

Bạch Trạch trầm mặc giây lát, tự giễu: "Đừng nghĩ rằng có thêm ta, Man Hoang thiên hạ liền thật sự có thể thay đổi gì."

Phi Phi đáp: "Bạch tiên sinh chỉ cần ở quê hương là đủ rồi."

Trong mắt nàng, trên đời này có hi vọng nhất trở thành tu sĩ Mười lăm cảnh mới, chỉ có ba vị:

Lễ thánh, người đã định ra quy củ cho Hạo Nhiên thiên hạ.

Vị Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh không rõ tung tích kia.

Và Bạch Trạch, người đã trở về Man Hoang thiên hạ, đang ở bên cạnh nàng đây.

Bạch Trạch chợt hiện vẻ vui tươi, năm đó khi cùng thị nữ Thanh Anh du ngoạn Bảo Bình châu, từng có kẻ trêu ghẹo hắn một câu, đương nhiên chỉ là lời nói đùa vô thưởng vô phạt:

"Cáo cùng ta chơi, ắt ta tà."

Lúc ấy Bạch Trạch đáp lại: "Tuyết rơi mênh mang, Lung Trung Tước bay cao."

Phi Phi bỗng giật mình kinh hãi, nàng vội quay đầu nhìn về hướng Thác Nguyệt sơn, dù tầm mắt không thể thấy được hình dáng ngọn núi cao sừng sững kia, nhưng khí tượng liên lụy cả thiên hạ khiến Phi Phi cảm thấy ngột ngạt như gặp tai bay vạ gió, "Bạch tiên sinh, đây là...?"

Bạch Trạch bước chân có phần nặng nề, thần sắc lạnh nhạt, nói toạc thiên cơ với Phi Phi: "Có kẻ đang dùng kiếm mở Thác Nguyệt sơn."

Một lát sau.

Chỉ riêng Trần Bình An đã xuất ba nghìn kiếm, nghĩa là Nguyên Hung đã chết ba nghìn lần.

Bạch Trạch dường như không hề để tâm đến sự an nguy của Thác Nguyệt sơn, đột nhiên ngẩng đầu, nhìn về vầng trăng sáng từng treo lơ lửng ở trung tâm.

Năm vị kiếm tu, thêm cả Lục Trầm, ngoài việc dời núi, còn muốn kéo cả trăng.

Điều này không kỳ lạ, trước đó Hình quan Hào Tố phi thăng vào trăng sáng, Bạch Trạch đã cảm ứng được, vầng trăng sáng kia dường như là nơi tu đạo của Xa Nguyệt tiểu cô nương.

Nhưng điều khiến Bạch Trạch ngoài ý muốn, một là Trần Bình An dường như chắc chắn một mình có thể chống kiếm dời núi, chém chết đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh cao Nguyên Hung.

Hai là Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, Hình quan Hào Tố, gần như cùng xuất kiếm kéo vầng trăng, rõ ràng là tạm thời đổi ý, không phải Hào Tố đi qua một chuyến trăng sáng kia.

Khi rời đi, Ninh Diêu liếc nhìn mặt đất.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn nàng từ xa, sau đó tiện tay xuất một kiếm về phía Thác Nguyệt sơn.

Dứt lời, Bạch Trạch nhịn không được cười lớn. Hắn thầm nghĩ, việc hôm nay bản tôn lấy cảnh giới Thập Tứ cầm kiếm khai sơn, so với thiếu niên thuở xưa luyện quyền trăm vạn lượt, tuyệt đối không khó hơn.

Chẳng lẽ bản tôn hiện thân ngăn trở, chính là tiếp nhận trận vấn kiếm này?