Chương 858: Hậu thủ

Trên đỉnh Thác Nguyệt sơn, ngoại trừ tu sĩ cùng các loại tinh quái sơn trạch thuộc loại hộ sơn, tất cả vật chết đều đã sớm bị đại yêu Nguyên Hung luyện hóa thành một thể. Vì vậy, mỗi lần hộ sơn đại trận bị phá rồi dựng lại, chính là một lần thời gian vô hình quay ngược một năm. Điều này khiến cho mọi thuật ẩn nấp và độn pháp bảo mệnh của Yêu tộc tu sĩ trong núi đều trở nên vô dụng.

Sau khi năm vị kiếm tu của Kiếm Khí trường thành lần lượt vấn kiếm, tất cả Yêu tộc tu sĩ, trừ đại yêu Nguyên Hung, đều hiện nguyên hình tại chỗ. Thế nhưng, linh khí khiếu huyệt và pháp bảo bên người lại không theo dấu chân bọn họ mà khôi phục.

Tựa như một đám người đáng thương chạy trốn, đi trên bờ sông dài thời gian, tất tả trong mưa gió, vùi đầu chạy vội, không ngừng đổi bến đò thời gian, từng chút hao tổn cước lực. Rồi lại lần lượt không hiểu sao quay về chỗ cũ, không thể không đối mặt tuyệt vọng lớn hơn, đối mặt với kiếm quang rợp trời kia.

Trước kia, năm vị kiếm tu mỗi lần dắt tay nhau vấn kiếm Thác Nguyệt sơn, phần lớn là Ẩn quan chịu trách nhiệm chống kiếm khai sơn, chém phá hộ sơn đại trận sông dài thời gian kia trước. Bốn vị kiếm tu còn lại thì lo việc chém yêu, đồng thời mỗi người dùng kiếm khí tràn trề và kiếm ý to lớn, tiêu hao linh khí vạn năm tích lũy cùng sơn thủy khí vận của Thác Nguyệt sơn, cuối cùng cải biến thiên thời địa lợi.

Chỉ riêng Trần Bình An đã xuất ra trọn vẹn ba nghìn kiếm.

Đại yêu Nguyên Hung, đệ tử khai sơn của Man Hoang đại tổ, nhiều lần đều bị kiếm quang từ mi tâm trên trán, một đường chém xuống, cắt thành hai khúc.

Bởi vì Trần Bình An đệ kiếm quá nhanh, nhiều lần chém về phía Nguyên Hung áo vàng đứng trên đỉnh núi, mà đại yêu này ngạo mạn đến cực điểm, đúng là vẫn không nhúc nhích, mặc cho kiếm quang bổ xuống.

Giống như bị chém thành hai nửa, trung tâm có một dải sáng vàng ngưng tụ không tan, tựa như một con sông vàng ngăn cách hai ngọn núi giằng co.

Cảnh ngộ bây giờ của đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh cao này, sao mà giống với hai đoạn Kiếm Khí trường thành.

Có lẽ đây là Ẩn quan đời cuối cố ý tạo ra một loại đáp lễ khác thường.

Yêu tộc tu sĩ Ngọc Phác cảnh trong núi đã sớm chết sạch, càng không nói đến những địa tiên tu sĩ theo chân bọn họ lên núi làm khách Thác Nguyệt sơn.

Giờ chỉ còn lại ba đại yêu Tiên Nhân cảnh, hoặc bằng vào một môn thuật pháp bản mệnh đọc lướt qua thời gian, hoặc liều mạng tiêu hao pháp bảo bản mệnh và đạo hạnh nghìn năm, vẫn còn khổ sở chống đỡ.

Trong đó, sáu vị Yêu tộc tu sĩ Ngọc Phác cảnh tham dự nghị sự ở đây, coi như là đổ máu tám đời, cũng không thể tin được, lại có thể ở Thác Nguyệt sơn, bị người ta bao hết sủi cảo.

Trốn? Có thể trốn đi đâu? Đi ra ngoài Thác Nguyệt sơn, mất đi trận pháp sông dài thời gian che chở, đi đối mặt kiếm quang của những Phi Thăng cảnh kiếm tu kia? Huống chi, trận pháp Thác Nguyệt sơn này đã có thể ngăn cách kiếm quang, cũng vây khốn Yêu tộc tu sĩ trong một lồng giam thiên nhiên, khiến cho từng người kêu trời trời không thấu, kêu đất đất chẳng hay. Dù sao ai có thể ngờ, ở nơi an ổn nhất Man Hoang thiên hạ, lại bị một trận vấn kiếm làm cho tai bay vạ gió.

Lão kiếm tiên Tề Đình Tế, thích khắc chữ trên tường thành, am hiểu nhất giúp người binh giải ra đi.

Lục Chi, năm đó cùng Tiêu Tấn xưng là "hung hãn" của Kiếm Khí trường thành, dường như kiếm thuật lại có tinh tiến.

Ninh Diêu, người đứng đầu Ngũ Thải thiên hạ, nàng còn sớm hơn Phỉ Nhiên, kẻ có địa vị tương đương với Man Hoang thiên hạ cộng chủ bây giờ, bước chân vào Phi Thăng cảnh.

Còn có một nam tử không biết từ xó xỉnh nào xuất hiện, tự xưng "Hình quan", lại là một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh không thể nghi ngờ.

Cho nên, ở khắp nơi Man Hoang, hoặc là trong tổ sư đường nhà mình, hoặc trong từ miếu núi cao non xanh tương tự, hoặc là trong bí cảnh sơn thủy ẩn nấp, cấm chế trùng trùng điệp, nhao nhao thắp lên một ngọn đèn bản mệnh, giúp tu sĩ thay da đổi thịt, tránh được tử kiếp. Chỉ là tu hành có thể làm lại từ đầu, nhưng cảnh giới trước kia đã tan thành mây khói. Hơn nữa, đèn bản mệnh tuy có thể kéo dài tính mạng, nhưng đường lên núi tương lai, trong cõi u minh sẽ bị đại đạo chán ghét mà vứt bỏ. Tương truyền, tu sĩ từng thắp đèn bản mệnh, trước khi bước chân vào thượng ngũ cảnh, sẽ gặp tâm ma to lớn, vượt quá tưởng tượng.

Giống như Hoài Tiềm của Trung Thổ thần châu, một kẻ thiên chi kiêu tử của đại đạo như vậy, nếu không phải lật thuyền trong mương ở Bắc Câu Lô Châu, thì với tư chất tu đạo của Hoài Tiềm, vốn có hy vọng rất lớn bước chân vào hàng ngũ mười người trẻ tuổi dự khuyết của thiên hạ.

Nguyên Hung áo vàng căn bản không để ý đến sống chết của những Yêu tộc tu sĩ kia, không chút thương hại chúng chết dưới mí mắt mình.

Sinh như sâu kiến, chết chìm trong mưa kiếm khí như mưa to.

Nguyên Hung nhìn thanh kiếm trong tay Trần Bình An, chém Thác Nguyệt sơn nhiều lần như thế, mà mũi kiếm lại không hề có dấu hiệu hao tổn, ngược lại càng thêm sắc bén.

Nguyên Hung nhớ tới dị tượng thiên địa mà thanh kiếm này mang đến, liên tưởng đến mấy trang sử cũ chỉ được truyền miệng, đại khái đoán được lai lịch của kiếm này, mỉm cười nói: "Mệnh thật tốt, có thể may mắn được thanh kiếm này nhận chủ, đương nhiên mệnh cũng đủ cứng, tiếp được thanh kiếm này, không đến nỗi làm con rối."

Xưa nay tiên binh đều có linh tính hàm súc, tựa như từng tồn tại cương quyết bướng bỉnh, tu sĩ thường phải có tâm tính phù hợp, thường thường sẽ bị tiên binh mình luyện hóa ảnh hưởng, thay đổi một cách vô tri vô giác. Kẻ tâm tính thô bạo càng thêm hung ác, kẻ vô tình càng thêm lạnh lùng đạo tâm. Hơn nữa, trên đường đại đạo, chỉ cần hơi lệch lạc, sẽ lặng lẽ mang chủ nhân đi vào một lối rẽ đại đạo. Cuối cùng, tu sĩ không chịu nổi, tiên binh liền có thể thoát khỏi lồng giam, lại có được tự do. Bất luận là những chí bảo bẩm sinh đã lâu năm, hay là thiên tài địa bảo luyện hóa sau này, từng bước nâng cao phẩm chất thành tiên binh, đây là căn bản đại đạo chung của tiên binh thiên hạ, "Vô chủ".

Bởi vậy, mỗi một vị đại tu sĩ thân ở cảnh giới thập tứ, đối với tiên binh mà nói, thái độ lại thập phần vi diệu, cũng không phải cứ càng nhiều càng tốt là xong.

Rất nhiều tu sĩ thượng ngũ cảnh bế quan sinh tử, một khi bất hạnh tọa hóa, thường thường bảo quang lóe lên, dù cho là đại luyện chi vật tiên binh, cũng sẽ không theo tu sĩ cùng nhau tan nát, mà vẫn quay về thiên địa, sau đó ẩn nặc ở nơi nào đó, chờ đợi duyên phận hội tụ cùng chủ nhân kế tiếp. Càng là đại tông môn đứng đầu, lại càng không tận lực ngăn trở những tiên binh kia rời đi, bởi vì nếu cưỡng ép giữ lại, chỉ mang đến tai ương khó hiểu cho đỉnh núi, được không bù mất.

Nếu không, với độ trân quý của tiên binh, sớm đã bị tu sĩ trên vài tòa thiên hạ đỉnh núi vơ vét không còn, tất cả vật sở hữu sớm thành quy luật rồi. Thân người có hơn ba trăm khiếu huyệt thiên địa, đối với đại tu sĩ Phi Thăng cảnh và thập tứ cảnh mà nói, sáng lập khí phủ có gì khó, vì sao không có bất kỳ vị đại tu sĩ nào, đặt đầy đại luyện tiên binh trong bổn mạng khí phủ?

Tựa như cái hộp gỗ cất giữ tám thanh trường kiếm trân quý kia, Lục Trầm đã nói mượn liền cho Lục Chi mượn.

Bạch Dã ngoại trừ trong lòng thơ, chỉ có một thanh tiên kiếm Thái Bạch làm công phạt chi vật. Dư Đấu ngoại trừ bản thân đạo pháp, cũng chỉ có thanh tiên kiếm tên là Đạo Tạng.

Mà Man Hoang thiên hạ, mỗi một vị cựu vương tọa, đều từng chí tại trèo lên đỉnh cao, hợp đạo thập tứ cảnh, trước khi công phạt Hạo Nhiên thiên hạ, cũng tuyệt đối sẽ không nhìn chằm chằm vào những trọng bảo trên núi kia, mà lại là sơn thủy, vương triều khí vận, những thứ vô hình hư ảo hơn.

Nguyên Hung cười hỏi: "Ẩn quan liên tiếp đưa ra ba nghìn kiếm, có mệt không, có phải nên ta đáp lễ rồi chăng?"

Trần Bình An, cỗ vạn trượng pháp tướng kia, đầu đội mũ hoa sen, áo xanh chân trần, một tay cầm kiếm, sừng sững giữa trời đất.

Hắn mỗi một lần hô hấp thổ nạp, đều có từng đạo tử kim khí quanh quẩn khuôn mặt pháp tướng.

Đối với ba đầu Tiên Nhân cảnh Yêu tộc tu sĩ đang thoi thóp kia mà nói, trong cái rủi có cái may, là bốn vị kiếm tu chống kiếm đi xa ngoài Ẩn quan, xem ra, là muốn phi thăng đi về phía vầng trăng sáng kia?

Thêm vào việc Nguyên Hung nói phải trả lễ, có phải chăng có nghĩa là từ giờ khắc này, tình thế đôi bên sẽ bắt đầu đảo ngược?

Trần Bình An không thèm nhìn Nguyên Hung hỏi thăm, chỉ là ngắm nhìn bốn phía, vạn dặm núi sông bên ngoài, không thiếu Yêu tộc tu sĩ ẩn nấp các nơi, phần lớn là môn phái thuộc đỉnh núi Thác Nguyệt sơn, là cảm thấy làm quan hưởng lộc vua, ở chùa ăn lộc Phật? Hay là thích xem náo nhiệt?

Tâm niệm vừa động, chính là một phen tùy tâm muốn tạo nên thiên địa dị tượng, chỉ thấy màn trời một chỗ biển mây cuồn cuộn, phía dưới biển mây vừa vặn là một tòa đỉnh núi Yêu tộc, mây trắng cuối cùng hiển hóa ra một bàn tay to trắng noãn như ngọc, từ giữa biển mây thò xuống, đường vân lòng bàn tay lớn như núi non, như một mảnh sông lớn khe nước dài hẹp, nở đầy hoa sen xanh biếc âm u, nụ hoa chớm nở, chập chờn sinh tư, lại có ánh trăng sáng tỏ, vung vãi trên tòa ao sen kia, bỗng nhiên, nở ra vô số đóa hoa sen trắng như tuyết, óng ánh sáng long lanh.

Chiêu thức thuật pháp này của Trần Bình An, rõ ràng là học trộm từ Xa Nguyệt, mà Xa Nguyệt lúc ấy lại là bắt chước Hà Hoa am chủ, được Trần Bình An thi triển ra, bảy tám phần giống nhau, rất giống lại vẫn còn bốn năm phân.

Đại yêu Nguyên Hung cũng chẳng quan tâm sống chết của ngọn núi kia, duỗi ra một tay, lôi điện thuần túy, ngưng tụ thành một đường, cuối cùng hiển hóa ra một cây trường thương lưu kim đầy khắc, đây là thi hài của một vị viễn cổ thần linh luyện hóa mà thành, thuộc về một trong số ít bổn mạng vật mấu chốt của Nguyên Hung.

Từ đỉnh Thác Nguyệt sơn, phá không lướt đi, kéo lê một đường thẳng tắp, như cầu vồng quán nhật, sặc sỡ lóa mắt.

Trần Bình An khẽ nhíu mày, nhấc chân lướt ngang một bước.

Ở phía Tiên Trâm thành kia, đạo nhân pháp tướng của Trần Bình An, từ đầu tới cuối căn bản không nhìn những công phạt thuật pháp kia.

Trường thương màu vàng mang theo ánh sáng, từ bả vai áo xanh pháp tướng đâm vào, so với vạn trượng pháp tướng của Trần Bình An, kim quang do trường thương kéo túm mà ra, lại hết sức nhỏ bé tựa như một đường dây thừng nhỏ, thẳng tắp một đường, kiếm quang một mặt ở Thác Nguyệt sơn, một mặt xâm nhập mặt đất hơn trăm dặm, bị một đầu hộ sơn cung phụng của Thác Nguyệt sơn lén lút giấu ở dưới mặt đất, nó cầm trong tay một kiện trọng bảo bạch ngọc hình bát, trong giây lát hiện ra chân thân, nửa giao bán long tư thái, đem cái bát trắng hứng lấy kim tuyến kia, nuốt vào trong bụng, sau đó bắt đầu lấy bổn mạng độn pháp mạnh mẽ lướt ngang, mặt đất phía dưới chấn động không thôi, vang lên từng trận sấm rền.

Kim tuyến như đao dao, bắt đầu nghiêng cắt đầu vai pháp tướng của Trần Bình An, kích động khởi lên âm thanh thô lệ như đao khắc kim thạch, bắn ra vô số đốm lửa.

Trần Bình An duỗi ra hai ngón tay, nắm lấy đường kim tuyến màu vàng xuyên thủng bả vai kia, đúng là không thể cắt đứt.

Lục Trầm lúc trước hỏi mà không có kết quả, vẫn có chút không tập trung, lúc này mạnh mẽ đề cao tinh thần, lấy tiếng lòng giải thích với Trần Bình An: "Là bởi vì ngươi trên người gánh chịu tên thật đại yêu, trở thành vướng víu, chưa từng chính thức đưa thân vào cảnh giới hư thuyền của bần đạo. Muốn nói phương pháp phá giải..."

Nào ngờ căn bản chẳng đợi Lục Trầm chỉ điểm sai lầm, Trần Bình An đã trực tiếp lướt ngang mà đi, cố ý không tiếp tục xuất kiếm khai sơn, khiến đại yêu Nguyên Hung trước được nhàn rỗi.

Pháp tướng vạn trượng cùng với đầu kia Thác Nguyệt sơn hộ sơn cung phụng nghịch hướng di động, tựa hồ ghét bỏ nó quá mức chậm chạp, liền dứt khoát giúp đỡ nó một mạch mổ toang bả vai pháp tướng của bản thân.

Lục Trầm, kẻ ngoài cuộc này nằm trong đạo tràng hoa sen, đều muốn thay Trần Bình An cảm thấy một trận đau thịt.

Pháp tướng vạn trượng đồng thời thò tay một trảo, khống chế trường kiếm Dạ Du ra khỏi vỏ, giữ tại tay phải, Dạ Du bỗng nhiên trở nên to lớn tương xứng với thân hình pháp tướng, lại xoay người, đem thanh Dạ Du trường kiếm cắm thẳng xuống mặt đất, cổ tay niết một cái, đem sợi kim tuyến màu vàng kia quấn quanh trên cánh tay, bắt đầu kéo túm chân thân không nhỏ của yêu quái dưới lòng đất, không ngừng hướng về phía mình dựa sát.

Mặt đất núi sông vốn được thiên địa linh khí cùng sơn thủy khí vận nhuộm thấm vạn năm, trở nên dị thường chắc chắn, bỗng chốc mềm nhũn như lầy lội cuồn cuộn. Chân thân Yêu tộc dưới lòng đất kia, tựa hồ đã nhận ra sinh tử một đường, thi triển bổn mạng thần thông, không ngừng nối liền chân núi với Thác Nguyệt sơn, sau đó điên cuồng xoay chuyển thân hình, ý đồ hướng về phía sau chạy trốn. Mặt đất phía trên, không ngừng lan tràn ra những khe rãnh động trời, kéo dài đến hơn mười dặm, thậm chí hơn trăm dặm.

Cuối cùng, con quái vật khổng lồ nửa rồng nửa giao kia, bị Trần Bình An từ dưới mặt đất hung hăng túm ra, sau đó cứ thế bị từng chút từng chút túm hướng về phía lưỡi kiếm Dạ Du đang dựng đứng.

Trong lúc đó, đầu Yêu tộc chân thân này không ngừng nhảy về phía trước, dùng sức lật úp lưng, khiến cho rất nhiều đỉnh núi bị thân hình khổng lồ cuộn lại san bằng, hoặc là ném ra những sơn cốc cực lớn.

Lục Trầm ngồi dậy, quan sát bức họa này, đây đâu phải là câu cá, mà giống như người trên bờ kéo túm một con cá lớn, không có chút thuật pháp kỹ xảo nào, thuần túy là so đấu sức mạnh.

Kết quả, con giao long chi thuộc có chân thân dài đến mấy ngàn trượng kia, bị thanh trường kiếm Dạ Du cắm tại chỗ, mổ toang từ đầu sọ, tại chỗ chia làm hai nửa.

Một lần đền một lần.

Sở dĩ vị cung phụng Thác Nguyệt sơn này không thu lại chân thân, một phần nguyên nhân là do nuốt kim tuyến, đại yêu Nguyên Hung dường như cố ý khiến y bảo trì tư thái chân thân, lại thêm Trần Bình An đồng thời tế ra Lung Trung Tước cùng Thủy Trung Nguyệt, không nhiều không ít, một tòa tiểu thiên địa ngang trời xuất thế, vừa vặn lấy hơn mười vạn thanh phi kiếm dày đặc tụ lại một chỗ, bao phủ lấy thân hình đối phương.

Lục Trầm xem thế là đủ, Ẩn quan đánh nhau với người, quả thực gọn gàng linh hoạt.

Thảo nào có thể chiếm được không ít tiện nghi từ Tào Từ.

Đợi đến khi đem vị cung phụng Thác Nguyệt sơn này phân thây, Trần Bình An lúc này mới tay trái cầm kiếm, tiếp tục hướng về phía Thác Nguyệt sơn kia đưa ra một kiếm.

Sau một kiếm khai sơn, kim tuyến quấn quanh cánh tay Trần Bình An theo đó tiêu tán, Nguyên Hung trong tay lại có thêm một cây trường thương màu vàng.

Lục Trầm nhắc nhở: "Nguyên Hung chiêu thức ấy là dò xét, cốt để xác định phân bố tên thật của những đại yêu trên người ngươi, phải cẩn thận."

Pháp tướng của Trần Bình An từ tại chỗ tiêu tán, xuất hiện ở ngoài ngàn dặm, nào ngờ sợi kim tuyến màu vàng kia như hình với bóng, lần này trực tiếp cắm thẳng vào ngực pháp tướng. Trần Bình An thò tay bắt lấy kim tuyến, vừa mới một tay kéo đứt, độ bền kém xa lần đầu tiên ném ra. Trần Bình An trong lòng biết không ổn, chỉ thấy từ đỉnh Thác Nguyệt sơn, tựa như tách ra một đóa hoa màu vàng, đại yêu Nguyên Hung trong tay một cây trường thương, vậy mà đồng thời ném ra trăm ngàn đạo ánh sáng, tốc độ cực nhanh, ngay cả Trần Bình An đều không thể tránh né. Những sợi kim tuyến màu vàng kia tại nơi pháp tướng thừa nhận tên thật đại yêu, kích khởi từng vòng rung động màu vàng.

Có thể trở thành học trò đứng đầu của Man Hoang đại tổ, tư chất tu hành của Nguyên Hung chắc chắn không kém. Hợp đạo Thác Nguyệt sơn, tuy nói chỉ có thể năm này qua năm khác gia tăng đạo hạnh Phi Thăng cảnh, xem như triệt để mất đi khả năng đạt tới thập tứ cảnh, nhưng tu đạo vạn năm, đình trệ tại phi thăng nhất cảnh, cái gọi là đỉnh cao kia, quả thực xứng danh.

Trần Bình An một kiếm chém về phía Thác Nguyệt sơn, khiến Nguyên Hung chết thêm một lần, kim tuyến quấn quanh pháp tướng cùng nhau biến mất.

Ngày đêm điên đảo, màn đen nặng nề.

Nguyên Hung ngẩng đầu nhìn lại, là một tòa kiếm trận dày đặc với số lượng phi kiếm lên đến hơn mười vạn.

Kiếm trận lơ lửng trên không trung chậm rãi hướng nhân gian đè xuống.

Một màn này, tựa như trời sụp đất lở.

Nguyên Hung hai ngón tay khép lại, miệng lẩm nhẩm đạo quyết, tay kia trống không xuất hiện, lòng bàn tay lưu chuyển đạo ý, hiện ra một bảo kính năm màu rực rỡ. Y nhẹ nhàng nâng tay, tấm gương bay lên cao, nghênh đón tòa kiếm trận đang từ trên trời giáng xuống kia.

Lục Trầm cảm khái không thôi, quả thật không tầm thường, khí tượng thật không tầm thường.

Chiêu thức này của Nguyên Hung, không khác gì thi triển tuyệt thiên địa thông tại "Góc" vậy.

Đương nhiên, Trần Bình An cũng có dụng ý sâu xa. Trên thực tế, theo Lục Trầm thấy, chỉ sợ trên đời này, không còn chuyện gì có thể mượn đá núi công ngọc tốt hơn việc này.

Thanh phi kiếm đại trận "Tỉnh Trung Nguyệt" kia, mỗi đường kiếm phảng phất như từ thái hư hư không nhảy ra, tựa như khơi dậy một mảnh âm thanh mùa thu, ẩn chứa khí thế vạn quân.

Trần Bình An vừa đang luyện kiếm, mà cũng là đang luyện kiếm.

Một bộ "Kiếm Thuật Chính Kinh" sớm đã được Trần Bình An ghi nhớ trong lòng, lại thêm một đường du lịch, phân tâm đọc qua tòa "Xem nghìn kiếm trai" mà Lục Trầm kiến tạo tại Ngọc Xu thành. Lại từ trong đầu tìm tòi ký ức, xem xét những kiếm tu xuất kiếm, kiếm phổ, kiếm thuật, kiếm ý, kiếm đạo tại Kiếm Khí trường thành, hết thảy đều được Trần Bình An biến hóa thành của mình, rồi trong ba nghìn kiếm trước kia, từng cái luyện tập đến mức gần như thuần thục.

Kiếm thuật khác nhau, kiếm ý khác nhau, chẳng qua đều bị Trần Bình An đưa ra một quỹ tích khai sơn không khác biệt.

Đến nỗi hôm nay tế ra hai thanh bổn mạng phi kiếm, càng coi Thác Nguyệt sơn như một khối trảm long thạch lớn nhất trong thiên địa, dùng để rèn giũa đại đạo cùng mũi nhọn của hai thanh bổn mạng phi kiếm.

Bổn mạng thần thông "Lồng chim" của phi kiếm, là cực kỳ hiếm thấy tự thành tiểu thiên địa. Mà phạm vi lớn nhỏ của thiên địa, ngoài việc móc nối với cảnh giới cao thấp của kiếm tu, kỳ thật cũng có quan hệ với tâm tướng lớn nhỏ của Trần Bình An. Hết thảy cảm ứng trong mắt, hết thảy suy nghĩ trong lòng, chính là từng tràng xây dựng thêm thiên địa mà người ngoài không thể biết. Tại đây, kỳ thật Trần Bình An vẫn luôn tìm kiếm loại bổn mạng thần thông thứ hai, tựa như Ngũ Nhạc có thể tồn tại thái tử chi sơn.

Mà bổn mạng phi kiếm thứ hai, số lượng phi kiếm nhiều ít, liền xem một vầng trăng sáng từ từ bay lên, từ đáy giếng, đến trong giếng, cuối cùng có thể từ miệng giếng ra ngoài giếng.

Chân đạp Thác Nguyệt sơn, Nguyên Hung lại cầm thêm cây trường thương màu vàng kia.

Ngoài ra, Nguyên Hung âm thần xuất khiếu, lại hiện ra dương thần hóa thân, còn thêm một pháp tướng đứng sau chân thân.

Chỉ thấy bên cạnh cỗ âm thần của đại yêu Nguyên Hung, trống không xuất hiện một nữ tử, khuôn mặt mơ hồ, dáng người uyển chuyển mờ ảo, ống tay áo phiêu hốt không chừng, hình như là Xá Nữ trong truyền thuyết trên sông, linh mà nhất thần.

Dương thần hóa thân, tay cầm một mồi lửa ngọc hỏa đại chùy, chiếu rọi khuôn mặt đại yêu tựa như một vị thần linh viễn cổ hỏa bộ.

Xem ra con đường tu hành của Nguyên Hung, cũng là luyện hóa ra bổn mạng vật ngũ hành chi thuộc.

Ngũ hành chi thuộc, theo thứ tự là Thác Nguyệt sơn dưới chân, cây trường thương màu vàng trong tay chân thân, thêm vào vị Linh Thần Xá Nữ bên cạnh âm thần, cùng với hỏa vận đại chùy trong tay hóa thân.

Đến nỗi mộc thuộc chi vật, vẫn không hiện ra, hơn phân nửa là dùng để liên tục sinh sôi linh khí, trợ giúp Nguyên Hung chống đỡ thi triển thuật pháp thần thông.

Mà Thác Nguyệt sơn không thể nghi ngờ là căn bản đại đạo, khiến cho năm kiện đại luyện bổn mạng vật, bị kiếm chém núi một lần, sẽ mỗi năm một mới, căn bản không cần lo lắng hao tổn nứt vỡ.

Nếu không phải bởi vì hợp đạo nhất định phải trả giá bằng việc tu hành dừng lại, chỉ cần Nguyên Hung luôn cố gắng tiến lên, thành công bước vào thập tứ cảnh, giả như có thể mang theo Thác Nguyệt sơn bên người, tùy ý di chuyển tại Man Hoang thiên hạ, như vậy một vị thập tứ cảnh, đoán chừng ai gặp cũng phải đau đầu.

Vì vậy đại yêu Nguyên Hung, đại khái có thể coi là một vị ngụy thập tứ cảnh tu sĩ hợp đạo địa lợi.

Trần Bình An nhìn xa xa, đại khái nhìn ra biên giới chân chính của Thác Nguyệt sơn, ước chừng phạm vi sáu nghìn dặm.

Điều này có nghĩa là, trong khu vực sáu nghìn dặm này, đại yêu Nguyên Hung qua lại không ngại, sở dĩ y đứng ở nơi phương trượng trên đỉnh núi, không chịu nổi bị chém ba nghìn kiếm, đương nhiên là cảm thấy linh khí trong núi ít đi một chút.

Trên đường nhân sinh, hỏi kiếm hỏi quyền với người, Trần Bình An vốn đã quen thuộc, chỉ là số lần đấu pháp thuần túy trên núi, so ra mà nói, quả thực có chút ít ỏi.

Vì vậy, một lồng chim nhốt, thiên địa bao quát sáu nghìn dặm núi sông.

Sau lưng Thác Nguyệt sơn, một đạo nhân áo xanh xuất hiện, sừng sững trên đỉnh ngọn núi cao ngũ sắc, tay cầm Thủy Tự ấn.

Trước kia được không ít thủy vận của Duệ Lạc hà, khiến cho Thủy Tự ấn này, trở thành trọng bảo tiên binh phẩm chất trong năm kiện đại luyện bản mệnh vật của Trần Bình An.

Ngoài ra, lưng đeo một quyển đạo thư không giấy bảo quang tràn đầy, chính là đạo quyết cầu mưa trong sách kia.

Kể từ đó, tự nhiên cầu mưa được mưa.

Trên không Thác Nguyệt sơn, một trận mưa to tầm tã, mỗi một giọt mưa, đều ẩn chứa quyền pháp và kiếm ý.

Pháp tướng đạo nhân sau lưng Trần Bình An, lại sinh pháp tướng, là một Kim Thân thần linh lơ lửng giữa không trung, hai tay đều có hỏa long quấn quanh, một tay cầm tiên phướn chiêu hồn, một tay tế ra một viên pháp ấn thần dị, Kim Thân thần linh chậm rãi nâng Ngũ Lôi pháp ấn, lôi pháp tích tụ, tạo hóa ngàn vạn trong một chưởng.

Trần Bình An run tay áo, một tòa bảo tháp đồng xanh mô phỏng hình dạng và cấu tạo của Bạch Ngọc Kinh, dưới chân thần linh Kim Thân pháp tướng kia hạ xuống sinh căn, bỗng trở nên năm thành mười hai lầu cao vút, có độ cao chạm tới trời xanh.

Vật ấy sớm nhất là một di vật viễn cổ, được am chủ Hà Hoa am xem như lễ gặp mặt, tặng cho Ly Chân, kiếm tu quan môn đệ tử của Thác Nguyệt sơn, kỳ thật nó từng là trấn sơn chi bảo của Ngọc Phù cung, lão cung chủ từng là một trong những bùa chú tông sư cao cấp nhất nhân gian, trước kia cùng Vu tiên bùa chú của Hạo Nhiên thiên hạ nổi danh, bí mật luyện chế ra tòa bảo tháp này, vì che giấu tai mắt người, còn cố ý tạo thành kiểu dáng bảo tháp đồng xanh làm phép che mắt, không ngờ sau này có một thiếu niên đạo đồng cưỡi trâu qua cửa ải, du lịch Man Hoang thiên hạ, ngoại trừ tại Anh Linh điện bên kia đưa ra một chỉ, đánh một đầu cựu vương tọa đại yêu rơi xuống đáy, kỳ thật còn tại chỗ đó, nâng tay áo lên, như là khẽ vỗ một cái.

Kết quả tại tòa Ngọc Phù cung cách xa mấy trăm vạn dặm này, lão cung chủ đang bế quan, tính cả một tòa tiểu động thiên, bị vỗ cho vỡ nát tại chỗ, suýt chút nữa thân tử đạo tiêu triệt để, Phi Thăng cảnh lão tu sĩ mất đi chân thân túi da, biến thành một Quỷ Tiên Tiên Nhân cảnh, ngược lại là tòa bảo tháp đồng xanh này, Đạo Tổ dường như hạ thủ lưu tình, chưa từng tiêu hủy vật ấy, cuối cùng bị am chủ Hà Hoa am xem thời cơ lấy được, chỉ dám dùng để nghiên cứu bùa chú đạo ý của Ngọc Phù cung, vẫn là không dám tùy tiện luyện hóa làm bản mệnh vật, xem chừng là cảm thấy phỏng tay, lo lắng ngày nào đó bị vị Đạo Tổ kia nhớ tới, lại là một cái tát xa xa rơi xuống, đến lúc đó tính cả một vầng trăng sáng bị đập vỡ, không đáng vì một kiện tiên binh mà ném đi một chỗ tu đạo.

Cuối cùng am chủ Hà Hoa am liền không có hảo ý, lừa Ly Chân một vố. Quả nhiên, Ly Chân tại chiến trường Kiếm Khí trường thành bên kia, liền bị Trần Bình An lúc ấy còn chưa phải là Ẩn quan và kiếm tu giết chết.

Lục Trầm liếc mắt nhìn viên pháp ấn kia, nâng trán không nói gì.

Trước kia trong lao ngục, được sự trợ giúp của người may quần áo Niệm Tâm, từ chỗ "đỉnh núi" trên đường vân lòng bàn tay của khối ấn sơn từ sáu mặt đầy này chuyển dời đến, pháp ấn lấy tên, là mười sáu chữ trùng điểu triện: Tích tụ ngũ lôi, tổng nhiếp vạn pháp. Chém trừ ngũ lậu (sắc, thọ, tưởng, hành, thức), thiên địa chức vụ trọng yếu.

Còn lại bốn phía chữ đề bên cạnh vẽ bản đồ không chữ, phân biệt miêu tả chín cỗ thần linh "nhắm mắt", lôi quân, điện mẫu, vũ sư, phong thần, vân lại linh tướng, hỏa bộ thiên quan, đều là một phần thần linh vận chuyển Thiên đạo trong ti chức của Thiên Đình viễn cổ. Tổng cộng ba mươi sáu vị thần linh, chỉ là vẫn chưa "vẽ rồng điểm mắt mở Thiên nhãn", dường như ở vào trạng thái thần chức không hiện, ngủ say.

Trần Bình An hai ngón khép lại, bắt đầu vì những bức họa thần linh viễn cổ kia "vẽ rồng điểm mắt".

Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh lúc trước uống rượu tại cửa hàng Tửu Tuyền tông, mượn "cổ nhân nói", nói ra tiếng lòng của mình, việc học sách giống như quét lá rụng, tùy quét tùy có.

Lục Trầm tạm mượn một thân đạo pháp mười bốn cảnh cho Trần Bình An, mười phần tâm thành, cũng không chỉ là cảnh giới mà thôi, còn có một thân học vấn, vì vậy Trần Bình An chỉ cần nguyện ý, tâm niệm vừa động, có thể tùy ý xem xét toàn bộ tâm tướng của Lục Trầm ngoại trừ mấy cấm chế nào đó, tựa như một con thuyền không buộc, một trận tiêu dao du không lo không ngại của thiên nhân, du lãm một tòa biển học gần như vô bờ, nhưng cuối trời có bốn vách.

Chỉ có điều đoạn đường này, Trần Bình An đều tương đối tiết chế, cho đến giờ phút này, mới tế ra ấn này, vì những thần linh kia vẽ bùa như mở Thiên nhãn.

Lục Trầm nhẫn nhịn cả buổi, mang vẻ mặt khôn ngoan tiếc hận, chậm rãi nói: "Ngươi mà khắc bốn chữ 'Tam Sơn Cửu Hầu' thì tốt rồi."

Lục Trầm rất nhanh bổ sung một câu, vui tươi hớn hở nói: "Đương nhiên, thiên khoản ấn văn bây giờ, ngụ ý rất tốt!"

Nguyên lai khi Trần Bình An đạt được, pháp ấn liền giống như bị người nào đó lột bỏ thiên khoản, về sau Trần Bình An tại bên kia tường thành, lấy bút tích đan thư ghi chép thực một môn khai sơn phương pháp bùa chú, Trần Bình An lại đi ngược lại một con đường riêng, thủ pháp vẽ bùa, có thể nói "đi ngược chiều đổ thi", không lấy bất luận loại chữ triện bùa chú nào của thế gian, mà lại là chữ viết quen thuộc nhất, sở trường nhất, phân biệt khắc xuống bốn chữ, thứ tự trước sau là lệnh, sắc, trầm, lục. Cho nên cuối cùng bổ sung toàn bộ chữ thiên khoản ấn văn "sáu mặt đầy", chính là "Lục Trầm sắc lệnh".

Kim thân thần linh pháp tướng của Hỏa Chúc, một tay nâng Ngũ Lôi Pháp Ấn, trong chớp mắt đã treo cao nơi màn trời. Kim thân thần linh lại đem kiếm tiên chiêu hồn phiên đâm vào nội thành Bạch Ngọc Kinh mô phỏng, tựa như dựng lên một cây đại kỳ. Mười tám vị kiếm tiên ẩn thân trong chiêu hồn phiên, nhỏ bé như hạt bụi, sau khi rời khỏi nơi ký thác, bỗng nhiên cao lớn như người thường, tựa mười tám khối sao chổi kích xạ phương xa, gió thổi chớp giật rời thành mà đi, hướng bốn phương tám hướng ngự kiếm mà xa, mang theo mười tám luồng lưu huỳnh, trong phạm vi sáu ngàn dặm núi sông tiểu thiên địa hạt cảnh, chống kiếm xoắn giết những Yêu tộc tu sĩ còn sót lại, tự cho là ẩn nấp kỹ càng, kỳ thực vẫn có dấu vết mà truy lùng.

Đợi đến khi ba mươi sáu vị Đô Bộ Thần Linh trong pháp ấn đều được Trần Bình An vẽ rồng điểm mắt, từng vị như được trùng sinh, nhao nhao rời khỏi viên Ngũ Lôi Pháp Ấn kia.

Tựa như phần Thiên Đạo đã sụp đổ từ vạn năm trước, tại thời khắc này, được bổ sung toàn bộ trụ cột, quay về trật tự, khiến cho tiểu thiên địa trong lồng chim này, càng phù hợp với đại đạo không sứt mẻ.

Nhưng Lục Trầm chẳng hiểu tại sao, càng tới gần cái "một" kia, lại càng cảm thấy mình xa rời... chân tướng của cái "một" này.

Rõ ràng trong mắt Lục Trầm chứng kiến, tựa như một tòa Thiên Đình ngày càng giống thuở ban sơ, nhưng đạo tâm của Lục Trầm, lại càng ngày càng tiếc nuối cùng thất lạc.

Bởi vì sư tôn một lần cuối cùng hiện thân Bạch Ngọc Kinh, từng nói với Lục Trầm, hết thảy suy nghĩ, đều nằm ngoài vạn nhất.

Hai vị đại tu sĩ thập tứ cảnh buông tay buông chân chém giết, ngoại trừ Phi Thăng cảnh, căn bản không cần hy vọng xa vời có thể giúp đỡ, mặc cho ai dính vào trong đó, tự cứu cũng khó khăn.

Một vị Yêu tộc luyện khí sĩ Tiên Nhân cảnh, cùng Nguyên Hung áo vàng kia đau khổ cầu khẩn: "Lão tổ cứu mạng!"

Hết thảy thuật pháp và pháp bảo bảo vệ tính mạng, đều đã hao hết.

Nó đành phải hiện ra chân thân, là một con rết đỏ thẫm thân dài như dãy núi trải dài, quay quanh một đoạn đỉnh núi Thác Nguyệt Sơn, nâng cao đầu lâu cực lớn, khẩn cầu Nguyên Hung trên đỉnh núi kia che chở.

Hai đầu Tiên Nhân đại yêu còn lại, một kẻ thân hình co rút lại nhỏ như hạt cải, một kẻ dựa vào món pháp bào bổn mạng có thể vượt dòng chảy thời gian, cũng bắt đầu cầu cứu Nguyên Hung.

Trong Thác Nguyệt Sơn, có ba đầu Tiên Nhân cảnh đại yêu, sáu vị Ngọc Phác cảnh, thêm vào đám địa tiên tu sĩ.

Năm vị kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, dắt tay nhau rời xa nơi đây. Ngoài Phi Thăng cảnh Ô Đề của Tiên Trâm Thành, chỉ riêng chiến công chém Thác Nguyệt Sơn lần này, dường như cũng đủ coi là chém một đầu Phi Thăng cảnh.

Trần Bình An liếc mắt nhìn Thác Nguyệt Sơn, hôm nay ngọn núi này, tựa như chỉ là một cái xác không.

Giống như là Phỉ Nhiên kia, hoặc có thể là Chu Mật sớm hơn, cố ý chỉ để lại Nguyên Hung này, tại nơi đây đợi hỏi kiếm, đến nỗi rút cuộc là ai tới đây hỏi kiếm, cũng không quan trọng.

Nguyên Hung dường như một bụng nghẹn khuất, cho đến giờ phút này, mới có thể nhổ ra cho thống khoái, híp mắt cười nói: "Trần Bình An, ngươi có phải hay không quên mất một chuyện, ngươi hôm nay dường như còn hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành?"

"Ngươi thật coi một vị bồi tự thánh hiền của Văn Miếu, liều cả tính mạng, là có thể bảo vệ được nửa tòa đầu tường kia?"

"Nếu như ta không có nhớ lầm, lần khiến ngươi bị chửi nhiều nhất, chính là hạ lệnh ở hành cung nghỉ mát, ngăn cản kiếm tu trên đầu tường xả thân cứu người. Thế nào, đến phiên chính mình, liền kìm nén không được rồi hả? Hay là nói, vị Ẩn Quan đời cuối như ngươi, cứ như vậy muốn khắc chữ trên đầu tường, để chứng minh mình không thẹn với thân phận kiếm tu?"

Lục Trầm tâm tình ngưng trọng, "Gia hỏa này không phải đang phô trương thanh thế."

Trần Bình An vung ra một kiếm, dùng tiếng lòng nói với Lục Trầm: "Không cần để ý chuyện đó."

Chém chết đầu Phi Thăng cảnh đỉnh cao này rồi hãy nói.

Phiền muộn lớn nhất của Nguyên Hung, kỳ thật lại là việc nhỏ, chính là tên Ẩn Quan trẻ tuổi chó hoang này, trận hỏi kiếm Thác Nguyệt Sơn này, từ đầu tới đuôi, không hề nói với mình một câu, một chữ.

Bất luận con thuyền nào trong cuộc sống, đều có đá dằn khoang.

Trần Bình An, sau khi hợp đạo với nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, trước khi gặp lại sư huynh Thôi Sàm và ly kỳ trở về cố hương, kỳ thực đã phải chịu đựng tuế nguyệt dài đằng đẵng. Trước hết, hắn đem những bi thương, mệt mỏi, lười biếng, cừu hận, phẫn nộ... gần như toàn bộ những tâm tình tiêu cực tróc ra khỏi bản thân. Thậm chí, cuối cùng hắn còn trích ra nhiều tâm tình khác nữa, chỉ để có thể canh giữ nửa tòa kiếm khí lâu hơn, dù chỉ là thêm một năm, một tháng, thậm chí chỉ một ngày cũng tốt.

Đó cũng là lý do tại sao Trần Bình An xuất hiện ở kinh thành Đại Ly, bước ra từ trong gương với thần tính thuần túy, lại cường đại đến vậy. Bởi vì lúc đó, nhân tính của Trần Bình An vốn không còn trọn vẹn.

Cái giá mà Trần Bình An phải trả, có lẽ chỉ có Lễ Thánh sau này thông qua hành trình truy tìm nguồn cội xa xôi kia mới biết được đáp án. Ninh Diêu không biết, tiên sinh không biết, các đệ tử cũng không hay.

Mà ở lại nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, thứ Trần Bình An coi là đá trấn áp khoang thuyền, trân quý nhất đời này, chính là một loại tâm tính. Nó mang tên hy vọng.

Tại phương bắc Man Hoang thiên hạ, dưới mặt đất phía nam hai đoạn Kiếm Khí Trường Thành, nơi sâu thẳm xuất hiện một đạo khí tức viễn cổ. Mặt đất vỡ nát. Một vị thần linh cao quý đã say ngủ mấy ngàn năm nơi đây bắt đầu mở mắt tỉnh lại.

Bụi đất bay lên từ mặt đất bị phá vỡ nhanh chóng tan đi, lộ ra một bộ áo giáp trống rỗng, chỉ còn đôi mắt màu vàng kim nhìn chằm chằm vào tòa thành cao vạn dặm xa. Sau đó, thần tính thuần túy không ngừng ngưng tụ từ khắp nơi trong Man Hoang thiên hạ, áo giáp trắng như tuyết, thân hình khổng lồ, di tích cổ xưa loang lổ, hừng hực hỏa diễm lưu quang. Nó đưa tay đè lên giáp trước mặt, chỉ còn đôi mắt vàng kim, chậm rãi đứng dậy, tay cầm một thanh cự đao.

Nó cất tiếng bằng ngôn ngữ thần linh cổ xưa, chậm rãi nói: "Kẻ may mắn thấy lưỡi kiếm này tức là kẻ bất hạnh."

Phía Thác Nguyệt Sơn, Trần Bình An chỉ mải mê cùng Thác Nguyệt Sơn đệ kiếm liên tục, đồng thời đấu pháp với Nguyên Hung.

Lục Trầm ngơ ngác không nói, đột nhiên đứng dậy quay đầu, nhảy vọt về phía trước nhìn về phía bắc, lẩm bẩm: "Vị lão đại kiếm tiên này, sao lại không giữ chữ tín!"

Trần Bình An trong lòng cười nói: "Dù sao cũng không phải lần đầu."

Ở nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành vốn không một bóng người. Lại xuất hiện một lão giả đáng lẽ không nên xuất hiện nhất, một tay chắp sau lưng, một tay xoa cằm, ngẩng đầu nhìn cỗ thần linh vừa bước tới gần Kiếm Khí Trường Thành, chậc lưỡi nói: "Cả đám đều tự cho mình là vô địch."

Lão nhân tùy ý vươn một tay, tất cả kiếm ý còn sót lại vạn năm của Kiếm Khí Trường Thành, như nhận được sắc lệnh, dù có những kiếm ý "không nghe khuyên bảo", không tình nguyện, cũng đành ngoan ngoãn chạy đến, cuối cùng ngưng tụ thành một kiếm trong tay vị lão kiếm tu này. Lão nhân suy nghĩ một chút, thấy trọng lượng cũng vừa, hướng về phía vị thần linh cao quý viễn cổ kia, chỉ là một kiếm quét ngang hời hợt.

Một kiếm qua đi, thiên địa thanh tĩnh. Lão nhân phối hợp gật đầu, như đang cùng tất cả kiếm tu vạn năm qua nói một đạo lý đơn giản nhất: "Nhìn thấy không, đây mới là kiếm thuật."