Chương 1665: Phong Thủy tranh

Tào Vũ giới thiệu hai người đầu tiên là một đôi vợ chồng, đều đến từ một viện nghiên cứu nào đó ở kinh thành, khí chất đậm chất chuyên gia.

Người tiếp theo ngoài năm mươi tuổi, họ Chu, nghe nói là viện trưởng của một viện nghiên cứu thuộc Viện Khoa học Trung ương, là một nhà khảo cổ học lừng danh.

Diệp Thiếu Dương không am hiểu mấy thứ này, nhưng Tứ Bảo là hòa thượng, lăn lộn ngoài đời nhiều hơn nên vừa nghe đến Viện Khoa học Trung ương, anh ta lập tức hơi giật mình. Đây mới là chuyên gia thực thụ, chứ không phải loại chuyên gia "dỏm" hay ba hoa trên mạng.

Người còn lại là Giáo sư Lưu, đã ngoài sáu mươi, đến từ một trường đại học danh tiếng. Ông ta là chuyên gia nghiên cứu về mộ táng, gánh trên vai rất nhiều danh hiệu vang dội, thân thế vô cùng đáng nể.

"Hai vị này chắc hẳn là các bậc cao nhân phong thủy đã để chúng tôi phải chờ đợi bấy lâu nhỉ?" Chẳng đợi Tào Vũ kịp mở lời giới thiệu, Giáo sư Lưu đã lên tiếng trước. Giọng điệu của ông ta lộ rõ vẻ bất thiện, ông ta đẩy gọng kính, đánh mắt quan sát hai người một lượt từ trên xuống dưới rồi nhíu mày: "Hai vị đều còn trẻ quá nhỉ."

Diệp Thiếu Dương thấy thái độ đó thì trong lòng không mấy thoải mái, liền đáp lại một câu: "Chỉ là không già bằng ông thôi."

Tứ Bảo bật cười thành tiếng.

Sắc mặt Giáo sư Lưu biến đổi, ánh mắt rơi trên mặt Tứ Bảo, nói: "Vị này lại còn là một hòa thượng..."

Dứt lời, ông ta quay sang mỉm cười với Viện trưởng Chu bên cạnh: "Viện trưởng Chu, ông nên trao đổi nhiều hơn với hai vị cao nhân này xem sao."

Viện trưởng Chu cười có vẻ rất độ lượng, nói: "Người mà Trưởng khoa Tào mời tới chắc chắn là không sai được, có điều nhìn tuổi đời của hai vị, tôi thật sự có chút hoài nghi về năng lực của các bạn."

Diệp Thiếu Dương và Tứ Bảo nghe ra lão ta đang cố ý châm chọc, nên dứt khoát giữ im lặng.

Lúc này, người của Tào Vũ mang đồ ăn vào, là một số thực phẩm đóng gói chân không như trứng muối, đùi gà, cùng một chai rượu vang đỏ và mấy chai bia lon.

Một trợ lý của Tào Vũ bày biện chén rượu lên bàn, mấy vị chuyên gia rót rượu vang, còn Diệp Thiếu Dương và Tứ Bảo thì uống bia. Dưa Dưa ngồi trên vai Diệp Thiếu Dương, người khác không nhìn thấy cậu, cậu cũng không lên tiếng.

"Hòa thượng mà cũng uống rượu sao?" Mấy vị chuyên gia đều lộ vẻ kinh ngạc.

"Tôi còn ăn cả thịt đây này." Biết là không hợp nhau, Tứ Bảo cũng chẳng buồn giải thích nhiều, cầm một cái đùi gà lên gặm ngon lành.

Giáo sư Lưu cười đầy vẻ bất đắc dĩ, lên tiếng: "Hòa thượng uống rượu ăn thịt thì thực ra cũng chẳng có gì, tôi vốn không ủng hộ cái gọi là thanh tu khổ hạnh. Những lời tôi nói lúc nãy, hai vị đừng để bụng, tôi không có ý nhắm vào các bạn. Tôi nghiên cứu mộ táng cả đời, đối với phong thủy cũng từng tìm hiểu qua."

Tứ Bảo chùi miệng, nói: "Hóa ra là người cùng nghề."

Giáo sư Lưu xua tay: "Hoàn toàn ngược lại. Chính vì tôi đã nghiên cứu qua phong thủy nên tôi mới biết, cái gọi là phong thủy thực chất đều là tàn dư của chế độ phong kiến. Xin lỗi nhé, tôi là người làm học thuật nên nói năng có hơi thẳng thắn, hai vị đừng trách. Tôi cho rằng trên đời này căn bản không tồn tại phong thủy, những lý luận phong thủy đó đều là tự lừa mình dối người, vốn dĩ nó đã đi ngược lại với các quy luật khoa học của chủ nghĩa duy vật rồi..."

Loại người như thế này Diệp Thiếu Dương và Tứ Bảo gặp không ít, đó cũng là lẽ thường tình, nhưng loại người trực tiếp "phun" ra những lời gay gắt như Giáo sư Lưu thì đúng là hiếm thấy.

Diệp Thiếu Dương nghĩ thầm có lẽ vì ông ta là giáo sư, thích tranh luận với người khác mà không hiểu mấy về đạo đối nhân xử thế, nên cũng chẳng thèm chấp nhặt. Anh cứ mặc kệ ông ta mà tập trung ăn uống, rồi nói với Tứ Bảo: "Cái bánh nang này vị cũng được đấy."

"Đúng là ngon thật, để tôi đi mua thêm vài cái." Tứ Bảo vừa định đứng dậy thì một trợ lý đã ấn anh ngồi xuống, đi mua thay anh.

Giáo sư Tôn (tên gọi khác của Giáo sư Lưu trong đoàn) lộ vẻ ngượng ngùng, nói: "Hai vị có thể nghe tôi nói, cùng tôi thảo luận một chút được không?"

Diệp Thiếu Dương cười đáp: "Ông đã nói là không tin phong thủy, chúng tôi cũng chẳng cách nào thuyết phục được ông, có gì mà thảo luận chứ, ai làm việc nấy là được rồi."

Giáo sư Tôn ngẩn người, hỏi tiếp: "Có lẽ các bạn coi đây là nghề nghiệp, vậy các bạn thực sự tin vào nó, hay là... thứ cho tôi nói thẳng, chỉ là để kiếm miếng cơm manh áo thôi?"

Sự hung hăng dồn ép này khiến ngay cả Dưa Dưa cũng nhìn không nổi, cậu ghé tai Diệp Thiếu Dương nói: "Lão đại, có muốn em nhập vào lão ta, cho lão một phen bêu rếu không?"

"Đừng làm loạn, em cứ mặc kệ lão là được."

Nhóm Giáo sư Tôn sững sờ, vội hỏi: "Cậu đang nói chuyện với ai thế?"

"Không có gì, lẩm bẩm một mình thôi."

Giáo sư Tôn nói: "Tôi thấy hai vị cũng không giống kẻ lừa đảo, hai vị có thể trả lời tôi vài câu hỏi về phong thủy không? Tôi sẽ dùng chính những câu hỏi này để chứng minh rằng phong thủy là một môn ngụy khoa học!"

Tứ Bảo ngồi khoanh chân, tay đặt lên đầu gối, hơi cúi người nhìn ông ta, bày ra tư thế sẵn sàng ứng chiến: "Hỏi đi."

Trên mặt Giáo sư Tôn hiện lên nụ cười đắc thắng: "Thứ nhất, phong thủy chắc hẳn chia ra Dương trạch và Âm trạch. Vậy hiện nay người sống đều ở nhà lầu, người chết đều mua nghĩa trang công cộng, người này chồng lên người kia, mộ này sát mộ nọ, cái lý luận phong thủy của các anh liệu còn áp dụng được không?"

Nói xong, ông ta lộ rõ vẻ đắc ý.

Tứ Bảo thản nhiên: "Tôi cứ tưởng ông hỏi vấn đề gì cao siêu, hóa ra là cái này."

Giáo sư Tôn nói: "Mời cao nhân giải đáp." Ông ta cố tình nhấn mạnh hai chữ "cao nhân".

Nhất thời, cả Tào Vũ cùng mấy nhân viên và trợ lý đều mở to mắt nhìn Tứ Bảo. Đối với những người không hiểu về phong thủy như bọn họ, đây thực sự là một vấn đề rất đáng tò mò.

Tứ Bảo giải thích: "Nhà lầu hay nghĩa trang công cộng đều có phong thủy cả. Thế nên rất nhiều chủ đầu tư trước khi xây nhà đều tìm thầy phong thủy đến định phương hướng..."

Lời còn chưa dứt, Giáo sư Tôn đã ngắt lời: "Anh đừng dùng phong thủy tổng thể để lừa tôi. Ý tôi là trong cùng một tầng lầu, hoặc các căn hộ cùng một phương vị ở tầng trên tầng dưới, lẽ nào lại có phong thủy khác nhau, hay là tất cả đều giống hệt nhau?"

"Tất nhiên là có khác biệt. Tầng trên tầng dưới thì ánh sáng khác nhau, mức độ đón gió cũng khác nhau. Hơn nữa phong thủy xưa nay đều phân ra lớn nhỏ, hướng nhà và vị trí chỉ là 'Đại phong thủy', còn cách bài trí trong phòng, thuộc tính và vị trí đồ đạc khác nhau, tự nhiên cũng sẽ ảnh hưởng đến khí vận của mỗi người."

Giáo sư Tôn trầm ngâm một lát rồi hỏi tiếp: "Vậy còn mộ địa thì sao? Tất cả kết cấu mộ phần đều giống hệt nhau, trong cùng một điều kiện 'Đại phong thủy' như anh nói, hai ngôi mộ sát cạnh nhau thì phong thủy có gì khác biệt?"

Tứ Bảo đáp: "Phong thủy Âm trạch lại càng dễ giải thích. Nguyên nhân cái chết, thời gian tử vong, ngũ hành bản mệnh của người chết và thời gian hạ táng đều có quan hệ tương sinh tương khắc. Ông phải hiểu rằng, phong thủy không phải là một thứ chết cứng, nó phải xảy ra phản ứng với người cư ngụ thì mới hình thành tác dụng. Đừng nói là hai ngôi mộ cạnh nhau, ngay cả cùng một ngôi mộ mà chôn những người khác nhau xuống, tác dụng phong thủy cũng hoàn toàn khác biệt."

"Sâu xa hơn nữa thì tôi không nói với ông, chỉ lấy một ví dụ thế này: Giống như các cửa hàng trên cùng một con phố, phong thủy cũng khác nhau, cái gọi là 'cửa hàng vượng' chính là từ đó mà ra. Nhưng người khác dùng thì vượng, còn ông dùng thì chưa chắc, cái đó phải xem bát tự có hợp hay không."

Một tràng giải thích khiến nhóm Giáo sư Tôn nghe mà đờ đẫn cả người. Trên mặt Tào Vũ cũng thoáng hiện một nụ cười khó nhận ra, cảm thấy mình đã không tìm nhầm người.

Giáo sư Tôn lại hỏi: "Vậy tôi hỏi anh, chẳng phải lý luận phong thủy của các anh nói mộ phần phải xây trên núi sao, nào là Thanh Long, Bạch Hổ... Vậy còn vùng bình nguyên thì sao? Đặc biệt là nơi sa mạc mênh mông bát ngát như thế này, liệu có cái gọi là phong thủy không? Nếu có, chẳng phải nó đã vi phạm quy luật phong thủy của chính các anh sao?"