Chương 49: Thuật bói toán

Là một “Chiêm bặc gia” vừa bước chân vào cánh cửa huyền bí học, Klein không dám tự nhận mình hiểu biết sâu rộng, nhưng hắn khẳng định mình am hiểu nhiều hơn người thường. Hắn rõ ràng các loại thuật bói toán có thể được phân loại thành ba nhóm lớn dựa trên một tiêu chuẩn nhất định. Và tiêu chuẩn ấy chính là “nguồn gốc của gợi ý”!

Loại phương pháp bói toán thứ nhất bao gồm Tarot, Poker, linh bài, bặc trượng và mộng cảnh. Chúng mượn nhờ linh tính của chính “người hỏi” để giao tiếp với Linh giới, từ đó nhận được “gợi ý” và giải đoán kết quả bói. Tuy nhiên, linh bài và bặc trượng đòi hỏi linh tính, tinh thần thể và tinh linh thể phải cực kỳ cao, người thường không phải Phi phàm giả thì không thể nhận được “gợi ý” chính xác và rõ ràng. Trong khi đó, các hình thức bói bài lại sử dụng những ý niệm biểu tượng cố định có sẵn, giúp người thường dù chỉ mơ hồ cảm nhận được “gợi ý” vẫn có thể thu nhận được thông tin. Bói mộng cảnh thì nằm giữa hai loại này.

Loại phương pháp bói toán thứ hai có linh số, chiêm tinh và tất cả các hình thái diễn hóa từ chúng. Người xem bói dựa vào thông tin khách quan do người hỏi hoặc sự biến hóa của tự nhiên cung cấp, tiến hành tính toán, phỏng đoán, rồi giải đọc ra kết quả tương ứng. Quyền chủ động không nằm ở người hỏi, mà ở người xem bói.

Loại phương pháp bói toán thứ ba là mượn nhờ sức mạnh của một bên thứ ba, nằm ngoài người xem bói và người hỏi. Trong kiếp trước, Klein biết đến đĩa cầu cơ và bút cầu cơ thuộc loại này. Thông qua một nghi thức nhất định, người ta cầu xin những tồn tại thần bí, vô danh trực tiếp ban cho đáp án. Mặc dù người thường đại đa số sẽ không thành công, nhưng nếu lỡ xảy ra vạn nhất, lại giao tiếp với một tồn tại đầy ác ý hoặc chỉ cần tiếp xúc cũng đủ khiến người ta suy sụp, thì thường sẽ dẫn đến thảm kịch.

“Ma kính chiêm bặc” mà Hanas. Van Sant vừa nhắc đến thuộc về loại phương pháp này — trong huyền bí học, gương là cánh cửa dẫn đến thế giới vô tri, kỳ quái và linh tính. Bởi vậy, Klein đứng bên ngoài phòng họp, định lắng nghe vị chiêm bặc gia nổi tiếng này sẽ giảng giải thế nào, để quyết định xem có nên báo cáo đội trưởng, rồi nửa đêm đi “học hỏi” thiết bị của đối phương để “tiết kiệm phí gas” hay không.

Đương nhiên, “Ma kính chiêm bặc” cũng có biện pháp an toàn, đó là thành tâm cầu xin đáp án từ bảy vị Chính thống Thần linh. Dù người thường rất khó nhận được “gợi ý” chân chính, nhưng ít nhất không có nguy hiểm hay di chứng.

Còn loại “Ma kính chiêm bặc” bị Dạ Trực Giả, Đại Phạt Giả và các tổ chức khác kiểm soát nghiêm ngặt, đó là loại cầu xin sự giúp đỡ từ một số tổ chức thờ phụng Tà Thần hoặc tồn tại thần bí. Ngoài ra, việc tự ý bịa đặt cũng không được, bởi không chừng một từ ngữ, một đặc tính nào đó lại thu hút sự chú ý của những tồn tại vô danh. Trong thế giới tràn ngập lực lượng Phi phàm này, những hình thức bói toán tương tự cuối cùng thường dẫn đến kết cục tồi tệ nhất. Klein thậm chí còn nghi ngờ, nguyên chủ cùng Welch, Naya, dựa trên ghi chép của gia tộc Antigenus, đã từng thực hiện một lần “Hắc chiêm bặc” tương tự.

Lúc này, Hanas cũng đã giảng giải rõ nguyên lý của ma kính chiêm bặc cho năm thành viên hội quán, và bắt đầu mô tả quá trình cụ thể:

“Đầu tiên, căn cứ vào Thần linh mà bản thân tín ngưỡng, chọn ngày và giờ thích hợp. Điều này có thể quyết định thông qua «Chiêm tinh Thủ Sách». Ví dụ, chúng ta đều biết, Chủ Nhật là biểu tượng của Nữ Thần Đêm Tối, là thể hiện của sự nghỉ ngơi. Còn từ 2 giờ đến 3 giờ sáng, 9 giờ đến 10 giờ sáng, 4 giờ đến 5 giờ chiều, và 11 giờ tối đến 0 giờ, là khoảng thời gian Mặt Trăng, được Nữ Thần Đêm Tối chi phối. Vì vậy, chiêm bặc gia thờ phụng Nữ Thần Đêm Tối có thể tiến hành ‘Ma kính chiêm bặc’ vào những khoảng thời gian này của Chủ Nhật.”

Nền tảng khá vững chắc… Klein mượn nhờ khe cửa phòng họp khép hờ, khẽ gật đầu. Không thể không nói, trong tình huống bảy Đại Giáo Hội kiềm chế lẫn nhau, kiến thức huyền bí quả thực đã bị rò rỉ ra ngoài. Ví dụ như «Chiêm tinh Thủ Sách» đã cung cấp rất nhiều hàm nghĩa biểu tượng, chỉ là trong tình cảnh không có Ma dược, không có lực lượng Phi phàm, người thường gần như không cách nào thu được hiệu quả mong muốn.

“Tiếp theo, chúng ta cẩn thận lau tấm gương, nhất định phải là gương mạ bạc, đặt nó ở vị trí biểu tượng Mặt Trăng trong nhà…” Hanas dùng đạo cụ trên tay để biểu thị.

Không, lúc này cần chính là “Linh bài pháp”, trước tiên chọn một vị trí, trong lòng mặc niệm bảy lần “Nơi này thích hợp Ma kính chiêm bặc”, sau đó xem hướng chuyển động của mặt dây chuyền, thuận chiều kim đồng hồ là chính xác, ngược chiều kim đồng hồ là sai lầm… Đương nhiên, nếu ngươi cầu xin một tồn tại ác ý, vô danh, thần bí, thì vị trí không phải là mấu chốt, mà là Thần có hứng thú hay không mới là trọng điểm… Klein lặng lẽ chỉnh sửa trong lòng. Lúc này, hắn có cảm giác mình là một vị lão sư đang nghe giảng bài vậy…

Hanas. Van Sant không nghe thấy lời trong lòng Klein, với ngữ khí bình thường trình bày chi tiết những gì đã chuẩn bị từ trước. Đợi các hội viên viết xong bút ký, hắn tiếp tục giảng giải:

“Hoàn thành việc tắm rửa, xác nhận rèm cửa đã kéo kín toàn bộ, cửa phòng khóa chặt. Tiếp theo, thắp một ngọn nến, đặt trước gương, thành kính cầu xin vị Thần linh mà ngươi tín ngưỡng. Câu hỏi cố gắng đơn giản, đừng dùng lời lẽ hoa mỹ phức tạp… Sau khi cầu xin bảy lần, hãy cầm tấm gương của ngươi lên, và nhẹ nhàng ném nó xuống đất, nhất định phải rất nhẹ… Ghi nhớ hình dạng vỡ vụn, đây là gợi ý mà Thần linh ban cho… Ta sẽ giảng cụ thể một vài biểu tượng chính.”

Phù, đây đúng là “Ma kính chiêm bặc” chính thống. Klein khẽ thở phào, chậm rãi bước vào phòng họp, ngồi vào vị trí cũ và uống cạn nốt chút cà phê South Wales còn lại. Cái gọi là “chính thống” nghĩa là quả thực có thể nhận được gợi ý, nhưng về cơ bản lại không có cách nào giải đọc chân chính. Trong khi đó, Phi phàm giả ở giai đoạn này, nếu nhận được hồi đáp, có thể trực tiếp nhìn thấy những hình ảnh nhất định trong gương và thu được thông tin tương đối rõ ràng!

Bởi vì sau khi vỡ vụn, hình dạng gương vỡ có thể tạo thành vô số biểu tượng, Hanas giảng giải rất lâu, đến khi Edward. Steve giúp một người hỏi bói xong và quay lại phòng họp, hắn vẫn chưa kết thúc. Klein không hỏi Edward đã giúp người hỏi bói chuyện gì, cũng không hỏi anh ta dùng phương pháp nào. Đây là quy định bất thành văn giữa các chiêm bặc gia, và với tư cách là một “Chiêm bặc gia”, hắn đương nhiên phải tuân thủ nghiêm ngặt, trừ phi đối phương chủ động đề cập.

“Tôi phát hiện nhiều khi, những lời giải đoán của chúng ta đều quá mơ hồ, dường như để phù hợp với nhiều nhu cầu khác nhau, khiến ai cũng có thể tìm thấy trong đó những lời lẽ mô tả đúng với bản thân mình.” Edward nhấp một ngụm hồng trà Sibo, thì thầm thở dài nói, “Chẳng hạn như: ‘Gặp phải nhiều khúc chiết, lắm tai ương, nhưng cuối cùng sẽ nhìn thấy ánh rạng đông.’ Haha, ai mà biết ánh rạng đông bao giờ mới đến. Hoặc như: ‘Chuyến đi này của ngươi không mấy thuận lợi, nhưng nhất định sẽ sống sót.’ Hắc, người chết thì làm sao mà phản bác tôi được.”

Vì không nghe từ đầu, Edward đã bỏ qua bài học “Ma kính chiêm bặc” của Hanas về “Lỗi ngụy biện kẻ sống sót”. Klein mỉm cười bổ sung: “Lỗi ngụy biện kẻ sống sót.”

“Lỗi ngụy biện kẻ sống sót” đại khái có nghĩa là nhiều thống kê thường chỉ tập trung vào những người còn sống, bỏ qua những người đã chết, dẫn đến kết quả sai lệch rõ rệt.

“Đúng vậy, Đại đế Russell quả thực là một nhà triết học.” Edward tán thưởng lên tiếng.

...

Klein bưng lên chiếc cốc cà phê đã cạn, làm bộ nhấp một ngụm.

Suốt buổi chiều, các hội viên đều say mê với chiêm tinh đồ và ma kính chiêm bặc, thỉnh thoảng cũng đến tìm Klein, Edward để thảo luận. Vào những lúc như vậy, Klein luôn làm tròn trách nhiệm của một thành viên phi nghi thức thuộc tiểu đội Dạ Trực Giả, cố gắng dẫn dắt họ tránh xa những suy nghĩ có thể liên quan đến Phi phàm và nguy hiểm.

Thế nhưng, điều hắn muốn làm nhất vẫn chưa thành công, mấy vị khách hỏi bói lui tới đều không chọn hắn hỗ trợ xem bói.

“Có lẽ lần sau mình nên chủ động ‘tiếp đón’, thêm vài câu như ‘Ngươi bị vận rủi đeo bám’, ‘Ngươi gần đây sẽ gặp bất hạnh’, ‘Mọi chuyện của ngươi đều sẽ không thuận lợi’ chăng? Không, điều này không giống một chiêm bặc gia chút nào…” Nghĩ đến đây, Klein không khỏi lắc đầu tự giễu.

Hắn cầm lấy cây gậy của mình, đứng dậy, cáo từ rời đi.

Năm giờ rưỡi, Edward. Steve mặc áo khoác, đang chờ rời khỏi câu lạc bộ chiêm bặc, thình lình nhìn thấy một bóng người quen thuộc.

“Chào buổi chiều, Glacis, lâu rồi không gặp.” Edward cười chào. Anh ta thấy người bạn có cùng sở thích này đang mặc bộ lễ phục thường ngày, đeo nơ đen, và trong túi áo trước ngực có cài một chiếc kính một mắt. Ngay sau đó, Edward nhận thấy sắc mặt của đối phương trông khá tệ, ngay cả mái tóc vàng nhạt mềm mại cũng có dấu hiệu khô héo.

“Chào buổi chiều, Edward… Khụ khụ.” Glacis tay cầm mũ, đột nhiên dùng nắm đấm chống miệng, ho khan vài tiếng.

Edward quan tâm nói: “Anh có vẻ như bị bệnh?”

“Một trận bệnh rất nghiêm trọng, trước đó thậm chí còn biến thành viêm phổi. Nếu không phải vợ ta vừa hay gặp được một Dược sư tài giỏi, ban cho ta chút dược tề thần kỳ, e rằng ngươi phải đến nghĩa địa mới có thể gặp ta rồi.” Giọng Glacis tràn đầy sự sợ hãi và may mắn.

“Chúa ơi, tôi thật sự không thể tin được! Trước đây anh khỏe mạnh là thế, vậy mà xem này, xem này, bây giờ anh lại yếu ớt đến vậy! Tôi nhớ hồi đầu tuần tôi đã bói cho anh, cũng không có dấu hiệu nào cho thấy anh sẽ mắc bệnh nghiêm trọng cả.” Edward khẽ động cây gậy, kinh ngạc cảm thán.

“Kết quả bói của chính tôi cũng giống như của anh. Có lẽ chúng ta vẫn chưa phải là những chiêm bặc gia đủ tư cách, hơn nữa, hơn nữa…” Glacis đột nhiên nhớ ra một chuyện, thần sắc trở nên cực kỳ nghiêm trọng.

Đúng lúc này, quý cô xinh đẹp Angelica bước tới, mỉm cười dịu dàng cúi chào. Sau khi chào hỏi lẫn nhau, nàng trước tiên hỏi han sức khỏe của Glacis, đưa ra vài lời khuyên, rồi mới tiện miệng nhắc đến: “Ngài Glacis, vị tiên sinh Moretti lần trước tìm ngài bói cũng đã gia nhập câu lạc bộ rồi.”

Mắt Glacis lập tức sáng lên: “Chúa ơi, cậu ấy đâu rồi?”

“Cậu ấy đã rời đi rồi.” Angelica và Edward đều không thể lý giải phản ứng dị thường của Glacis.

Glacis kích động bước đi thong thả hai bước nói: “Nếu lần sau cậu ấy đến mà tôi không có ở câu lạc bộ, làm ơn nhất định hãy hỏi rõ khi nào cậu ấy sẽ tới nữa nhé!”

“Glacis, có chuyện gì vậy? Vị tiên sinh Klein. Moretti đó đã làm gì anh sao?” Edward nghi hoặc hỏi.

Glacis giơ cao cánh tay, nhìn thẳng vào ánh mắt dò hỏi của Edward và Angelica, rồi với ngữ khí sôi nổi trả lời: “Cậu ấy là một vị vô cùng, vô cùng, vô cùng thần kỳ…” Cánh tay vung xuống, Glacis dùng liền ba từ “vô cùng” để hình dung, rồi cao giọng nói ra: “Bác sĩ!”