Chương 1474: Ba vị Chân Tổ lý niệm, chúng sinh tâm linh chi lực

Từ mỗi một phe của Trường Hà Vận Mệnh, người ta có thể nhìn thấy vô số sinh linh và cá thể mang theo khí vận mệnh số, dù ít hay nhiều.

Bất kể là tiểu thế giới, đại giới, hay thậm chí là đa nguyên thế giới trong Trường Hà Vận Mệnh, cuối cùng tất cả đều sẽ hội tụ về Thương Mang, hình thành nên biển vận mệnh mênh mông đó.

Những sinh linh tự cho là đã thoát khỏi Trường Hà Vận Mệnh, khi rơi vào đây, lại trở thành những sinh vật nhỏ bé trong đại dương.

Vùng biển này quá đỗi vô tận, đến mức ngay cả Cố Trường Ca hiện tại cũng không thể nhìn rõ toàn bộ, trừ khi hắn vận dụng sức mạnh cấp Chân Tổ, đích thân đi vào tìm kiếm.

Thế nhưng chính vì vậy, những con cá lớn, những kẻ khổng lồ ẩn mình cực sâu mới có thể trốn tránh đến tận bây giờ.

Đương nhiên, dù không thể bao quát toàn cảnh biển vận mệnh, hắn vẫn có thể mượn những biến hóa mệnh số trong đó để suy diễn và nhìn rõ vị trí của một số sinh mệnh cá thể.

Chỉ là phương thức này quá phức tạp, cần hao phí thời gian dài đằng đẵng.

Nó giống như một vũng hồ nước tĩnh lặng, gió êm sóng lặng, thỉnh thoảng thông qua một chút dấu vết và dao động để phán đoán động tĩnh của cá trong đó. Quá trình này, trừ phi có sự kiên nhẫn vô cùng tốt, nếu không việc quan trắc suy diễn hàng trăm, hàng ngàn năm, thậm chí lâu hơn, đều không có ý nghĩa gì.

Và chỉ cần là sinh linh trong Thương Mang, đều không thể thực sự thoát khỏi biển vận mệnh, bất kể là tôm tép hay Cự Kình, Chân Long, đều sẽ bị vận mệnh ràng buộc.

Chân Long ẩn mình, thân thể to lớn đến nhường nào, dù chỉ là há miệng một cái cũng có thể khuấy động thủy triều ngập trời.

Cố Trường Ca hiện tại tính toán, ném một vài con cá nheo hoạt bát vào vũng hồ đã tĩnh lặng từ lâu này. Những con cá nheo đó sẽ nuốt chửng tôm tép trong đó, không ngừng trưởng thành, cuối cùng cũng sẽ khuấy động Chân Long khiến nó phải trở mình.

"Sau khi đại tế hắc ám mở ra, các thế giới bị hủy diệt sụp đổ ngày càng nhiều, vật chất Bất Hủ sinh ra từ nơi sâu xa cũng càng nhiều..."

"Tuy nhiên, cùng là tiểu thế giới, chỉ có một phần vạn khả năng sinh ra vật chất như vậy trong sự vỡ vụn, cho dù bản nguyên thế giới tan rã khô kiệt, cũng khó có thể nhìn thấy một tia."

"Mà chỉ có những thế giới chân giới như vậy, dù chỉ là chân giới tân sinh, sau khi vỡ vụn cũng có thể xuất hiện không ít vật chất Bất Hủ..."

"Sau khi đại tế hắc ám mở ra, những vật chất Bất Hủ tiêu tán này cũng sẽ ngày càng nhiều."

"Những vật chất Bất Hủ này, cũng có thể tạm thời dùng cho bản thân ta."

Tiểu thế giới, Đại Thiên thế giới, đại giới, đa nguyên vũ trụ, cho đến chân giới, đây thực chất là sự nhảy vọt về cấp độ sinh mệnh. Trong Thương Mang, thế giới thực ra cũng được coi là một loại cá thể nào đó, từ khoảnh khắc va chạm sinh ra trong hỗn độn, đã có khí số tương ứng.

Trong giai đoạn này, Cố Trường Ca cũng bắt tay vào việc cô đọng vật chất Bất Hủ và vật chất tạo hóa.

Mọi vật chất trong chư thế đều được tạo thành từ sự tái cấu trúc và sắp xếp không ngừng của vật chất Bất Hủ và vật chất tạo hóa, đại diện cho Hỗn Độn, tín ngưỡng, khí vận, v.v.

Và khi vũ trụ vỡ vụn, chân giới hủy diệt, trong vụ nổ va chạm đó, có thể sẽ xuất hiện hai loại vật chất.

Vật chất Bất Hủ có thể diễn hóa thành cơ duyên, còn vật chất tạo hóa thì có thể cải tạo cấp độ sinh mệnh.

Khi sinh linh phổ thông tiếp xúc với hai loại vật chất này, trong cơ thể họ sẽ diễn hóa ra vô vàn biến hóa, từ đó thu hoạch được kỳ ngộ và kim thủ chỉ, trở thành những nhân vật chính mà người ta thường gọi.

Như sự tồn tại của Đạo Cảnh, việc lĩnh ngộ đạo ở cảnh giới này thực chất là việc tìm tòi trên sự diễn hóa của vật chất Bất Hủ và vật chất tạo hóa.

Cố Trường Ca trước đây từng ban tặng vật chất tạo hóa cho Linh Hoàng và những người khác, giúp thực lực tu vi của họ nhanh chóng tăng lên. Mặc dù họ không thể lý giải bản chất của hai loại vật chất, nhưng lại có thể thông qua phương thức luyện hóa để tăng cường tu vi Đạo Cảnh.

Hiện nay, trong điện chiến công của Phạt Thiên minh, có đặt không ít vật chất tạo hóa, chỉ cần tích lũy đủ chiến công là có thể đổi lấy.

Ngay cả những tồn tại đã vượt qua tám lần Thiên Suy Kiếp như Yêu Tổ Đế Lang và những người khác cũng vô cùng khao khát. Trước đây, bình vật chất mà Cố Trường Ca nhờ Yêu Đế Đế Khôn đưa đi chính là vật chất tạo hóa, chính vì vậy, Đế Lang mới lựa chọn phục vụ cho Phạt Thiên minh.

Tuy nhiên, việc chiết xuất vật chất tạo hóa và vật chất Bất Hủ có phần khó khăn. Cố Trường Ca đã thông qua việc cô đọng Hoành Nguyện Chi Cầu thành thế giới chi cầu, thu thập những lực lượng tín ngưỡng thuần khiết đó, từ đó chiết xuất ra vật chất tạo hóa.

Đây cũng là một trong những nguồn gốc ổn định nhất của vật chất tạo hóa trong chư thế, bởi vì lực lượng tín ngưỡng của cá thể sinh mệnh thực chất đại diện cho lực lượng tâm linh của họ.

Sức mạnh của tâm linh là vô hạn, có thể không ngừng diễn hóa sáng tạo, sinh ra đủ loại lực lượng, cho dù là phàm nhân cũng có thể thông qua sức mạnh tâm linh để mặc sức tưởng tượng cái gọi là trường sinh cửu thị, phi thiên độn địa.

Mà sức mạnh tâm linh của tu sĩ còn khủng khiếp hơn, bởi vậy lực lượng tín ngưỡng mới trở thành một trong những nguồn lực mà Cố Trường Ca coi trọng nhất lúc bấy giờ.

Về phần nguồn gốc của vật chất Bất Hủ, nó ẩn chứa trong khí số, khí vận. Mọi cá thể sinh mệnh trong chư thế, từ khi ra đời đã có, khác biệt chỉ là nhiều hay ít.

Vì vậy, để đạt được nhiều vật chất tạo hóa và vật chất Bất Hủ hơn.

Cố Trường Ca đã để nhiều cao tầng của Phạt Thiên minh bắt đầu tuyên truyền đại kế phạt thiên, bàn bạc cách thức nghịch thiên cải mệnh.

Thiên đạo bất nhân, Phạt Thiên minh sẽ thay trời hành đạo, đem nhiều tôn chỉ giáo nghĩa truyền bá rộng rãi trong các tiểu thế giới, Đại Thiên thế giới, đa nguyên vũ trụ, và chân giới.

Đồng thời, Cố Trường Ca đích thân sáng tạo pháp, hắn đem lý niệm và tín ngưỡng tồn tại của Phạt Thiên minh, sáng tạo thành kinh thư công pháp, đặt tên là «Gọi Kinh».

Giáo đồ Phạt Thiên minh tụng đọc «Gọi Kinh» có thể tăng cường và củng cố lực lượng tín ngưỡng. Chỉ cần trong lòng kêu gọi minh chủ Phạt Thiên minh, sẽ nhận được cảm ứng, lực lượng tín ngưỡng của họ sẽ được củng cố.

Đồng thời, «Gọi Kinh» theo một ý nghĩa nào đó, cũng là một phương thức tu hành, tín đồ có thể mượn nó để rèn luyện lực lượng tâm linh của mình, từ đó khai thác và kêu gọi tiềm năng tâm linh của bản thân.

Con đường tu hành như vậy có thể nói là chưa từng xuất hiện trước đây, ngay cả nhiều tồn tại Tổ Đạo cảnh cũng thầm thán phục, mặc dù không muốn tùy tiện thay đổi con đường tu hành của mình, nhưng cũng đang mượn cơ hội này để xác minh, cảm thấy Cố Trường Ca không thể vô duyên vô cớ sáng tạo loại công pháp tu hành này.

Hắn sở dĩ cường đại như vậy, rất có thể là có liên quan đến pháp tu hành của hắn...

Tại khu vực trung tâm của Phạt Thiên minh, Cố Trường Ca lại tế luyện thế giới chi cầu.

Nguyên bản đây là Hoành Nguyện Chi Cầu được cô đọng lại, sau đó hắn dùng để trấn áp khí vận của Phạt Thiên minh. Nhưng hiện nay, đại thế của Phạt Thiên minh đã thành, trong Thương Mang không ai có thể uy hiếp hay lay chuyển địa vị của nó.

Cố Trường Ca liền tế luyện thế giới chi cầu thành thế giới chi đỉnh. Trong đỉnh, lực lượng tín ngưỡng mờ mịt, hội tụ thành sông biển, vô biên vô hạn, lấp đầy trọn vẹn mấy vũ trụ.

Trong nội bộ thế giới chi đỉnh, Cố Trường Ca lại luyện chế ra rất nhiều thế giới, mỗi một thế giới đều như một vật chứa, vật chất tạo hóa sau khi chiết xuất và cô đọng sẽ được tích lũy và chứa đựng trong đó.

Bản chất của kiếp nạn kỷ nguyên giáng lâm là gì?

Thực ra, vô số sinh linh trong Thương Mang, bao gồm cả nhiều tồn tại đã đi đến cuối con đường, cũng chỉ biết một cách mơ hồ. Tại sao Thương Mang lại xuất hiện lượng kiếp, và tại sao cứ cách một khoảng thời gian lại tiến hành thu hoạch?

Mỗi người có những lý giải và suy nghĩ hoàn toàn khác nhau về điều này.

Có người cho rằng đại kiếp giáng lâm có liên quan đến chân thực chi địa, bởi vì chân thực chi địa tương tự như một phương thế giới rộng lớn hơn, mênh mông hơn và quy tắc hoàn chỉnh hơn, nơi đó tồn tại không cho phép trong Thương Mang xuất hiện lực lượng có thể uy hiếp đến nó.

Từ trước đến nay, đây cũng là thuyết pháp được công nhận trong Thương Mang.

Nhưng Cố Trường Ca, thân là một trong ba Chân Tổ bản nguyên, hoàn toàn rõ ràng rằng suy đoán này hoàn toàn trái ngược với tình hình thực tế.

Sự tồn tại của vật chất Bất Hủ và vật chất tạo hóa đều do "Thần" trong ba vị Chân Tổ nói ra, ngay cả quy tắc đại kiếp cũng do hắn sáng lập.

Ba vị Chân Tổ đã đại diện cho không gian thời gian, mọi sự tồn tại, mọi uy năng, mọi nhân quả, mọi pháp tắc, mọi thế giới, từ xưa đến nay, mọi giới hạn mà cá thể sinh mệnh có thể đạt tới, đã ở vào trạng thái không thể tưởng tượng nổi.

Nhưng Tam Tổ vẫn có thể cảm nhận được rằng họ còn có thể đạt tới một cảnh giới khác càng không thể nói, không thể tưởng tượng hơn, vì thế đã diễn hóa ra ba lý niệm khác biệt.

"Huyền" chỉ nhận thức bản thân, cảm thấy là chính mình chưa đủ cường đại, vẫn đang suy nghĩ trong bản thân, tìm tòi ra những con đường khác, muốn thông qua những con đường khác nhau, diễn sinh ra một bộ phương pháp có thể khiến bản thân cường đại, hắn không ngừng suy diễn sáng tạo, không ngừng tìm tòi diễn sinh.

"Thần" thì cảm thấy rằng thiên địa nơi họ tồn tại không thể dung nạp lực lượng vượt qua họ, chân thực chi địa là không hoàn chỉnh...