Chương 125: Thần thánh La Mã đồng minh

Nếu đại gia không phản đối, việc chế tạo Áo Kinh Tế Vòng theo kế hoạch dĩ nhiên sẽ được cao phiếu thông qua. Cách áp dụng cụ thể ra sao, nói thật thì Franz cũng chưa rõ. Thời đại khác biệt, quốc tình khác nhau, nhiều chuyện không thể quá cứng nhắc. Cũng bao gồm chuyện kéo tiểu đệ vào, cần tiến hành tư tưởng và công tác từng bước từng bước; có thể đem lợi ích hứa hẹn từng bang quốc đều khác nhau.

Điều này, Franz vẫn tin tưởng Metternich. Dù sao vị này là “Châu Âu tể tướng”, kinh nghiệm dày dặn, cân bằng lợi ích các phe là tuyệt kỹ sở trường của hắn. Theo Franz, đây là kinh tế đồng minh, tương lai còn có thể phát triển thành chính trị đồng minh, quân sự đồng minh. Dựa theo phát triển kinh tế, việc đại gia lợi ích bị ràng buộc chung một chỗ chỉ là sớm hay muộn. Vì thế việc tính toán trước thật sự rất trọng yếu.

Nói ví dụ, liên minh nhất định phải có đại biểu đại diện. Franz cảm thấy Thần Thánh Roma đồng minh là một lựa chọn tốt. “Bệ hạ, nếu dùng tên Thần Thánh Roma, e rằng các bang quốc Italy mặt tình cảm khó chấp nhận,” Thủ tướng Felix suy nghĩ rồi nói. “Nếu chúng ta đặt tổng bộ liên minh ở Roma thì sao? Thậm chí có thể đặt ở thánh địa Vatican sát bên, đã có thần thánh lại có Roma, gọi như vậy không có vấn đề chứ?”

Franz hỏi ngược lại, Metternich khuyên can: “Bệ hạ, đặt trụ sở liên minh ở Roma sẽ hại tới danh dự đế quốc trong liên minh.” Franz suy nghĩ một chút đáp: “Cái này quan trọng cũng không quá lớn. Kinh tế đồng minh vốn là Áo triển khai, chúng ta đã chiếm vị trí chủ đạo, danh dự trên danh nghĩa không ảnh hưởng nhiều. Chúng ta còn có thể phát đi một tín hiệu bên ngoài, rằng đây chỉ là liên minh về kinh tế, hạ thấp cảnh giác quốc gia khác. Tên gọi này chúng ta có thể không cần trực tiếp công bố, chỉ cần triệu tập họp để quyết tổng bộ đặt ở đâu, miễn Áo không tham gia tranh chấp, địa điểm nào so với Roma có thể cạnh tranh được? Chờ tổng bộ xác định rồi để Giáo Hoàng bệ hạ đặt tên, mở rộng ảnh hưởng, Pius IX tuyệt đối không phản đối.”

Franz không coi trọng cái tên. Nếu đặt tổng bộ kinh tế đồng minh ở Vienna, được mọi người đồng ý, Franz cũng không dám mạnh miệng phủ nhận tên Thần Thánh Roma. Đừng tưởng đế quốc La Mã Thần Thánh diệt vong nhiều năm, đại gia quên mất. Các nước châu Âu cực kỳ cảnh giác, Áo mà dám nói là xây dựng lại thần thánh La Mã, về ngoại giao chẳng có ngày sống dễ chịu. Giờ đây đánh đánh một cây cầu sát biên cũng được, tổng bộ ở Cơ Đốc thế giới thánh địa Vatican sát bên, đã có thần thánh có Roma, gọi vậy còn nghe được.

“Bệ hạ, làm vậy có lợi ích gì cho chúng ta?” Metternich nghi ngờ hỏi. Chuyển cách nói, chung quy đây là tôn giáo thần thánh Roma đồng minh, với vương triều Habsburg đế quốc La Mã Thần Thánh không có chút quan hệ, với Áo dường như không đem lại lợi ích nào.

“Bề ngoài không có lợi, nhưng thực chất thần thánh Roma đồng minh với đế quốc La Mã Thần Thánh chỉ khác đôi chữ. Nếu kinh tế phát triển thêm bước, tương lai có thể để truyền thông sửa tên, ví dụ gọi Thần Thánh Roma đế quốc kinh tế, hoặc thẳng gọi Đế Quốc La Mã Thần Thánh. Đó chỉ là tên do truyền thông tự đặt, không liên quan ta, bang quốc có thành kiến cũng chỉ biết bó tay,” Franz bình tĩnh giải thích.

Đế quốc La Mã Thần Thánh ở châu Âu có ảnh hưởng sâu sắc, nhất là vùng Germany, còn được gọi là Đức đệ nhất đế quốc, là các bang quốc Đức duy nhất thừa nhận đế quốc. Đây là tài nguyên chính trị lớn mà vương triều Habsburg để lại, Franz sao dám bỏ qua? Gọi nhiều cũng thành thói quen. Người bình thường không đủ công phu phân biệt “Đế Quốc La Mã Thần Thánh” này và “Đế Quốc La Mã Thần Thánh” kia. Khi tất cả công nhận thần mã đế quốc La Mã về sau, dân chúng cơ sở Nam Germany bị Áo thôn tính cũng có cơ sở. Dựa vào ràng buộc kinh tế, thẩm thấu chính trị, đến lúc đó không cần dùng võ lực cũng hoàn thành thống nhất. Một con người không thể giả được tên tuổi.

——《Tả truyện》·《An cuộc chiến》

Franz lợi dụng thời đại phân biệt để chiếm đoạt quan danh quyền thế, chỉ cần Áo phát triển lớn mạnh, gia tăng ưu thế đối các bang quốc, có thể biến mận thành đào trở thành sự thật đã định. Đổi lòng người thành ý tưởng thống nhất, đó cũng là nguyên do lịch sử vùng Italy và Germany thống nhất. Nếu không có nền tảng này, vương quốc Sardinia chẳng có khả năng thống nhất Italy; nước Phổ chắc chắn sẽ chịu đau khổ, bị bang quốc Germany như Liên Hợp Quốc ngoại lực phá hoại.

Thủ tướng Felix cười lạnh nói: “Chỉ cần dân Đức công nhận, các bang quốc chính phủ có là không nghĩ nhận, đến lúc đó cũng không do họ quyết định. Để tránh can thiệp ngoại lực, ta tốt nhất hành động bí mật, ký kết mật ước với từng bang quốc rồi công bố sau khi kết thúc hiệp nghị.” Là người của phái Germany cứng rắn, Felix không muốn bỏ sót bất cứ cơ hội nào hướng đến khuếch trương vùng Germany.

Hắn coi thần thánh Roma đồng minh, hay đế quốc La Mã Thần Thánh, là để chống lại nước Phổ, thể hiện tư tưởng Đức tốt nhất, mang lại lợi ích cao. Nếu Phổ và Áo đều mạnh lên, kiểm soát bang quốc Đức, chỉ còn hai đường: hoặc gia nhập Phổ lãnh đạo Đức nhỏ, hoặc gia nhập Áo lãnh đạo đế quốc La Mã Thần Thánh. Đúng vậy, tương lai không còn là Thần Thánh Roma đồng minh mà là đế quốc La Mã Thần Thánh.

Vì yếu tố tôn giáo, Bắc Đức chắc chắn theo Phổ, nhưng Nam Đức không vậy, thiên về Áo. Dưới ảnh hưởng Franz, Áo đã phối hợp với Phổ chia tách âm thanh vùng Đức. Phong trào này không chỉ ở Áo mà Phổ cũng có nhiều người ủng hộ.

Chưa thống nhất nước Đức, Phổ bản thân cũng không tin vào khả năng thống nhất, Friedrich William IV chỉ nhắm thôn tính Bắc Đức. Junker quý tộc chưa oai mà đã sợ đi đánh Áo, Pháp, chiến tranh chưa khai mà sợ thua. Không phải không dám đánh, mà căn bản không thắng được.

Nếu không có chiến tranh Crimea trễ và chiến tranh Áo-Phổ, Phổ hành động, Anh Pháp Nga khổ chiến, chỉ cần đánh bại Áo, họ sẽ thống nhất Đức. Đừng nhìn nước Đức sau này quân đội vô địch, đó là tương lai, không phải hiện tại. Phổ khởi sắc từ năm 1848 cải cách, mới bước vào phát triển nhanh. Giờ vẫn là phong kiến vương triều, tổng lực quốc gia không cho phép quân đội mạnh hơn.

Trong lịch sử thành công nhiều ngẫu nhiên, chiến tranh Áo-Phổ và Phổ-Pháp đều là cuộc đánh cược vận nước. Chẳng phải sách giáo khoa dạy, mà là sự thật lịch sử. Nếu chính phủ Áo không tự tìm đường chết, dùng người không đúng, quân sự sai lầm, chiến tranh Áo-Phổ tiêu tan dễ vậy? Kéo dài vài tháng chắc Phổ bật khóc. Chiến tranh Phổ-Pháp chỉ là phim hài, Napoléon III tự nhận quân thần tái thế mà không toàn quốc động viên; Phổ dùng 220 nghìn quân đọ với 470 nghìn Pháp. Kết quả ai cũng biết. Đức thống nhất qua một cuộc đóng gói, quân hồn Đức chiến đấu đến đỉnh cao.

Người thành công luôn đáng nể phục, Franz cũng vô cùng kiêng dè sự trỗi dậy của Phổ. Hắn thấy chỉ còn hai lựa chọn: hoặc trước khi quá muộn chặn đường thống nhất của Phổ, hoặc để Phổ thống nhất Đức rồi Áo đổi hướng phát triển. Lựa chọn không do hắn, thực tế buộc hắn quyết định.

Dân Áo không dung thứ mất vị trí lãnh đạo người Đức, chính phủ Áo không chịu nổi hậu quả chính trị đó. Đã thế, Franz chỉ đi theo con đường thứ nhất.

Chặn đứng kế hoạch thống nhất của Phổ chưa đủ, Áo phải tận dụng lực lượng kiềm chế ở nước Đức, dĩ nhiên phải thu lợi. Liên minh Phổ-Áo chia cắt vùng Đức chính là đề xuất không tồi. Về mặt ngoại giao, Áo kiếm cớ đối phó Phổ, tạo ra hướng đi mở rộng.

Nhưng thật ra đó chỉ là lừa dối. Ngoài trừ trẻ trâu, đa số chính khách không tin Áo thật sự chống Phổ mở rộng. Mấu chốt nhất, Áo không có phương hướng khuếch trương. Nếu hướng Bắc Âu mở rộng, hỏi người Nga có đồng tình không? Hướng vùng đất thấp, thử coi người Pháp có ủng hộ? Hải ngoại cướp thuộc địa, có hải quân hùng mạnh không?

“Đàm phán thì Bộ Ngoại Giao sẽ làm tốt. Hiện vấn đề là lợi ích chung của đồng minh ở đâu? Chúng ta dựa vào gì để dụ họ gia nhập?” Metternich hỏi hờ hững.

“Giá trị lợi ích gắn kết tất nhiên phải đưa ra trước. Có thể học theo Hiệp hội Thuế Quan Đức, cho đại gia chung hạ thấp thuế quan, xúc tiến giao thương. Ta có thể phân quyền tiêu thụ một số thương phẩm cho các quốc gia có thực lực, dùng lợi ích mua chuộc họ,” tài chính đại thần Karl giải thích.

Ví dụ như: Áo có ưu thế cạnh tranh nông sản. Nếu trực tiếp tiêu thụ sẽ làm tổn hại lợi ích quý tộc địa phương, nhưng chuyển qua tay họ tiêu thụ thì tình huống lại khác. Bản chất các bang quốc muốn nhập khẩu lương thực từ bên ngoài, mua chỗ nào không được? Thuế quan hạ thì lợi nhuận đại gia còn có cơ may tăng.

Nói đơn giản, nhượng lại một phần lợi ích cho quý tộc địa phương, đổi lấy Áo thông suốt nghề buôn bán, chế phẩm. Quý tộc thỏa mãn, nhà tư bản cũng phải chịu hy sinh. Các bang quốc vẫn là phong kiến vương triều, quý tộc nắm quyền chủ đạo, thu mua họ là thu mua chính phủ.

“Không được, nếu vậy lợi nhuận nông sản bảo đảm thế nào?” Đại công tước Louis phản đối. Bất kỳ ngành lợi ích đều có giới hạn; tạo thành dây chuyền công nghiệp mỗi mắt xích đều lấy lợi nhuận ở đây, mắt xích này càng nhiều thì mắt xích kia càng ít.

“Đừng quên ta có thể dùng thuế thấp để vào thị trường, có ưu thế về giá cả. Ta cũng có thể thao túng đồng minh, nâng thuế quan đối với nông sản ngoại lai, bảo vệ lợi ích đại gia. Sau khi dẹp sạch nông sản khác, xuất khẩu lương thực của ta còn có thể mở rộng, thậm chí chi phối thị trường nhập khẩu của các bang quốc,” Karl dỗ dành.

Áo sản xuất lương thực chưa đến cực hạn, còn có nhiều đất hoang có thể khai khẩn. Giải phóng nông nô, nâng cao tích cực hạt giống của nông dân, sản lượng lương thực có thể bùng nổ. Nếu không mở rộng thị trường mới, trong nước lương thực khó bán, bán không ra nói chi đến lợi nhuận? Mất một phần lợi ích trước mắt để đổi lấy lợi nhuận lớn hơn tương lai, chẳng lẽ không được sao?

Lý luận của hắn quả thật rất hợp lý. Lợi nhuận dù cao hay thấp, cần phải bán được lương thực trước đã. Việc này không khác nhiều so với sau này giá thấp phá giá, bởi giá thấp vốn chỉ là thủ thuật, lợi nhuận vẫn nằm trong tay giới quý tộc, trên thị trường lương thực giá cả sẽ không hạ nhiều.