Chương 1310: Sa Đọa Đế Hoàng

............

Sa Đọa Đế Hoàng là danh xưng dành cho những kẻ đi ngược lại lằn ranh chí tôn của Thiên Đạo. Ở một phương diện nào đó, bọn chúng có phần tương tự Mang Đế Horakhty, không có nhu cầu tranh đoạt Thần Vị, không cảm thấy cần phải phục tùng Thần Ý Chí, mà sẽ tự mình khám phá vạn vật, không cần Thiên Đạo truyền thụ kiến thức hay ban phát thông tin.

Thiên Đạo Thần Mẫu từng giải thích cho Mạc Phàm rằng, Sa Đọa Đế Hoàng đại diện cho mặt trái của Thiên Đạo. Bọn chúng không công nhận Thiên Đạo, tự xưng là Tà Thiên Đạo, tự mình cai quản một vùng lãnh địa riêng, đối nghịch với Thiên Đạo chân chính. Nói cách khác, hành vi của bọn chúng đi ngược lại quy củ, sẽ ra sức gây ô uế cho thương sinh, dẫn dụ tà giáo, chỉ truy cầu sức mạnh cùng quyền lực mà không màng đến Thần Vị của thế giới ma pháp.

Đương nhiên, điểm này lại không giống Mang Đế cho lắm. Mang Đế Horakhty không hoàn toàn thuộc phe phản Thiên Đạo, nàng không hề sa đọa, lập trường thực chất là trung lập. Nàng không cần Thần Ý Chí, nhưng cũng không phá hoại Ý Chí Thiên Đạo. Nếu thuận tay, nàng sẽ làm, hoàn toàn tùy hứng, được chăng hay chớ.

Mà Sa Đọa Đế Hoàng, bọn chúng chắc chắn sẽ bị truy sát. Thiên Đạo không thể hóa thành thực thể sống để đi giết chóc, cho nên Thiên Đạo sẽ ban xuống thần chỉ cho những Thiên Đạo Đế Hoàng khác để vây quét Sa Đọa Đế Hoàng.

Vì vậy, do Thiên Đạo Đế Hoàng sở hữu nhiều Thần Quyền và đặc ân hơn từ Thiên Đạo, về cơ bản lực lượng có phần chiếm ưu thế, nên tuyệt đại đa số sinh linh đều không muốn nghịch thiên, đi ngược lại tôn chỉ của Thiên Đạo. Điều này dẫn đến việc thế gian cực kỳ hiếm hoi tồn tại những Sa Đọa Đế Hoàng như vậy.

Sở dĩ Mạc Phàm nhận ra con quái vật dưới đáy giếng trong ký ức của Triệu Mãn Duyên chính là Sa Đọa Đế Hoàng, lý do rất đơn giản: trên người nó tỏa ra ác quang. Mạc Phàm phụng sự Thiên Đạo Thần Mẫu, mang trong mình Thần Ý Chí, vì vậy hắn có thể nhìn thấy mục tiêu của mình – những Sa Đọa Đế Hoàng bị đánh dấu bằng ác quang.

“Trốn dưới đáy giếng bao nhiêu năm như thế, nếu là tên này, vậy cũng hoàn toàn lý giải được rất nhiều chuyện kỳ quái ở Triều Ca thời gian gần đây.” Mạc Phàm thầm nghĩ.

Bất quá, hắn mới nghĩ được nửa đường thì đột nhiên phát hiện ra sơ hở.

Không đúng, kỹ năng vừa rồi không thuộc về thế giới này, đó thuần túy là năng lực của Hắc Ám Vị Diện.

Hơn nữa, một Sa Đọa Đế Hoàng nếu đang phải lẩn trốn, nghĩa là bị các Thiên Đạo Đế Hoàng khác truy sát vô cùng gắt gao, không thể nào dám ngang nhiên nổi loạn tại địa mạch Triều Ca như thế.

Nó đã ẩn mình bấy lâu nay, hiện tại lại xuất hiện, nhất định phải có lý do, hoặc là đã tích lũy đủ lực lượng, hoặc là có trợ thủ, một trợ thủ đủ mạnh, mạnh đến mức để nó dám lộ diện vào thời điểm nhạy cảm này.

Mạc Phàm trầm mặc suy tư hồi lâu. Không có Mục Bạch ở đây, Mục Bạch hiện đang ở phía nam thành Triều Ca, hắn đã gọi Tương Thiểu Nhứ từ Triệu Sắc Tông đến để cùng điều tra một hiện tượng lạ khác liên quan đến thứ hắc thực chảy trong sông suối.

Ài...

Không có Mục Bạch, Mạc Phàm thiếu hụt rất nhiều kiến thức liên quan đến vật chất.

Một lúc sau, Mạc Phàm quyết định sử dụng Thần Tỉnh Bỉ Ngạn Hoa.

“Thời buổi này, điều tra phá án không cần suy luận logic làm gì, cứ tin vào huyền học cho chắc.” Mạc Phàm cười khổ.

Thân là Pháp Thần, lại có trong tay manh mối lớn là ngụy Thần Mộc Tỉnh, phá án đâu cần động não nữa, cứ trực tiếp vén màn Thiên Cơ xem đáp án là xong.

Đầu tiên, manh mối đến từ Trần Tuấn Kiệt. Trong đêm Trần Tuấn Kiệt đi tửu lầu với bạn bè, Mạc Phàm đã nhìn thấy một vài hình ảnh rời rạc về đám bạn đồng lứa cùng thuộc hạ của hắn. Sau đó là hình ảnh cái chết của Trần Tuấn Kiệt. Trần Tuấn Kiệt chỉ là thi thể nổi đầu tiên, những thuộc hạ khác của hắn cũng không thoát khỏi kiếp nạn, tất cả đều bị sát hại, thi thể vứt bừa bãi trong nhiều bãi rác khác nhau trong tiểu trấn.

Tin rằng đến sáng mai, tất cả thi thể sẽ được gom về một chỗ để giám định, và tin tức về vụ thảm sát hàng loạt sẽ lan nhanh.

Gọi là thảm sát hàng loạt cũng dễ hiểu, bởi vì chỉ cần người có não nhìn vào sẽ biết ngay hung thủ chắc chắn chỉ có một.

Trước tiên cứ ra ngoài quan sát một chút, thu thập đám âm hồn kia, xem bọn chúng kế tiếp có động tĩnh gì, rồi tùy tình hình mà hành động...

Mạc Phàm không nghĩ nhiều nữa, dựa theo manh mối từ Thần Tỉnh Bỉ Ngạn Hoa, hắn mở ra đường hầm không gian, di chuyển cực nhanh đến nơi đám bằng hữu của Trần Tuấn Kiệt ngã xuống để đoạt lấy phần âm hồn chưa tiêu tán.

Hiện tại, giám định âm hồn mới là việc cấp bách nhất.

Hắn cũng nhân cơ hội này rèn luyện cho thuần thục kỹ năng Âm Linh ma pháp.

..........

Đường phố trong các ngõ hẻm lúc này người qua lại nhốn nháo. Mạc Phàm xuyên qua dòng người tấp nập, mất chưa đầy nửa giờ đồng hồ đã đến trước hiện trường nơi các oan hồn của đám bằng hữu Trần Tuấn Kiệt ngã xuống.

Sau khi đến nơi, hắn ngồi xuống, hai chân duỗi ra, ôm cây đợi thỏ, chờ cho linh thể của những kẻ đó tự tìm đến điểm danh.

Đối với oan hồn linh thể mà nói, Âm Linh ma pháp giống như một cột thu sóng, khí tức của nó trong màn đêm hắc ám lạnh lẽo tựa như một lò sưởi rực rỡ ấm áp, chói mắt vô cùng.

Vì vậy, người nắm giữ Âm Linh ma pháp không cần phải cố công tìm kiếm, đám oán hồn sẽ tự mình tìm tới cửa.

Âm Linh hệ không tồn tại trong danh sách ma pháp của nhân loại ở Thế Giới Ma Pháp, nhưng nó lại là một thuộc tính hệ khá phổ biến ở Hắc Ám Vị Diện. Vốn dĩ, nó là một nhánh khác của Vong Linh ma pháp.

Vong Linh thu xác, Âm Linh quản hồn.

Cửu U Hậu chính là U Linh, một dạng linh hồn chứ không phải vong linh. Mạc Phàm hiện tại đã lĩnh hội được Âm Linh ma pháp, có thể trực tiếp ức chế và điều khiển Cửu U Hậu, bởi vì linh thể của nàng chính là Âm Linh sinh vật.

Âm Linh sinh vật dễ phát triển hơn vong linh sinh vật một chút. Âm Linh sinh vật chỉ cần thôn phệ các linh thể oán hồn khác, ăn cho no rồi ngủ một giấc là lực lượng sẽ bành trướng. Còn vong linh, phải dùng thuật dung hợp, cần năng lượng khổng lồ để hàn gắn nhục thể, trải qua đủ loại cô đọng cường hóa, tra tấn thể xác. Giống như khi Mạc Phàm dung hợp Hắc Long và Kim Long để tạo thành Dạ Hoàng Kim Quân Long, Hắc Long đã phải chịu đựng nỗi đau thấu tận xương tủy, đau đến mức chỉ muốn chết đi cho xong.

Đương nhiên, được cái này thì mất cái kia. Vong linh có thể hồi sinh, còn âm linh một khi chết đi sẽ tan thành hư vô tịch mịch, không thể nào hồi sinh.

Nghe nói, cảnh giới cao nhất của Âm Linh thuật có thể khiến cho sinh vật bình thường có nhục thể đàng hoàng trực tiếp chuyển đổi thành U Linh.

Một mặt khác, Âm Linh thuật có thể đọc được ký ức của một kẻ đã chết, chỉ cần linh thể của kẻ đó vẫn còn, sợi hồn chưa bị phân tán khỏi nhân gian là được. Điểm này khác biệt với Tâm Linh ma pháp.

Tâm Linh ma pháp đọc ký ức người sống, Âm Linh ma pháp đọc ký ức kẻ đã chết. Trên thực tế, Tâm Linh ma pháp không phải hoàn toàn bất khả thi trong việc đọc ký ức người chết, nhưng điều kiện là đối phương trước khi chết phải có đủ thực lực để lại lời nhắn trong tàn niệm, hoặc trong vòng tám giờ kể từ lúc chết, Tâm Linh hệ pháp sư phải nhanh chóng đọc ký ức tại não bộ khi nó vẫn còn lưu trữ lại một chút thông tin. Bằng không, tất cả đều vô dụng. Chỉ có Âm Linh thuật mới đủ khả năng cưỡng chế, còn Tâm Linh ma pháp vốn là bạch ma pháp, không thể trao đổi ma năng với linh thể, bởi vì linh thể đại diện cho người đã chết, là tử vong, là thuộc tính hắc ám, sự bài xích là vô cùng rõ ràng.

Mạc Phàm có được kiến thức về Âm Linh Thuật thông qua Tà Thần đời thứ hai. Một trong những hồn cách chính của Tà Thần đời thứ hai chính là Âm Linh U Đế. Về cơ bản, 27 vạn năm ngồi minh tu của Mạc Phàm không hề vô nghĩa. Hắn dựa theo đoạn kiến thức kia để mô phỏng lại, phát hiện ra tinh túy cốt lõi bên trong, có thể dựa vào Tâm Linh hệ, Vong Linh hệ, Ám Ảnh hệ cùng Nguyền Rủa hệ, bốn hệ này, để diễn sinh sáng tạo ra Âm Linh ma pháp.

Khoảng mười phút sau, Mạc Phàm trông thấy một đoàn linh thể lảng vảng khắp phòng.

Kẻ đó mặc quần áo xộc xệch, gương mặt linh hồn vàng vọt, là một người đàn ông trung niên. Ánh mắt gã đờ đẫn, bộ pháp cứng ngắc, xuyên qua dòng người đông đúc, cứ thế đi về phía Mạc Phàm.

Cấm chú Âm Linh thuật được thi triển.

Mạc Phàm nhìn thấy thân thể của người đàn ông trung niên này lơ lửng giữa hư và thực, tựa như xuyên qua không khí.

Dựa vào cảm giác của Âm Linh thuật, Mạc Phàm hình dung ra kẻ này lúc còn sống là một gã đàn ông bỏ bê vợ con, thường xuyên đến tửu lầu nhậu nhẹt. Cho dù là nhục thể cấp Thống Lĩnh, uống nhiều rượu vẫn sẽ hại gan, huống hồ rượu ở Siêu Duy có nồng độ mạnh và nặng đô hơn thế giới ma pháp rất nhiều. Điều đó khiến cho khuôn mặt gã tiều tụy, con ngươi trắng dã đến khiếp người, tỏa ra khí tức thống khổ và hối tiếc.

Đây là một oán linh nghiện rượu có liên quan đến vụ án.

Bắt đầu từ ngươi trước vậy.

.........................