Chương 115 + 116: Địa phương tốt

Lời không thể nói, Thiền không thể tham, nhân sinh tịch mịch tựa băng tuyết phủ dày.

Sư phụ, người lại lâm vào nỗi sầu Xuân Thu rồi.

Đồ đần Nam Bắc, đợi đến ngày nào ngươi có thê tử, cũng sẽ như vậy thôi.

Ôi, chắc chắn là sư nương lại xuống núi mua son phấn rồi.

***

Sư phụ, mấy ngày nay người cứ mài con dao bầu làm gì thế?

Mài cho thật sắc bén, để tiện chém người.

Cái gì? Sư phụ, người đừng nghĩ quẩn! Chúng ta đã là người xuất gia, nếu người còn không nghĩ thông suốt, thì những Phật tử lên núi thắp hương biết phải làm sao? Tuy rằng sư nương và Đồ Vật luôn thích tiêu xài tiền bừa bãi...

Đồ Vật không có liên quan gì đến sư nương ngươi.

À, vậy thì tốt. Thế là người lại thấy vị phương trượng nào không vừa mắt sao? Con thấy Phương trượng Tuệ Quang rất đáng ăn đòn, nhưng động đến đao kiếm thì không hay lắm. Sư phụ, chúng ta cứ theo quy củ cũ, dùng bao tải trùm lại đánh ngất đi, như vậy vẫn giữ được hòa khí hơn.

...

A? Không phải Phương trượng Tuệ Quang sao?

Là mài cho tiểu tử họ Từ kia.

A? Vì sao? Từ Phượng Niên là người tốt mà.

Thằng ranh con này dám tranh đoạt khuê nữ với ta, không chém hắn thì chém ai?

Sư phụ, đồ nhi xin phép đi tụng kinh đây.

Ngươi sợ cái gì. Với chút bản lĩnh của ngươi, Đồ Vật để ngươi giành giật bao năm cũng chưa thấy ngươi cướp được. Hơn nữa, chém ngươi rồi, ai sẽ giặt quần áo nấu cơm?

...

Nam Bắc, Đồ Vật ngày nào cũng thủ thỉ bên tai ngươi về tiểu tử kia, ngươi không có chút ý kiến nào sao?

Không ạ.

Thu nhận một đồ đệ đần độn như ngươi, thật sự là do Phật Tổ ngủ gật rồi. Ngươi không sợ Đồ Vật bỏ đi theo người khác sao? Đến lúc đó đừng có mà tìm sư phụ khóc lóc.

Ha ha, chắc chắn là sư phụ sẽ khóc thảm thiết hơn nhiều.

***

Sư phụ, người nói lỡ như ngày nào đó con thành Phật, hỏa táng mà kết được xá lợi, Đồ Vật có đau lòng không ạ?

Nam Bắc à, ngươi đi nấu cơm trước đã. Ăn no rồi chúng ta sẽ bàn tiếp vấn đề này, được chứ?

Vâng.

***

Sư phụ, vì sao người cãi nhau với sư nương, lần nào người cũng là người nhận lỗi trước?

Có một số việc là đúng, còn những việc khác dù có sai cũng không quan trọng. Đã hiểu chưa?

Con không hiểu lắm.

Ví dụ như việc ngươi thích Đồ Vật là đúng, cho nên...

Sư phụ đừng nói nữa, con hiểu hết rồi!

Hửm? Sao lúc này ngộ tính của ngươi lại hơn cả sư phụ rồi?

Ha ha, đây chính là sự tu Thiền của đồ nhi đó ạ.

***

Nam Bắc, từ khi xuống núi đến giờ, ngươi chưa từng thấy cô nương nào xinh đẹp hơn Đồ Vật sao? Nhớ kỹ, người xuất gia không được nói dối.

Không có!

Tốt lắm.

Sư phụ, người cầm hồ lô rượu lên làm gì?

Nếu ngươi trả lời là có, ngươi sẽ biết vì sao.

***

Sư phụ, ngoài Đồ Vật và sư nương ra, người còn sợ ai nữa không?

Trong chùa có vị Trụ trì đã sống hơn một trăm năm mươi tuổi, sư phụ sợ ông ấy, sợ ông ấy không chịu bố thí tiền.

Còn bên ngoài chùa thì sao?

Không có chứ?

Sư phụ, người xuất gia không được nói dối!

Để sư phụ suy nghĩ kỹ... À, quả thật có một người. Năm đó hắn tranh giành sư phụ với sư nương ngươi, cãi nhau bất phân thắng bại, may mắn là nắm đấm của sư phụ cứng hơn hắn một chút. Chắc chắn khắp thiên hạ, lão lưu manh kia chỉ không dám bén mảng đến ngôi chùa của chúng ta thôi.

Lão lưu manh? Khoan đã, tại sao lại là "cùng sư nương tranh giành sư phụ" cơ?

Chuyện cũ đã qua, cứ để nó theo gió thoảng đi.

***

Khắp thành Tương Phiền đều biết rõ người phụ nữ quyến rũ nhất Thanh Châu đang ở tại ngõ Tướng Quốc. Nàng rõ ràng là một kỹ nữ lưu lạc chốn hồng trần, nhưng không ai dám xem nàng là gái lầu xanh tầm thường. Nàng tên là Lý Bạch Sư, tên thật là Lý Tiểu Như. Tổ tiên vốn là một gia tộc quan lại hạng ba ở Đông Việt, tuy không đến mức nước mất nhà tan, nhưng cha chú không giỏi kinh doanh, sau khi qua đời đã để lại một mớ hỗn độn cho đứa trẻ thơ dại.

Lý Bạch Sư theo nhũ mẫu đến bờ hồ Tây Linh Quảng Lăng, bán đi sản nghiệp tổ tiên để mưu sinh. Nàng ở trong lầu nhỏ giữa rừng tùng, lớn lên bên non nước, trở thành một thiếu nữ xinh đẹp động lòng người, thân thể linh lung phi phàm. Mỗi lần nàng xuất hành, luôn có vô số thiếu niên phong nhã theo sau.

Sau này, để trốn tránh sự cưỡng ép bắt đoạt của một mãnh tướng dưới trướng Quảng Lăng Vương, nàng gián tiếp lưu lạc đến Tương Phiền thuộc Thanh Châu, cách đó ngàn dặm. Đầu tiên nàng làm một đạo cô, sau đó bước chân vào ngõ Tướng Quốc.

Dựa vào sự tinh thông âm luật ca múa, cùng tài năng nhìn mặt mà nói chuyện, nàng nhanh chóng vươn lên trở thành danh kỹ diễm áp ba châu. Đặc biệt là giọng hát Tây Linh quê nhà của nàng, được ca tụng là "Thanh âm đứng đầu thiên hạ, nhan sắc đứng đầu thiên hạ."

Bình chọn Son Phấn lần này, nàng là nữ tử duy nhất được đưa lên bảng với thân phận kỹ nữ, khiến danh xưng "Thanh Sắc Song Giáp" càng thêm khẳng định. Điều này khiến toàn bộ đàn ông Tương Phiền từng leo lầu xanh đều cảm thấy hả hê. Son Phấn Bình rốt cuộc cũng đáng tin hơn nhiều so với những danh hiệu Thập Đại Hoa Khôi do giới sĩ lâm bình chọn.

***

Chỉ có điều nghe nói gần đây tâm trạng Lý Bạch Sư không được tốt cho lắm, bởi vì các đạo sĩ trong thành Tương Phiền dường như chỉ trong một đêm đã rời khỏi thành. Dường như là sau khi Đạo giáo tổ đình Long Hổ Sơn và Phật Môn đặt ra một cuộc cá cược lớn, kết quả hiện tại Long Hổ Sơn đã thua. Long Hổ Sơn có Tứ Đại Thiên Sư tọa trấn mà lại thất bại sao?

Trong lúc nhất thời, tin đồn nổi lên khắp nơi, mỗi người nói một kiểu. Có người nói đêm đó thấy một vị nữ Bồ Tát mặc tăng bào trắng như tuyết, dẫn theo vạn quỷ rời khỏi thành. Lại có người nói Long Hổ Sơn không hề thua, chỉ là sau mười mấy năm siêu độ quần ma, các đạo sĩ đều cần phải trở về Long Hổ Sơn để nhận công đức.

Không biết vì sao nhắc đến tăng lữ áo trắng, người ta lại liên tưởng đến vị Quốc Sư áo trắng vang danh năm xưa, vị Bồ Tát sống từng khiến mấy chục vạn người kinh thành cùng nhau quỳ lạy. Thêm vào tin tức ngầm về Bắc Lương thế tử vào thành, những ngày gần đây, bá tánh Tương Phiền có vô vàn chuyện để bàn tán, khiến việc kinh doanh của tửu quán, trà phường trở nên vô cùng thịnh vượng.

Cả thành Tương Phiền đều biết Bạch Ngọc Sư Tử Lý Song Giáp, và cũng biết nàng có một nhạc công ngự dụng là một chàng trai trẻ tuổi mù lòa, nhưng khi đánh đàn thì trước nay chưa từng lộ diện.

***

Sáng sớm, người chơi cờ mù lòa hôm qua đã dọn vào Tĩnh An Vương phủ, lại đi đến Bạch Ngọc Sư Tử Lâu ở đoạn giữa ngõ Tướng Quốc. Khác với mọi lần mang đàn đến trong đêm tối, lần này hắn hai tay trống không.

Tên nô bộc nhỏ trông giữ cửa sau hậu viện lầu xanh đang ngồi xổm trên bậc đá, mắt còn ngái ngủ. Khi thấy nhạc công của Lý hoa khôi đến, hắn lập tức bật dậy, nở một nụ cười niềm nở, trong đó còn có vài phần chân thành hơn hẳn vẻ xu nịnh đãi khách thường ngày.

Mấy trăm người trên dưới Bạch Ngọc Sư Tử Lâu đều biết Lục công tử khi đánh đàn có tính tình cực tốt, phong thái cao ngạo, lại vô cùng nhã nhặn, có thể ôn tồn nói chuyện với bất cứ ai. Một chút phần thưởng bằng vàng bạc nhận được, Lục công tử luôn đưa hết ra ngoài khi chưa rời lầu, chỉ giữ lại một ít tiền đồng. Bởi vậy, tên tạp dịch nhỏ coi thường người, từng nhổ nước bọt vào người mù lòa này, luôn tự xưng là quen biết thân thiết với Lục công tử. Hắn gấp gáp ân cần, dẫn vị nhạc công mù lòa hôm nay không mang đàn vào cửa.

Tên tạp dịch nhỏ vui vẻ nói: "Lục công tử, lần trước ngài dạy con viết tên, con đã nhớ kỹ rồi."

Lục Hủ mỉm cười.

Tên nô bộc trẻ tuổi mặt mũi thanh tú tốt bụng nói: "Mấy vị tỷ tỷ tiên nữ bên Hồng Ngư Quán thích dậy trễ, Lục công tử qua bên đó luôn phải kiên nhẫn chờ một chút."

Lục Hủ, người mù mắt nhưng lại biết đường đi, gật đầu nói: "Ta biết, ta tự đi là được, không làm phiền Tống tiểu ca." Tên nô bộc cười đáp một tiếng rồi quay về lối cũ.

***

Nhạc công mù lòa đến Hồng Ngư Quán, gặp rất nhiều nha hoàn, nữ tỳ dậy sớm làm công việc. Lũ chim oanh yến ríu rít này đều vui vẻ gọi vài tiếng "Lục công tử" mới chịu rời đi. Các tiểu thư hồng bài trong lầu vì được nuông chiều nên cũng mạnh dạn hơn một chút, còn muốn trêu chọc Lục Hủ vài câu, cố ý hỏi chàng công tử này về ý nghĩa của "Một cành hoa lê đè hải đường" hay "Vết chưởng trên núi Hoa Nhạc" là thế nào. Nhạc công mù lòa đành phải xin tha, lại càng khiến những tiếng cười nói dịu dàng không ngừng vang lên.

Vị Lục công tử lời lẽ nhã nhặn, tính tình ôn hòa này, ban đầu trong Bạch Ngọc Sư Tử Lâu, nơi con cháu phú hào quyền quý nhiều như rau cải trắng, mười phần không đáng chú ý. Nếu không phải Lý Song Giáp đặc biệt coi trọng, ai thèm nhìn thẳng hắn một lần?

Năm thứ hai vào lầu, một hôm đang đánh đàn, hắn bắt gặp một tên quyền quý giàu có có tiếng trong thành cưỡng hiếp một thiếu nữ thanh linh (cô gái trẻ). Bạch Ngọc Sư Tử Lâu tuy có thêm một chút quy củ so với lầu xanh kỹ quán khác, nhưng dân không đấu lại quan, mà đó chỉ là một Tiểu Thanh Linh, không đáng để trở mặt với một tên địa đầu xà ở Tương Phiền.

Tên đại lão gia nhà lính Thanh Châu đã mấy đời làm quan này cưỡng bức cô gái nhỏ tuổi kia trong hành lang thì thôi đi, sau đó còn rút đao đòi giết. Nhạc công mù lòa không màng nguy hiểm, vác cổ cầm gia truyền xông lên. Hắn không đánh được ác nhân, ngược lại bị thị vệ giẫm dưới chân. Một trận náo loạn diễn ra, mãi đến khi Lý Bạch Sư đích thân ra mặt biện hộ, mọi chuyện mới lắng xuống, cứu được tính mạng của nhạc công mù lòa dưới lưỡi đao.

Rất nhiều người ở Bạch Ngọc Sư Tử Lâu đến nay vẫn nhớ cảnh Lục Hủ máu me đầy người ngồi trong hành lang, ôm lấy thiếu nữ đáng thương đã tắt thở trong lòng, cởi chiếc áo nhẹ nhàng rẻ tiền trên người mình đắp lên thi thể quần áo không chỉnh tề kia.

***

Hôm nay, Hồng Ngư Quán không hiểu sao lại biết tin Lục Hủ muốn đến. Tỳ nữ thân cận của Lý Song Giáp là Kỳ Phúc đã sớm đứng ở cửa sân nghênh đón. Thấy nhạc công mù lòa, nàng ôn nhu cười nói: "Lục công tử, tiểu thư đã chờ."

Lục Hủ lắc đầu: "Hôm nay ta đến chỉ là muốn tự mình nói với Hồng Ngư Quán một tiếng rằng sau này ta sẽ không đến đánh đàn nữa. Năm đó Lý tiểu thư mượn cổ cầm của ta để vẽ rồng, ta nghĩ sau này mỗi tháng ta sẽ kiếm được ngân lượng rồi trả lại dần dần. Kỳ Phúc cô nương, ta xin phép không vào quán quấy rầy Lý tiểu thư nữa."

Kỳ Phúc, tỳ nữ xinh đẹp có địa vị cao hơn cả một số hồng bài trong Bạch Ngọc Sư Tử Lâu, tiếc nuối thở dài một tiếng, hơi cúi người, hướng nhạc công mù lòa làm một cái vạn phúc lễ, rồi quay người đi vào trong sân.

***

Trên cửa sổ lầu hai, đứng một nữ tử quốc sắc thiên hương. Kỳ Phúc đã là một mỹ nhân hiếm có ở Tương Phiền, nhưng so với nàng trên lầu, liền mất hết cả nhan sắc.

Điều khiến người ta khó lòng tưởng tượng là phía sau chiếc ghế dựa gỗ lê vàng của vị danh kỹ hoa khôi kiêm đạo cô Lý Song Giáp, lại ngồi một lão đầu đang cúi đầu chỉnh dây đàn nhị hồ.

Theo lý mà nói, Lý Bạch Sư trước khi có danh hiệu Son Phấn Bình đã là một trong Thập Đại Danh Kỹ của lầu xanh, đã kinh doanh nhân mạch suốt mấy chục năm, có giao tình sâu đậm với giới sĩ lâm môn phiệt. Nàng suýt chút nữa đã gả cho thủ lĩnh đảng Tây Lâm là Liễu Tông Huy. Những năm này, nàng gặp gỡ vô số sĩ tử nghèo khó tài hoa nhưng chưa gặp thời, đều hào phóng giúp đỡ tiền bạc. Trong số đó có vài người nay đã là thanh quý triều đình. Chính sự vun đắp của mọi người mới giúp Lý Bạch Sư có được danh tiếng Song Giáp Giang Nam. Hiện giờ nàng đã lên bảng Son Phấn Bình, hoàn toàn xứng đáng là thủ lĩnh lầu xanh.

Chưa từng nghe nói Lý Song Giáp từng có phút mặn nồng với ai, thậm chí có lời đồn nàng đến nay vẫn còn là xử nữ. Vậy làm sao có thể để một lão đầu ở lại trong phòng? Chẳng lẽ Lý Bạch Sư có sở thích này? Khẩu vị đó e rằng quá nặng. Tin đồn truyền ra ngoài chẳng phải sẽ chấn động thiên hạ sao?

Lão đầu chơi nhị hồ được Lý Song Giáp cung kính gọi là Lão Tổ Tông mở mắt ra, nhưng vẫn không nói lời nào.

***

Biết Lão Tổ Tông không thích mình nói nhiều về chủ đề này, Lý Bạch Sư đổi sang vấn đề khác: "Lão Tổ Tông cần gì phải coi trọng tiểu tử nghèo đeo kiếm gỗ đó như vậy?"

Lão đầu ngẩng đầu lướt nhìn mỹ nhân tuyệt sắc đang đứng tựa ngọc trước cửa sổ. Đôi mắt ông không mang bất cứ tia tình cảm nào, giọng điệu càng thêm lạnh nhạt: "Lão phu chơi cờ, biết lúc nhập cuộc và biết khi nào nên kết thúc. Loại bình hoa cắm cảnh như ngươi, nói lời vô dụng làm gì."

Bị nhục mạ đến mức tận cùng, nữ tử Son Phấn Bình Lý Song Giáp lại không hề có chút giận dữ, càng thêm kính cẩn nghe theo, vô thức cong thắt lưng tinh tế xuống. Bộ ngực nàng nhờ đó càng nhô lên kịch liệt, gần như muốn xé toạc lớp y phục. Thân thể nàng tinh xảo linh lợi, nhưng cảnh xuân trước ngực lại hùng hổ khí thế. Tương truyền nàng có đôi chân ngọc trắng như bạch liên, tu tập được thuật phòng the của Đạo giáo cùng Hoan Hỉ Phật của Mật tông, do đó mới có thuyết pháp kiều diễm "Bạch Ngọc Sư Tử lăn tú cầu".

Lão đầu chơi nhị hồ sở hữu thuật trú nhan, tóc mai tuy trắng như tuyết, rõ ràng đã ở độ tuổi sáu mươi hoặc thậm chí thất tuần, nhưng khuôn mặt chỉ như trung niên nam tử. Ông búng ngón tay vào một sợi dây cung, nói: "Cờ của Lục Hủ là do lão phu dạy. Chuyến này đến Hồng Ngư Quán, lão phu muốn xem tiểu tử này liệu có kiêu ngạo càn rỡ khi vừa đắc chí hay không. May mắn là lão phu không uổng công dạy hắn đánh cờ, hắn hiểu được giữ lại ba phần trắng (chừa đường lùi), vẫn để lại cổ cầm ngươi tặng.

Với tính tình lúc lão phu mới gặp, hắn vốn không vui lòng nhận ân huệ mà không trả lại được. Việc tiếp theo hắn có thể gây ra mưa gió hay không, thì phải xem tạo hóa của bản thân hắn. Diệu dụng lớn nhất của một quân cờ chính là ngay cả người chơi cờ cao minh ban đầu cũng không ngờ nó có thể trở thành nước cờ then chốt quyết định thắng bại."

***

Lý Song Giáp cúi đầu nói: "Bản lĩnh đánh cờ của Lão Tổ Tông đương nhiên là đệ nhất đương thời. Cả thiên hạ đều là bàn cờ của Lão Tổ Tông."

Lão đầu chơi nhị hồ làm như không nghe thấy, nói: "Tiểu tử Bắc Lương kia hôm nay đã rời thành, Tương Phiền cũng không còn việc của ngươi nữa. Ngươi hãy đi kinh thành đi."

Lý Bạch Sư không chút do dự gật đầu: "Sư nô chỉ nghe theo Lão Tổ Tông."

***

Lão giả lặng lẽ rời khỏi Hồng Ngư Quán. Ông muốn đi đến một tư trạch ở góc Đông Bắc thành Tương Phiền. Nơi đó có một nữ tử con rối do chính tay ông dạy dỗ, nàng giống Bùi vương phi Bùi Nam Vi đến sáu, bảy phần.

Hiện giờ nàng đã bị Tĩnh An Vương thế tử Triệu Tuần Kim Ốc Tàng Kiều. Mỗi lần thế tử đến sủng hạnh đều lén lút, sợ bị phụ vương biết. Triệu Tuần cho rằng hành trình của mình được sắp xếp khéo léo không chê vào đâu được, nhưng hắn không hề biết rằng, mỗi lần hắn sủng ái và dạy dỗ người con gái được hắn thâm tình gọi là Nam Vi kia, phía sau bức tường đều có một lão nhân đứng đó, coi cảnh hai người quấn quýt bên chăn gấm như một cái xác không hồn.

Triệu Tuần vốn tính cẩn thận, đã sớm cho người điều tra thân thế bối cảnh của tiểu nương này, mọi thứ đều không có gì kỳ quái. Vì vậy, tòa tư trạch kia chính là phúc địa hưởng lạc lớn nhất của hắn trên đời. Tiểu mỹ nhân này rất giống người phụ nữ mà hắn phải gọi là mẹ mỗi khi gặp mặt tại Vương phủ. Từng cái nhíu mày, từng nụ cười, thậm chí cả thần thái cau mày đều gần như tương đồng.

Mỗi lần bị phụ vương răn dạy trong Vương phủ, hoặc vô tình gặp Vương phi trong vườn hoa, hắn đều phải đến tư trạch này để phát tiết một cách hung hăng, tận hưởng đến mức sức cùng lực kiệt.

***

Sau khi Xuân Thu Quốc Chiến kết thúc, đó lại là một bàn cờ hoàn toàn mới. Lão nhân đã lặng lẽ đặt mười hai quân cờ xuống. Trong số đó, đại đa số vẫn đang bén rễ, nhưng có một vài quân cờ sắp sửa phát huy uy lực ngay lập tức.

Sau khi đi thăm tư trạch, lão nhân lập tức rời khỏi thành, tiến về khu lau sậy bên ngoài Tương Phiền, nơi có cảnh sắc đẹp nhất.

____________________

Chương 116: Địa phương tốt

Giữa Sư phụ và Nam Bắc, cuộc trò chuyện chất chứa những mâu thuẫn cá nhân sâu sắc, từ tình cảm thế tục đến những lo toan sinh kế. Tuy Nam Bắc bề ngoài có vẻ khờ khạo, nhưng về Thiền lý lại có ngộ tính hiếm thấy. Sư phụ, một người vốn hay ưu tư, lại mang tính cách quái đản, hễ bất mãn là muốn động thủ.

Ông còn phải gánh vác việc lo cho Sư nương, người chỉ chuyên tâm vào việc mua sắm, đồng thời nhắc đến những ân oán cũ với Phương trượng Tuệ Quang và Từ Phượng Niên. Ngay cả vị Trụ trì hơn trăm tuổi của một ngôi chùa nọ cũng bị ông e sợ chỉ vì không bố thí tiền.

Danh kỹ Lý Bạch Sư (tên thật là Lý Tiểu Như) là một tuyệt sắc giai nhân nức tiếng Tương Phiền. Nàng không chỉ giỏi ca múa mà còn có khả năng quan sát tinh tế, thấu hiểu lòng người. Thời gian này, có tin tức rộ lên rằng nhiều đạo sĩ đã âm thầm rời khỏi thành sau một cuộc cá cược mang tính quyết định.

Lục Hủ, nhạc công mù lòa làm việc cho Lý Bạch Sư, là một người có phong thái nhã nhặn, rất được lòng công chúng. Chàng từng thể hiện lòng dũng cảm khi đứng ra che chở một thiếu nữ thoát khỏi sự bức hại của kẻ quyền quý, hành động này khiến Lý Bạch Sư đặc biệt quan tâm.

Dẫu vậy, Lục Hủ đã quyết định gác lại cây đàn, không còn đến Bạch Ngọc Sư Tử Lâu nữa, báo hiệu một sự chuyển biến lớn trong cuộc đời chàng.

Tại Hồng Ngư Quán, Lý Bạch Sư cùng Lão Tổ Tông đã bàn luận về Lục Hủ và diễn biến của thời cuộc. Lão Tổ Tông, vị lão đầu chơi nhị hồ đồng thời là thầy dạy cờ cho Lục Hủ, có vẻ là kẻ đứng sau màn ảnh điều khiển nhiều sự kiện trọng đại.

Kế hoạch của Lão Tổ Tông bao gồm việc đưa Lý Bạch Sư tiến về kinh thành. Hành động này được xem là một nước cờ lớn, liên quan mật thiết đến Triệu Tuần, Tĩnh An Vương thế tử, và Bùi Nam Vi – người nữ tử mang dung mạo kinh diễm giống Bùi vương phi và đang được Triệu Tuần cực kỳ sủng ái.

Tất cả đều là bước chuẩn bị cho một ván cờ mới sau cuộc Xuân Thu Quốc Chiến.