Chương 32: Một vai chọn nói

Một cao thủ sẽ chú trọng khí cơ, một vương triều có khí vận, và một tông phái cũng cần có khí tượng để luận bàn.

Đạo môn thiên hạ tạo thành thế chân vạc, trong đó Long Hổ Sơn được triều đình Ly Dương coi trọng, trở thành nơi chấp chưởng đạo thống suốt mấy trăm năm. Tứ đại thiên sư của họ người nào cũng có thần thông huyền ảo, hơn nữa Long Hổ Sơn thiên tài xuất hiện lớp lớp, gần như mỗi thế hệ đều có một hai nhân vật có hy vọng trở thành chưởng giáo, tài năng không cần phải xuất thế.

Gần trăm năm trở lại đây, có Cát Hồng viết ra cuốn «Thái Cực Kim Đan», chỉ trích ngoại đan là bàng môn tả đạo, lưu truyền hai mươi vạn chân ngôn, mũi nhọn chĩa thẳng vào Võ Đang, khiến Đan Đỉnh phái Võ Đang bị phê phán thảm hại.

Năm mươi năm trước lại xuất hiện Tề Huyền Tránh, một mình tàn sát sáu vị hộ pháp Ma môn. Đáng tiếc, cho đến khi vị chân nhân này phi thăng tại Trảm Ma Đài của Long Hổ Sơn, ông vẫn chưa từng giao đấu với Vương Tiên Chi, nếu không danh hiệu đệ nhất thiên hạ đã không bị bỏ trống.

Ba mươi năm trước, một vị hộ quốc thiên sư tinh thông nội đan bất ngờ xuất thế, nghịch thiên cải mệnh kéo dài tuổi thọ cho lão hoàng đế trọn vẹn mười lăm năm. Nghe đồn đó là pháp môn lấy mạng đổi mạng, vị quốc sư này khi còn tráng niên từng tự nói muốn sống ba giáp tử, nhưng chưa đến thất tuần đã đột ngột qua đời, song lại mang đến vinh hoa trăm năm cho Long Hổ Sơn.

Mười năm trước, Phật và Đạo đã có một cuộc tranh luận kéo dài trăm ngày. Cuối cùng, một đạo sĩ Long Hổ Sơn vô danh bất ngờ xuất hiện, dùng lưỡi rực rỡ hoa sen, lý luận tinh diệu đến cực điểm để kết thúc cuộc tranh luận, khiến Lưỡng Thiện Tự vốn nắm chắc phần thắng đành phải nhận thua.

Vậy còn Võ Đang?

Dường như suốt trăm năm qua, Võ Đang không có bất cứ nhân vật hay sự kiện nào đáng kể.

Khí tượng huy hoàng ở đâu?

Nếu không phải Vương Trọng Lâu tu thành Đại Hoàng Đình, e rằng ngọn núi này, trừ những tín đồ Bắc Lương thành kính hành hương, đã bị thế nhân lãng quên rằng thiên hạ còn có Đại Tiểu Liên Hoa Phong, còn có Ngọc Trụ, còn có sự hưng thịnh của Huyền Vũ.

Hôm nay, Hồng Tẩy Tượng cùng sư huynh thọ nhất trên núi là Tống Tri Mệnh cùng nhau luyện đan. Địa điểm không phải Thanh Vân Phong với lò đan đồ sộ nhất thiên hạ, mà là ngay trên Tiểu Liên Hoa Phong. Chỉ có một cái lò đồng cao bằng nửa người, tiêu hao không nhiều than củi, lưu huỳnh, hay đan thạch. Không chọn ngày lành tháng tốt, không lập đàn vẽ bùa, càng không bày biện những bảo kiếm cổ kính trấn tà khu ma. Người ngoài nhìn vào thấy đây không phải là tư thế luyện đan dược tốt nhất, nhưng Tống Tri Mệnh lại vô cùng căng thẳng, coi trọng gấp trăm lần so với ở Thanh Vân Phong. Ông ngồi xổm dưới đất đích thân khống chế lửa, hai sợi lông mày trắng rủ xuống đất cũng không hề để ý.

Tống Tri Mệnh đã lớn tuổi, luyện vô số lô đan dược, nhiều viên đã được gửi qua các kênh khác nhau đến tay quan lại hiển quý, thậm chí là hoàng thân quốc thích ở kinh thành. "Đan Dược Tri Mệnh" rất có danh tiếng trong triều, nhưng lão nhân hiểu rõ rằng việc luyện đan của mình cũng như tu đạo, ngộ tính có hạn, chỉ dựa vào sức người và vật lực, thiếu đi sự hòa hợp âm dương. Vì vậy, khi «Thái Cực Kim Đan» ra đời, Tống Tri Mệnh chỉ biết cười khổ, muốn phản bác nhưng đành bất lực. Nhưng từ khi tiểu sư đệ lên núi, xem xét điển tịch, hắn đã tự mình tìm ra một con đường mới, không câu nệ vào nội đan hay ngoại đan, mà là nội ngoại kiêm tu. Bởi vậy, những năm gần đây luyện đan, không phải Tống Tri Mệnh dạy Hồng Tẩy Tượng hàng long phục hổ điều lý ngũ hành, mà ngược lại, lão sư huynh cam tâm tình nguyện làm đồng tử nhóm lửa cho tiểu sư đệ.

Trong mắt Từ Phượng Niên, vị đạo sĩ cưỡi trâu này vô cùng lêu lổng, nhưng trong mắt các sư huynh, Hồng Tẩy Tượng lại là Chân Võ Đại Đế chuyển thế, người thật sự có hy vọng xoay chuyển càn khôn. Bốn ngàn chữ luyện đan pháp trong «Tham Đồng Khế», theo chưởng giáo Vương Trọng Lâu, chính là mật điển tuyệt diệu nhất của Đạo môn trong năm trăm năm qua. Nó đâu chỉ dạy người luyện đan, mà căn bản là dạy người làm sao để đạt được Vô Thượng Đại Đạo! Vương Trọng Lâu chưa bao giờ dám phủ nhận chính bốn ngàn chữ này đã giúp ông tin tưởng vào việc tu tập Đại Hoàng Đình. Còn như bộ quyền pháp Từ Phượng Niên học được, rõ ràng là sự kết hợp giữa tâm pháp Ngọc Trụ và cảnh giới cao nhất của kiếm thuật Võ Đang, nhưng không phải do Hồng Tẩy Tượng tìm thấy trong Tàng Kinh Lầu, mà là do vị sư thúc tổ trẻ tuổi này cảm ngộ được qua những ngày tháng bói toán buồn tẻ, vô cùng phù hợp với Thiên Đạo.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi cưỡi trâu kia đâu có biết những điều mình làm lại kinh thế hãi tục đến nhường nào. E rằng nếu biết, với cái tính nhát gan rụt cổ bị Từ Phượng Niên mắng mỗi ngày, hắn cũng chỉ lầm bầm một câu rằng dưới núi quá đáng sợ, tiểu đạo ta thà chết cũng không xuống núi trước khi trở thành đệ nhất thiên hạ.

Hồng Tẩy Tượng nhíu chặt mày nhìn chằm chằm lò đan, đột nhiên kéo Tống sư huynh, trách mắng: "Lui!"

Tống Tri Mệnh biết lòng không ổn. Một lò đan dược hao phí vô số vàng bạc có quý giá đến mấy cũng không thể so với tiểu sư đệ. Lập tức ông vung hai tay áo, cuốn theo Hồng Tẩy Tượng lướt nhanh về phía sau.

Một tiếng nổ vang trời, lò đan nổ tung.

Toàn bộ Võ Đang đều nghe thấy tiếng động chói tai này. Các đạo quán và điện thờ trên mỗi ngọn núi đều thấy một luồng khói xanh đậm đặc cuộn lên, nhưng không hề ngạc nhiên, họ ngẩng đầu nhìn thấy làn khói rồi tiếp tục làm việc.

À, sư thúc tổ chúng ta lại nghịch ngợm rồi.

Hai sư huynh đệ trên Tiểu Liên Hoa Phong vô cùng chật vật. Tay áo đạo bào của Tống Tri Mệnh đã rách bươm, nhưng may mắn là đã che chắn cho tiểu sư đệ – kẻ gây họa.

Hồng Tẩy Tượng chạy đến xót xa cái lò đồng. Lò này là do chính tay hắn từng chút một rèn đúc mà thành. Hơn nữa, những năm gần đây lượng khách hành hương của Võ Đang ngày càng giảm sút, trên núi nổi tiếng là túng quẫn. Nếu không phải Tống sư huynh ở Thanh Vân Phong không kể ngày đêm, không bỏ sót bất kỳ ngày lành nào để khai lò luyện đan, Võ Đang đã sớm nghèo đến mức chỉ còn lại hai tay áo thanh phong. Dù sao Võ Đang không phải Long Hổ Sơn. Việc tự cấp tự túc trên núi không khó, nhưng muốn làm nhiều việc khác thì thực sự hữu tâm vô lực. Tâm tư Hồng Tẩy Tượng đơn giản, nhưng không có nghĩa hắn là kẻ khờ khạo không biết sự đời. Nếu coi sự phản phác quy chân là ngây thơ, vậy thì trên đời này thật sự không còn người thông minh nữa. Hồng Tẩy Tượng tự nhiên hiểu rõ vì sao Chưởng giáo đại sư huynh lại mời Từ Phượng Niên đến Võ Đang, nhưng hắn không nóng nảy bài xích như Tiểu Vương sư huynh.

Hồng Tẩy Tượng ngồi xổm nhìn thấy bãi bùn đan dược trong lò vỡ, đưa hai ngón tay nhặt một chút, đưa lên mũi hít hà, cau mày khổ sở nói: "Còn kém xa lắm. Tam sư huynh, xem ra phải mượn lò của huynh rồi. Đến lúc đó đừng mắng ta, Tiểu Vương sư huynh đã không cho ta vào rừng trúc của hắn rồi, nếu lại không vào được Thanh Vân Phong nữa, ai."

Tống Tri Mệnh có vẻ mặt hiền lành, nhìn tiểu sư đệ đang sầu khổ, cười ha hả nói: "Không dám."

Hồng Tẩy Tượng đột nhiên nhìn lên bầu trời, kinh ngạc xuất thần.

Tống Tri Mệnh nhớ lại một chuyện nhỏ xảy ra nhiều năm trước, trêu chọc: "Tiểu sư đệ, năm nay ngươi cũng không ít lần qua lại với Từ Phượng Niên, sao, không nỡ cô nương Hồng Y họ Từ kia sao? Nếu không nhầm, năm đó nha đầu ấy khoác một thân đỏ thẫm giữa trời tuyết lớn lên núi, ánh mắt ngươi cứ nhìn thẳng."

Hồng Tẩy Tượng cười khổ nói: "Tam sư huynh, đến cả huynh cũng trêu chọc ta! Bây giờ chỉ còn lại Tiểu Vương sư huynh là chưa chọc ghẹo ta thôi. Khi đó ta mới mười bốn tuổi, hiểu gì chứ."

Tống Tri Mệnh cười hỏi: "Năm nay ngươi bao nhiêu tuổi?"

Hồng Tẩy Tượng vốn dĩ không bao giờ nhớ tuổi mình, rất dụng tâm bấm ngón tay tính toán: "Hai mươi tư? Hai mươi lăm?"

Tống Tri Mệnh cười đầy hàm ý: "Vậy mà ngươi lại nhớ rõ là mười bốn tuổi đã nhìn thấy cô bé kia?"

Hồng Tẩy Tượng im lặng, tiếp tục ngẩn người nhìn trời.

Năm đó, Bắc Lương Vương phủ do Đại Trụ Quốc Từ Kiêu dẫn đầu, cuồn cuộn gần trăm người leo núi. Khi ấy Đại Trụ Quốc vừa mới san bằng nửa giang hồ, thiên hạ đều hả hê chờ xem thiết kỵ Bắc Lương sẽ nghiền nát cả Võ Đang. Nhưng không ngờ, chuyến lên núi này, Từ Kiêu lại không phải muốn hủy đi bảng hiệu Huyền Vũ Hưng Thịnh, mà chỉ là để thắp hương. Nhìn nhóm người nhỏ bé ông ta đưa đến Võ Đang là có thể biết: có cô con gái lớn Từ Chi Hổ đang tuổi mới lớn sắp trưởng thành, cô con gái thứ hai Từ Vị Hùng với tài hoa thơ văn bắt đầu nổi danh thiên hạ, Từ Phượng Niên với một thân âm khí khó hiểu, và Từ Long Tượng luôn khù khờ. Lên núi xong, bốn người con của Đại Trụ Quốc liền tùy ý du ngoạn. Trong đó, Từ Vị Hùng là ương ngạnh ngạo khí nhất, đã khắc dòng chữ "Sung quân ba ngàn dặm" xiêu vẹo sau tượng Chân Võ Đại Đế, bộc lộ sự ngông nghênh trong bụng. Võ Đang biết chuyện xong chỉ biết dở khóc dở cười, không dám nói nặng nửa lời. Chị cả Từ Chi Hổ ngược lại không có hành động thất thường gì, nàng đi dạo lung tung, cuối cùng nhìn thấy một "tiểu đạo đồng" đang cưỡi trâu.

Câu đầu tiên gặp mặt, nàng hỏi: "Ê, tiểu đạo sĩ, ngươi bao lớn?"

Tiểu đạo đồng trên lưng trâu xanh đỏ mặt suy nghĩ nửa ngày. Chờ đến khi xác định được tuổi của mình, thì cô bé áo đỏ nổi bật giữa tuyết đã không kiên nhẫn đi xa rồi.

Chỉ còn lại Hồng Tẩy Tượng, khi đó đã là sư thúc tổ trẻ nhất Võ Đang, lẩm bẩm: "Mười bốn à."

Lần gặp mặt thứ hai, lại là khi nàng sắp xuất giá xa ngàn dặm về Giang Nam.

Hạc tiên lượn vòng, cảnh tiên nhân gian.

Gần bia Rùa Cõng trên Tiểu Liên Hoa Phong, nàng gặp Hồng Tẩy Tượng, cười hỏi: "Ê, tiểu đạo sĩ, trên núi này có gì thú vị đâu, hay là ngươi gả cho ta? Sẽ thú vị hơn nhiều."

Hắn vẫn mặt đỏ bừng, không nói được lời nào.

Sau đó, không có sau đó nữa, cũng không bao giờ gặp lại.

Hắn chỉ biết nàng tên là Từ Chi Hổ, thích mặc một thân áo đỏ chói mắt, và cuối cùng chỉ nghe nàng độc thoại một câu vào ngày đó: "Rất muốn cưỡi hạc vàng."

Hồng Tẩy Tượng lại bấm ngón tay, một ngày tính hai lần quẻ.

Đang tính đời này liệu có thể xuống núi.

Đang tính liệu có thể cưỡi hạc xuống Giang Nam.

Hắn không biết, việc xuống núi như thế, trước không có người, sau cũng không có người, nhất định sẽ được coi là tiên nhân.

Đỉnh núi Võ Đang, mây đen bao phủ, mơ hồ nghe thấy tiếng sấm.

Hồng Tẩy Tượng đột nhiên ngẩng đầu đứng dậy, nhìn về hướng Huyền Tiên Phong.