Chương 632: Trăng trong Tỉnh

Đạm Thai Bình Tĩnh lặng lẽ dõi theo thiếu niên kiêu ngạo ấy, ánh mắt thoáng chút thương hại. Nhưng khi nàng, một nữ nhân cao lớn nổi bật, bước ra, không chỉ các Luyện Khí Sĩ Quan Âm Tông lùi bước mà ngay cả Lý Mạch Phan cũng không dám xem thường. Hắn giơ tay, ra hiệu lệnh mà quân Bắc Lương đều hiểu rõ. Đội kỵ binh Long Tượng lập tức tản ra một thế trận hung hãn, cuồng dã như hổ sổ lồng. Hơn ngàn tinh kỵ nhanh chóng dàn thành hình quạt đầy tính xâm lược, vài đội du kỵ còn lượn ra phía sau đoàn Luyện Khí Sĩ, rõ ràng đã quyết tâm phải làm lớn chuyện, quyết đánh úp những vị tiên sư Nam Hải kênh kiệu này.

Hoàng Man Nhi thực chất không bị thương nặng, chỉ là bị Từ Long Tượng áp đảo về khí thế. Giờ đây, có sư tỷ ra mặt, nàng lấy lại sức mạnh, nhảy phóc xuống đất, siết chặt nắm tay, căm hận đến mức muốn băm vằm thiếu niên da thịt khô vàng kia thành ngàn mảnh, rồi ném hồn phách hắn vào chiếc Gương Trời Trăng Tròn, trọng khí chuyên dùng để trấn áp hung vật uế tà của tông môn.

Quan Âm Tông có năm bối phận. Đạm Thai Bình Tĩnh, người gần trăm tuổi nhưng dung nhan gần như bất tử, và Hoàng Man Nhi là cặp sư tỷ muội có bối phận cao nhất, khoảng cách tuổi tác kinh người. Kế tiếp là sáu vị trưởng lão tóc bạc phơ; rồi đến lớp Luyện Khí Sĩ trung niên như Mai Anh Nghị, Tôn Ách, Tề Long Trung; bối phận thứ tư là đệ tử truyền thừa của sáu vị trưởng lão; cuối cùng là lớp thiếu niên mới nhập môn.

Hơn trăm Luyện Khí Sĩ thuộc năm bối phận, hầu như ai cũng sở hữu linh bảo hoặc phù khí. Bức Lục Địa Triều Tiên Đồ và Li Bội bị hủy ở Thục địa đều là trọng bảo hàng đầu của tông môn. Ngoài ra còn có Tịnh Bình cành liễu của Trưởng lão Giới Luật, một bình ngọc cao ba tấc nhưng nặng đến sáu trăm cân, chứa đựng càn khôn bên trong; hay chiếc Bàn Long Thạch Đôn của Tôn Ách, ẩn chứa sấm sét, chuyên chế âm tà, là vật phẩm thần công hợp với thiên đạo.

Tuy nhiên, Quan Âm Tông từng tổn thất nặng nề, mất bảy tám phần trong trận chiến đồ long Nam Cương năm xưa. Điều này dẫn đến sự kiện tranh chấp tám mươi mốt phù kiếm với Lô Kiếm Long Nham của U Yến Sơn Trang, sau đó lại thêm hai kiếm khách lừng danh là Đặng Thái A và Tùy Tà Cốc không mời mà đến, khiến nội tình vốn sâu dày của tông môn cũng khó tránh khỏi cảnh chắp vá.

Đạm Thai Bình Tĩnh không thể hiện phong thái khiêu khích cao ngạo như sư muội Hoàng Man Nhi trước đó. Nàng chỉ bước về phía trước, không chút huyền cơ, như một phụ nhân khỏe mạnh đang đi dạo, sắp gọi tên một người quen.

Tuy nhiên, lần này Từ Long Tượng chờ đợi lâu hơn. Đặc biệt, mỗi khi Đạm Thai Bình Tĩnh dừng lại hoặc lùi bước một cách khó nhận ra, Từ Long Tượng lại lộ vẻ hoang mang, như thể trở về thời thơ ấu khờ khạo ở vương phủ Thanh Lương Sơn, biến thành "hoàng man nhi" ngốc nghếch.

Chàng gãi đầu, vẻ mặt thoải mái, nhớ lời ca ca dặn: gặp chuyện khó nghĩ thì đừng nghĩ nữa, đánh thắng hay không thì dùng nắm đấm chứng minh; đánh không lại thì chạy, hô to câu "hậu hội hữu kỳ" là được, hảo hán giang hồ đều hành xử như vậy.

Khi Từ Long Tượng gỡ bỏ khúc mắc, toàn bộ khí tượng của chàng rực rỡ hẳn lên. Điều này với kỵ quân Long Tượng, kể cả Lý Mạch Phan, không có gì lạ, nhưng trong mắt các Luyện Khí Sĩ Quan Âm Tông chuyên về quan sát khí tượng, đây lại là chuyện kỳ quái. Đại chiến sắp tới, tâm cảnh thay đổi là điều tối kỵ.

Những kẻ quái thai có thể đột phá cảnh giới giữa ranh giới sinh tử luôn là phượng mao lân giác. Trong gần trăm năm qua, chỉ có Vương Tiên Chi là một, Cố Kiếm Đường tính nửa. Những nhân vật phong lưu thiên tư trác tuyệt khác như Lý Thuần Cương hay Tào Trường Khanh đều thăng tiến tự nhiên. Thế nhưng, sau khi Từ Phượng Niên đánh bại Vương Tiên Chi, theo những tin đồn thật giả lan truyền, hắn lại trở thành thiên tài võ học tinh thông "lấy chiến dưỡng chiến" thứ hai. Nếu không, giới giang hồ không thể hiểu nổi một công tử bột bỏ dở nửa chừng, tập võ chưa đầy năm năm, làm sao có thể leo lên đỉnh cao, đoạt ngôi vị đệ nhất giang hồ.

Chẳng lẽ Từ gia đã có Từ Phượng Niên, người được xưng tụng vô địch thiên hạ, lại còn phải xuất hiện thêm một Từ Long Tượng nữa? Chuyện tốt dưới gầm trời này đều bị Từ gia chiếm hết, còn muốn chừa cho người khác đường sống không? Có phải chăng sau này, khi Từ Phượng Niên chán ngôi vị thiên hạ đệ nhất, hắn sẽ phủi tay giao lại cho đệ đệ?

Giới võ lâm hiện nay lấy việc một tông phái có thể đồng thời có hai cao thủ Nhất Phẩm đứng sóng vai làm ranh giới. Dĩ nhiên, chỉ cần một người đạt tới cảnh giới Thiên Tượng cũng đủ để dẫn dắt bang phái quan sát giang hồ. Nhưng từ trước đến nay, chưa từng có một nhà một họ hay một môn một phái nào xuất hiện hai cao thủ võ bình. Ngay cả Kiếm Trủng Ngô Gia cũng không làm được điều này, bởi lẽ nó còn khó hơn việc trong triều đình xuất hiện chuyện tứ thế tam công hay hai cha con cùng đỗ Trạng nguyên.

Lúc này, trong mắt các Luyện Khí Sĩ, Khí Cơ của thiếu niên hiển hách kia đang luân chuyển. Nó giống như một đám cháy lớn lan ra đồng cỏ, đột ngột chuyển thành một vũng nước đọng. Khoảnh khắc trước vẫn sinh cơ bừng bừng, khoảnh khắc sau đã hoàn toàn không còn khí lực, chẳng còn chút sinh khí nào.

Đạm Thai Bình Tĩnh, với vóc dáng còn thắng cả dũng sĩ Bắc Địa, ngừng lại, đi đến chỗ Từ Long Tượng chỉ cách năm sáu bước. Nàng cúi đầu nhìn thiếu niên thú vị, kẻ sinh ra đã mang thể chất Kim Cương nhưng cố kìm hãm cảnh giới thăng tiến. Nàng mỉm cười: "Ngươi hãy đánh ta. Nếu đánh trúng, coi như ngươi thắng. Sau này tông ta đi lại ở Lưu Châu, mọi việc đều nghe lệnh ca ca ngươi."

Từ Long Tượng lắc đầu, vẻ mặt trịnh trọng.

Đạm Thai Bình Tĩnh cười hiểu ý. Ý của thiếu niên, nàng đã rõ: trong phạm vi Bắc Lương, bất kể là ai, chỉ cần bước chân vào đất Bắc Lương thì đều phải nghe lời ca ca hắn. Đạo lý này vốn là lẽ trời đất, không cần hắn phải dùng thủ đoạn vượt trội để giành chiến thắng.

Ngay cả trước khi ca ca hắn thế tập vương vị, Thanh Lương Sơn vẫn luôn là nơi Từ Phượng Niên có tiếng nói lớn nhất, còn có tác dụng hơn cả phụ thân Từ Kiêu. Bây giờ đã thành phiên vương, không chỉ vương phủ mà toàn bộ Bắc Lương đều phải như vậy. Đạm Thai Bình Tĩnh không hề nổi giận, vẫn giữ nụ cười trong trẻo.

Trường phái Luyện Khí Sĩ Bắc phái thường nói Quan Âm Tông đúc ra từ một khuôn, điều này không phải không có căn cứ. Trừ việc Luyện Khí Sĩ phái này thuần một sắc áo trắng giày trắng, ngay cả khí chất cũng đồng nhất: vẻ siêu phàm thoát tục, không vương khói lửa trần gian, không kính bách tính, không kính quân vương, chỉ thân cận quỷ thần.

Mỗi Luyện Khí Sĩ khi rời tông môn, ngoài lương khô và quần áo, không được mang theo bất cứ vật ngoài thân hay phù khí nào đã nuôi dưỡng nhiều năm. Không vướng bận, không dính nhân quả trần thế, mới có thể giữ Đạo Tâm không vướng bụi trần.

Ví dụ, những Luyện Khí Sĩ trong chuyến đi này, một khi vào hoang đảo Nam Hải tu tập đại đạo, coi như đã đoạn tuyệt mọi duyên phận với cha mẹ ruột thịt, dù cha mẹ qua đời cũng tuyệt đối không được tế bái. Thiên đạo vô tình mà lại có "Thường pháp", Luyện Khí Sĩ chính là những "ngư dân" xây đắp, bổ sung cho tấm lưới pháp thưa thớt kia, bắt những con cá lọt lưới.

Vì lẽ đó, Đại Chân Nhân Tề Huyền Tránh trên Trảm Ma Đài năm xưa từng truyền lời cho Quan Âm Tông, thực chất giống như một câu chất vấn: "Đại Đạo Ngũ Thập, vì sao Thiên Đạo chỉ diễn Tứ Thập Cửu, Thánh Nhân nói người độn nó một, nhưng cái Một ở đâu?" Những năm này, Đạm Thai Bình Tĩnh bế sinh tử quan chính là vì điều đó.

Sự kiện Đặng Thái A dùng một kiếm khuấy biển nhấn chìm Quan Âm Tông, khí thế bức người, kỳ thực không phải nguyên nhân thực sự khiến nàng xuất quan sớm. Nàng bế quan nhiều năm vẫn không thể suy diễn ra cái Một kia, nên chuyến di chuyển cả tông từ Nam Hải lên Lương Châu này cũng là sự tính toán của nàng, muốn tìm kiếm ở một nơi khác.

Đạm Thai Bình Tĩnh luôn trầm mặc ít nói trong tông môn, cũng không thu nhận đệ tử. Nàng chấp chưởng tông môn gần một giáp, ảnh hưởng sâu sắc. Ngay cả các trưởng lão khi thấy vị Tông chủ "trẻ tuổi" gần như đắc đạo này cũng cảm thấy khó chịu.

Tất cả đều cảm nhận được Tông chủ có một sự thân mật hiếm thấy, xuất phát từ tận đáy lòng, đối với thiếu niên kia. Nhiều đệ tử Quan Âm Tông tâm tính chưa sâu không khỏi có chút "đố kỵ".

Đạm Thai Bình Tĩnh đứng gần Từ Long Tượng, nụ cười thanh tịnh, vô cầu. Trước mặt nàng, một giọt nước màu xanh thẳm hư vô phiêu diêu lơ lửng, rơi xuống, tạo ra hai vệt nước như vẽ trăng khuyết, gợn sóng lăn tăn. Chỉ chốc lát, nó đã tạo thành một chiếc gương tròn lớn, dựng đứng giữa hai người. Mặt gương lấp lánh sóng nước xanh thẳm, khiến ánh mắt nhìn nhau bị mờ ảo. Từ Long Tượng chỉ có thể thấy hình dáng đại khái của đối phương. Các Luyện Khí Sĩ Quan Âm Tông nhìn nhau. Ngay cả Hoàng Man Nhi, người có tầm mắt cực cao, cũng vô cùng cảm động.

Quan Âm Tông có thể dùng sức mạnh một tông đối chọi với toàn bộ Phụ Long Sĩ của vương triều Ly Dương, suy cho cùng, là nhờ hai kiện phù khí. Bức Lục Địa Triều Tiên Đồ, xuất phát từ bút tích của họa thánh Đại Phụng, là để trấn áp "Dục Tú" giang hồ. Còn Gương Trời Trăng Tròn trước mặt Tông chủ sư tỷ, thì để áp chế những "Chung Linh" cố chấp muốn phá vỡ gông cùm xiềng xích đại đạo của thế gian.

Cả hai đều là bảo vật được thiên địa linh khí thai nghén trong nhân duyên tế hội. Nhưng vật càng lớn mạnh càng khó quản thúc, luôn muốn vượt qua ao sấm. Phái Quan Âm Tông phải trấn áp cả hai thứ đã được Thiên Đạo ban tặng mà vẫn không biết đủ.

Đạm Thai Bình Tĩnh "ra khỏi gương", cười và chìa một tay về phía Từ Long Tượng, ý bảo thiếu niên cứ việc thi triển hết khả năng, không cần nương tay. Sau đó, mọi người thấy Từ Long Tượng hung hãn đâm vào mặt gương, xuất hiện trước mặt Đạm Thai Bình Tĩnh, và giáng một quyền. Đa số đệ tử Quan Âm Tông theo bản năng thốt lên một tiếng kinh ngạc.

Nhưng sau đó, họ thấy toàn thân Tông chủ như được đúc từ Lưu Ly, bị đánh tan thành từng mảnh, tỏa sáng rực rỡ. Từ Long Tượng không chút do dự, xông đến điểm tiếp theo, quả nhiên một chiếc gương khác nhanh chóng xuất hiện trước mặt hắn. Chàng lại đâm vào, đánh tan thân Lưu Ly của Đạm Thai Bình Tĩnh.

Cứ thế lặp đi lặp lại không biết mệt mỏi. Trên nền đất cát vàng, trong vỏn vẹn một nén nhang, Từ Long Tượng đã vào gương và phá vỡ Lưu Ly không dưới trăm lần. Mỗi lần trước khi thân ảnh tan vỡ, Đạm Thai Bình Tĩnh vẫn giữ nụ cười bình tĩnh. Thế công của Từ Long Tượng càng nhanh, càng mạnh, càng hung hãn, càng làm nổi bật sự dự liệu trong lòng nàng và sự huyền diệu của Đạo Pháp.

Một tên Giáo Úy thúc ngựa đến bên Lý Mạch Phan, đầy nghi hoặc hỏi: "Tướng quân, chuyện này là sao? Cô nương kia thật sự là thần tiên ư?"

Lý Mạch Phan dù tinh thông thập bát ban võ nghệ, là cao thủ hàng đầu trong kỵ chiến sa trường, nhưng chưa từng lĩnh giáo thần thông huyền ảo của Luyện Khí Sĩ, cũng cảm thấy mờ mịt. Tuy nhiên, hắn không thể mất mặt trước thuộc hạ, đành làm ra vẻ cao thâm, vuốt cằm chậm rãi nói: "Luyện Khí Sĩ Nam Bắc đối đầu, mỗi phái mỗi vẻ. Bắc phái giống như chuột lớn ăn trộm lương thực trong kho, nhưng cái họ bồi bổ là Long Khí của đế vương. Còn đám người Quan Âm Tông phương Nam này, nghiêng về việc hấp thụ lôi điện từ thiên địa để dưỡng thần khí. Chiếc gương cổ quái của Tông chủ Quan Âm Tông, đại khái tương tự với thủ đoạn ‘tay áo có càn khôn’ của Chân Nhân Đạo Gia và ‘nạp Tu Di tại giới tử’ của Phật Môn."

Tên Giáo Úy râu quai nón nghẹn họng hồi lâu, cười gượng ngây ngô: "Tướng quân, kiến thức của ngài quả là rộng, ngay cả chuyện này cũng hiểu. Chẳng trách Đại Tướng Quân nói ngài là Nho Tướng thượng hạng trong quân Bắc Lương ta."

Lý Mạch Phan cười mắng: "Cút sang một bên hóng mát đi, nịnh hót bao nhiêu năm rồi mà công phu chả thấy tăng lên. Nho Tướng cái thá gì! Vị trí Phó Thống Lĩnh quân Long Tượng của lão tử đây là do từng lần xung phong đi đầu mà kiếm được. Nho Tướng nào mà chẳng là lũ rùa rụt cổ trốn sau chiến trường, phe phẩy quạt, múa mép vung tay!"

Vị Giáo Úy kia ấm ức nói: "Ta ngược lại lại muốn làm Nho Tướng đây."

Lý Mạch Phan liếc xéo khinh miệt: "Cái dáng vẻ lôi thôi như mổ heo của ngươi, kiếp sau cũng đừng hòng nghĩ đến chuyện làm Nho Tướng."

Từ Long Tượng, người trong cuộc chiến, ngừng lại, không còn vẻ nóng nảy. Sau một thoáng suy tư, chàng lao nhanh về phía tập trung của đệ tử Quan Âm Tông. Rõ ràng là chàng đã dùng đến binh pháp vây thành đánh viện. Tông chủ Quan Âm Tông ngươi có thể trốn, nhưng đồ đệ đồ tôn của ngươi không tránh được, đến lúc đó ngươi có chịu hiện chân thân quang minh chính đại chiến đấu một trận không?

Đạm Thai Bình Tĩnh xuất hiện ở phía sau Từ Long Tượng, quay lưng về phía thế trận hình quạt của kỵ quân Long Tượng. Nàng khẽ vỗ vào mặt gương trước người. Khoảnh khắc tiếp theo, một chiếc gương cũng xuất hiện trước mặt đám đệ tử Quan Âm Tông như Mai Anh Nghị.

Từ Long Tượng lao qua, vậy mà trong nháy mắt đã đến trước mặt Đạm Thai Bình Tĩnh. Cảnh tượng hoàn toàn trái với lẽ thường này quỷ dị đến cực điểm. Tính khí trâu sừng của Từ Long Tượng nổi lên. Chàng không phóng tới người nữ tử không dám giao thủ chính diện kia nữa, mà quay người, tiếp tục lao về phía đệ tử Quan Âm Tông, với tốc độ nhanh hơn, đồng thời lần đầu tiên thi triển chuyển hướng giữa đường.

Tốc độ cực nhanh khiến người ta chỉ thấy một bóng hình loáng thoáng. Sau đó, trong phạm vi trăm trượng, khắp nơi đều là Từ Long Tượng. Cảnh tượng này lại giống hệt thủ đoạn của Vương Tiên Chi khi chiến đấu với Hòa Thượng Vô Dụng năm xưa.

Võ công thiên hạ, chỉ cần đạt đến đỉnh cao, thường trăm sông đổ về một biển, không nằm ngoài hai chữ Nhanh và Chuẩn. Một là chiếm hết tiên cơ, hai là bắn tên có đích. Đạt được cả hai, đồng nghĩa với việc nắm chắc thắng lợi trên cơ sở bất bại. Thế gian kiếm đạo kiếm thuật chi tranh, bất luận hai phái ủng hộ sự khác biệt lớn thế nào, đối với hai nghĩa Nhanh và Chuẩn đều không có dị nghị. Đặng Thái A, Kiếm Thần Đào Hoa, chính vì phi kiếm của hắn có danh tiếng "thiên thượng lưu hỏa", nhanh đến cực hạn, mới có thể áp chế giới kiếm đạo thiên hạ hoàn toàn không ngóc đầu lên nổi trước khi Lý Thuần Cương tái xuất giang hồ.

Theo thời gian trôi qua, Từ Long Tượng vẫn không thể chạm vào một góc áo của Đạm Thai Bình Tĩnh hay các đệ tử Quan Âm Tông. Ngay cả Lý Mạch Phan cũng bắt đầu nóng ruột. Huống chi đám Giáo Úy, Đô Úy tính tình thô cứng như bão cát Tây Bắc kia, ai nấy đều kích động, chỉ chờ một tiếng lệnh là thúc ngựa tấn công, giết sạch không tha, mặc kệ ngươi là tiên sư hay Luyện Khí Sĩ gì.

Ngay lúc này, một điểm đen từ xa chậm rãi tiến lại gần, dần dần hiện rõ thân hình. Hắn đơn độc đến, đứng ngoài Long Tượng Kỵ Quân và Quan Âm Tông, tạo thành thế chân vạc.

Tuy nhiên, một ngàn kỵ quân Long Tượng và hơn trăm Luyện Khí Sĩ, dù chiếm ưu thế tuyệt đối về nhân số, cũng không thể đoạt đi dù chỉ một chút phong thái khí thế của người này. Thậm chí, chỉ riêng việc hắn đứng đó đã hoàn toàn che lấp đi danh tiếng của cả hai bên.

Quân Bắc Lương, với sức chiến đấu vô song thiên hạ, luôn chỉ công nhận hai thứ: chữ "Từ" của Đại Tướng Quân Từ Kiêu, và thủ đoạn lấy lực phục người. Thực chất, suy cho cùng cũng chỉ là chữ Lực ấy. Bởi Lương Vương Từ Kiêu năm xưa, văn ngậm Đại Trụ Quốc, võ huân Bắc Lương Vương, quyền khuynh thiên hạ, tất cả đều nhờ giết chết một nửa thanh niên trai tráng thời Xuân Thu mà giành được địa vị.

Sau Từ Kiêu, lại có một người họ Từ khác thay thế vào khoảng trống mà vị đồ tể kia để lại. Ban đầu, tuyệt đại đa số người cho rằng đây là kỳ tích mà ngay cả thần tiên cũng không thể làm được sau khi Từ Kiêu qua đời. Nhưng người đó lại làm được: Hắn đã giết Vương Tiên Chi.

Từ Phượng Niên đang đứng tại nơi này. Dù hắn khoanh tay đứng nhìn, không cảm thấy có gì đặc biệt, nhưng bất kể là một ngàn Long Tượng Kỵ Quân do Lý Mạch Phan dẫn đầu hay hơn trăm Luyện Khí Sĩ Nam Hải, những người dù ở góc khuất cô lập cũng nghe danh hắn như sấm bên tai, đều cảm nhận được một thứ uy áp khổng lồ, vô thanh mà thắng hữu thanh.

Đặc biệt, những kỵ binh dưới lá cờ chữ Vương kia, ai nấy vô thức siết chặt ngọn mâu sắt, chỉ sợ bị vị Phiên Vương này coi thường đội quân Long Tượng bách chiến bách thắng của họ.

Còn đối với Luyện Khí Sĩ, Vương Tiên Chi của Võ Đế Thành vốn là con cá lọt lưới lớn nhất thiên hạ, không Luyện Khí Sĩ Bắc phái hay Nam phái nào làm gì được. Sau khi Vương lão quái vật chết đi, cảm giác ngột ngạt đến tuyệt vọng đó vô hình chung lại chuyển sang người vị Phiên Vương trẻ tuổi này. Ai dám trực diện đối địch với người này? Người này không phải là loại có thể dùng số đông để khiêu chiến. Lùi một vạn bước, người có đông hơn ba mươi vạn Thiết Kỵ Bắc Lương của hắn sao?

Đạm Thai Bình Tĩnh quay đầu lại, nhìn về bóng dáng cao gầy hơi đột ngột ở phía xa. Trong đáy mắt nàng, ẩn chứa một tâm trạng phức tạp khó giải thích.

Từ Long Tượng đã rơi vào cảnh giới điên dại. Chàng cúi thấp đầu, nắm chặt song quyền, chưa hề kiệt sức nhưng bắt đầu thở dốc dồn dập, như một hung thú thượng cổ. Khí Cơ trong nháy mắt luân chuyển không dưới bảy trăm dặm. Điều này đã vượt qua ngưỡng "Long Môn Hạm" sáu trăm dặm trên Võ Bảng mới.

Đạm Thai Bình Tĩnh thu ánh mắt lại. Đúng lúc Từ Long Tượng quay đầu, nàng thấy đôi mắt đỏ thẫm của thiếu niên. Nếu lúc trước chỉ là tâm tính nghịch ngợm của một thiếu niên bướng bỉnh, chưa thật sự muốn làm tổn thương người khác, thì giờ phút này, Từ Long Tượng đã thực sự động sát cơ.

Người có một tấm lòng son, làm việc thiện xuất phát từ bản tâm, mà làm ác cũng dứt khoát sảng khoái. Trong "Thiên Luận" của Trương Thánh Nhân Nho gia có câu: Thiên Đạo có thường, không vì thánh hiền mà tồn, không vì hung kiệt mà diệt. Ý nói Thiên Đạo khó dò, con người dù là đứng đầu bách linh cũng không thể can thiệp vào sự vận chuyển vĩnh hằng của Thiên Đạo.

Điều này không nghi ngờ gì đã mang đến sự hoang mang lớn lao cho Luyện Khí Sĩ khi thay trời hành đạo. Mỗi lần bắt cá đều phải cẩn thận, chỉ sợ đi ngược lại đại đạo. Khi đó, Luyện Khí Sĩ sẽ phải gánh chịu nhân quả. Đây cũng là lý do vì sao Chân Nhân Đạo Giáo độc tu bản thân thường có thể chứng đạo phi thăng, còn các Đại Luyện Khí Sĩ lại thường khó được kết cục viên mãn, chứ đừng nói đến việc xếp vào tiên ban.

Chẳng hạn như lúc này, Đạm Thai Bình Tĩnh sẽ rất khó phân định tốt xấu của Từ Long Tượng, và liệu có nên giam giữ hồn phách hắn vào Gương Trăng Tròn hay không. Thực tế, trong Gương Trời Trăng Tròn, ngoài những cự phách ma đạo mà thế nhân công nhận, còn có rất nhiều bậc thánh hiền nổi tiếng lâu đời.

Sở dĩ quân tử thường bị trảm sau năm đời, bởi Luyện Khí Sĩ trong nhiều trường hợp chính là đao phủ. Những việc thánh hiền làm, dù đại thiện cho muôn dân hay ích lợi cho xã tắc, chưa chắc đã tuân theo Thiên Đạo. Trong lịch sử, nhiều cuộc biến pháp gây long trời lở đất, bách tính được lợi, nhưng người biến pháp thường có kết cục thê thảm, thậm chí sau khi chết cũng không được luân hồi chuyển thế.

Khí phách "Dẫu vạn người ta vẫn đi" của Nho gia truyền thừa qua các đời, tuy tự thân không phải là phúc, nhưng đó lại là điều đáng quý nhất ở những kẻ có chí tế thế thiên hạ. Vị Phiên Vương trẻ tuổi đang đứng ở đằng xa, những năm gần đây, hắn ngày càng có cái nhìn khác về kẻ sĩ. Ở vị thế càng cao, nhìn càng xa, hắn càng nảy sinh lòng kính trọng đối với những người đọc sách chân chính, những người sẵn lòng vì sống chết của thiên hạ mà không hối tiếc.

Bởi lẽ, người có tâm trên đời, thường là những người mở đường gánh vác gian nan, chỉ mong hậu thế có đường mà đi. Vương Tiên Chi đối với giang hồ là như vậy, Tuân Bình và Trương Cự Lộc đối với triều chính cũng là như vậy. Hoàng Tam Giáp càng là như vậy. Loại người này, dù là địch thủ, có thể giết nhưng không đáng trách.

Sự khai sinh của một Thịnh Thế Vương Triều luôn bắt đầu bằng việc võ phu vượt mọi chông gai mở đường, rồi văn nhân cẩn trọng sửa đường, bách tính mới có thể đi trên con đường ấy một cách an lạc.

Đạm Thai Bình Tĩnh vẫn mang ánh mắt thương hại, nhìn người thứ tử đồ tể trước mặt. Ly Dương và Bắc Lương là một thế cục chết. Tước bỏ phiên vương là xu thế tất yếu, nhưng chống lại Thiết Kỵ Bắc Mãng lại là việc cấp bách. Triều đình không yên tâm giao cho Cố Kiếm Đường thâm trầm làm vương khác họ, nhưng cũng không thể dung thứ Từ gia hai đời người kẹp công tự xưng Hùng Bá.

Chiến công của Từ Kiêu đã đạt đến mức không thể phong tước thêm. Quá nhiều sự tàn sát gây căm phẫn, nhưng Từ Kiêu mệnh cứng, lập thân lại chính, trời già coi như đã mở một mặt lưới, cuối cùng để vị Đại Phiên Vương này thọ chung chính tẩm. Nhưng vợ con và bốn người con của lão nhân đều khó tránh khỏi bị liên lụy, ai nấy đều lận đận.

Đạm Thai Bình Tĩnh tiến vào Bắc Lương, chính là mơ hồ nhìn thấy dấu vết của cái "Một" kia, muốn tận mắt chứng kiến Bắc Lương Vương trẻ tuổi làm thế nào xoay chuyển tình thế, làm thế nào nghịch thiên cải mệnh cho hai huynh đệ, thậm chí phúc trạch con cháu. Hành vi này còn gian nan hơn cả việc dùng sức người đồ sát Giao Long.

Đạm Thai Bình Tĩnh khẽ thở dài một tiếng. Từ Long Tượng đã tích lũy xong thế, lấy chàng làm trung tâm, bão cát nổi lên. Trong mắt Đạm Thai Bình Tĩnh đã trăm năm kinh lịch, đó là một con Mãng Giao gần thành Long Thân, trời sinh hung bạo và hoang dã.

Nàng đối mặt với Từ Long Tượng khí thế hừng hực, chẳng hiểu sao lại lộ ra vẻ hoảng hốt lần đầu tiên. Ngay cả những đệ tử trẻ tuổi cách nàng hai ba bối phận cũng nhận ra. Vị nữ tử cao lớn này, người đã đạt đến cảnh giới phản phác quy chân nhưng cố giữ dung nhan ở tuổi ba mươi, đột nhiên có chút đau thương.

Nàng nghĩ đến sư phụ mình, người nam tử mà nàng mãi mãi khó mà nhìn theo bóng lưng. Khi sư đồ họ đứng cạnh nhau, nàng luôn cao hơn một cái đầu. Sư phụ muốn nói chuyện với nàng, phải ngước đầu lên, và mỗi lần như thế, vị sư phụ dường như không gì không biết không gì không làm được ấy lại có chút bất đắc dĩ. Trước khi rời đi mà không để lại tung tích, sư phụ nàng có một câu cửa miệng: "Cái con cá u ngốc nghếch này."

Sau khi sư phụ nàng "tọa hóa", nàng mới suy diễn được từ lời nói lấp lửng của một vị trưởng bối cao tuổi rằng: Sư phụ nàng đại khái là người ứng vận, đã nhiều lần nhìn rõ thiên cơ. Vận lên thì sinh, vận xuống thì đi.

Cú va chạm sắp tới của Từ Long Tượng đã cắt đứt dòng suy tư của vị Đại Tông Sư Luyện Khí này, điều này khiến Đạm Thai Bình Tĩnh vô cớ sinh ra một luồng nộ khí—đây là điều ngay cả Nho sinh Tạ Phi Ngư ở Thục địa cũng không làm được.

Đạm Thai Bình Tĩnh nhanh chóng giơ tay, thuận thế nhấc chiếc gương mà ngay cả khai sơn thủy tổ Quan Âm Tông cũng không biết rõ căn nguyên. Nàng liền muốn cho gã thiếu niên này một điểm màu sắc. Lòng dạ đàn bà sâu hơn đáy biển kim, ngay cả Đạm Thai Bình Tĩnh, người ngang hàng với bậc thần tiên, cũng khó thoát khỏi lẽ thường.

Đúng lúc này, một giọng nói lạnh nhạt vang lên bên tai tất cả mọi người: "Hoàng Man Nhi đánh nhau với các vị Luyện Khí Sĩ, cũng giống như văn thần võ tướng nhất định phải phân cao thấp công lao, chẳng có ý nghĩa gì."

Khoảnh khắc sau, một bóng người đã kịp thời xuyên qua Gương Trời Trăng Tròn, đi đến trước mặt Đạm Thai Bình Tĩnh, nhanh hơn cả Từ Long Tượng. Gương Trời Trăng Tròn không hề nổi lên một gợn sóng nào khi hắn phá vỡ mặt gương.

Nhưng sau khi hắn bước qua, gợn nước lại vui vẻ nhảy múa, như thể vật cũ gặp chủ nhân. Chiếc gương không còn giống gương, mà giống như vầng trăng trong giếng bị đụng nát.

Từ Phượng Niên đi đến trước mặt vị Tông chủ Quan Âm Tông có vóc dáng cao bất thường. Hắn phải hơi ngẩng đầu mới có thể nhìn thẳng nàng, cười một tiếng mang tính lễ nghi, rồi quay người đi về phía Hoàng Man Nhi. Hắn xoa đầu đệ đệ, và thiếu niên vừa rồi còn nóng nảy bất an lập tức an tĩnh lại.

Đạm Thai Bình Tĩnh nhìn bóng lưng người đàn ông trẻ tuổi ấy, đôi môi khẽ run. Hai chữ kia, nàng đã thốt ra, nhưng lại là vô thanh.