Chương 47: Cảm giác nhân vật chính có phần thiển cận (văn níu dận) tác giả Tiểu D

Cảm thấy nhân vật chính hơi thiếu chí lớn (truyện nhảm nhí) Tiểu D

dzy021987 (viết tắt là D)_

Xưa kia, lý tưởng cao nhất của nam nhân là lập công dựng nghiệp. Kẻ sĩ mười năm dùi mài kinh sử, tráng sĩ cả đời chinh chiến sa trường, tất cả cũng chỉ vì bốn chữ lớn kia mà thôi.

Kiếp trước, Ninh cũng là một nhân vật siêu phàm đã kiến lập nên một đế chế tài chính khổng lồ. Dù trong lòng có cảm giác thấu tỏ thế sự, nhưng cũng là điều hợp tình hợp lý. Lý tưởng của hắn cũng chỉ là đến cổ đại tham quan, nếm trải cuộc sống chưa từng được cảm nhận, tựa như lữ khách đứng trên cầu ngắm cảnh, tuy giữa trần thế, nhưng cũng ngoài phàm tục.

Nhưng như vậy không được! Là một người hiện đại, quan niệm căn bản nhất của hắn đều không hợp với thời đại này. Dù hắn có muốn hòa nhập vào thế giới này, nhưng thỉnh thoảng một chút cảm giác đi trước thời đại cùng cái nhìn về sự vật hé lộ ra, đều sẽ khiến người khác coi hắn như...

Hiện tại, biểu hiện của hắn rất tốt, hay nói đúng hơn là vòng giao thiệp của hắn rất ổn. Những người hắn giao du không phải lão phò mã thì cũng là lão đại thần. Quan niệm của bản thân họ đã siêu phàm thoát tục, nên dù hắn có điều gì dị thường cũng không phản cảm, trái lại còn kiên nhẫn suy nghĩ. Nhưng còn những người khác thì sao? Người nắm quyền cao chắc chắn không phải tất cả đều là kẻ bất tài, nhưng không thể phủ nhận rằng, vì nhiều lý do khác nhau, kẻ bất tài vẫn luôn xuất hiện, suốt năm nghìn năm chưa từng dứt.

Tính cách của Ninh, không ngừng phô diễn phong thái (à không, là phong hoa) như vậy, nếu gặp phải một thư sinh cứng nhắc, ngoan cố, mê muội, thật sự hủ lậu, mà người ta lại chẳng có quan hệ gì với hắn, lại còn nắm đại quyền, ở vị trí cao, thì chẳng phải hắn sẽ chết tươi ư? Dù mấy lão nhân chơi cờ có thể giúp hắn một lần, lẽ nào có thể giúp mười lần? Sớm muộn gì hắn cũng tiêu đời thôi.

Bởi vậy, Ninh phải nhanh chóng quy hoạch cuộc đời của mình.

Vừa phải theo tính cách của mình để tận hưởng cuộc sống cổ đại, lại vừa phải có chút hậu thuẫn, nên hãy để hắn nhanh chóng kiến lập một thế lực đi!

Dĩ nhiên, với tâm thái của hắn trước khi xuyên không, đã từng kiến lập một đế chế tài chính khổng lồ rồi, chơi lại một lần nữa cũng chẳng có gì thú vị. Nhưng nếu đổi một cách chơi khác thì sao?

Phương pháp kiến lập thế lực không ngoài hai loại. Một là tụ tài, liễm tài (tích góp của cải), sau đó khuếch trương thế lực, thu nạp đảng cánh, kết giao, lôi kéo, cùng chung lợi ích, cuối cùng trở thành ung nhọt của xã hội... à không, là một phương bá chủ. Khi loạn thế thì cố gắng một chút, thậm chí có thể làm Hoàng đế. Còn loại thứ hai thì sao? Rất đơn giản: tín niệm.

Thông qua một lý niệm chung, chiêu tập những người cùng chí hướng. Chỉ cần tín niệm kiên định, người đồng tình rộng rãi, dù ngươi thế lực có nhỏ bé, tài lực có yếu kém, những người bên cạnh ngươi cũng sẽ chủ động giúp đỡ ngươi, sau đó cứ chờ người ta mang tiền mang lương đến dâng thôi.

Dĩ nhiên, điều này ở cổ đại không thể thực hiện được. Hoặc là hắn còn chưa phát triển được một nhóm người, tri phủ đã chặt đầu hắn rồi.

Tuy nhiên, người cổ đại đều rất mê tín. Thời đại đó không có từ khoa học, dù là người thông tuệ đến mấy, sâu thẳm trong lòng cũng tin vào quỷ thần.

Vì vậy, không ngại lấy danh nghĩa thần quỷ mà kiến lập một giáo phái, sau đó truyền bá giáo lý của mình đi. Giáo lý tuyệt đối không được đối kháng với kẻ thống trị, hơn nữa trong giáo phái còn phải tích cực lôi kéo hào môn địa phương và các lộ quan viên. Đợi đến khi thời cơ chín muồi, ngươi muốn tiền có tiền, muốn tín đồ có tín đồ, muốn sống tự do cũng chẳng cần cầu cạnh ai, muốn làm Vạn Tuế thì cứ chờ một trận thiên tai mà tạo phản, tốt biết bao!

Dĩ nhiên, cổ đại có nhiều tà giáo, cũng không thể tùy tiện làm càn, nếu không nói không chừng sẽ bị người khác gán cho tội danh, coi là tàn dư tiền triều mà chém đầu.

Ta đây lại có một giáo phái rất hay.

Người cổ đại thích gì? Khí phách, có nền tảng sâu sắc, hơn nữa cổ đại là chủ nghĩa đàn ông thực thụ. Ngươi không thể hô hào khẩu hiệu giải phóng phụ nữ được, vẫn là trong khả năng của mình, tìm nhiều đàn ông đích thực để "làm mặt tiền", hay nói ngắn gọn là đệ tử, mã tử.

Bởi vậy, giáo phái của chúng ta cứ gọi là giáo phái “Đại Khí, Nền Tảng Sức Mạnh, Nhiều Đệ Tử”, viết tắt là Thần Giáo “Đại Cơ Đệ”, hoặc đơn giản là “Tổ Chức Cơ Đệ”.

Tên đã đặt xong rồi, ừm, rất tuyệt, đúng chất đàn ông! Vậy bây giờ hãy lên kế hoạch cho tín ngưỡng.

Người cổ đại mà, đều là những kẻ mê tín. Họ kính sợ nhất là quỷ thần. Có người có thể không sợ chết, nhưng nếu ngươi hỏi hắn có sợ chết rồi gặp Diêm Vương không, không ai dám nói không. Bởi vì trong lòng người ta, quỷ thần vô sở bất tri, mọi thứ của bản thân đều bị họ biết rõ. Nỗi sợ hãi do sự "minh bạch" này mang lại, ngay cả trong thời hiện đại cũng khiến người ta khiếp sợ.

Vì vậy, giáo phái của chúng ta không tin Ngọc Hoàng Đại Đế, không tin Nhị Lang Chân Quân. Chúng ta tin vào vị thần biết mọi bí mật! Thần nào ư? Vị thần này vô xứ bất tại, tồn tại khắp mọi nơi trên thế gian, ẩn mình trong những góc khuất mà mỗi người không hay biết. Hắn luôn luôn quan sát từng người, biết rõ mọi điều, bất luận tốt xấu đẹp đẽ.

Hắn, chính là Vĩ Hành Chi Thần vĩ đại!

Vĩ Hành Chi Thần a!

Ngươi nghĩ xem, quan lại tham ô hối lộ có sợ bị người khác biết không? Sợ chứ! Nhưng người khác không biết, mà thần thì biết đó! Thần ngày ngày vĩ hành ngươi, hôm nay ngươi nhận bao nhiêu tiền, ngày mai ngươi tham ô bao nhiêu tiền, thần đều biết hết. Ngươi dám không tin sao? Ngươi không tin, thần linh nổi giận, ngươi sẽ tiêu đời! Ngược lại, nếu ngươi tin, thần sẽ giữ bí mật cho ngươi, ngươi làm gì thần cũng mặc kệ.

Ninh chỉ cần diễn vài vở kịch, là có thể khiến đám đại quan quý nhân này ngây người ra.

Dĩ nhiên, không thể ngớ ngẩn mà trực tiếp uy hiếp người ta, nếu không người ta tất sẽ giết ngươi diệt khẩu. Ngươi phải đánh cắp vài tình báo chí mạng, dụ dỗ thêm vài người, như tri huyện này, tuần phủ này, đại quan sai trong nha môn này, đại tài chủ giàu có này. Sau đó làm ra vẻ thần bí khó lường, hơi hơi ám chỉ với họ, mà tốt nhất là khi tất cả họ đều có mặt, rồi đẩy mọi chuyện cho thần, họ chắc chắn sẽ hoảng loạn.

Cổ đại mà, đắc tội với ai cũng được, chỉ không thể đắc tội với thần. Hoàng đế không tế bái trời đất, gặp đại hạn, còn phải sợ hãi thất thần, nói gì đến những kẻ tầm thường này. Họ chắc chắn sẽ quỳ xuống đất tranh nhau gia nhập.

Sau đó là phải xác định giáo lý.

Cổ đại mà, người ta đều tin đại nghĩa. Cứ tạo ra vài giáo lý "tình cảm huynh đệ", khiến người ta vừa nghe đã máu chó (à không, máu nóng sục sôi) lên, rồi làm thêm vài điều đặc biệt, ví dụ như "nam nam có tình", "ủng hộ nam nam", khiến người ta vừa nhìn là thấy ngay đặc điểm.

Thời hiện đại thì hai người đàn ông ở cùng nhau gọi là biến thái, nhưng ở cổ đại, đồng tính luyến ái lại là thứ mà nhân sĩ cao nhã mới có thể chơi được. Lấy điều này làm giáo lý, vừa hay có thể nâng cao sự đồng tình của những kẻ biến thái (à không, là nhân sĩ cao nhã) trong xã hội thượng lưu, đồng thời đẩy điều này lên thần, nói rằng đây là điều thần linh đã chấp thuận, cũng có thể xóa bỏ cảm giác tội lỗi của họ.

Nền tảng giáo phái đã có, sau đó cứ dụ dỗ thân bằng cố hữu của những người đó cùng tin giáo. Quan lại và người giàu có đều tin giáo phái này, người thường chắc chắn sẽ hùa theo. Ở những dịp thích hợp lại diễn vài vở kịch, thì cả thành về cơ bản là nhà nhà đều tin rồi, người không tin cũng phải tranh nhau mà tin. Đến lúc đó, tín đồ của Tổ Chức Cơ Đệ dù không được mười phần thì cũng phải bảy phần.

Chỉ cần khuếch trương thế lực ra, khắp Giang Nam, rồi Bắc phương, cuối cùng là cả Trung Nguyên. Khi tín đồ của ngươi càng ngày càng đông, thế lực càng ngày càng lớn, ngươi có thể lựa chọn.

Nếu muốn tự mình sống an ổn, vậy thì mặc sức ngươi tung hoành. Muốn người có người, muốn tiền có tiền, lại chẳng cần nhìn sắc mặt vợ con, kiếp này cũng đủ cho ngươi sung sướng rồi.

Nhưng nếu dã tâm nổi lên, cũng được thôi.

Trước tiên, hãy bí mật liên lạc với những kẻ bất lương, chiêu binh mãi mã. Sau đó tìm một ngày lành, ví dụ như lúc đại hồng thủy, trời đại hạn, nơi nào đó động đất, nơi nào đó có ôn dịch v.v. Lại chiêu tập giáo chúng, đăng đàn làm phép, giở chút mánh khóe cấp thấp. Sau đó với vẻ mặt như chó cưng Vượng Tài chết rồi mà nói rằng: "A, thiên tai này không phải thiên tai, mà là... Hoàng đế già kia bất nhân a! Hắn tham luyến mỹ sắc, cưới cả tam cung lục viện, hơn vạn thê thiếp! Kết quả, Vĩ Hành Chi Thần nổi giận, trách Hoàng đế không chịu cưới một nam nhân để giao hoan! Cứ thế này nữa, thì trời long đất lở mất thôi!"

Để cứu vớt vạn dân, Giáo chủ ta nghĩa bất dung từ! Ta muốn chiêu tập giáo chúng thiên hạ, xông lên Hoàng cung, thanh quân trắc, sát mỹ nữ!

Sau đó, tập hợp mấy chục vạn kẻ Cơ Đệ, giết vào kinh thành, khi thanh quân trắc lỡ tay "thanh" luôn cả quân vương, tự mình đi làm Hoàng đế.

Sau đó thì, đã tranh bá thiên hạ rồi, Ninh thích làm gì thì làm thôi. Nhắm trúng cô nương nào, cưới! Ai dám xì hơi! Cái gì? Thích tiểu cô nương Cơ Đệ? À không, Nhiếp tiểu cô nương? Cưới luôn!

Cứ thế, Tổ Chức Cơ Đệ trở thành quốc giáo, cùng Phật giáo, Đạo giáo chia ba thiên hạ, và hưng thịnh ngàn năm.

Còn Ninh, xuất thân từ Giáo chủ, cuối cùng thành tựu bá nghiệp lẫy lừng, kiến lập Đại Tràng (đại tràng)... à không, Đại Xương triều, tự xưng Cơ Đế.

Đổi quốc hoa thành hoa cúc, niên hiệu là Nguyệt Công!

Đến đây, kết thúc.

Ừm, Hương Tiêu, ngươi đáng lẽ phải viết thế này...