Chương 789: Phong hỏa Kim Lưu, Hoàng Hà thu lệ (một) + tán nhã

Chương 789: Phong hỏa Kim lưu, Hoàng Hà thu lệ (một)

Từ khi người Kim diệt Liêu, lần đầu nam hạ Trung Nguyên, mười một năm đã trôi qua. Thu Vũ Kiến Sóc năm thứ chín, nước Kim lần thứ tư phạt Vũ, mở màn cho cuộc chiến khốc liệt. Ba mươi vạn đại quân từ phía đông ào ạt tràn xuống Trung Nguyên. So với lần nam tiến đầu tiên, khi bách tính tự phát kháng cự mãnh liệt và quân Kim tàn sát khắp thành, giờ đây, sau gần mười năm thống trị và giết chóc của Ngụy Tề và người Kim, vào giữa tháng bảy, tình thế phản kháng ở phía bắc Hoàng Hà của dân chúng Trung Nguyên bỗng lặng như tờ. Có lẽ, điều này cũng đồng nghĩa với việc vị thế chính thống của triều Vũ ở Trung Nguyên đã chạm đáy.

Cuối tháng bảy, cuộc phản kháng thực sự của các thế lực lớn, có tổ chức, có kế hoạch, rốt cục đã bùng nổ. Khác với sự tự phát, như biển cả của dân gian, những hành động phản kháng lần này, dưới sự dẫn dắt của ý chí rõ ràng, giống như những cuộc ám sát trăm phương ngàn kế, sắc bén và dữ dội, nhằm vào kẻ thù để ngay lập tức đoạt mạng, kéo đổ khí thế và ưu thế của chúng.

Ngày hai mươi bốn tháng bảy, quân Quang Vũ của Vương Sơn Nguyệt công chiếm phủ Đại Danh. Ngày hai mươi sáu, Lý Tế Chi, với mười bảy vạn đại quân đã chuẩn bị sẵn sàng, tiến về phía nam. Cùng lúc đó, tướng lĩnh Nữ Chân Ô Đạt dẫn một vạn quân Nữ Chân đang đóng giữ Trung Nguyên, song hành xuống bờ Hoàng Hà, đề phòng thủy quân Lương Sơn của Vương Sơn Nguyệt tập kích bến đò nam hạ của đông lộ quân.

Ngày hai mươi tám, mười một ngàn Hắc Kỳ quân bất ngờ tập hợp, công phá Tằng Đầu thị. Sau một ngày chỉnh đốn, họ hướng về phía nam phủ Đại Danh. Đến mùng bốn tháng tám, mười bảy vạn đại quân đã hội tụ tại phủ Đại Danh, chuẩn bị công thành. Trong thành, ba vạn sáu ngàn quân Quang Vũ cùng hơn ba ngàn nghĩa quân vùng núi đến tiếp viện đang dốc sức chờ đợi. Lúc này, Hắc Kỳ quân đã vượt qua Cao Đường, thẳng tiến về phía Lý Tế Chi.

Khắp bờ bắc Hoàng Hà, các mắt xích phản kháng đồng loạt triển khai. Dữ dội nhất là cuộc tập kích quân lương Nữ Chân ngoài thành Trấn Định, cùng với các vụ tập kích, phóng hỏa và ám sát liên tiếp nhắm vào phủ đệ Tề Nghiễn trong thành Trấn Định. Tại Hà Gian, Cao Đường, một lượng lớn truyền đơn bất ngờ xuất hiện – dù trong thành nhiều người không biết chữ, nhưng cũng đủ để đẩy không khí và cục diện lên mức khẩn cấp nhất. Các sự kiện liên tiếp bùng nổ như tiếng trống trận dồn dập, lan truyền khắp nơi.

Không chỉ quân Nữ Chân nam tiến, mà cả Lý Tế Chi, người đã kinh doanh nơi này nhiều năm, tại phủ Đại Danh lúc này có lẽ là người sớm nhất nắm bắt được mọi đường nét tin tức. Quân đội đã chuẩn bị chiến tranh đến cực điểm. Cuộc công thành phủ Đại Danh đang chuẩn bị bắt đầu, nhưng thế công sắc bén của Hắc Kỳ quân đã buộc hắn phải quay đầu. Trong quân, các phụ tá không ngừng bàn bạc, kẻ căng thẳng, người hoài nghi.

"Hắc Kỳ quân muốn một mạch quyết chiến với quân ta!"

"Hẳn là kế nghi binh! Dù là Hắc Kỳ quân cũng không đến nỗi lỗ mãng như vậy!"

"Tướng quân Ô Đạt còn đang gần đó, cánh Hắc Kỳ quân này của Lương Sơn chỉ là quân yểm trợ, không phải chủ lực, một khi bị kéo chân chỉ có đường diệt vong!"

"Nghi binh!"

"...Đừng quên sông Tiểu Thương!"

"Cũng đừng quên Tứ Thái tử Tông Bật tiên phong!"

Sự tranh cãi của các phụ tá khiến Lý Tế Chi phiền muộn. Hắn chỉ có thể giữ thái độ bá khí và trấn định, một mặt chậm rãi vây thành, mặt khác điều động mười ba ngàn quân cảnh vệ giữa phủ Đại Danh và Cao Đường. Đồng thời, hắn lệnh đại tướng Phùng Khải Trạch dẫn ba vạn người thiết lập phòng tuyến tại thung lũng Lâm Hà, sẵn sàng đón địch.

Mùng sáu tháng tám, tại cửa khẩu thung lũng Lâm Hà, Phùng Khải Trạch đã thấy đội quân Hắc Kỳ đang áp sát. Lúc này, trên cửa ải thung lũng Lâm Hà, pháo sắt, cung tiễn và các loại vũ khí phòng ngự đã sẵn sàng. Trong cửa ải là bốn vạn ba ngàn quân chen chúc. Đối diện, trong trận địa vạn người của Hắc Kỳ quân, Quan Thắng, với thanh Thanh Long Yển Nguyệt đại đao, xuất trận mà đến, sát khí nghiêm nghị.

"Muốn đánh trận! Cái bọn tiểu nhi bối phận, còn chưa rõ ràng sao!" Tiếng Quan Thắng vang vọng lên tường thành, đầy vẻ khinh miệt ngang ngược, "Gà đất chó sành mau chóng đầu hàng! Bằng không thì phải chết!"

"Thành ta kiên cố, pháo ta sắc bén, quân ta gấp bốn lần các ngươi! Bọn chuột nhắt ngu xuẩn, đến đây chịu chết, vừa vặn thêm công tích cho ta!"

"Cái ‘gấp bốn lần’ của ngươi sợ là chưa từng qua sông Tiểu Thương!"

"Ha ha, cuối cùng cụp đuôi chạy mất là ai!"

Phùng Khải Trạch tài hùng biện không kém, cũng không yếu thế. Dưới thành, Quan Thắng ha hả cười lớn, cuối cùng vung đao: "Vậy thì đi chết đi! Lũ khỉ!" Nói xong, hắn thúc ngựa quay về. Phùng Khải Trạch vốn tưởng đối phương sẽ nói thêm vài câu để hắn có thể áp đảo khí thế, không ngờ đối phương nói đi là đi, đành phải bình tĩnh lại.

Lúc này vẫn chưa đến buổi chiều, bản thân hắn ngồi trên tường thành, ra lệnh binh lính, đội Quân Pháp sẵn sàng đón địch, tuyệt đối không lơi lỏng, chờ đợi Hắc Kỳ quân tấn công. Trong những năm đề phòng Hắc Kỳ quân, ấn tượng lớn nhất của người phương bắc về họ là khả năng thẩm thấu vô cùng sau cuộc rút lui ở sông Tiểu Thương. Vì những chuyện này, quân của Lý Tế Chi cũng đã mấy lần thanh tẩy. Phùng Khải Trạch cũng tăng cường giám sát binh sĩ trên tường thành. Còn về sự cường hãn của Hắc Kỳ quân ngoài khả năng thẩm thấu, thì chỉ có thể dốc toàn lực, lấy cứng chọi cứng mà giải quyết.

Trên trận địa đối diện, tiếng trống Hắc Kỳ quân từng hồi, không ngừng nghỉ. Đây là kế mệt binh đơn giản, Phùng Khải Trạch không hề nao núng. Đến lúc xế chiều, hắn ngược lại suy tính, nói với phó tướng: "Ta đoán ý đồ của Hắc Kỳ quân không phải là công chiếm thung lũng Lâm Hà, cũng không phải công kích trung quân của Lý soái. Hắc Kỳ quân do Tâm Ma cầm đầu, quỷ kế chồng chất, sẽ không cưỡng công thành kiên cố, e rằng có mục đích khác."

Phó tướng nói: "Tướng quân anh minh, vậy bọn ta nên ứng phó thế nào?"

"Không cần ứng phó." Phùng Khải Trạch lắc đầu, "Hiện giờ phủ Đại Danh là trách nhiệm của Lý soái. Hắc Kỳ quân nếu vòng qua thung lũng Lâm Hà cứu viện Đại Danh, bốn vạn đại quân của chúng ta sẽ xuất động, tiền hậu giáp kích, dù Hắc Kỳ quân cũng không dám mạo hiểm như vậy. Nếu mục đích của chúng không phải phủ Đại Danh, cứ để chúng làm loạn mấy ngày, chủ lực Nữ Chân vừa đến, cánh Hắc Kỳ quân nhỏ bé này có mọc cánh cũng khó thoát."

Lời tuy nói vậy, nhưng cho đến khi đêm xuống, phòng ngự trên tường thành cũng không hề lơi lỏng. Sau khi bóng đêm bao trùm, hai bên thắp lửa. Tiếng trống đối diện vẫn tiếp tục, cho đến tận khuya ngày đó, giờ Tý hai khắc, tiếng trống ngừng. Ánh lửa đẩy về phía trước, một kỵ sĩ đi đầu, khoác giáp, cầm trường thương đỏ sẫm, giơ một tay lên trước trận. Cả hai bên giao tranh đều bị sự nghẹt thở bao trùm, sự im lặng này kéo dài một lát.

"Chư vị Hắc Kỳ huynh đệ, Nữ Chân đến rồi!" Tiếng nói ấy vang lên.

"Mười một năm trước, Nữ Chân lần đầu nam tiến, Chúc Bưu theo Ninh tiên sinh, dưới thành Biện Lương chính diện đánh tan tiến công của người Nữ Chân, giữ vững Biện Lương! Người Nữ Chân đánh sập trăm vạn đại quân Biện Lương, nhưng không đánh được chúng ta!"

"Mười một năm qua, từ Biện Lương đến sông Tiểu Thương, đến Lương Sơn rồi đến bây giờ. Ta đã thấy người Nữ Chân đánh vô số quân đội, thấy bọn họ giết chóc vô số người Hán, giết cha mẹ chúng ta, xâm chiếm đất đai chúng ta! Rất nhiều người quỳ xuống – những người đối diện đã quỳ xuống! Còn chúng ta – chưa từng quỳ xuống!"

"Sáng nay, tên cấp trên kia lớn tiếng nói với chúng ta, ha ha, bọn hắn gấp bốn lần chúng ta, ha ha, có thành kiên cố pháo sắc bén, a a a a ha ha ha ha ——" Trong bóng tối, vô số tiếng cười vang lên, lan tràn.

"Một đám người quỳ xuống thì tính là gì? Hãy để những linh hồn quỷ chết không nhắm mắt dưới thành Biện Lương nói cho bọn họ! Người Nữ Chân đánh bại một trăm vạn người dưới thành Biện Lương, dùng bao nhiêu binh lính! Hãy để thi thể khắp núi khắp thung lũng sông Tiểu Thương nói cho bọn họ, không có người Nữ Chân nhúng tay, một trăm vạn người thì tính là gì! Mà người Nữ Chân không đánh bại được chúng ta, ở Tây Bắc, chúng ta giết Quân thần Hoàn Nhan Lâu Thất của họ, trên thành Diên Châu, chúng ta tự tay chặt đầu Từ Bất Thất!"

"Đây là nơi đại nhân đánh trận, là nơi ngươi chết ta sống! Ta đã nói cho bọn họ, nhưng bọn họ không nghe! Chư vị huynh đệ, những tên hèn nhát này, vô tình chắn trước mặt chúng ta."

Không khí đã căng như dây đàn. Trong sự im lặng, Chúc Bưu quay đầu lại, nhìn về phía tường thành, sau đó, tiếng trống ầm vang vang lên.

"Toàn thể đều có ——"

Ầm ——

"—— Giẫm chết bọn họ!!!"

Tiếng hò hét như thủy triều dâng trào. Trên tường thành, Phùng Khải Trạch nhìn cảnh tượng này, mở to mắt. "Điên rồi..." Sau đó hắn quay đầu lại. Cuồng loạn. "Thủ thành ——"

Trong đêm tối, tiếng pháo vang lên, không ngừng nổ tung trong màn đêm. Mưa tên từ trên cao trút xuống, vô số ánh lửa lại từ dưới bốc lên. Thang mây áp sát tường thành, dây thừng có móc từ nỏ lớn bắn ra bay múa. Phùng Khải Trạch rút trường đao, hô lớn "Thủ thành", vừa đi vừa lẩm bẩm: "Điên rồi." "Lũ điên khùng."

Hắn tuần tra tường thành một lát, giữa chừng cảnh giác nhìn lại phía sau, thị vệ đi theo hắn kinh hãi một lúc, nhưng Phùng Khải Trạch chỉ nhìn hắn hai mắt, rồi nghiến răng nghiến lợi tiến lên. "Truyền lệnh Lư Minh xem kỹ mấy chỗ yếu của thành, nếu có kẻ dị động, giết không tha! Đội Quân Pháp đều phải nâng cao tinh thần cho ta!" "Nhất định có trá, nhất định có trá, nhất định là nội ứng ngoại hợp..." "...Nhị đệ, dẫn người đến chỗ Lư Minh, bảo vệ hắn... Coi chừng hắn!"

Tình hình công thành ngay lập tức kịch liệt đến cực điểm. Phùng Khải Trạch vừa tuần tra, vừa dự đoán những nơi mình có thể tính sai. Nhưng áp lực thực sự nằm ở tuyến phòng thủ. Giờ phút này, binh sĩ trên thành cảm nhận được là thế công mãnh liệt không khác gì khi người Nữ Chân công Biện Lương. Trong đêm tối, tiên phong Hoa Hạ quân theo dây kéo điên cuồng trèo lên. Binh sĩ trên tường thành đã trải qua nửa ngày nơm nớp lo sợ, tiếng trống quấy rối, cùng với áp lực cao của đội Quân Pháp và sự nghi thần nghi quỷ. Chưa kịp thay quân lần thứ hai, thời gian công thành chưa đầy một khắc đồng hồ, phía nam thành phòng, ba tên tiên phong Hắc Kỳ quân đã trèo lên thành.

Tiên phong từng trải huyết chiến sông Tiểu Thương, cầm khiên vung đao, xông thẳng vào binh lính thủ thành. Trong bóng đêm, những sát thần trèo lên thành toàn thân đầy máu thịt. Chốc lát sau, từ phía sau thang mây lại có hai người nữa tiến lên. Phùng Khải Trạch dẫn binh sĩ đến cứu viện, nhưng chưa kịp tiếp cận, tường thành phía trước đã bị binh sĩ chắn lại. Dưới thành, tên lửa vẫn bốc lên. Phùng Khải Trạch hét lớn: "Đẩy lên đi, giết lùi bọn chúng!" Lại có người hô: "Không cho phép lui! Kẻ nào lui sẽ bị giết ——"

Tình hình này tạm thời bị khống chế. Một chỗ khác, Chúc Bưu, Quan Thắng bước lên tường thành. Là thủ lĩnh Hắc Kỳ quân lúc này, thương của Chúc Bưu trèo lên thành lộ ra đặc biệt rõ ràng. Vô số mũi tên bay múa tới, Chúc Bưu một tay cầm thương, một tay nắm một tấm đại khiên, dũng mãnh đụng thẳng về phía trước. Quan Thắng thì nhìn chuẩn khe hở xông ra, trường đao vung vẩy, huyết quang tràn ngập. Không lâu sau, các tiên phong phía sau cũng đều theo lên.

Cuộc tàn sát sôi sục lan rộng dọc theo hai đầu tường thành bị phá, rồi ép vào bên trong. Phùng Khải Trạch cuồng loạn, không ngừng vung đao đốc chiến. Nhưng binh sĩ mới dưới tường thành lại bị giết đến không thể lên được nữa. Trong tiếng pháo thỉnh thoảng oanh minh, qua giờ Tý, tường thành thung lũng Lâm Hà đổi chủ, mà cuộc tàn sát hung mãnh vẫn còn tiếp diễn.

Võ Cảnh Hàn năm thứ mười ba, tức mười một năm trước, khi Nữ Chân nam tiến, quân Lý Tế Chi không xuất binh. Đến lần nam tiến thứ hai, họ đầu nhập vào Nữ Chân. Trong đại chiến sông Tiểu Thương, Lý Tế Chi ở phía đông, phát triển công khai, nhưng xuất binh lại ít nhất. Dù binh lính dưới trướng Phùng Khải Trạch, cả tân binh lẫn lính lão luyện, cũng từng trải chiến đấu, thậm chí tham gia vây quét Độc Long Cương, nhưng lại chưa từng một lần đối mặt với toàn lực tấn công cấp tinh nhuệ của Nữ Chân hoặc Hắc Kỳ quân.

Mùng bảy tháng tám, cửa ải thung lũng Lâm Hà thất thủ, mấy vạn quân hội binh tháo chạy về phía phủ Đại Danh. Sáng ngày đó, Lý Tế Chi nhận được tin tức rợn người này. Hắc Kỳ quân điên cuồng, không sợ chết, đã xông tới.

=====

**Về vài lời nhàn đàm của "Văn nhân"**

Sau khi viết chương 788, tôi thấy một số bình luận sách, nhận ra có những độc giả quá nhạy cảm và sai lầm. Tôi đã viết một chương này, bàn về một số khái niệm thô thiển, nhưng chưa đăng. Đến khi chương 789 được đăng, tôi lại thấy một số bình luận sách khác, cảm thấy vẫn nên đăng nó lên.

Rốt cuộc văn nhân là gì? Chúng ta hãy bắt đầu từ hàng ngàn, thậm chí hàng vạn năm trước. Bản chất của loài người, sau khi bộ não tiến hóa định hình, cơ bản đã được xác định. Dựa trên thuộc tính cơ bản của con người – chính là thuộc tính cơ bản của chúng ta hiện tại – con người muốn trưởng thành, muốn đạt được sự thăng tiến, chỉ có một con đường: lặp đi lặp lại trải nghiệm sự việc, dùng tư duy, thu hoạch kinh nghiệm. Dù là trong tương lai, mọi việc cũng chỉ có thể làm như vậy.

Một yếu tố quan trọng giúp loài người vượt trội hơn động vật là phát minh ra ngôn ngữ và chữ viết, để kinh nghiệm của tiền nhân có thể lưu truyền đến nay. Tiền nhân thay thế bạn trải nghiệm sự việc, suy tư, sau đó có kết luận. Qua nhiều thế hệ tích lũy, loài người đã xây dựng nên xã hội hiện tại. Ý nghĩa của việc đọc sách nằm ở việc thu hoạch kinh nghiệm của người khác, ví dụ như chúng ta đọc tiểu thuyết, thông qua mô phỏng một đoạn "kinh nghiệm", trong đoạn "kinh nghiệm" này mà suy nghĩ, thu hoạch dưỡng chất. Khi bạn mô phỏng mười lần, tám lần những chuyện tương tự, cuối cùng gặp phải một chuyện thực sự, trong lòng ít nhất cũng có thể có một sự tính toán.

Vậy văn nhân thời cổ đại là gì? Thông qua việc đọc sách, thu hoạch nhiều kinh nghiệm hơn người khác, do đó trở thành giai cấp thống trị, tự nhiên sẽ nảy sinh cảm giác ưu việt, sẽ coi thường người khác. Trong thời cận đại, họ bị công kích, điều đáng nói hơn là "văn nhân" có được nhiều kinh nghiệm xã hội hơn, hiểu rõ sự tàn khốc của xã hội hơn. Khi sự việc vượt tầm kiểm soát, họ biết hậu quả sẽ đáng sợ đến mức nào, dễ dàng mềm yếu, quanh co. "Tú tài tạo phản ba năm không thành", "văn nhân không có xương cốt", là thật, không thể phủ nhận một thuộc tính đã được nghĩ đến.

Nhưng, văn nhân hiện đại là gì? Quá khứ của chúng ta đã kêu quá nhiều lần "nhân dân con mắt là sáng như tuyết", "xú lão cửu", bỗng nhiên chỉ cần có nhân dân là tốt nhất, không cần văn nhân. Thế nhưng, đến xã hội hiện đại, thông tin bùng nổ, sách đã có mặt khắp nơi. Ai trong các bạn chưa từng đọc sách? Ai không thấy sách? Ai đọc sách xong còn có thể sinh ra sự khác biệt giai cấp thực sự?

Thuộc tính cơ bản của con người không thay đổi, muốn trưởng thành hơn, hiểu chuyện hơn, bạn cần nhiều kinh nghiệm hơn, nhiều suy nghĩ hơn, nhiều sự so sánh với người khác hơn. Bạn là người thì không thể lấy được sự may mắn. Tại sao phải căm ghét văn nhân? Trong xã hội hiện đại, người căm ghét văn nhân, xin thứ lỗi cho tôi nói thẳng, là loại người lười biếng thực sự. Họ không đọc sách, không tự nâng cao bản thân, nhưng vẫn cho rằng, khi đối mặt với một số chuyện phức tạp của mình, có thể có sự đúng đắn tự nhiên. Họ càng thích không động não, không cố gắng, nhưng vẫn muốn vượt trội hơn những người thông minh, cố gắng, không ngừng tiến thủ. Thế nhưng, họ không thể so sánh được.

Xã hội hiện đại đã đánh đổ giai cấp cũ, nhưng giai cấp trí tuệ vẫn tồn tại, và trong tương lai có thể thấy trước vẫn sẽ tồn tại. Nó đơn giản thể hiện ở: người thông minh làm một việc có thể nhanh hơn tìm ra cách, người ngu làm hư hỏng. Giai cấp trong chuyện này có thể thể hiện và kéo lên. Muốn trở nên thông minh, một là suy nghĩ, hai là đọc sách.

Ba mươi năm phát triển này, giai cấp đã xuất hiện. Sau khi ý thức được tầm quan trọng của giáo dục, khái niệm "ở vạch xuất phát" cũng xuất hiện. Kẻ có tiền đưa con vào trường tốt, tìm thầy giỏi. Cái gọi là "tốt", tất nhiên thể hiện ở việc có thể hỗ trợ đứa trẻ nhanh hơn hấp thu dưỡng chất từ sách. Những đứa trẻ này sẽ trở thành những người ưu tú hơn, họ có thể về bản chất nghiền ép người ngu, người ngu sẽ trở thành tầng lớp dưới cùng của xã hội.

So với quá khứ, giai cấp này không hoàn toàn cố định, vì sách đã có khắp thế giới, chỉ xem bạn có cảm giác cấp bách hay không.

Về việc đọc sách có mấy đặc điểm sau:1. Đọc có thể đại diện cho "trải nghiệm", nhưng thu hoạch được nhất định phải nhân với suy nghĩ. Nói cách khác, người thông minh có thể thu hoạch được nhiều hơn từ sách, điều này không thể tránh khỏi.2. Đọc không thể hoàn toàn thay thế "trải nghiệm". Bạn đọc một đoạn kinh nghiệm trong sách, không ngừng suy nghĩ. Tư duy này muốn hữu ích trong thực tế, vẫn cần trải qua một sự kiện xác thực. Trong chuyện này, bạn có thể vẫn lúng túng. Nhưng nếu không đọc sách, bạn có thể lúng túng mười lần, tám lần, sau đó mới thu hoạch được bài học chính xác.3. Đọc, dựa trên sự khác biệt về tính cách của mỗi người, có chuyện "khai khiếu". Ví dụ, bạn đọc sách không có mục đích, trải nghiệm trong sách một trăm lần, rút ngắn thời gian cần trải nghiệm trong thực tế có thể chỉ hai ba lần. Nhưng thông qua so sánh có mục đích giữa các sách khác nhau, chúng ta có thể dễ dàng tìm thấy những bài học nhân sinh chính xác, trưởng thành nhanh hơn. Những trường tinh anh, đại học dạy theo tài năng, chính là làm loại chuyện này. Nhưng chỉ cần chịu đọc sách, vẫn tồn tại hy vọng vượt lên.4. Bản chất của việc đọc hiện đại, chính là một thủ đoạn "ăn gian" thay thế "trải nghiệm". Trải nghiệm một sự kiện, phải bỏ ra mười ngày nửa tháng, có thể còn không tìm thấy cảm ngộ. Trong mười ngày nửa tháng đó, bạn có thể đọc hơn mười quyển sách. Trong quá trình này, quá trình chúng ta đối mặt với thế giới này, nâng cao bản thân, chính là không ngừng "trải nghiệm", không ngừng "suy nghĩ", không ngừng tận dụng từng đoạn kinh nghiệm để "so sánh", cuối cùng tìm ra phương pháp luận của thế giới này. Trong quyển sách này nói một đạo lý, quyển sách kia thảo luận một cái. Tại sao cả hai đồng thời tồn tại, bạn có thể tìm thấy giải pháp và thuyết pháp chi tiết hơn. Trải qua nhiều so sánh hơn, bạn có thể tìm thấy những quy tắc chung cho mọi thế giới.5. Một số kinh nghiệm cá nhân: Xác định mục tiêu, giải phương trình. Ví dụ, chúng ta đọc "Luận Ngữ" của Khổng Tử, chúng ta muốn xác định, mục tiêu của Khổng Tử là "bồi dưỡng quân tử, thành lập xã hội Đại Đồng". Ông đứng trước hiện trạng thời Xuân Thu. Vậy bản chất của "Luận Ngữ" chính là "một số tưởng tượng về cách đạt được xã hội Đại Đồng trong thời Xuân Thu". Trong giải pháp của phương trình này, tồn tại cấu trúc logic của cả con người Khổng Tử. Nếu có thể hiểu được những điều này, nếu ông gặp phải xã hội hiện đại, trong "một số tưởng tượng về cách đạt được xã hội Đại Đồng trong thời hiện đại", giải pháp tất nhiên sẽ khác biệt. Đọc sách, rút ra cách tư duy và cấu trúc logic của người viết sách, vậy khi đối mặt với sự việc, chúng ta sẽ có vô số sự so sánh ngang dọc. Đây là một mục đích cơ bản nhất của việc đọc, không phải ở chỗ học được tiền nhân thở dài, mà ở chỗ học được nội hạch logic của họ.

Đây là một số điều cơ bản nhất, ban đầu tôi lo lắng không cần phải nói, thậm chí lo lắng không cần nông cạn như vậy. Nhưng ngay cả hiện tại, số người vô điều kiện khinh bỉ "văn nhân" vẫn nhiều đến thế. Các bạn thực sự là khinh bỉ "nhân văn" để thu hoạch một chút cảm giác ưu việt, hay là thật lòng khinh thị "văn hóa"? Tương lai là một xã hội chuyên nghiệp. Khi đối mặt với sự việc, bạn dựa vào cái đầu thiên tài bẩm sinh của mình, hay là giải thích của nhân sĩ chuyên nghiệp? Nhưng nhân sĩ chuyên nghiệp không có xương cốt.

Văn hóa, mọi người không cho rằng văn hóa chống đỡ khung sườn của một xã hội, mọi người coi nó chỉ là công cụ kiếm tiền cho bản thân. Vậy, khi có thể kiếm tiền, bẻ cong một chút cũng không sao. Khi toàn bộ nhân sĩ chuyên nghiệp trong xã hội đều làm như vậy, một ngày nào đó hắn nói dầu cống ngầm không có hại, bạn có phải sẽ ăn không?

"Ánh mắt của quần chúng là sáng như tuyết" không phải nói quần chúng vô điều kiện đúng, mà là quần chúng hiểu rõ nhất những điều thuộc về bản thân. Ví dụ, bạn nói đến hoa lá cành, chúng ta thấy sương mù ngày càng nhiều, Chính phủ liền phải đi giải quyết. Quần chúng đưa ra yêu cầu – vĩnh viễn phải do quần chúng đưa ra yêu cầu, chuyên gia đưa ra giải pháp, Chính phủ đi chấp hành. Như vậy một chu trình hoàn chỉnh, xã hội có thể vận hành tốt. Nhưng trong lòng một số người lệch lạc, họ cảm thấy mình là sáng như tuyết, chính là mình cái gì cũng đúng, dù cả đời tôi không đọc sách không động não, tôi nói xã hội nên làm thế nào, người khác liền phải tin, nói nhảm chứ không phải? Dựa vào "chuunibyou" trị quốc thì chúng ta đã sớm tiếp cận chân lý rồi, tôi cũng từng "chuunibyou" qua, vậy còn không đơn giản sao, phàm là kẻ xấu xa thì giết sạch không được sao.

Xã hội cuối cùng, cần dựa vào trí tuệ để chỉ rõ phương hướng. Phương hướng này rất hẹp, khác xa so với tưởng tượng rộng lớn của chúng ta. Vậy cách thu hoạch trí tuệ, sẽ không còn thay đổi, chính là để bộ não của chúng ta một lần một lần "trải nghiệm", không ngừng "suy nghĩ", giao nhau "so sánh", cuối cùng thu hoạch một khung sườn logic cơ bản có thể thích hợp với thế giới. Mọi người ngây thơ đáng yêu vĩnh viễn sẽ không tiếp cận chân lý, bạn trốn trong nhà, không động não, sau đó khinh bỉ "văn nhân", vĩnh viễn sẽ không chứng minh bạn thông minh hơn người đọc sách.

Muốn trở thành người ưu tú, có thể đi trải nghiệm, có thể đọc rất nhiều sách thay thế một phần "trải nghiệm". Vậy quy ra, ai cũng không thể "ăn gian", mà xương cốt của văn nhân, chính là xương cốt của chúng ta. Khinh bỉ văn nhân cổ đại, là ở chỗ khinh bỉ giai cấp mà điều đó mang lại. Ở hiện đại mà khinh bỉ người khác đọc sách nhiều, dùng đầu óc nhiều, đó là sự ngu xuẩn thực sự. Những điều này vốn là kiến thức vỡ lòng cơ bản, nhưng tôi thấy, trong độc giả của tôi quả thực có những người như vậy. Trong một xã hội hiện đại, họ hy vọng thông qua việc khinh bỉ "văn nhân", "văn hóa", để chứng minh rằng mình không đọc sách, không dùng não cũng vẫn quang huy vĩ đại, thu hoạch một chút cảm giác ưu việt. Thu hoạch cảm giác ưu việt là lẽ thường tình của con người, nhưng hy vọng độc giả của tôi, đừng bị mắc kẹt ở tầng lớp dưới cùng. Sách vĩnh viễn là con đường tắt để bản thân lớn mạnh.