Chương 5: Vân Trung Tử tiến kiếm trừ yêu

Chương 5: Vân Trung Tử tiến kiếm trừ yêu

Hồi thứ năm: Vân Trung Tử dâng kiếm trừ yêu

Mây trắng bay qua Nam Sơn, trời biếc thưa thớt sắc xuân;

Lầu gác vàng son trong sương tím, lê giao ngọc dịch giữ hồng nhan.

Hoa đón hạc trắng ca tiên khúc, liễu phất loan xanh múa thúy hoàn;

Tiên phàm vốn dĩ đôi bờ cách, yêu khí một luồng thấu thiên quan.

Lại nói Trụ Vương say đắm Đắc Kỷ, suốt ngày hoang dâm, không màng triều chính. Bấy giờ ở núi Chung Nam có một khí sĩ tên là Vân Trung Tử, là bậc tiên nhân đã đắc đạo ngàn năm. Hôm ấy, lúc nhàn rỗi không có việc gì, ngài tay xách giỏ hoa thủy hỏa, định đến trước Hổ Nhi Nhai hái thuốc. Vừa mới cưỡi mây đạp sương, bỗng thấy phía đông nam có một luồng yêu khí xông thẳng lên tận trời xanh. Vân Trung Tử rẽ mây nhìn xem, gật đầu than thở: "Đây chẳng qua chỉ là con hồ ly ngàn năm, nay mượn lốt người, ẩn náu trong hoàng cung Triều Ca, nếu không trừ sớm, ắt thành đại họa. Ta là người tu hành, lấy từ bi làm gốc, phương tiện làm cửa."

Ngài vội gọi Kim Hà Đồng Tử: "Ngươi hãy lấy cho ta một đoạn cành tùng già khô, để ta gọt một thanh kiếm gỗ, đi trừ yêu tà."

Đồng tử hỏi rằng: "Sao sư phụ không dùng ngay bảo kiếm, chém đứt yêu tà, để tuyệt hẳn gốc họa?"

Vân Trung Tử cười đáp: "Hồ ly ngàn năm, đâu đáng để ta dùng đến bảo kiếm, chỉ cần thứ này là đủ rồi."

Đồng tử lấy cành tùng đưa cho Vân Trung Tử. Ngài gọt thành một thanh kiếm gỗ rồi dặn dò đồng tử: "Hãy coi giữ cửa động cho cẩn thận, ta đi sẽ về ngay."

Vân Trung Tử rời khỏi núi Chung Nam, chân đạp mây lành, hướng về Triều Ca mà đi. Cảnh ấy thế nào? Có thơ làm chứng:

"Chẳng cần thuyền ngựa rong chơi,

Năm hồ bốn biển mặc người đó đây.

Thế gian muôn cõi phút giây,

Đá mòn tùng mục, một ngày thu qua."

Tạm không nói chuyện Vân Trung Tử đến Triều Ca trừ yêu. Chỉ kể Trụ Vương ngày ngày mê đắm tửu sắc, cả tháng không ra triều, trăm họ hoang mang, văn võ cả triều bàn tán xôn xao. Trong đó có Thượng đại phu Mai Bách cùng Thừa tướng Thương Dung, Á tướng Tỷ Can bàn rằng: "Thiên tử hoang dâm, chìm đắm tửu sắc, không lo triều chính, công văn tồn đọng như núi, đó là điềm đại loạn! Bọn ta thân là đại thần, tiến thoái đều phải giữ trọn đại nghĩa. Huống hồ vua có bề tôi can gián, cha có con can gián, sĩ có bạn can gián. Hạ quan cùng hai vị Thừa tướng đều có trách nhiệm trong việc này. Hôm nay không thể không đánh trống gióng chuông, tập hợp văn võ, mời vua lâm triều, mỗi người trình bày việc của mình, ra sức can ngăn, may ra không mất đi đại nghĩa vua tôi."

Thương Dung nói: "Lời của đại phu rất có lý."

Bèn truyền cho quan chấp điện đánh chuông gióng trống, mời vua lên điện. Trụ Vương đang cùng Đắc Kỷ yến tiệc ở Trích Tinh Lâu, nghe trên đại điện chuông trống vang rền, tả hữu tâu xin: "Thánh giá lên điện." Trụ Vương bất đắc dĩ, dặn Đắc Kỷ rằng: "Mỹ nhân hãy tạm nghỉ, trẫm ra điện rồi sẽ về ngay." Đắc Kỷ cúi mình tiễn giá. Trụ Vương cầm khuê ngọc ngồi xe loan, đến điện đăng tọa. Văn võ bá quan triều kiến xong, thiên tử thấy hai vị Thừa tướng và tám vị đại phu cùng Trấn quốc Võ Thành Vương Hoàng Phi Hổ đều ôm bản tấu lên điện. Trụ Vương liền mấy ngày tửu sắc mê mệt, tinh thần mỏi mệt, lại thấy nhiều bản tấu, làm sao xem cho hết trong một lúc, liền có ý muốn bãi triều.

Chỉ thấy hai vị Thừa tướng tiến lên điện cúi tâu: "Bản chương của chư hầu khắp thiên hạ đang chờ thánh chỉ, cớ sao bệ hạ cả tháng không lâm triều? Ngày ngày ngồi trong thâm cung, hoàn toàn không lo sắp đặt kỷ cương triều chính, ắt là có kẻ nào đó ở bên cạnh bệ hạ mê hoặc thánh tâm. Xin bệ hạ hãy lấy quốc sự làm trọng, đừng tiếp tục ngồi mãi trong thâm cung, bỏ bê việc nước, làm trái với lòng mong mỏi của thần dân. Thần nghe rằng ngôi trời khó giữ, huống hồ nay lòng trời chưa thuận, mưa nắng không đều, giáng tai họa xuống cho dân chúng, chưa có khi nào không phải do chính sự được mất mà ra. Xin bệ hạ lưu tâm đến gốc rễ quốc gia, đau đớn sửa đổi lỗi lầm xưa, xa lánh kẻ gièm pha, tránh xa nữ sắc, siêng năng việc chính, thương xót dân lành; như vậy lòng trời sẽ chuyển, nước giàu dân mạnh, thiên hạ an khang, bốn biển hưởng phúc vô cùng! Xin bệ hạ lưu ý!"

Trụ Vương đáp: "Trẫm nghe nói bốn biển an khang, vạn dân lạc nghiệp, chỉ có Bắc Hải phản nghịch, đã có Thái sư Văn Trọng đi trừ diệt gian đảng. Đó chẳng qua chỉ là bệnh ghẻ lở, có gì đáng lo? Lời của hai vị Thừa tướng rất phải, trẫm há lại không biết? Nhưng trăm việc triều đình đều có Thừa tướng thay trẫm lo liệu, tự khắc sẽ ổn thỏa, nào có khi nào bị đình trệ đâu? Trẫm dù có lâm triều, cũng chẳng qua là ngồi rũ áo chắp tay mà thôi, cần gì phải nói nhiều lời cho mệt?"

Vua tôi đang bàn việc nước, quan giữ Ngọ Môn vào tâu: "Có một khí sĩ ở núi Chung Nam tên là Vân Trung Tử xin yết kiến, nói có việc cơ mật, hạ thần không dám tự tiện cho vào, xin chờ thánh chỉ định đoạt."

Trụ Vương tự nghĩ: "Văn võ các khanh còn đang ôm bản tấu chờ đợi, chi bằng tuyên đạo sĩ vào nói chuyện phiếm với trẫm, đỡ phải nghe bá quan bàn tán lôi thôi, lại tránh được tiếng trẫm cự tuyệt lời can gián." Bèn truyền chỉ: "Tuyên Vân Trung Tử."

Vân Trung Tử tiến vào Ngọ Môn, qua cầu Cửu Long, đi trên đại lộ, áo bào rộng tay, tay cầm phất trần, khoan thai bước tới. Dáng vẻ thật phi phàm, chỉ thấy:

Đầu đội khăn sa xanh một chữ, sau gáy hai dải bay phấp phới; trán có ba chấm ứng Tam Quang, sau đầu hai vòng phân nhật nguyệt. Đạo bào màu phỉ thúy theo âm dương, thắt lưng dây kết của Vương Mẫu. Chân đi một đôi giày đạp mây, đêm dạo bước sao trời kinh hãi; lên núi cọp phục nằm phủ phục, xuống biển giao long quỳ gối đón chào. Mặt như thoa phấn, môi tựa điểm son; một lòng muốn giải nỗi lo cho đế vương, đạo trưởng tài cao tay vá trời đất.

Đạo nhân tay trái xách giỏ hoa, tay phải cầm phất trần, đi đến dưới mái hiên, vung phất trần vái một cái, miệng xưng: "Bệ hạ! Bần đạo xin vái chào!"

Trụ Vương thấy đạo nhân hành lễ như vậy, trong lòng không vui, tự nghĩ: "Trẫm là thiên tử, cai quản bốn biển, khắp cõi đất này đâu đâu cũng là thần dân của trẫm. Ngươi tuy là người ngoại đạo, nhưng cũng ở trong bản đồ của trẫm, thật là đáng ghét. Đáng lẽ phải trị tội khi quân, nhưng các khanh lại nói trẫm không có lòng bao dung. Trẫm hãy cứ hỏi hắn xem sao, để xem hắn đối đáp thế nào?"

Trụ Vương hỏi: "Đạo nhân từ đâu đến?"

Đạo nhân đáp: "Bần đạo từ mây nước mà đến."

Vua hỏi: "Thế nào là mây nước?"

Đạo nhân đáp: "Tâm như mây trắng thường tự tại, ý tựa nước trôi mặc đông tây."

Trụ Vương vốn là thiên tử thông minh trí tuệ, liền hỏi: "Mây tan nước cạn, ngươi về chốn nào?"

Đạo nhân đáp: "Mây tan trăng sáng vằng vặc, nước cạn minh châu hiện ra."

Trụ Vương nghe xong, chuyển giận thành vui, nói: "Vừa rồi đạo nhân thấy trẫm chỉ vái chào mà không lạy, quả có lòng khinh mạn vua. Nay lời đối đáp rất có lý, quả là bậc đại hiền thông tuệ." Bèn sai tả hữu ban cho ghế ngồi. Vân Trung Tử cũng không khiêm nhường, ngồi xuống một bên.

Vân Trung Tử nghiêng mình nói: "Thì ra là vậy, thiên tử chỉ biết thiên tử quý, trong Tam giáo vốn dĩ đạo đức là tôn."

Vua hỏi: "Cớ sao lại tôn quý?"

Vân Trung Tử đáp: "Xin nghe bần đạo nói:

"Trong Tam giáo, chỉ có Đạo là chí tôn. Trên không triều kiến thiên tử, dưới không yết kiến công khanh; lánh xa lồng son mà ẩn mình, thoát khỏi lưới tục mà tu chân. Vui thú suối rừng, dứt hết danh lợi; ẩn mình hang núi, quên cả nhục vinh. Đội mũ sao mà ngắm nhật nguyệt, khoác áo vải mà hưởng trường xuân. Hoặc đầu bù tóc rối chân không giày, hoặc búi tóc cài khăn mộc. Hái hoa tươi mà kết mũ, bẻ cỏ nội mà làm nệm. Uống suối ngọt mà súc miệng, nhai tùng bách để kéo dài tuổi thọ. Cao hứng thì vỗ tay ca hát, múa xong thì ngủ trên mây. Gặp tiên khách thì cầu huyền vấn đạo, hội đạo hữu thì thơ rượu bàn huyền. Cười sự xa hoa phú quý nhơ bẩn, vui cái thanh bần tự tại. Không một mảy may vướng bận, không nửa điểm buộc ràng. Hoặc hai ba người cùng tham luận đạo huyền, hoặc đôi lứa cùng bàn chuyện xưa nay. Bàn xưa nay thì than thở sự hưng phế của các triều đại; tham huyền luận đạo thì nghiên cứu căn nguyên của tính mệnh. Mặc cho nóng lạnh đổi thay, mặc cho mặt trời mặt trăng vần vũ. Mặt xanh trở lại hồng hào, tóc bạc hóa thành tóc xanh. Xách bầu xách giỏ vào thành thị khất thực, cốt để cho no bụng; mang giỏ hoa vào rừng sâu hái thuốc, cứu người lúc nguy nan. Giúp người lợi vật, hoặc có thể cải tử hoàn sinh. Người tu tiên, xương cốt kiên cường thanh tú; người đắc đạo, thần khí vô cùng linh diệu. Đoán cát hung thì thông tỏ hào tượng; định họa phúc thì xét thấu lòng người. Hỏi đạo pháp, thì xiển dương chính giáo của Thái Thượng; viết linh phù, thì trừ yêu khí chốn nhân gian. Yết kiến phi thần nơi cung khuyết của Thượng Đế, bước cương khí nơi cửa sấm. Gõ cửa huyền quan trời đất tối tăm, đạp đất hộ quỷ thần kinh khóc. Đoạt tú khí của trời đất, thu tinh hoa của nhật nguyệt, hợp âm dương mà luyện tính, dưỡng thủy hỏa để ngưng thai. Nhị bát âm tiêu, như hoảng như hốt; tam cửu dương trưởng, như mờ như tỏ. Theo bốn mùa mà thu thái, chín lần chuyển luyện thành đan. Cưỡi loan xanh thẳng tới phủ tía, cỡi hạc trắng dạo khắp Ngọc Kinh. Thấu hiểu diệu dụng của càn khôn, biểu dương sự huyền diệu của đạo đức. So với Nho gia, quan cao chức trọng, phú quý như mây nổi; so với Triệt giáo, pháp thuật ngũ hành, chính quả khó thành. Xét trong Tam giáo, chỉ có Đạo là độc tôn."

Trụ Vương nghe xong vô cùng vui vẻ: "Trẫm nghe lời của tiên sinh, bất giác tinh thần sảng khoái, như ở ngoài cõi trần, thực thấy phú quý như mây bay! Nhưng không biết tiên sinh ở động phủ nào, vì cớ gì mà đến gặp trẫm? Xin cho biết tường tận."

Vân Trung Tử nói: "Bần đạo ở Ngọc Trụ Động, núi Chung Nam, tên là Vân Trung Tử. Vì bần đạo lúc nhàn rỗi không việc gì, lên đỉnh núi cao hái thuốc, bỗng thấy yêu khí bao trùm Triều Ca, quái khí sinh ra từ trong cung cấm. Đạo tâm không thiếu, thiện niệm thường theo; bần đạo đặc biệt đến triều kiến bệ hạ, để trừ loài yêu mị này!"

Trụ Vương đáp: "Thâm cung bí mật, cửa cấm nghiêm ngặt, phòng bị cẩn mật, lại không phải là núi rừng trần thế, yêu ma từ đâu mà đến? Lời của tiên sinh, e rằng có nhầm lẫn!"

Vân Trung Tử cười nói: "Bệ hạ! Nếu biết là có yêu mị, thì yêu mị tự khắc không dám đến. Chính vì bệ hạ không nhận ra yêu mị này, nó mới có thể thừa cơ mê hoặc; lâu ngày không trừ, sẽ gây thành đại họa. Bần đạo có thơ làm chứng:

"Diễm lệ yêu kiều dễ động lòng,

Ngấm ngầm xâm hại mất nguyên thần.

Nếu hay đây chính là yêu mị,

Thế gian ắt lắm kẻ trường sinh."

Trụ Vương hỏi: "Trong cung đã có yêu khí, thì dùng vật gì để trấn áp?"

Vân Trung Tử mở giỏ hoa, lấy ra thanh kiếm gọt bằng cành tùng, cầm trong tay, nói với Trụ Vương: "Bệ hạ chưa biết sự kỳ diệu của thanh kiếm này, hãy nghe bần đạo nói.

"Gỗ tùng tạc kiếm tên Cự Khuyết,

Diệu dụng bên trong mấy kẻ hay.

Tuy không bảo khí xông Ngưu Đẩu,

Ba ngày yêu khí hóa tro bay."

Vân Trung Tử nói xong, dâng kiếm cho Trụ Vương. Trụ Vương nhận lấy kiếm hỏi: "Vật này trấn ở đâu?"

Vân Trung Tử đáp: "Treo ở lầu Phân Cung ba ngày, tự khắc sẽ có ứng nghiệm."

Trụ Vương liền ra lệnh cho quan truyền phụng: "Mang thanh kiếm này treo trước lầu Phân Cung." Quan truyền phụng lĩnh mệnh ra đi.

Trụ Vương lại nói với Vân Trung Tử: "Tiên sinh có đạo thuật như vậy, am tường âm dương, có thể tra xét yêu mị, sao không rời núi Chung Nam mà phò tá trẫm, nhận quan tước, lưu danh hậu thế, há chẳng tốt đẹp sao! Cớ sao lại cam chịu đạm bạc, sống ẩn dật không ai biết đến?"

Vân Trung Tử tạ ơn: "Được bệ hạ không chê kẻ ẩn dật, muốn bần đạo ra làm quan; nhưng bần đạo là kẻ lười biếng nơi sơn dã, không biết phép trị quốc an bang: 'Mặt trời lên ba sào còn ngủ kỹ, mình trần chân đất mặc sức rong chơi'."

Trụ Vương nói: "Như vậy thì có gì hay? Sao bằng áo tía đai vàng, vợ được phong, con được ấm, hưởng thụ vô cùng."

Vân Trung Tử đáp: "Bần đạo cũng có cái hay riêng của mình.

"Thân tiêu dao, tâm tự tại, không động đao binh, không làm điều quái gở, vạn sự mờ mịt đều gác ngoài tai. Ta không nghĩ đến việc sửa sang chính sự mà trồng rau hẹ, ta không nghĩ đến việc giành lấy danh tiếng quý báu như vứt bỏ hạt cải, ta không nghĩ đến việc mình mặc áo gấm, ta không nghĩ đến việc lưng đeo đai vua, ta không nghĩ đến việc vuốt râu Tể tướng, ta không nghĩ đến việc chiều theo ý thích của quân vương, ta không nghĩ đến việc phục dưới xe nỏ mà đi xa, ta không nghĩ đến việc trông bụi xe mà cúi lạy, ta không nghĩ đến việc người nuôi ta được hưởng lộc ngàn chung, ta không nghĩ đến việc người dùng ta được vinh hiển ba đời. Túp lều nhỏ không chê chật, áo quần cũ không chê bẩn. Lấy lá sen làm áo, kết cỏ lan làm đai. Chẳng bận tâm Thiên Hoàng, Địa Hoàng hay Nhân Hoàng, chẳng bận tâm tiếng sáo trời, sáo đất hay sáo người. Lòng thanh tao như trời đất, hứng khởi lên còn sợ trời đất chật chội. Nhàn rỗi thì gối đầu ngủ trong núi, hồn mộng muốn dự hội Bàn Đào. Nào có quản thỏ ngọc mọc đằng đông, quạ vàng lặn đằng tây?"

Trụ Vương nghe xong cười nói: "Trẫm nghe lời tiên sinh, quả là bậc thanh tịnh." Vội ra lệnh cho thị vệ, lấy vàng bạc mỗi thứ một mâm, làm lộ phí cho tiên sinh. Chẳng mấy chốc, thị vệ đã bưng mâm sơn đỏ đựng vàng bạc đến.

Vân Trung Tử cười nói: "Ân điển của bệ hạ, bần đạo không dùng đến. Bần đạo có thơ làm chứng:

"Tùy duyên tùy phận xa trần thế,

Một tấm lòng trong tựa nước mây.

Hai quyển đạo kinh, ba thước kiếm,

Gậy lê một chiếc, năm dây đàn.

Túi mang tiên dược gặp người độ,

Bụng chứa thơ hay đãi khách ngâm.

Đan dược kéo dài ngàn năm thọ,

Chớ khoe nhân thế có hoàng kim."

Vân Trung Tử nói xong, rời khỏi đại điện chín gian, vái một cái, tay áo bay theo gió, ung dung đi thẳng ra khỏi Ngọ Môn! Hai bên tám vị đại phu đang muốn tiến lên tâu việc, lại bị một đạo nhân đến nói chuyện yêu mị gì đó, làm lỡ mất thời gian. Trụ Vương cùng Vân Trung Tử nói chuyện đã lâu, đã thấy mệt mỏi, bèn phất long bào, khởi giá về cung, ra lệnh cho bá quan tạm lui. Bá quan không biết làm thế nào, đành phải lui triều.

Lại nói Trụ Vương về đến trước Thọ Tiên Cung, không thấy Đắc Kỷ ra đón, trong lòng rất bất an. Chỉ thấy thị quan ra đón, Trụ Vương hỏi: "Tô mỹ nhân sao không ra đón giá?"

Thị quan tâu: "Thưa bệ hạ, Tô nương nương đột nhiên mắc bệnh cấp tính, bất tỉnh nhân sự, nằm liệt trên giường."

Trụ Vương nghe xong, vội xuống xe loan, bước nhanh vào tẩm cung, vén rèm kim long lên, thấy Đắc Kỷ mặt vàng như nghệ, trắng như giấy, mê man thảm não, hơi thở yếu ớt, hấp hối như sắp chết. Trụ Vương liền gọi: "Mỹ nhân buổi sáng tiễn trẫm ra cung, xinh đẹp như hoa, cớ sao trong chốc lát lại lâm bệnh, nguy kịch đến thế này, bảo trẫm phải làm sao?"

Hỡi quý vị độc giả, đó là do thanh bảo kiếm của Vân Trung Tử treo ở lầu Phân Cung, trấn áp con hồ ly này thành ra như vậy. Nếu trấn áp cho con yêu quái này chết đi, thì có thể giữ được giang sơn nhà Thành Thang. Nhưng cũng là do số trời đã định, giang sơn của Trụ Vương sắp mất, nhà Chu sắp nổi lên, nên Trụ Vương cuối cùng vẫn bị nó mê hoặc! Chuyện này tạm gác lại.

Chỉ thấy Đắc Kỷ khẽ mở đôi mắt hạnh, gắng gượng hé môi son, làm ra vẻ rên rỉ, thở hổn hển gọi một tiếng: "Bệ hạ! Thiếp thân buổi sáng tiễn giá lâm triều, trưa đến đón bệ hạ, không ngờ đi đến trước lầu Phân Cung chờ giá, bỗng ngẩng đầu thấy một thanh bảo kiếm treo cao, bất giác kinh hãi toát mồ hôi lạnh, liền mắc phải chứng bệnh nguy kịch này. Nghĩ phận tiện thiếp mỏng manh duyên bạc, không thể hầu hạ bệ hạ lâu dài, hưởng mãi niềm vui loan phượng! Xin bệ hạ tự bảo trọng, đừng vì tiện thiếp mà đau lòng." Nói xong, nước mắt tuôn rơi.

Trụ Vương kinh ngạc đến ngẩn người một lúc, cũng ngậm ngùi nói với Đắc Kỷ: "Trẫm nhất thời không rõ, suýt nữa bị phương sĩ lừa gạt. Thanh kiếm treo ở lầu Phân Cung là do Vân Trung Tử ở núi Chung Nam dâng lên. Hắn nói trong cung của trẫm có yêu khí, nên dùng vật này để trấn áp. Ai ngờ lại làm hại đến mỹ nhân, đây chính là yêu thuật của tên đó muốn hại mỹ nhân, nên mới bịa chuyện trong cung trẫm có yêu khí. Trẫm nghĩ nơi thâm cung kín đáo, dấu chân người thường còn không tới, sao lại có lý có yêu quái? Phần lớn bọn phương sĩ đều lừa người, trẫm đã bị hắn lừa rồi."

Bèn truyền lệnh cho tả hữu: "Lập tức mang thanh kiếm gỗ của tên phương sĩ đó đi đốt ngay, không được chậm trễ, suýt nữa làm kinh động đến mỹ nhân."

Trụ Vương lại ân cần an ủi, cả đêm không ngủ. Hỡi quý vị độc giả, Trụ Vương nếu không đốt thanh kiếm này, thiên hạ vẫn là của nhà Thương. Chỉ vì đốt thanh kiếm này, yêu khí mới bám rễ sâu trong cung, quấn lấy Trụ Vương khiến ngài điên đảo sai lầm: bỏ bê triều chính, lòng người ly tán, trời đất nổi giận, đem cả giang sơn dâng không cho Tây Bá. Đó cũng là do ý trời đã định như vậy!

Không biết sau khi đốt kiếm thì sự thể ra sao? Xin xem hồi sau sẽ rõ.