Chương 67: mươi bảy: Khương Tử Nha kim đài bái tướng

Chương 67: mươi bảy: Khương Tử Nha kim đài bái tướng

Hồi thứ sáu mươi bảy: Khương Tử Nha Kim Đài bái tướng

Kim Đài bái tướng tựa phi tiên,

Ấn vàng đấu lớn khuỷu tay treo.

Mộng thấy hùng bi phương ứng nghiệm,

Tuổi già tám chục mới triều thiên.

Nối dài nhà Chu nghiệp tổ tiên,

Lập nên đất Tề mở đời hiền.

Phúc thọ đôi đường người hiếm có,

Đế sư tướng quốc cổ kim truyền.

Lại nói, Tử Nha thấy đã bắt được Hồng Cẩm, biết là Long Cát công chúa đã thành công, bèn cho đưa Hồng Cẩm xuống thềm son. Một lát sau, Long Cát công chúa vào tướng phủ, Tử Nha cúi mình tạ ơn: "Hôm nay công chúa lập được công lớn, đều là phúc của xã tắc sinh dân." Công chúa nói: "Từ khi xuống núi, chưa lập được công lao gì cho thừa tướng. Hôm nay bắt được Hồng Cẩm, xin tùy thừa tướng xử lý." Long Cát công chúa nói xong, tự mình về tịnh thất. Tử Nha lệnh cho tả hữu đẩy Hồng Cẩm tới trước mặt hỏi: "Loại người nghịch thiên hành sự như ngươi, làm sao có thể còn một mảnh giáp trở về?" Lệnh: "Đẩy ra ngoài, chém đầu thị chúng." Có Nam Cung Quát làm giám trảm, chờ lệnh hành hình. Bỗng thấy một đạo nhân vội vã chạy đến, thở hổn hển, chỉ kêu: "Tha cho người dưới đao." Nam Cung Quát thấy vậy, không dám động thủ, vội vào tướng phủ bẩm báo: "Thưa thừa tướng, mạt tướng đang định chém Hồng Cẩm, vừa muốn ra tay thì có một đạo nhân kêu lớn 'Tha cho người dưới đao'. Mạt tướng không dám tự tiện, xin lệnh định đoạt." Tử Nha truyền cho mời vào. Một lát sau, đạo nhân kia đến trước điện, vái chào Tử Nha. Tử Nha hỏi: "Đạo huynh từ đâu đến?" Đạo nhân đáp: "Bần đạo là Nguyệt Lão. Vì Phù Nguyên Tiên Ông từng nói Long Cát công chúa và Hồng Cẩm có duyên nợ thế tục, đã từng buộc chỉ hồng, nên bần đạo đặc biệt đến báo tin. Hai là có thể giúp Tử Nha một tay trong việc hành quân qua năm ải, Tử Nha công không nên trái việc lớn này." Tử Nha thầm nghĩ: "Nàng là tiên tử cung Nhị, ta sao có thể nói chuyện hôn nhân trần tục với nàng được?" Bèn lệnh cho Đặng Thiền Ngọc đến gặp Long Cát công chúa trước, đem lời của Nguyệt Lão tiên ông nói qua, rồi mới bàn tiếp. Đặng Thiền Ngọc đi thẳng vào nội đình, mời công chúa ra khỏi tịnh thất bàn việc. Công chúa vội ra gặp Đặng Thiền Ngọc hỏi: "Có việc gì tìm ta?" Đặng Thiền Ngọc đáp: "Nay có Nguyệt Lão tiên ông nói rằng công chúa và Hồng Cẩm có duyên nợ thế tục, đã từng buộc chỉ hồng, nên có một đời vợ chồng. Hiện ngài đang ở trước điện cùng thừa tướng bàn việc này, nên thừa tướng sai thiếp đến báo trước cho nương nương, sau đó mới có thể diện kiến bàn bạc." Công chúa nói: "Ta vì ở Dao Trì phạm thanh quy, nên bị đày xuống trần, không được trở về Dao Trì, cùng mẫu tử đoàn tụ. Nay xuống núi, lại thêm một phen tục lụy này sao?" Đặng Thiền Ngọc không dám lên tiếng. Một lát sau, Nguyệt Lão tiên ông cùng Tử Nha đến hậu sảnh. Long Cát công chúa thấy tiên ông, vái chào. Tiên ông nói: "Hôm nay công chúa đã quy về chính đạo. Việc bị đày xuống trần gian chính là để kết thúc đoạn duyên nợ thế tục này, tự nhiên sẽ trở về bản nguyên. Huống chi nay Tử Nha sắp bái tướng, khi đó binh qua năm ải, công chúa nên cùng Hồng Cẩm lập công lao bất thế, lưu danh sử sách. Đợi ngày công thành, Dao Trì tự có cờ phướn đến đón công chúa về cung. Đây là số trời, công chúa dù muốn từ chối cũng không được. Cho nên bần đạo nhận lệnh của Phù Nguyên Tiên Ông, không quản ngại khó nhọc, đích thân đến đây, đặc biệt làm mai cho công chúa. Nếu không, Hồng Cẩm vừa bị giải ra pháp trường hành hình, bần đạo đến đây, không sớm không muộn, vừa đúng lúc, đủ biết đó là định số. Công chúa nên nghe lời bần đạo, đừng bỏ lỡ giai kỳ, tội lỗi sẽ càng nặng, khi đó hối hận cũng đã muộn, xin công chúa hãy suy nghĩ kỹ." Long Cát công chúa nghe Nguyệt Lão tiên ông nói một hồi, bất giác thở dài một tiếng: "Ai ngờ lại có nghiệt duyên này ràng buộc? Đã là tiên ông trông coi sổ sách hôn nhân nhân gian, ta cũng không thể từ chối, xin tùy hai vị chủ trì." Tử Nha và tiên ông rất vui mừng, bèn thả Hồng Cẩm, dùng thuốc đắp vết thương do kiếm. Hồng Cẩm ra khỏi trại, chiêu hồi quân mã của Quý Khang, chọn ngày lành cùng Long Cát công chúa thành hôn. Đúng là:

Thiên duyên nguyệt hợp đâu dễ dàng,

Tự có tơ hồng buộc níu sang.

Lại nói, Hồng Cẩm và Long Cát công chúa thành hôn, là ngày mùng ba tháng ba năm Trụ Vương thứ ba mươi lăm. Thành Tây Kỳ các tướng chuẩn bị đông chinh, mọi tiền lương đều đã sẵn sàng, chỉ chờ Tử Nha dâng biểu xuất quân. Ngày hôm sau, Vũ Vương thiết triều sớm, vua nói: "Có tấu chương thì ra khỏi ban, không có việc gì thì bãi triều." Lời chưa dứt, có Khương thừa tướng dâng biểu xuất quân lên điện. Vũ Vương lệnh cho trình lên, quan phụng ngự đem biểu văn đặt lên ngự án. Vũ Vương xem từ đầu:

"Thừa tướng thần Khương Thượng dâng biểu: Thần nghe rằng trời đất là cha mẹ của vạn vật, con người là linh hồn của vạn vật. Trời giúp dân chúng, lập ra vua, lập ra thầy, chỉ để cùng nhau phò tá Thượng đế, yên ổn bốn phương, làm cha mẹ của dân. Nay vua Thương là Thụ, không kính trời cao, giáng tai họa xuống dân chúng, gieo rắc độc hại cho đất nước, giết hại người hiền tài, tàn ngược bề tôi can gián, khinh nhờn ngũ thường, lười biếng bất kính, chìm đắm tửu sắc, giết người cả tộc, phong quan theo thế tập, chỉ lo xây cung điện, đài các, ao hồ, xa hoa y phục, để tàn hại bách tính. Bỏ bê tổ tiên, tông miếu không thờ cúng, ruồng bỏ người già, gần gũi kẻ có tội, chỉ nghe lời chúng. Đốt cháy người trung lương, mổ bụng đàn bà có thai, tin dùng gian tà, đuổi bỏ thầy dạy, vứt bỏ phép tắc, dùng nô lệ làm chính sĩ, giết vợ hại con, chỉ lo hoang dâm rượu chè. Làm ra những trò kỳ lạ dâm đãng để mua vui cho đàn bà, tế lễ không lo, tông miếu không cúng, tội ác của Thương đã đầy, trời người cùng căm giận. Nay chư hầu thiên hạ, đại hội ở Mạnh Tân, dấy binh cứu dân phạt tội, cứu sinh linh khỏi nước lửa. Xin Đại vương thể theo lòng hiếu sinh của trời cao, thuận theo ý nguyện của chư hầu bốn bể, nghĩ đến nỗi khổ của lê dân thiên hạ, dấy lên uy vũ, chọn ngày xuất quân, cung kính thi hành hình phạt của trời. Thì xã tắc may mắn lắm, thần dân may mắn lắm. Xin ban chỉ thị rõ ràng, kính dâng biểu này."

Vũ Vương xem xong, trầm ngâm một lúc, rồi nói: "Biểu này của tướng phụ, tuy nói Trụ Vương vô đạo, bị thiên hạ ruồng bỏ, đáng phải chinh phạt. Nhưng xưa kia tiên vương từng có di huấn, tuyệt đối không được lấy thân phận bề tôi mà đánh vua. Việc hôm nay, thiên hạ đời sau sẽ lấy quả nhân làm cớ để bàn tán. Huống chi quả nhân lại phụ lời tiên vương, gọi là bất hiếu. Dù Trụ Vương vô đạo cũng là vua, quả nhân nếu đánh, gọi là bất trung. Quả nhân cùng tướng phụ, hãy cùng nhau giữ trọn tiết tháo bề tôi, chờ Trụ Vương sửa đổi lỗi lầm, há chẳng phải là tốt sao?" Tử Nha nói: "Lão thần sao dám phụ lòng tiên vương? Nhưng chư hầu thiên hạ đã bố cáo trong ngoài, kể tội Trụ Vương không đủ tư cách làm vua thiên hạ. Họ tập hợp chư hầu, đại hội ở Mạnh Tân, tỏ rõ uy trời, dấy binh cứu dân phạt tội, xem xét chính sự nhà Thương. Trước có Đông Bá Hầu Khương Văn Hoán, Nam Bá Hầu Ngạc Thuận, Bắc Bá Hầu Sùng Hắc Hổ, đều có văn thư thông báo. Nếu chư hầu nào không đến, trước sẽ hỏi tội chống lệnh, sau mới phạt kẻ vô đạo. Lão thần sợ lỡ việc nước, nên mới dâng biểu, xin vua định đoạt, mong Đại vương quyết định." Vũ Vương nói: "Nếu ba lộ kia muốn đánh Thành Thang, cứ để họ tự làm, quả nhân cùng tướng phụ ngồi giữ bản thổ, để làm tròn tiết tháo bề tôi, trên không mất lễ của bề tôi, dưới có thể giữ mệnh của tiên vương, há chẳng phải là tốt đẹp sao?" Tử Nha nói: "Chỉ có trời là cha mẹ vạn vật, người là linh hồn vạn vật, người thông minh làm vua, vua làm cha mẹ của dân. Nay vua Thương là Thụ tàn hại sinh linh, như ngồi trong nước lửa, tội ác đầy rẫy, hoàng thiên nổi giận, đã mệnh cho tiên vương của chúng ta, chỉ là việc lớn chưa thành mà thôi. Nay Đại vương dấy binh cứu dân phạt tội, chính là thay trời tỏ rõ sự trừng phạt của trời, cứu dân khỏi nước lửa. Nếu không thuận theo trời, tội lỗi cũng như nhau." Chỉ thấy thượng đại phu Tán Nghi Sinh tiến lên tâu: "Lời của thừa tướng là mưu kế trung thành vì nước, Đại vương không thể không nghe. Nay thiên hạ đại hội ở Mạnh Tân, Đại vương nếu không đem quân hưởng ứng, thì không đủ để lấy lòng tin của mọi người, khiến mọi người không phục, ắt sẽ đổ tội cho nước ta là giúp Trụ Vương làm ác. Nếu họ dời binh đánh ta, khi đó há chẳng phải tự rước lấy tai họa sao? Huống chi Trụ Vương tin lời gièm pha, nhiều lần chinh phạt Tây thổ, lê dân chịu khổ kinh hoàng, văn võ có công lao vất vả. Nay vừa yên ổn, lại dấy binh thiên hạ, là họa không có lúc ngừng. Theo ngu ý của thần, chi bằng theo lời tướng phụ, thống lĩnh binh mã đại hội ở Mạnh Tân, cùng chư hầu thiên hạ, bày binh ở ngoại ô đất Thương, xem xét chính sự nhà Thương, chờ họ tự sửa đổi. Thì sinh linh thiên hạ đều được hưởng phúc, lại không mất lòng tin với chư hầu, không gây tai họa cho Tây thổ. Trên có thể làm tròn lòng trung với vua, dưới có thể làm tròn lòng hiếu với tiên vương, có thể gọi là vạn toàn chi sách, xin Đại vương suy xét." Vũ Vương nghe Tán Nghi Sinh nói một hồi, bất giác vui mừng, nói: "Lời của đại phu rất phải. Không biết dùng bao nhiêu quân mã?" Nghi Sinh nói: "Đại vương tiến binh qua năm ải, cần phải bái thừa tướng làm Đại tướng quân, giao cho hoàng việt bạch mao, nắm toàn bộ đại quyền, được chuyên quyền bên ngoài, mới có thể tùy nghi hành sự." Vũ Vương nói: "Cứ theo chủ trương của đại phu, tức thì bái tướng phụ làm Đại tướng quân, được chuyên quyền chinh phạt." Nghi Sinh nói: "Hoàng Đế xưa kia bái Phong Hậu, cần phải xây đài, bái cáo hoàng thiên hậu thổ, sơn xuyên hà độc chi thần, nâng xe đẩy bánh, mới thành lễ bái tướng." Vũ Vương nói: "Mọi việc, đều do đại phu lo liệu." Vũ Vương bãi triều, Nghi Sinh lại đến tướng phủ chúc mừng, trăm quan đều vui mừng, các môn đồ ai nấy đều hoan hỉ. Nghi Sinh ngày hôm sau đến tướng phủ, nói với Tử Nha: "Lệnh cho Nam Cung Quát, Tân Giáp đến Kỳ Sơn giám sát xây dựng tướng đài." Hai người lập tức đến Kỳ Sơn, chọn lựa gỗ đá, ấn định ngày khởi công, chẳng bao lâu, tướng đài đã hoàn thành. Hai tướng về báo cho Tử Nha, Nghi Sinh vào nội đình tâu với Vũ Vương: "Thần phụng chỉ giám sát xây dựng tướng đài đã xong, xin chọn ngày lành vào mười lăm tháng ba, mời Đại vương đến Kim Đài, đích thân bái tướng phụ làm soái." Vũ Vương chuẩn tấu, chờ ngày hành lễ. Lại nói, Tử Nha ngày mười ba tháng ba, cho Tân Giáp làm quân chính tư, trước hết đem bảng hiệu ghi các điều luật chém đầu treo ở soái phủ, để các tướng đều biết. Tân Giáp lĩnh mệnh treo ở soái phủ, trên có ghi: "Đại nguyên soái Khương điều ước thị dụ, lớn nhỏ các tướng đều phải biết rõ." Chỉ thấy các khoản được liệt kê như sau:

"Nghe trống không tiến, nghe chiêng không lui, giơ cờ không dậy, hạ cờ không nằm, đó là làm biếng quân, phạm tội chém. Gọi tên không đáp, điểm danh không dậy, trễ hẹn không đến, hành động trái kỷ luật, đó là khinh quân, phạm tội chém. Đêm truyền hiệu lệnh, lười biếng không báo, canh giờ sai lệch, hiệu lệnh không rõ, đó là trễ nải quân, phạm tội chém. Buông lời oán thán, phỉ báng chủ tướng, không nghe hiệu lệnh, cản trở khó trị, đó là ngang ngược quân, phạm tội chém. Lớn tiếng cười nói, coi thường cấm lệnh, mắng chửi ở cổng quân, đó là khinh suất quân, phạm tội chém. Binh khí sử dụng, cắt xén tiền lương, khiến cung nỏ đứt dây, tên không có lông, kiếm kích không sắc, cờ xí rách nát, đó là tham lam quân, phạm tội chém. Lời đồn nhảm nhí, bịa đặt quỷ thần, giả thác mộng mị, tung ra tà thuyết, mê hoặc tướng sĩ, đó là yêu ma quân, phạm tội chém. Lưỡi gian miệng lợi, nói bậy phải trái, xúi giục sĩ tốt, tranh đấu lẫn nhau, làm loạn hàng ngũ, đó là xảo trá quân, phạm tội chém. Đến nơi nào, lăng mạ bách tính, hiếp đáp phụ nữ, đó là gian dâm quân, phạm tội chém. Trong quân tụ tập, bàn việc gần trướng, lén lút dò la tin tức, đó là do thám quân, phạm tội chém. Hoặc nghe được mưu kế, hoặc nghe được hiệu lệnh, tiết lộ ra ngoài, để kẻ địch biết được, đó là phản bội quân, phạm tội chém. Kế hoạch điều động, ngậm miệng không đáp, cúi đầu rụt cổ, mặt có vẻ khó khăn, đó là nhút nhát quân, phạm tội chém. Ra trận vào hàng, chen lấn trước sau, lời lẽ ồn ào, không tuân cấm lệnh, đó là hỗn loạn quân, phạm tội chém. Giả vờ bị thương, giả bệnh để tránh chinh chiến, bịa chuyện giả chết để trốn thoát, đó là gian trá quân, phạm tội chém. Cai quản tiền lương, khi ban thưởng, thiên vị người thân, khiến sĩ tốt oán hận, đó là tệ hại quân, phạm tội chém. Quan sát giặc không kỹ, xem xét không tường tận, đến không nói đến, nhiều nói ít, ít nói nhiều, đó là sai lầm quân, phạm tội chém."

Lại nói, Tử Nha đem bảng hiệu các điều luật chém đầu treo ở soái phủ, các tướng xem xong, không ai không cẩn thận tuân theo. Lại nói, Nghi Sinh ngày mười bốn, vào nội đình gặp Vũ Vương nói: "Xin Đại vương sáng mai, đến tướng phủ mời thừa tướng lên đài." Vũ Vương hỏi: "Lễ bái tướng, hành lễ thế nào?" Nghi Sinh đáp: "Đại vương làm như Hoàng Đế bái Phong Hậu, mới thành lễ bái tướng." Vũ Vương nói: "Lời khanh hợp ý quả nhân." Ngày hôm sau là mười lăm tháng ba, ngày lành, Vũ Vương dẫn theo văn võ cả triều, cùng đến trước tướng phủ. Chỉ nghe tiếng nhạc vang lên ba hồi, quân chính tư lệnh cho môn quan bắn pháo mở cửa. Chỉ thấy ba tiếng pháo vang, cửa tướng phủ mở ra, Nghi Sinh dẫn Vũ Vương theo sau đến điện Ngân An. Quân chính tư vội hô: "Mời nguyên soái lên điện, có thiên tuế đích thân đến mời nguyên soái lên xe." Tử Nha vội mặc đạo phục từ trong ra, Vũ Vương cúi mình nói: "Mời nguyên soái lên xe." Tử Nha vội vàng tạ ơn, cùng Vũ Vương chia hai bên, đi song song đến cửa lớn. Vũ Vương cúi mình vái một vái, hai bên đỡ Tử Nha lên xe. Nghi Sinh mời Vũ Vương đích thân đỡ đuôi phượng, đẩy đi ba bước. Người đời sau có thơ khen Tử Nha cuối đời được hưởng vinh quang này:

Chúa Chu nay lập tướng đài,

Phong hổ long vân bốn cửa khai.

Hương ngát đầy đường y quan dẫn,

Tử khí ngất trời ngự trượng lai.

Thống lĩnh tỳ hưu thêm sắc thắm,

Sắp bày ngựa tốt thật oai hùng.

Vị Thủy nay rồng người xuất hiện,

Tám trăm năm nghiệp kể tài ba.

Lại nói, Tử Nha bày nghi trượng ra khỏi thành, chỉ thấy phía trước bảy mươi dặm, toàn là màu đỏ rực, bày thẳng đến thành Tây Kỳ. Bách tính Tây Kỳ già trẻ dắt díu nhau, đều đến xem. Tử Nha đến Kỳ Sơn, gần tướng đài, có một tòa cổng chào, trên có một đôi câu đối:

Lại nói, các tướng chia đường mà tiến. Vũ Vương đến bên tướng đài xem, chỉ thấy tướng đài cao chót vót, vô cùng nguy nga hùng vĩ. Sao mà thấy được? "Ba ngàn xã tắc về chúa Chu, một dải Hoa Di thuộc Vũ Vương."

Đài cao ba trượng, tượng trưng cho tam tài, rộng hai mươi bốn trượng, ứng với hai mươi bốn khí. Đài có ba tầng. Tầng thứ nhất, có hai mươi lăm người, đều mặc áo vàng, tay cầm cờ vàng, ứng với trung ương Mậu Kỷ thổ. Phía đông có hai mươi lăm người, đều mặc áo xanh, tay cầm cờ xanh, ứng với phương đông Giáp Ất mộc. Phía tây có hai mươi lăm người, đều mặc áo trắng, tay cầm cờ trắng, ứng với phương tây Canh Tân kim. Phía nam có hai mươi lăm người, đều mặc áo đỏ, tay cầm cờ đỏ, ứng với phương nam Bính Đinh hỏa. Phía bắc có hai mươi lăm người, đều mặc áo đen, tay cầm cờ đen, ứng với phương bắc Nhâm Quý thủy. Tầng thứ hai là ba trăm sáu mươi lăm người, tay đều cầm cờ lớn màu đỏ, ba trăm sáu mươi lăm lá, ứng với chu thiên ba trăm sáu mươi lăm độ. Tầng thứ ba có bảy mươi hai viên nha tướng, tay đều cầm kiếm kích qua chùy, ứng với bảy mươi hai hậu. Trong ba tầng, đều có đồ tế lễ và văn tế. Từ tầng thứ nhất trở xuống, hai bên nghi trượng xếp thành hình cánh nhạn, y quan chỉnh tề, kiếm kích nghiêm trang, từ xưa chưa từng có.

Chỉ thấy Tán Nghi Sinh đến trước loan giá, mời Vũ Vương ra khỏi xe. Vũ Vương vội xuống xe, Nghi Sinh nói: "Đại vương hãy đến trước nguyên soái, mời nguyên soái xuống xe." Vũ Vương đi đến trước xe, cúi mình nói: "Mời nguyên soái xuống xe." Tử Nha vội xuống xe, Nghi Sinh dẫn Tử Nha đến bên đài, Tán Nghi Sinh xướng lễ: "Mời nguyên soái mặt hướng nam, lưng hướng bắc." Tán Nghi Sinh đọc văn tế:

"Năm thứ mười ba, tháng đầu xuân, ngày Đinh Mão,朔 Bính Tý, Tây Bá sai Thượng đại phu Tán Nghi Sinh, dám kính cáo với thần Ngũ Nhạc, Tứ Độc, các danh sơn đại xuyên rằng, chỉ nghe lời đàn bà. Vứt bỏ tế lễ, không đáp lại, vứt bỏ tổ tiên, cha mẹ anh em không theo, chỉ sùng bái những kẻ tội đồ đào tẩu bốn phương. Lại nói: 'Ô hô! Chỉ có trời thương dân, chỉ có vua vâng mệnh trời, vỗ về dân chúng, đạt đến đạo. Nay vua Thương là Thụ, không kính trời cao, giáng tai họa xuống dân chúng, là tin dùng, là sai khiến, cho làm đại phu khanh sĩ, để bạo ngược với bách tính, gian tà ở đất Thương. Nay Phát sớm tối lo sợ, nếu không thuận trời, tội lỗi cũng như nhau. Kính cẩn chọn ngày hôm nay, đặc biệt bái Khương Thượng làm Đại tướng quân, cung kính thi hành hình phạt của trời, phạt tội cứu dân, mãi mãi yên ổn bốn bể. Nhờ có thần linh, giúp đỡ chúng sĩ, để lập nên công lao, cúi mong hưởng lễ!'"

Lại nói, Tán Nghi Sinh đọc xong văn tế, có Chu Công Đán dẫn Tử Nha lên tầng thứ hai. Chu Công Đán xướng lễ: "Mời nguyên soái mặt hướng đông, lưng hướng tây." Chu Công Đán đọc văn tế:

"Năm thứ mười ba, tháng đầu xuân, ngày Đinh Mão,朔 Bính Tý, Tây Bá sai Chu Công Đán, dám kính cáo với các vị thần Nhật Nguyệt Tinh Thần, Phong Bá Vũ Sư, các bậc thánh đế minh hoàng các đời rằng: 'Ô hô! Trời có đạo rõ ràng, loại nào theo loại ấy. Nay vua Thương là Thụ ở nơi man di, không thờ Thượng đế thần linh, bỏ bê tổ tiên, tông miếu không cúng, chìm đắm tửu sắc, hoang dâm tàn ngược. Chỉ sùng bái cung điện đài榭, đốt cháy người trung lương, mổ bụng đàn bà có thai, để tàn hại dân chúng. Đồ tế lễ đã bị bọn hung ác cướp đoạt, lại nói ta có mệnh dân, ít khi trừng phạt sự khinh nhờn của mình, hoàng thiên nổi giận, mệnh cho Phát trừng trị, Phát sao dám trái ý trời. Tự nghĩ muốn cứu dân này, không có tài thì không được. Nay đặc biệt bái Khương Thượng làm Đại tướng quân, diệt trừ kẻ hung tàn kia, dùng đến chiến tranh. Kính nhờ thần linh, phò trợ khai sáng, hô phong hoán vũ, biến hóa khôn lường, cứu vớt dân chúng, cung kính thi hành hình phạt của trời, lập nên công lao, cúi mong hưởng lễ.'"

Chu Công Đán đọc xong văn tế, có Triệu Công dẫn Tử Nha lên tầng thứ ba, Mao Công mời dâng hoàng việt bạch mao do Vũ Vương ban, chúc rằng: "Từ nay về sau, vâng mệnh trời chinh phạt tên độc phu này, vì sinh linh trừ hại, vì thiên hạ tạo phúc, nguyên nhung hãy đi lập công!" Tử Nha quỳ nhận hoàng việt bạch mao, tả hữu cầm lấy, lễ quan xướng lễ: "Mời nguyên nhung mặt hướng bắc bái nhận long chương phượng triện." Tử Nha quỳ lạy, tả hữu hát khúc trung hòa, tấu chương bát âm, nhạc vang lừng, động thấu trời đất. Triệu Công đọc văn tế:

"Năm thứ mười ba, tháng đầu xuân, ngày Đinh Mão,朔 Bính Tý, Tây Bá Cơ Phát, dám kính cáo với Hạo Thiên Thượng Đế, Hậu Thổ Thần rằng: 'Ô hô! Trời thương dân, điều dân muốn, trời ắt theo. Nay vua Thương là Thụ, khinh nhờn ngũ thường, lười biếng bất kính, tự tuyệt với trời, kết oán với dân. Chặt chân người qua sông buổi sáng, moi tim người hiền, tạo ra giết chóc, độc hại bốn bể. Sùng bái gian tà, đuổi bỏ thầy dạy, vứt bỏ phép tắc, dùng nô lệ làm chính sĩ. Tế lễ không lo, tông miếu không cúng, làm ra những trò kỳ lạ dâm đãng để mua vui cho đàn bà. Vô cớ với trời, Thượng đế không thuận lòng người, Phát vâng mệnh Thượng đế, để ngăn chặn loạn lạc, Hoa Di Man Mạch, không ai không theo. Tiên vương của ta, vì nước cầu hiền, đã mời Khương Thượng để giúp Phát. Nay đặc biệt bái làm Đại tướng quân, đại hội ở Mạnh Tân, để tỏ rõ sự trừng phạt của trời, diệt trừ tên độc phu kia, mãi mãi yên ổn bốn bể. Nhờ có thần linh, mong hãy giúp ta, để cứu vớt triệu dân, đừng làm thần linh xấu hổ. Lập nên công lao, nhận lấy thiên mệnh, để vỗ về Hoa Hạ, thành khẩn cầu xin soi xét, mãi mãi soi sáng Tây thổ, thần linh hãy chứng giám, cúi mong hưởng lễ!'"

Triệu Công đọc xong văn tế, Tử Nha đứng giữa. Quân chính tư lên đài tâu: "Nguyên soái, đánh trống dựng cờ." Hai bên trống vang, cờ báu được kéo lên. Quân chính tư mời nguyên soái đội mũ hộ thân. Quân chính quan dùng khay sơn đỏ, dâng lên một chiếc mũ vàng. Sao mà thấy được?

Vàng óng ánh mắt,

Hoa văn tinh xảo.

Ba chạc dựng, bốn phượng chầu,

Mũ tử kim sáu cánh sáu cạnh.

Anh lạc bay, chu sa tóe,

San hô bích ngọc quanh viền,

Mã não trân châu phía trước đính.

Quân chính tư dâng mũ cho Tử Nha đội, lại truyền lệnh lấy áo giáp lên đài. Quân chính quan dâng cao áo giáp, hiến lên đài. Sao mà thấy được?

Miệng lưỡi rồng, vai đầu thú,

Đỏ như lửa, thắm như khói.

Lò Lão Quân từng luyện,

Ngàn búa đập, vạn búa rèn.

Khuy nhung xanh, dây nhung tím,

Chùy đồng nảy, roi sắt mang.

Văn xích khóa, trên giáp treo,

Mặc một chiếc ứng với phương nam Bính Đinh hỏa.

Cỏ thi nhuộm, son môi phết,

Năm màu trang trí ngàn đóa hoa.

Vàng dệt nên, áo bào đỏ thắm,

Thắt một dải rộng bốn ngón tay,

Ngọc dương chi, mã não, hổ phách khảm,

Lưỡi sẻ tử kim, tám báu kết thành đai ngọc trắng.

Lại nói, Khương nguyên soái mặc giáp trụ đầy đủ, đứng trên đài. Quân chính tư truyền lấy ấn kiếm lên đài. Quân chính quan dâng ấn kiếm lên đài, lại dâng một cái giá, trên giá có ba vật, là vật để thiên tử hiệp chư hầu, gồm có lệnh thiên tử, ấn thiên tử, kiếm thiên tử. Chỉ thấy ấn kiếm được đưa lên đài, có thơ làm chứng:

Ấn vàng đấu lớn nắm tỳ hưu,

Sát phạt xưa nay quỷ thần sầu.

Lã Vọng hôm nay lên đài soái,

Càn khôn nhất thống thuộc Tây Chu.

Lại nói, quân chính tư dâng ấn kiếm đến trước mặt Tử Nha. Tử Nha nhận ấn kiếm trong tay, giơ cao quá mày. Tán Nghi Sinh mời Vũ Vương bái tướng, Vũ Vương ở dưới đài lạy hai lạy. Vũ Vương lạy xong, Tử Nha lệnh cho Tân Giáp cầm lệnh thiên tử, mời Vũ Vương lên đài. Một lát sau, Tân Giáp cầm cờ hô lớn: "Phụng lệnh nguyên soái, mời ngã vương lên đài." Vũ Vương theo lệnh kỳ lên đài, Tử Nha truyền lệnh mở ấn kiếm, mời Vũ Vương mặt hướng nam ngồi ngay ngắn. Tử Nha lạy tạ xong, quỳ xuống tâu: "Lão thần nghe rằng nước không thể từ ngoài mà trị, quân không thể từ trong mà điều khiển, hai lòng không thể thờ một vua, ý chí nghi ngờ không thể ứng phó với địch. Thần đã nhận mệnh chuyên quyền tiết việt, thần sao dám không dốc sức ngựa hèn, để báo đáp ơn tri ngộ." Vũ Vương nói: "Tướng phụ nay làm đại tướng đông chinh, chỉ mong sớm đến Mạnh Tân hội binh, mau chóng trở về, đó là may mắn của quả nhân." Tử Nha tạ ơn, Vũ Vương xuống đài, các tướng chờ lệnh. Tử Nha truyền lệnh cho quân chính quan và các tướng biết: "Đều ba ngày sau, ở trường tập luyện nghe điểm danh. Hôm nay có các đạo huynh ở Tam Sơn Ngũ Nhạc, đến tiễn ta." Tân Giáp lĩnh mệnh, truyền cho các tướng biết. Vũ Vương cùng văn võ trăm quan, đều ở Kim Đài. Tử Nha rời tướng đài, đi về phía chính nam của Kỳ Sơn. Có Na Tra dẫn các môn đồ đến đón Tử Nha. Chỉ thấy giáp trụ uy nghi, vô cùng tráng lệ, đến bên lều cỏ, chỉ thấy mười hai đệ tử của Ngọc Hư cung, vỗ tay mà đến, cười lớn nói với Tử Nha: "Tướng soái uy nghi, tự làm rạng rỡ chuyến đi, Tử Nha thật là rồng trong cõi người." Tử Nha cúi mình vái chào: "Nhờ các vị sư huynh đề cử, hôm nay được nắm binh quyền, đều là nhờ ơn của các sư huynh. Khương Thượng có tài cán gì đâu?" Các tiên nói: "Chỉ chờ chưởng giáo thánh nhân đến, chúng ta mới tiện dâng rượu." Lời còn chưa dứt, chỉ nghe trên không trung một dàn tiên nhạc sênh hoàng cùng tấu. Sao mà thấy được? Có thơ làm chứng:

Tử khí không trung nhiễu đế đô,

Sênh hoàng vang dội bạch vân phù.

Thanh loan đan phượng theo loan giá,

Vũ phiến tràng phan cạnh trục xe.

Từng đôi kim long mây hiện,

Từng cặp ngọc nữ bội ngọc reo.

Tường quang thụy thái nhiều linh dị,

Nhà Chu nên hưng ứng điềm lành.

Lại nói, Nguyên Thủy Thiên Tôn giá lâm, các đệ tử phục ở bên đường đón. Tử Nha cúi lạy miệng xưng: "Đệ tử, nguyện lão gia thánh thọ vô cương!" Các môn đồ dẫn đường múc nước đốt hương, nghênh loan tiếp giá. Nguyên Thủy Thiên Tôn lên lều cỏ ngồi xuống, Tử Nha lại lạy. Nguyên Thủy nói: "Khương Thượng! Ngươi bốn mươi năm tích công lũy hạnh, nay làm thầy của đế vương, hưởng phúc lộc nhân gian, không được xem nhẹ. Ngươi đông chinh diệt Trụ, lập công dựng nghiệp, chia đất phong hầu, con cháu lâu dài, quốc祚 kéo dài, bần đạo hôm nay đặc biệt đến tiễn ngươi." Lệnh cho Bạch Hạc Đồng Tử lấy rượu đến, rót nửa chén, Tử Nha quỳ nhận, một hơi uống cạn. Nguyên Thủy nói: "Chén này chúc ngươi thành công phò thánh chủ. Lại uống một chén, trị quốc định không lo. Lại uống một chén, mau chóng hội chư hầu." Tử Nha uống ba chén, lại quỳ xuống. Nguyên Thủy nói: "Ngươi lại quỳ là có chuyện gì?" Tử Nha nói: "Nhờ ơn trời của lão gia giáo dục, Thượng mới được bái tướng đông chinh, đệ tử đi lần này, không biết hung cát thế nào,恳 cầu chỉ thị." Thiên Tôn nói: "Ngươi đi lần này không có gì đáng lo, ngươi hãy nhớ kỹ một bài kệ, tự nhiên sẽ ứng nghiệm. Kệ rằng:

'Giới Bài Quan qua gặp Tru Tiên trận,

Xuyên Vân Quan dưới chịu ôn hoàng.

Cẩn phòng Đạt, Triệu, Quang, Tiên, Đức,

Qua khỏi Vạn Tiên thân thể khang.'"

Tử Nha nghe kệ, lạy tạ: "Đệ tử kính ghi nhớ bài kệ này." Nguyên Thủy nói: "Ta về cung, các đệ tử của ngươi sẽ tiễn ngươi." Các tiên tiễn ra khỏi lều, chỉ thấy một trận gió tiên, loan giá đã về. Lại nói, các tiên đến dâng rượu cho Tử Nha, mỗi người uống ba chén. Nam Cực Tiên Ông cũng dâng rượu tiễn Tử Nha ba chén, đều muốn đứng dậy từ biệt. Các môn đồ thấy Tử Nha hỏi sư tôn về hung cát phía trước, Kim Tra vội hỏi Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn: "Đệ tử đi lần này hung cát thế nào?" Đạo nhân nói: "Ngươi tu thân một tính thành tiên thể, sợ gì không mưu vào năm ải."

Na Tra cũng đến hỏi Thái Ất Chân Nhân: "Đệ tử đi lần này hung cát thế nào?" Chân nhân nói: "Ngươi trước Dĩ Thủy Quan thi triển đạo thuật, mới tỏ hoa sen là hóa thân."

Mộc Tra cũng đến hỏi Phổ Hiền Chân Nhân: "Đệ tử lĩnh pháp chỉ xuống núi, không biết kết cục hung cát thế nào?" Chân nhân nói: "Ngươi vào ải toàn cậy Ngô Câu kiếm, không phụ tiên truyền ở Cửu Cung."

Vi Hộ cũng hỏi Đạo Hành Thiên Tôn: "Đệ tử phò tá Khương sư thúc đến Mạnh Tân, có trở ngại gì không?" Đạo Hành Thiên Tôn nói: "Ngươi khác với mọi người, há không biết ngươi trải qua bao nhiêu đời tu hành, riêng ngươi là toàn chân đệ nhất."

Lôi Chấn Tử đến hỏi Vân Trung Tử: "Đệ tử đi lần này hung cát thế nào?" Vân Trung Tử nói: "Ngươi hai quả tiên hạnh an thiên hạ, có thể bảo vệ nhà Chu tám trăm năm."

Dương Tiễn cũng hỏi Ngọc Đỉnh Chân Nhân: "Đệ tử đi lần này thế nào?" Chân nhân nói: "Ngươi khác với người khác, tu thành tám chín huyền công diệu, mặc ngươi tung hoành ở thế gian."

Lý Tịnh đến hỏi Nhiên Đăng Đạo Nhân: "Đệ tử đi lần này, hung cát thế nào?" Đạo nhân nói: "Ngươi cũng khác với người khác, nhục thân thành thánh vượt cõi trời, sau này ở Linh Sơn làm hộ pháp."

Hoàng Thiên Hóa hỏi Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân: "Đệ tử đi lần này, hung cát thế nào?" Đạo Đức Chân Quân vừa thấy Hoàng Thiên Hóa vận mệnh không dài, mặt mang tử khí, cúi đầu không nói. Nhưng trong lòng không nỡ, thật là đáng thương. Chân quân lại nói với Hoàng Thiên Hóa: "Đồ đệ, ngươi hỏi chuyện tiền đồ, ta có một bài kệ, ngươi hãy luôn ghi nhớ trong lòng, làm theo bài kệ, may ra sẽ không có chuyện gì." Đạo nhân niệm kệ. Chẳng hay hậu sự thế nào? Hãy xem hồi sau phân giải.