Chương 112: Không thiền đa tình có đạo

Ngôi chùa này được xây dựng từ ngàn năm trước, cổng chính vĩnh viễn đóng kín, bất kể là đế vương dẫn tướng đến đây, hay phàm phu tục tử thắp hương, cổng vẫn chưa từng mở ra.

Ngọn núi này sản sinh ra vô số vị cao tăng đắc đạo, vị gần đây nổi tiếng nhất có tục danh là Dương Thái Tuế, hiện là Đế Sư của hai triều đại, tương lai có thể là ba triều. Các đời cao tăng viên tịch tại chùa được ghi danh sách có hơn ba ngàn người, trong đó hơn hai trăm người được phong Quốc Sư. Bắt đầu từ tiểu thừa thiền pháp đến chỉ quan thiện, rồi đến ba mươi sáu vị Nhục Thân Bồ Tát thời Bắc Ngụy cùng khai mở dịch trận trên núi, Phật quang phổ chiếu, cho đến tám trăm năm trước, Tổ Sư Thiền Tông chứng được Phật quả vô thượng đã một lá vượt biển đến, truyền thụ Đại Thừa Tường Quan, nơi đây trở thành Phật giáo Tổ Đình.

Mấy trăm năm nay Phật Đạo tranh chấp, cứ mười năm lại cùng Đạo môn biện luận cao thấp, Thích môn đều do tăng nhân trong ngôi chùa này đến đàm đạo cùng Long Hổ Sơn. Nhưng khác với đẳng cấp sâm nghiêm của Đạo giáo Tổ Đình, nơi đây không có quá nhiều quy tắc, ai cũng có thể lên núi, mọi nơi trên núi đều có thể đi. Núi cao, chùa cao, bia tháp cao, Phật pháp cao, nhưng tên chùa lại luộm thuộm như cái tên Lưỡng Thiện (Hai Thiền), vĩnh viễn không có danh xưng chính thức.

Đây chính là Đệ Nhất Danh Chùa thiên hạ: Lưỡng Thiện Chùa.

Có người nói sở dĩ ngôi chùa này gọi là Lưỡng Thiện là tu tự thiền và tha thiền, tức thiền mình và thiền người. Nhưng hơn một nghìn năm dài đằng đẵng trôi qua, dường như chưa từng có một thuyết pháp chính thức thống nhất nào, và Lưỡng Thiện Chùa cũng chưa bao giờ mở lời giải thích.

Sau lưng núi có một khu Tháp Lâm, là nơi chôn cất các đời cao tăng của Lưỡng Thiện Chùa, tổng cộng hơn ngàn ngôi, mộ tháp lớn nhỏ không đều, đều có khắc lời tựa, nhìn qua như rừng cây rậm rạp. Lưỡng Thiện Chùa vốn không coi đây là cấm địa, chỉ là tín đồ quá thành kính không dám đặt chân, dần dà, ít ai đến đây thăm viếng. Bên rìa Tháp Lâm có một tòa Thiên Phật Điện, trên tường vẽ những đồ án quyền phổ dài đến mấy trăm mét. Nền điện có một trăm lẻ tám cái hố, tương truyền là dấu chân La Hán giẫm đạp, ngàn người đến xem sẽ có ngàn loại quyền, nên mới có lời khen ngợi rằng quyền pháp thiên hạ đều xuất phát từ Lưỡng Thiện.

Phía đông Vạn Phật Điện có một căn nhà xí nhỏ, lâu dài có một tăng nhân áo trắng vô danh ở đó. Nếu không phải người đầu trọc khoác cà sa, nhìn thế nào cũng không giống một tăng nhân. Vị tăng nhân áo trắng trung niên này không chỉ uống rượu ăn thịt, tệ nhất là ông ta có vợ! Thậm chí còn có một cô con gái lớn lên từ nhỏ trong chùa!

Vị tăng nhân trung niên nghiện rượu, mang nhiều dấu vết ác nghiệp này may mắn là ngoài việc sinh hoạt không kiểm soát ra, ông ta không gây thù chuốc oán với ai. Ông ta chỉ nhận một tiểu đồ đệ tính tình hiền lành và cô con gái Đông Tây bẩm sinh hoạt bát, thích leo trèo trên núi. Vị Trụ trì nghe nói tuổi thọ cao nhất trong chùa cực kỳ yêu thích cô bé này. Mấy lần tăng nhân áo trắng vô tình gây rắc rối, bị các cao tăng cứng nhắc trong Giới Luật Viện truy đuổi trách phạt, ông ta liền để con gái mình đến phòng Phương Trượng xin mấy xâu kẹo hồ lô giải thèm, vị lão Trụ trì chỉ cần nhìn thấy cô bé nhỏ liền lập tức nguôi giận, mọi khó chịu tan biến. Đồ đệ do vị hòa thượng trông coi Tháp Lâm này đào tạo thật không đơn giản, tuổi còn nhỏ đã làm Giảng Tăng trong chùa, khoác trên mình chiếc cà sa màu đỏ nhạt hở vai trái. Tiểu hòa thượng có pháp hiệu là Nhất Thiện, nghe có vẻ cổ quái, nhưng so với pháp hiệu của sư phụ hắn thì không còn gì là lạ.

Trong một ngày nắng đẹp gió nhẹ, tiểu hòa thượng đáng thương ngồi trước nhà tranh giặt một chậu lớn quần áo của sư phụ và sư nương, rên rỉ thở dài. Hôm Nguyên Tiêu, hắn xuống núi xem hội đèn lồng, kết quả bị Đông Tây kéo đi Long Hổ Sơn, còn nói chuyện vài câu với Bạch Liên tiên sinh ở Thiên Sư Phủ. May mắn là không bị đánh nhừ tử, nhưng vừa về chùa đã gặp nạn. Sư nương quả thật hơi lười, nhiều quần áo bẩn như vậy không giặt, chất đống trong phòng cũng không ngại bốc mùi, nhất định phải đợi hắn trở về chùa mới chịu buông tha. Hơn nữa, rõ ràng Đông Tây là người rủ rê trốn đi chơi, nhưng sư phụ và sư nương nhìn thấy Đông Tây vẫn hiền lành như vậy, quay đầu nhìn hắn liền đổi ngay sắc mặt, ngay cả cơm trong bát cũng vơi đi nhiều. Ai, lúc này Đông Tây chắc đang cùng sư nương xuống núi mua son phấn rồi. Sư phụ thật ra cũng đáng thương, tiền tiết kiệm giấu dưới gầm giường phải chờ đến năm châu tháng ngựa mới đầy được đồng tiền đây.

Từ trong nhà tranh bước ra một tăng nhân áo trắng say khướt, vóc dáng cực kỳ cao. Ông ta đặt mông ngồi bên cạnh tiểu hòa thượng, cũng mang một vẻ mặt khổ sở.

Tiểu hòa thượng thậm chí còn không thèm nhìn.

Kỳ thực, sư phụ cũng không dễ dàng gì.

Tiểu hòa thượng giặt quần áo đến đau lưng mỏi eo, vô vị đủ đường, đành thuận miệng hỏi: “Sư phụ, lúc con lên núi nghe nói trong chùa có một vị danh tăng phương Nam đến, đang tranh giành địa bàn với sư thúc Huệ Năng. Người nói ai sẽ thắng đây?”

Tăng nhân áo trắng ngáp một cái, bực bội nói: “Hòa thượng từ bên ngoài đến thì giỏi niệm kinh, mà nói thật, bản lĩnh đánh nhau của sư thúc Huệ Năng con cũng xêm xêm con thôi, phần lớn là không tranh lại người ta.”

Tiểu hòa thượng bĩu môi, giận dỗi nói: “Người không chịu dạy con võ công cao thâm, con có thể làm sao được? Quyền phổ trên ba bức tường Thiên Phật Điện, con nhìn bao năm nay, thực sự không nhìn ra chỗ lợi hại.”

Vị sư phụ thiếu trách nhiệm này hồ đồ nói: “Cho nên Đông Tây mới nói con là đồ đần đấy.”

Vị Đần Nam Bắc ngốc nghếch thở dài nói: “Sư phụ, người nói đời con có thể thiêu ra xá lợi tử không? Nếu không thể, con nghĩ hay là đi luyện võ thì hơn, Đông Tây luôn thích chạy xuống núi, con sợ nàng bị người ta ức hiếp mà con đánh không lại.”

Tăng nhân áo trắng suy nghĩ một chút, nói: “Vậy à, vậy con cứ lấy mấy tiểu sa di tám, chín tuổi mới luyện quyền trong chùa ra làm bao cát mà đánh đi, đánh mãi rồi con sẽ thành cao thủ thôi.”

Tiểu hòa thượng đầy vẻ phẫn uất nói: “Lời này người đã nói lâu rồi, năm ngoái con nghe người đi đánh một tiểu sa di, kết quả sư phụ người ta chạy tới mắng mỏ, còn người thì hay rồi, chuồn thẳng đi, hại sư nương suýt nữa véo rụng tai con!”

Tăng nhân trung niên kinh ngạc kêu “A” một tiếng, giả vờ hồ đồ nói: “Có chuyện này sao?”

Tiểu hòa thượng cam chịu cúi đầu, mạnh mẽ vò vò chiếc áo bẩn.

Nửa ngày không thấy động tĩnh, tiểu hòa thượng quay đầu nhìn, phát hiện sư phụ đang ngẩng đầu nhìn trời xanh vạn dặm mây trôi mà ngẩn ngơ, nhịn không được hỏi: “Sư phụ, người nhìn gì vậy?”

Tăng nhân áo trắng duỗi một ngón tay, chỉ chỉ.

Tiểu hòa thượng theo bản năng nhìn theo ngón tay sư phụ, rất nhanh bị sư phụ gõ cho một cái cốc đầu, giáo huấn: “Nói con đồ đần còn không chịu phục, ta đã chỉ điểm cho con rồi, con còn nhìn cái gì? Ngộ tính đần độn như vậy, còn muốn sau khi chết thiêu ra xá lợi tử sao?”

Đần Nam Bắc lấy tay dính nước lau lau ống quần, lúc này mới xoa xoa cái đầu trọc nhỏ, chuẩn bị làm rõ ngọn ngành, nếu không sẽ uổng công khổ sở: “Sư phụ, người còn chưa nói rốt cuộc người nhìn gì.”

Sư phụ trịnh trọng nói: “Nhìn trăng sáng lên đấy.”

Tiểu hòa thượng lườm một cái: “Giữa ban ngày sư phụ người thấy sao?”

Chẳng trách pháp hiệu của sư phụ là “Không Có Thiền.”

Tăng nhân áo trắng ngẩng đầu, khẽ giọng nói: “Ai, lần đầu tiên ta gặp sư nương con, chính là dưới hoa trước trăng. Đần Nam Bắc, vi sư lại nhớ sư nương con rồi.”

Tiểu hòa thượng giận dữ nói: “Người nhớ thì cứ nhớ, nói với con làm gì!”

Sư phụ hỏi: “Con không nhớ Đông Tây sao?”

Đần Nam Bắc lập tức cười ngây ngô, giặt quần áo cũng nhanh tay hơn mấy phần, ngơ ngác nói: “Nhớ chứ, sao lại không nhớ.”

Sư phụ lại nghiêm mặt xuống, sau đó lời nói thấm thía: “Con nhớ Đông Tây, nói với sư phụ làm gì? Biết rõ Đông Tây là con gái ta, nói rồi còn muốn bị ta đánh, con tên ngu ngốc này, vi sư uổng công dạy con bao nhiêu Phật pháp thâm thúy rồi.”

Tiểu hòa thượng giận dữ: “Người lại đánh nữa, cẩn thận đánh ra một cái đốn ngộ nhé! Đến lúc đó con lập địa thành Phật, liền có thể thiêu ra xá lợi tử, xem Đông Tây còn có thèm đoái hoài đến người không!”

Sư phụ khinh thường nói: “Chuyện đốn ngộ là sư phụ ta dạy cho con. Còn về xá lợi tử, vi sư càng không thèm để mắt. Trước mặt ta mà mạo xưng hảo hán gì chứ, có bản lĩnh thì đi đến chỗ Đông Tây và sư nương con mà lớn tiếng nói.”

Tiểu hòa thượng trong lòng bi phẫn, im lặng không nói một lời.

Vị sư phụ bên cạnh hắn, Đần Nam Bắc cũng là sau khi xuống núi mới biết sư phụ so với những gì mình tưởng tượng còn uyên thâm hơn một chút về Phật pháp. Dưới núi có một lời đồn, sư phụ hắn vốn lớn lên trên núi, vào năm Cam Lộ thứ sáu, đã xem khắp kinh thư thiên hạ, cảm thấy tông phái mọc lên như rừng, các nhà thuyết pháp phức tạp không đồng nhất, không có quy tắc chung. Sư phụ nói muốn thề chí quyên thân, muốn đi vạn dặm xa cầu lấy một cái "Đại bản", thế là đi về phía Tây cầu pháp, vừa đi liền mười lăm năm. Núi Lạn Đà ở Tây Vực đã đủ xa chưa? Sư phụ lại muốn đi xa hơn nữa, cầu lấy được «Du Già Sư Địa Luận» để thống nhất các dị thuyết, nghiên cứu mười lăm năm tại một ngôi chùa ở nơi cực Tây, tinh thông năm mươi bộ kinh luận. Năm Cam Lộ thứ ba mươi mốt trở về, khi đến Thái An Thành, nghe nói ngay cả Hoàng đế bệ hạ cũng đích thân ra khỏi cung nghênh đón, người dân vây xem có mấy chục vạn, tranh nhau chiêm ngưỡng phong thái của tăng nhân áo trắng. Do đó, trong chùa mới có một tòa Lập Tuyết Đình, Tiên Hoàng ngự bút thân đề năm chữ “Tuyết trắng ấn tâm châu.”

Nếu chỉ đến đây thôi, tiểu hòa thượng Đần Nam Bắc chắc chắn sẽ cảm thấy mình đang nghe kể chuyện cổ. Sau này, sư phụ đưa ra thuyết “Lập Địa Thành Phật” trong chùa, điều này đi ngược lại với chính thống Thiền Tông. Kết quả, chuyến đi xa mười lăm năm của sư phụ thành một trò hề, suýt nữa bị đuổi ra khỏi Lưỡng Thiện Chùa. Cái gọi là “Nhấc tay dưới chân, đều là đạo tràng, là tâm là tình, đồng quy tính biển” của sư phụ cũng chỉ mới được công nhận chút ít trong những năm gần đây. Bất kể thế nào, cảnh tượng mấy chục vạn người trong kinh thành cùng quỳ xuống bái Phật quang đã không còn. May mắn là sư phụ có một điểm khiến tiểu hòa thượng vô cùng khâm phục: người dưới núi đối đãi hay phản bác thế nào, đều không có tác dụng bằng một câu nói của sư nương hoặc Đông Tây. Có những lúc Đông Tây chỉ nói một câu nặng lời, sư phụ đều buồn bã rất lâu.

Tăng nhân áo trắng mỉm cười nói: “Đần Nam Bắc, sư phụ đã không còn tâm tư đi tranh giành với người khác. Chuyện đốn ngộ, sau này liền dựa vào con phát dương quang đại rồi.”

Tiểu hòa thượng vô cùng căng thẳng nói: “Sư phụ, đừng mà, người có sư nương, con chẳng phải cũng có Đông Tây sao? Phần lớn con cũng không coi trọng cái thiền của người.”

Tăng nhân áo trắng thần sắc có chút ảo não, sờ lên cái đầu trọc lớn của mình, cười ha ha nói: “Thật sự hâm mộ con đồ đần này quá, sư phụ đã không thiền nhưng tham rồi.”

Tiểu hòa thượng cũng theo đó thở dài.

Sư phụ khẽ giọng nói: “Trời sắp mưa rồi.”

“Nắng lớn thế này, không thể nào?”

“Kiểu gì cũng sẽ mưa.”

“Sư phụ.”

“Ừm?”

“Người toàn nói những lời vô nghĩa thôi à?”

“Phật pháp trên kinh thư chẳng phải đều như thế sao?”

“Người nói nhỏ chút, nếu bị các vị Trụ trì nghe thấy, lại bị tịch thu tiền đồng của chúng ta đấy.”

“Tục khí! Như vậy mà con còn muốn thiêu ra xá lợi tử sao?”

“Thế nào? Con vốn dĩ là vì không có tiền mua son phấn cho Đông Tây mới nghĩ đến chuyện thành Phật, bằng không con ăn no rửng mỡ đi đốt mình cầu xá lợi à?!”

“À, không tệ không tệ, có ngộ tính có căn cốt, không hổ là đồ đệ của ta.”

“Sư phụ, đã thế, người giúp con giặt chút quần áo nhé?”

“Muốn ăn đòn!”

—

Tại quận Hồ Đình thuộc Giang Nam Đạo, nơi nổi tiếng nhất không phải là mẫu đơn đài sen cống phẩm mập mạp, mà là một quả phụ có tác phong phóng đãng. Nàng họ Từ, gả xa từ Bắc Lương đến, liên tiếp khắc chết hai vị trượng phu, đều là công tử sĩ tộc số một số hai bản địa. Một người từng đỗ cao Bảng Nhãn, sau khi đại đăng khoa lại tiểu đăng khoa, vốn là chuyện đại hỷ, lại chết oan chết uổng. Người kia cũng không kém, là Thám Hoa Lang, cũng chết bất đắc kỳ tử sau khi cưới quả phụ họ Từ. Cho nên Giang Nam Đạo đều nói đùa rằng không biết vị Trạng Nguyên kế tiếp sẽ gặp tai ương đây?

Tuy nhiên, quả phụ này gần đây lại qua lại với một văn nhân ở quận sát vách. Nam tử kia là con cháu quan lại có nhã danh ở Giang Nam Đạo, bậc cha chú đều là văn hào. Người này họ Lưu tên Lê Đình, biệt hiệu Thành Trai tiên sinh. Mười bốn tuổi đã có thể làm văn biền ngẫu hoa lệ, tinh thông âm luật, đặc biệt đam mê đánh đàn, lại nổi tiếng nhờ tinh trị mỹ thực. Trong giới sĩ lâm Giang Nam Đạo, hắn có phong cách riêng. Vợ cả xuất thân đại tộc, tài đức vẹn toàn, nhưng Lưu Lê Đình gặp quả phụ kia liền như nhập ma chướng, phát bệnh cuồng mà muốn bỏ vợ. Ban đầu chỉ là chuyện riêng của hai nhà, cùng lắm bị chế giễu ở Giang Nam Đạo, nhưng vợ của Lưu Lê Đình không hiểu sao lại có quan hệ dây mơ rễ má với một vị Quý Phi trong cung cấm kinh thành. Vị nương nương kia quả thật không tầm thường, thiên hạ nữ tử đều phải đọc «Nữ Giới» là do nàng biên soạn.

Lời đồn xấu này truyền vào tai nàng, tự nhiên giận tím mặt. Vị nương nương này cực kỳ được sủng ái trong hoàng cung, lại còn được Triệu Hoàng Hậu xem như tỷ muội. Bởi vậy nàng cau mày một cái, cũng không khác gì Thiên tử nổi giận là bao. Thế là, các lão gia thượng quan ở Giang Nam Đạo không dám tiếp tục ôm ý nghĩ xem náo nhiệt trong lòng nữa, kiên trì dùng ngòi bút làm vũ khí. Lưu Lê Đình tuy viết ra tay văn chương đạo đức khiến người ta vỗ án tán dương, nhưng nam tử khí khái dường như không nhiều, thấy ngay cả nương nương trong cung cũng nổi giận, lập tức như thể hồ quán đỉnh mà tỉnh táo lại. Đầu tiên, hắn viết một bài thơ tuyệt giao gửi đến cửa quả phụ, sau đó đến bên vợ khóc lóc chảy nước mắt. Hắn còn đau lòng kể lể với một nhóm nhã sĩ ẩn sĩ giao hảo thường ngày rằng quả phụ hồ mị tử kia đã câu dẫn mình như thế nào. Trong nhất thời, người phụ nữ ngoại xứ họ Từ đáng thương này bị bốn bề thọ địch, nếu không phải nhà mẹ đẻ nàng có thân thế quá cứng, đã sớm bị nước bọt dìm chết. Vợ của Lưu Lê Đình còn chuyên môn đến Báo Quốc Chùa thắp hương, đánh nàng ta một bạt tai, mắng là dâm phụ. Quả phụ quyến rũ kia lại không hề buồn bực hay tức giận, chỉ nhàn nhạt cười, không biết là cười khổ hay là giễu cợt.

Lúc đó, đám sĩ tử tham gia náo nhiệt đều động dung.

Mẫu đơn Báo Quốc Chùa có một không hai Giang Nam. Căn cứ địa lý, mọi người khảo chứng địa mạch quận Hồ Đình thích hợp nhất trồng mẫu đơn, mới có thể bồi dưỡng ra những kỳ hoa dị thảo muôn hồng nghìn tía mà thế gian ca ngợi. Trước kia, hai loại mẫu đơn độc hữu của quận Hồ Đình là Diêu Hoàng Ngụy Tử được coi là cống phẩm dâng vào kinh thành, hoa nở hoa tàn hai mươi ngày, toàn bộ kinh sư đều như phát cuồng. Mẫu đơn trong Báo Quốc Chùa có không dưới trăm loại, ngoài Diêu Hoàng Ngụy Tử được xưng là mẫu đơn vương hậu, còn có rất nhiều trân phẩm nghìn vàng như Thanh Long Ngọa Hồ, Triệu Phấn, Thịt Phù Dung. Vị khách hành hương lớn nhất của Báo Quốc Chùa thuộc về quả phụ họ Từ đang bị ngàn người chỉ trỏ lúc bấy giờ. Mùng một và ngày rằm mỗi tháng nàng đều đến đây thắp hương tế bái, mặc gió mặc mưa. Nàng chỉ yêu duy nhất mẫu đơn “Triệu phấn”. Trong hậu viện chùa có một gốc Triệu phấn lớn như đấu, cành lá rủ xuống, dày đặc thành cụm, sai ra mái hiên, khí thế tuyệt diễm. Quận Hồ Đình vì bị áp lực từ gia thế lừng lẫy cùng tác phong cổ quái của nàng, gốc mẫu đơn quý hiếm này gần như thành vật nàng độc chiếm thưởng thức. Hôm nay là ngày rằm, mùng một chính là ngày nàng bị vợ Lưu Lê Đình đánh bạt tai. Nàng mang theo một nha hoàn thân cận đi vào hậu viện. Khi xuất giá, nàng mang theo rất nhiều nô bộc tỳ nữ của nhà mẹ đẻ, nhưng nàng đều không thân cận, duy chỉ có cô nha đầu tuổi mới lớn, xuất thân nghèo khó khổ cực này lại không khỏi yêu thích. Nàng trị gia hà khắc tàn khốc, trong phủ ít có nô bộc nào vô tâm vô ý, duy chỉ có nha hoàn được nàng đặt tên là Nhị Kiều này, có ơn tất báo, khắp nơi kính trọng che chở chủ tử. Hôm nay xuống ngựa vào chùa cùng nhau đi tới, trong tối vô số người chỉ trỏ, tiểu nha hoàn tức không nhịn nổi. Lúc này bốn bề vắng lặng, cô bé khổ sở nói: “Tiểu thư, những khách hành hương này thật đáng ghét, thắp hương thì cứ thắp hương đi, nhìn thấy tiểu thư cười trộm cái gì chứ!”

Vị quả phụ chưa đến ba mươi tuổi nhéo nhéo khuôn mặt nha hoàn, cười quyến rũ nói: “Vẫn là cô nàng này có lương tâm.”

Tiểu nha đầu căm giận bất bình nói: “Tiểu thư, Lưu Lê Đình quá đáng rồi! Những ngày đó đều là hắn như cao da chó dây dưa bám lấy tiểu thư, kết quả lại còn ác nhân cáo trạng trước! Cái đám sĩ tử đọc đủ thi thư kia đều là mù mắt sao, sao đều giúp hắn nói chuyện?!”

Quả phụ xinh đẹp buồn cười, xoay người nhìn qua một đóa mẫu đơn rực rỡ, ngón tay ngắt xuống một cánh hoa nhỏ bằng móng tay, ngửi một cái, híp mắt cười nói: “Nam tử thế gian chẳng phải đại thể đều là cái đức hạnh này sao, có gì tốt mà tức giận, chọc tức chính mình mới là không đáng.”

Tiểu nha đầu rụt rè nói: “Tiểu thư, nói chuyện khác đi.”

Quả phụ bị chọc cười, nói: “Ô, tư xuân à? Nhìn trúng vị thư sinh nào rồi? Con nói đi, nếu quả thật không kém,”

Tiểu nha đầu liều mạng lắc đầu, cắn lấy môi, ngẩng đầu một mặt kiên nghị nói: “Tiểu thư, người đàn bà đanh đá nhà Lưu Lê Đình kia rất đáng ghét rồi, nghe nói nàng ta thường xuyên đi Thanh Sơn xem tế bái. Nô tỳ muốn đi tát nàng ta một cái. Cầu đến lúc đó tiểu thư đừng cầu xin cho Nhị Kiều, nô tỳ bị đánh chết thì bị đánh chết cũng được, cũng muốn thay tiểu thư trút một ngụm ác khí! Nô tỳ biết rõ tiểu thư hôm nay không thuận lòng, cũng không cần vì nô tỳ mà phiền lòng nữa.”

Nàng sửng sốt một chút, hai ngón tay dịu dàng bóp nát cánh hoa, nhịn không được cười lên nói: “Không uổng công ta thương con. Bất quá con là một cô gái nhỏ xía vào làm gì, bị đánh một bạt tai thì bị đánh rồi thôi.”

Cô gái nhỏ gấp đến khóc, mặt đầy nước mắt, nức nở nói: “Không được, nô tỳ chỉ cần nghĩ đến tiểu thư vô duyên vô cớ chịu ức hiếp, liền muốn liều mạng với người đàn bà đanh đá kia. Nô tỳ nếu không phải được tiểu thư cứu, sớm đã bị ác nhân chà đạp rồi. Nô tỳ không được đọc sách không biết chữ, nhưng cha mẹ khi còn sống luôn nói phải nhớ ơn người khác. Nô tỳ nhớ nhất cái ơn của tiểu thư!”

Quả phụ thay tiểu nha hoàn lau đi nước mắt, ôn nhu nói: “Được rồi được rồi, vốn không muốn nói, nhìn con bộ dáng này, ta liền nói cho con nghe, để con nha đầu ngốc này yên tâm. Ta đây, là cố ý giữ lại cái bạt tai kia. Con cũng biết rõ tiểu thư ta có một đệ đệ vô pháp vô thiên. Chuyến xuất hành này của hắn rất bận rộn, ta trước kia không chắc đệ đệ này là đi thăm nhị tỷ hắn trước, hay là đến quận Hồ Đình thăm viếng ta cái đại tỷ này. Nếu là hắn nghe nói cái bạt tai này, chẳng phải sẽ thuận đường chạy đến chỗ ta sao? Nhị tỷ hắn thì lòng mang thiên hạ, không so đo cái này, ta lại không được, luôn thích tranh giành một hồi. Nhân sinh à, khó được không chịu thiệt, đây cũng là niềm vui thú không nhiều lắm của ta rồi.”

Cô gái nhỏ dùng sức gật đầu: “Vâng! Nô tỳ biết rõ, đệ đệ của tiểu thư là Bắc Lương Thế tử điện hạ. Bọn hạ nhân trong phủ luôn lén lút nói chuyện của điện hạ, nhưng mỗi lần nhìn thấy nô tỳ liền im lặng.”

Quả phụ cưng chiều vuốt vuốt tai cô gái nhỏ, cười nói: “Có đôi tai đón gió này của con, trong phủ ai dám lắm miệng, một khi bị ta biết được, chẳng phải bị rút gân lột da sao?”

Tiểu nha đầu rốt cục nín khóc mỉm cười.

Mỗi lần tiểu thư nhà mình nói đến vị điện hạ kia, tâm tình liền vô cùng tốt.

Lông mày quả phụ quả nhiên giãn ra mấy phần, khóe miệng mỉm cười nói: “Đệ đệ ta nha, từ nhỏ đã lớn lên rất đẹp mắt. Mẫu đơn trong nhà trồng không nhiều, mỗi lần hoa nở, ta đều sẽ kéo hắn đi ngắm hoa, hái xuống cài lên đầu hắn, còn xinh đẹp hơn cả cô nương. Đáng tiếc qua ít ngày liền muốn trời mưa, không biết hắn có kịp đến được kỳ hoa này không.”

Tiểu nha đầu cầm tay áo xoa xoa mặt, ngây thơ nói: “Bồ Tát khẳng định sẽ phù hộ tiểu thư không xuống mưa đâu.”

Quả phụ nhẹ giọng lẩm bẩm: “Tiểu nha đầu đâu hiểu nỗi khổ của mưa gió vô tình đánh tan phong lưu hữu tình.”

Nghe không rõ, cô nàng hiếu kỳ hỏi: “Tiểu thư nói gì vậy?”

Quả phụ trêu chọc: “Nói rồi con cũng không hiểu.”

Dường như sợ nha hoàn nhỏ này còn làm chuyện ngốc nghếch, quả phụ ôn nhu nói: “Chờ đệ đệ ta đến Giang Nam Đạo, con liền biết được những công tử nhà giàu sĩ tử ngày thường mắt cao hơn đầu kia không tính là cái đồ chơi gì.”

—

Đỉnh núi là Thiên Sư Phủ nơi quý nhân tím vàng tụ tập, dưới chân núi chỉ có một đôi sư đồ nương tựa lẫn nhau trong Đạo quán rách nát.

Lão đạo nhân làm sư phụ đã mài mòn miệng lưỡi vì muốn đệ tử bế quan của mình có thể tiến bộ. Ban đầu, tuyệt kỹ áp hòm của lão đạo sĩ là Đại Mộng Xuân Thu, một pháp môn bí thuật đạo thống mà ngay cả Tứ Đại Thiên Sư cũng không có, nhưng đệ tử kia làm sao cũng không chịu học, thậm chí không muốn nghe. Mãi đến một ngày lão đạo sĩ bỗng nhiên khai khiếu, cầm thư tín của Bắc Lương Thế tử điện hạ, cố ý nói rằng Từ Phượng Niên đã viết trong thư, hy vọng Hoàng Man Nhi học môn đạo pháp Xuân Thu có thể ngủ năm trăm năm này. Kết quả thật sự là đánh bậy đánh bạ thành công, tên đệ tử ngốc lập tức vểnh tai, chân chính dụng tâm đi học “Mộng Xuân Thu.”

Đọc thuộc khẩu quyết pháp môn này không khó, khó ở chỗ làm sao vận chuyển khí cơ. Đại Hoàng Đình cầu khí cơ dày, Mộng Xuân Thu lại đi ngược đường, cầu mỏng. Luyện đến đỉnh cao huyền diệu, trong cơ thể hầu như không còn khí cơ, chỉ còn lại “một mạch.” Lão đạo sĩ sở dĩ coi trọng đệ tử Từ Long Tượng, không ngại ngàn dặm xa xôi ăn nói khép nép đi cầu Bắc Lương Vương, chính là vì Từ Long Tượng trời sinh thần lực, vừa sinh ra đã là cảnh giới Kim Cương đáng sợ. Nếu học thành Mộng Xuân Thu, chính là âm dương viện trợ, như hổ thêm cánh. Lão đạo Long Hổ Sơn Triệu Hi Đoàn chưa từng không hy vọng trên núi xuất hiện Tề Tiên Nhân thứ hai Tề Huyền Tránh? Về phần Từ Long Tượng có phải xuất thân từ Thiên Sư Phủ hay không, Triệu Hi Đoàn hoàn toàn không bận tâm, đời này còn thiếu gì thượng nhân Thiên Sư Phủ nói ông ta ly kinh phản đạo trước mặt hoặc sau lưng đâu?

Trước kia là Từ Long Tượng không chịu học, làm sư phụ lão đạo sĩ rất đau đầu, nhưng giờ đây Triệu lão đạo vẫn đau đầu, tên tiểu tử kia tẩu hỏa nhập ma, mười hai canh giờ một ngày đều ở giữa nửa ngủ nửa tỉnh. Mộng Xuân Thu này quả thực là tổ sư gia chế tạo riêng cho Từ Long Tượng. Lão đạo sĩ vốn còn có thể bầu bạn cùng đệ tử ngồi xổm nhìn kiến hoặc nhìn suối nước, cho dù không nói nên lời, ít nhất cũng coi như có một bạn nghe ông ta cằn nhằn. Bây giờ lão đạo nhân hoàn toàn không có việc gì làm, quá nhàm chán, đành phải bấm ngón tay tính toán khi nào vị Thế tử điện hạ kia có thể tới Long Hổ Sơn.

Vị lão đạo nhân tính tình cực kỳ quái gở, bối phận cực cao ở Long Hổ Sơn, ngồi xổm bên bờ suối Thanh Long ngẩn người, đang phiền muộn sao không nhìn thấy tiểu nương tử xinh đẹp nào ngồi bè ngắm cảnh đây.

Đệ tử trước giờ không nói chuyện kia lần đầu tiên bước ra khỏi Đạo quán, ngồi xổm ở một bên.

Lão đạo sĩ vô cùng vui mừng, cười hắc hắc nói: “Đồ nhi à, rốt cục chịu ra đây hóng mát rồi?”

Trong dự liệu, không có câu trả lời.

Lão đạo nhân phối hợp nói: “Chúng ta cầu đạo cả đời, luôn nhìn không rõ ràng, cảm thấy mây che sương mù, kết quả là nhìn con, mới biết cái đạo này không thể nói ra được.”

Từ Long Tượng chỉ hai mắt vô thần nhìn về phía suối nước.

Lão đạo sĩ cảm khái nói: “Ngày khác trước khi xuống núi, vi sư dẫn con đi gặp một vị lão tiền bối, con nếu có thể chống đỡ dưới một trăm chiêu là đủ rồi.”

Hoàng Man Nhi không biết hái một chiếc lá từ lúc nào, đưa cho sư phụ.

Lão đạo sĩ nhận lấy chiếc lá, lại cười khổ: “Con đồ nhi này, vi sư cũng không biết thổi sáo. Hoàng Man Nhi, là nhớ huynh con à?”

Từ Long Tượng ngây dại lại cười gật đầu.

Lão đạo trong lòng hơi buồn bã: “Không sai biệt lắm đến lúc trên núi có táo gai, huynh con sẽ đến.”

Lão đạo này tuy nói đã nghe lời khuyên của Bắc Lương Thế tử, khi xuống núi đều phải cẩn thận ăn mặc một phen, còn cố ý mượn một thanh kiếm gỗ đào Thần Chung Quỳ gì đó từ đồ tử đồ tôn, nhưng trên núi thì vẫn luộm thuộm rách nát, đôi giày cỏ vẫn là do chính mình bện dệt, đạo bào trên người càng rách nát không chịu nổi, dính vô số bụi đất.

Lúc này, Hoàng Man Nhi cúi đầu, duỗi cánh tay khô héo ra, đập đập vào bụi đất trên người lão đạo sĩ, nhẹ nhàng vỗ đi.

Cả đời này vì một chữ Đạo, không vợ không con cũng không cháu, lão đạo sĩ cứ thế đứng sững tại chỗ.

Trong khoảnh khắc, nước mắt tuôn đầy mặt.