Chương 148: Khúc Thủy Đàm Vương Bá

Tại Giang Nam Đạo, sĩ tử đông như rừng, con cháu hàn môn và dân chúng chợ búa chỉ là những cây cỏ dây leo bám vào cây lớn sĩ tử. Chặt đi vài cành cây hay cỏ dại không phải là chuyện lớn, đó là đạo lý được công nhận. Tuy nhiên, các sĩ tử đại tộc thường không cố ý nhằm vào dân thường, có lẽ vì ngại hạ thấp thân phận.

Ngược lại, tầng lớp trung gian, những công tử tiểu thư cao không tới thấp không xong này, mới là những kẻ hành vi ác liệt nhất. Họ ra sức khoe khoang thân phận, đối với cấp trên thì nịnh nọt cung phụng, còn đối với cấp dưới thì khinh miệt xem thường.

Nhóm người này có nhãn lực rất tốt. Đối diện với thư sinh nghèo khó kia, họ dễ dàng nhìn thấu gia cảnh nên không chút kiêng dè. Nhưng khi quay người nhìn thấy người thanh niên tự xưng là Thế tử, họ lại có chút thấp thỏm, bởi vì bộ hoa phục cùng khí thái cao ngạo kia không giả được. Danh xưng Thế tử xưa kia chỉ dành cho con trai trưởng của đế vương hoặc chư hầu, nhưng gần năm trăm năm trở lại đây, khi các hào tộc dần kiểm soát triều chính, danh xưng này mới trở nên phổ biến hơn.

Tại Giang Nam Đạo, trừ con cái của Đại tướng quân Hứa Củng ra, không ai dám đeo đao xuất hành. Huống hồ Long Tương tướng quân Hứa Củng vốn xuất thân từ Cô Mạc Hứa thị, không phải tướng môn chính thống. Giang Nam Đạo trọng phong thái tay cầm quạt lông, đầu vấn khăn, cưỡi xe bò, chứ không chuộng kiếm đao mà giới du hiệp hạ đẳng mới dùng. Vậy vị Thế tử trước mắt này là ai?

Họ nhất thời không dám chắc. Dù sao người thanh niên tuấn dật phi thường này vừa rồi còn nói cười thân mật với kiếm tiên Lô Bạch Hiệt và Đạo cô Hứa Tuệ Phác, không thể nào có xuất thân tầm thường. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu gia thế phi phàm, sao lại trộn lẫn cùng gã thư sinh nghèo kiết hủ lậu bên bờ suối kia? Thế tử ở Giang Nam Đạo có tư cách xưng danh này cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay, chưa từng nghe nói có vị Thế tử nào thích đeo đao cả.

Chẳng lẽ là người từ Bắc Lương đến? Là xuất thân từ Bắc Lương man hoang hay là du lịch trở về?

Cô gái dẫn đầu trêu chọc cô bé ăn xin bỗng cảm thấy hai mắt sáng rỡ, không kịp suy nghĩ sâu xa, thầm than một tiếng "Thật là công tử tốt", dáng vẻ quá mức đẹp trai. Giá mà hắn không thô lỗ đeo đao, mà là phe phẩy quạt hoặc cầm chủy thủ thì tốt biết mấy. Nàng lén buông cục đá trong tay, đưa ánh mắt quyến rũ nhìn về phía khuôn mặt xa lạ đang bước tới kia.

Đang định nhẹ nhàng khom lưng thi lễ vạn phúc, Từ Phượng Niên có chút mất hứng. Xem ra đám người này phần lớn không hiểu ý hắn, không liên hệ hắn với tên ma đầu Bắc Lương đã giết chết Lưu Lê Đình. Nếu không, người đàn bà này đâu còn gan dạ ở đây liếc mắt đưa tình.

Khác với Bắc Lương, nơi chỉ có hắn mới dám tự xưng Thế tử, Thế tử ở Giang Nam Đạo không quá quý giá. Con trai trưởng của đại gia tộc cũng được gọi là Thế tử, chẳng ai đuổi theo đánh. Nhưng ở Bắc Lương mà dám làm như vậy, năm đó sớm đã bị Từ Phượng Niên dẫn theo ác nô và chó dữ đến tận cửa "thăm hỏi" rồi.

Từ Phượng Niên cười cười, từ từ rút đao, định ra tay dạy dỗ. Ném thẻ vào bình rượu là phong nhã đúng không? Bổn thế tử không thèm lấy thủ cấp của các ngươi. Giang Nam Đạo chẳng phải giỏi mắng nhiếc sao? Cứ giữ cái miệng đó mà mắng tiếp đi.

Động tác nhỏ này của Từ Phượng Niên dường như bị Thư sinh họ Trương phát giác. Anh ta khẽ nói: "Không thể."

Từ Phượng Niên quay đầu nhìn hỏi ý. Thư sinh họ Trương nhếch cằm, ra hiệu phía sau còn có cô bé không nơi nương tựa ở Dương Xuân thành. Nếu bây giờ hành động khoái ý ân cừu, sau này cô bé ăn xin kia làm sao chịu nổi sự trả thù?

Từ Phượng Niên nhíu mày, ngón cái vẫn đặt trên chuôi đao Tú Đông. Đám con cháu quyền quý hậu tri hậu giác cuối cùng cũng hoàn hồn. Cô gái lúng liếng mắt sợ hãi lùi lại mấy bước, suýt nữa ngã xuống suối nếu không được một công tử tướng mạo kỳ tuấn mắt tam giác đỡ lấy. Rút đao khiêu chiến ngay khi bất đồng ý kiến, đây là hành động ngu xuẩn của loại mọi rợ vô lễ nào chứ!

Thế tử cái rắm!

Chắc chắn là tên Nha nội tướng chủng từ một địa phương nhỏ nào đó đến. "Nha nội" là cách gọi đặc biệt của Giang Nam Đạo dành cho con cháu quan lại xuất thân từ tướng môn. Quân doanh lấy răng thú làm vật trang trí, cổng doanh trại gọi là Nha Môn, nên từ "Nha nội" lan truyền nhanh chóng. Chỉ có điều, ở Giang Nam Đạo, ngay cả Nha nội lớn nhất cũng cực kỳ không thích cách gọi này. Họ vốn là bị sĩ tử xem thường, Nha nội thì có gì tốt hơn. Trừ phi ở những trọng trấn biên phòng có phiên vương đóng quân, nơi võ phu thế lớn, văn quan phải cúi đầu, Nha nội mới có tư cách tự phụ.

Gia tộc có phẩm cấp, con cháu quan lại quý tộc đương nhiên cũng có tam lục cửu đẳng. Chưa kể kinh thành quyền quý vô số, chỉ riêng ở địa phương, con trai trưởng hào tộc, cùng với con trai của chính tam phẩm Thứ sử và Đốc án, đương nhiên là công tử ca hạng nhất. Tiếp theo là con cháu Quận thủ, thêm vào hậu duệ của thế gia vọng tộc tương đương. Sau nữa mới đến con cháu sĩ tộc và quan lại có thực quyền. Cuối cùng mới đến phiên con cháu dịch môn lại môn (quan lại cấp dưới), trong đó phẩm trật của người cha là quan trọng nhất.

Nếu tính cả kinh kỳ trọng địa dưới chân Thiên tử, sự phân chia càng phức tạp hơn. Các Điện các Học sĩ, Lục bộ Thượng thư, mấy vị Đại tướng quân, gia tộc trăm năm thâm căn cố đế; trong đó lại chia ra quyền thần đương vị và công huân đã lui về, rồi đến ngoại thích quyền thế cực lớn. Từng vòng tròn hiển hách đan xen vào nhau, ai mà hiểu rõ?

Nhưng bỏ qua kinh sư, có một điều mọi người đều hiểu rõ: ở địa phương, trước mặt sáu đại phiên vương, đặc biệt là vị dị tính vương duy nhất của triều đại, dù ngươi là ai cũng phải ngoan ngoãn. Là rắn thì cuộn lại, là hổ thì nằm sấp. Hoài Nam Vương Triệu Anh được coi là vị phiên vương ít tranh quyền thế nhất, nhưng ai dám coi thường Thế tử Hoài Nam Vương?

Bởi vậy, cái gọi là Thế tử đến từ Bắc Lương, dù cho gần đây Dương Xuân thành tràn ngập tin đồn về hành vi bạo ngược của Thế tử điện hạ Bắc Lương, dù hắn đang đứng trước mắt, vẫn không ai dám tưởng tượng theo hướng đó. Quả thực là quá mức hiển hách siêu phàm rồi.

Từ Phượng Niên bĩu môi, Tú Đông lặng lẽ trở vào vỏ. Hắn có chút hoài niệm những ngày tháng hoành hành ngang ngược ở Bắc Lương trước kia: tay trái giơ giáo, tay phải dắt chó vàng, sau lưng là ác nô. Tuy không phải hành vi quang minh chính đại, nhưng nghĩ lại thấy thật thống khoái. Hồi đó chưa luyện đao, ngay cả chủ nghĩa hình thức cũng chẳng buồn đáp lại, nhưng mỗi lần xong việc lại xắn tay áo tung ra một bộ "Mười tám cước đoạt mạng" gì đó, vẫn rất hả giận.

Đám công tử tiểu thư kia e dè đôi song đao bên hông vị Nha nội xứ lạ này, không dám giả vờ anh hùng mà tản đi. Họ tụ tập ở xa, xì xào bàn tán, nhất trí cho rằng tên công tử bột xứ khác này là tên Nha nội đáng ghét, không biết lễ nghĩa là gì. Từ Phượng Niên lười tính toán. Nếu Thế tử Tĩnh An Vương Triệu Tuần bị giày vò thành chó rơi xuống nước còn phải gọi hắn bằng Thế tử, không có lý do gì hắn lại cùng những con cháu dịch lại môn cấp thấp như kiến này đứng chung một hàng.

Từ Phượng Niên nhảy xuống ao, vòng qua Thư sinh họ Trương, đưa tay đỡ cô bé ăn xin dậy. Hắn đặt tay lên ngực nàng thăm dò. Thế tử điện hạ trải qua nhiều gian truân, bệnh lâu thành y, hắn dùng võ công Đại Hoàng Đình để từ từ hóa giải máu bầm cho cô bé. Cô bé ăn xin không dám cử động, rụt rè đứng đó, may mà sắc mặt đã không còn tái nhợt thảm thương.

Thấy tiểu nha đầu bối rối đến tột cùng, không dám nhìn thẳng mình, Từ Phượng Niên cũng không biết an ủi thế nào, chỉ nói với Thư sinh họ Trương: "Không sao rồi."

Thư sinh họ Trương nhẹ nhõm, nhưng do dự rồi cuối cùng không nói lời cảm ơn nào. Tĩnh An Vương phi Bùi Nam Vi nhìn thấy Thế tử điện hạ xắn tay áo, nhặt hơn hai mươi đồng tiền cầu nguyện của khách hành hương, đưa cho cô bé ăn xin. Cô bé không dám nhận, vẻ mặt bối rối nhìn về phía Thư sinh họ Trương. Thấy Trương ca ca gật đầu, nàng mới đưa đôi tay vàng vọt, nứt nẻ và đầy vết thương ra nhận lấy.

Từ Phượng Niên nói: "Tiếp tục nghe Vương Bá chi biện, mang theo nó đi cùng."

Sau đó, Thế tử điện hạ nhặt hai nửa dưa hấu lên, lên bờ và không nói lời nào đưa cho Tĩnh An Vương phi: "Ngươi cầm lấy."

Bùi Vương phi mặt mày xanh mét. Mỗi tay một nửa dưa hấu, còn ra thể thống gì nữa? Nhưng cuối cùng nàng vẫn không đủ dũng khí để chống đối tên hỗn trướng giết người không chớp mắt này. Trên đời này không phải ai cũng có tư cách khiêu chiến với Tĩnh An Vương Triệu Hành, càng hiếm có người nào khiến một vị phiên vương quyền thế phải rút lui sau khi đã bố cục tỉ mỉ.

Thư sinh họ Trương giúp cô bé ăn xin cất tiền, rồi dắt tay nàng cùng bước vào Báo Quốc Tự. Hành động này không hợp quy củ, nhưng nếu không làm vậy, ai biết khi quay lưng đi, đám công tử kia có trút giận lên đầu đứa bé bên cạnh hay không. Coi như đây là một lá bùa hộ thân không lớn không nhỏ cho nàng vậy.

Chỉ hy vọng đám con cháu quyền quý Dương Xuân thành kia đủ thông minh. Thư sinh họ Trương bước qua cánh cửa lớn, nhìn thấy bộ gấm vóc của "Từ Điển Hạp" ướt đẫm, bật cười. Từ Phượng Niên dường như đoán được tâm tư, lúc dẫn đường cũng không quay đầu lại, trêu chọc nói: "Đừng tưởng rằng ta là người tốt. Bọn họ ức hiếp đứa nhỏ này, ta ức hiếp bọn họ, đều là hạng người như nhau thôi."

Thư sinh họ Trương nghe lời tự giễu cợt này, không nhịn được cười thành tiếng.

Bùi Vương phi đầy bụng ấm ức nghe vậy, lại rất đồng tình.

Trong Báo Quốc Tự, tiếng người huyên náo. Ngoài hơn trăm danh sĩ có thể tham dự Khúc thủy đàm Vương Bá, người đứng xem có tới ba bốn trăm người, các hành lang, đình tạ đều chật kín người. Từ Phượng Niên đi thẳng vào, chọn một góc tương đối trống trải, dùng vỏ đao Tú Đông gõ gõ hai vị nho sĩ danh tiếng nhẹ hơn, ra hiệu bọn họ nhường chỗ ngồi.

Các nho sĩ được vào tịch đều không đơn giản. Tranh luận Vương Bá đã đến hồi gay cấn, đột nhiên bị quấy rầy. Hai vị nho sĩ nổi tiếng lâu năm ở Giang Nam Đạo vừa định trách mắng, liền thấy tên mọi rợ không biết từ đâu xuất hiện này dùng vỏ đao làm động tác cắt cổ. Họ sợ hãi đành phải miễn cưỡng chen chúc trên chiếu với các danh sĩ lân cận.

Từ Phượng Niên tùy tiện nhập tịch xong, vẫy tay bảo Thư sinh họ Trương cùng ngồi xuống. Người sau cũng không khách khí, sau khi ngồi xuống thì có vẻ bàng hoàng, trăm mối cảm xúc ngổn ngang.

Từ Phượng Niên ngẩng đầu nhìn lên. Ở phía xa, một vị danh sĩ trung niên cầm chủy thủ đang đứng phát biểu hùng hồn. Dáng người thon dài, ba sợi râu dài nhất là phiêu dật, xứng đáng là một vị Mỹ Nhiêm Công. Hầu như mỗi câu ông ta nói ra đều dẫn đến những tiếng khen ngợi lớn trong sảnh. Giọng nói du dương, có sức lôi cuốn, mỗi lần ngưng nghỉ đều khéo léo chừa khoảng trống cho người nghe vỗ tay. Hiển nhiên đây là một danh sĩ giàu kinh nghiệm tranh luận.

Từ Phượng Niên không am hiểu cũng không hứng thú với Vương Bá chi biện, nghe vào tai tự nhiên không có nhiều cảm xúc. Ngược lại, Thư sinh họ Trương khoanh chân mà ngồi, nhắm mắt ngưng thần, lầm bầm: "Nghĩa lợi Vương Bá. Xưa kia chư hiền không thể hiểu rõ đạo lý này. Triều đại thống nhất giang sơn, đầu tiên là hai vị Tế tửu của Học cung Thượng Âm phân tích rõ thiên lý và nhân muốn, sau đó là ba nhà Diêu, Lô, Chu mỗi người một ý kiến, mới coi như gỡ được mây mù cho người đọc sách chúng ta."

"Viên Hồng Hộc lấy thuần Nho tự cho mình là, tôn Vương tiện Bá, bài xích Vương Bá song hành, cho rằng tâm tính công danh sự nghiệp này sẽ chỉ hủy hoại căn cơ Nho gia, cuối cùng vứt bỏ Vương đạo mà tôn Bá đạo, tiếp đó rơi vào Bá thuật của Pháp gia."

Từ Phượng Niên dù ngoại đạo, vẫn có thể nghe hiểu đại khái, quay đầu hỏi: "Vị này hiện tại đang lấy thiên lý luận Vương đạo, cho rằng Vương và Bá khác biệt?"

Thư sinh họ Trương mở mắt gật đầu, cảm khái nói: "Viên Hồng Hộc vẫn luôn kiên trì rằng thời thịnh thế thượng cổ mới là thịnh thế Vương đạo. Thịnh thế của triều đại bây giờ, chỉ là suy thế của Bá đạo. Ông ấy cho rằng tâm tính công danh sự nghiệp của thế nhân quá nặng, không thể để gió này nổi lên, nếu không đại nạn sẽ ập xuống."

Từ Phượng Niên cười nói: "Lời nói như vậy, không sợ kinh thành nổi trận lôi đình sao?"

Thư sinh họ Trương lắc đầu: "Lời này không nói đúng sai, nhưng quả thực phát ra từ tâm can. Không nói đến triều đình có chú ý hay không, người đọc sách há có thể vì vậy mà im lặng? Ta mặc dù càng tôn sùng công đến thành chỗ chính là đạo đức, chuyện đến chỗ tinh tế chính là thiên lý. Nhưng ta cũng bội phục học thức và tầm nhìn xa của Viên Hồng Hộc. Ông ấy dù căm ghét tư lợi không biết tiết chế, nhưng đối với lợi ích tế dân xuất phát từ lòng người, cũng không hoàn toàn bài xích."

"Nhưng như lời ông ấy nói, cho dù có lùi một bước, thừa nhận Vương Bá không thể cắt đứt, nhưng năm trăm năm sau có lẽ thật sự không còn một nho sĩ nào nữa, chỉ còn lại những kẻ hám lợi, bè lũ xu nịnh vì lợi ích. Bởi vậy Viên Hồng Hộc từng gần như say chết trong đình Lập Đào, hô lên 'Chúng ta hãy khóc cho năm trăm năm sau'. Ta không nhìn nổi những nhân sĩ nói suông khoe khoang, nhưng chỉ đối với cơn say và tiếng khóc này của Viên Hồng Hộc, ta tràn đầy sự đồng cảm."

Từ Phượng Niên coi thường nói: "Chỉ có người đọc sách các ngươi lo quốc ưu dân, nhưng có mấy ai làm Thánh Nhân đạo đức cả đời, từng thật sự sờ qua tiền đồng? Có biết một cái bánh bao phải tốn bao nhiêu tiền không?"

Thư sinh họ Trương mỉm cười nói: "Đại Nho Viên Hồng Hộc có lẽ không biết, nhưng ta thì rõ."

Lần này đến phiên Từ Phượng Niên im lặng.

Hai người mải chuyện phiếm, không chú ý tới Khúc thủy lưu thương, chén rượu đã trôi đến trước mặt. Mỹ tỳ hầu rượu khoan thai bước đến, nhặt chén rượu bạch ngọc lên. Nhất thời, góc này trở thành mục tiêu công kích, bị vạn chúng nhìn chằm chằm.

Trên chiếu sát vách, đám lão phu tử tham gia vô số lần thịnh hội tranh luận mà không được nâng chén mấy lần, trừng to mắt. Hai vị nho sĩ bị Thế tử điện hạ dùng đao đuổi đi càng tràn đầy ghen ghét, hận không thể quay lại cướp lấy chén rượu. Cần biết rằng Vương Bá chi biện hôm nay vô cùng khác biệt. Viên Cương Yến và Ân Đạo Lâm, hai vị danh sĩ hàng đầu, đều có mặt. Được trình bày lý niệm của mình trước mặt hai vị trạng nguyên tranh luận này là cơ hội ngàn năm có một.

Ngoài hai vị hồng nho đương thời, còn có đại gia Lý học họ Trình, người có địa vị ngang hàng với Diêu Bạch Phong, đến dự thính. Vị lão giả này là bậc thánh hiền Lý học giao phong qua thư tín với đại gia họ Diêu, thư tín nào mà chẳng được thiên hạ truyền đọc? Ông từng tự trào mình ngu dốt chậm chạp, cả đời chỉ đào xới trên văn nghĩa, dùng điều này để phản bác việc đại gia họ Diêu giải kinh thư rộng rãi tùy ý. Hỏi thử sĩ tử thiên hạ ai mà không mỉm cười hội tâm? Tuy rằng thư hồi âm của đại gia họ Diêu đã nói "một chữ không được thêm, một chữ không được bớt, hậu nhân không nên tự ý giải kinh", cũng ẩn chứa huyền cơ sâu sắc, nhưng Giang Nam Đạo hiển nhiên nghiêng về học thuyết của Trình đại gia hơn, kiên trì dù học vấn của Diêu đại gia có cao hơn, nhưng đạo đức của Trình đại gia lại cao hơn một chút.

Khúc thủy lưu thương phân biệt Vương Bá hôm nay, hội tụ ba vị Thánh Nhân đương đại của Nho và Phật. Dương Xuân thành đã thu hút không chỉ vài trăm người đọc sách mộ danh đến. Chỉ có điều, vị Trình đại gia kia vẫn luôn nghiên cứu học vấn trên thư tịch, không thích giao tiếp với người khác. Thậm chí nhiều sĩ tử bản địa mấy chục năm cũng chưa từng thấy mặt, e rằng có đến trước mặt cũng không nhận ra.

Mỹ tỳ bưng rượu đến. Từ Phượng Niên vốn đang buồn chán, trừng to mắt. Hắn giỏi bát phụ chửi đổng, ba năm du lịch đã học được không ít tuyệt học mắng người không dùng từ thô tục. Đáng tiếc, nói lý lẽ với người cứng nhắc thật là vô vị.

Thế là hắn không đứng dậy, dùng vỏ đao thúc nhẹ Thư sinh họ Trương bên cạnh.

Từ Phượng Niên thấy Thư sinh họ Trương không còn luống cuống, thoải mái đứng dậy, nhận lấy chén rượu uống cạn một hơi. Sau khi trao lại chén rượu cho tỳ nữ xinh đẹp yểu điệu, anh ta cất cao giọng nói: "Nếu có thể độ thế, nghĩa tất có lợi. Nếu có thể tế dân, đạo tất có công, cho nên Bá cố bản tại Vương!"

Trong Báo Quốc Tự lập tức vang lên một mảnh xôn xao.

Đại khái là những lời châm chọc lạnh nhạt kiểu "Kẻ này lòe người", "Thằng nhãi ranh nói suông", sự phẫn nộ bốc lên ngùn ngụt. Ở xa, Giang Tả đệ nhất Viên Cương Yến cùng Hòa thượng bất động Ân Đạo Lâm nhìn nhau cười, hiển nhiên không động tâm, chỉ cảm thấy có thêm một tiểu nhi công danh sự nghiệp mà thôi.

Nhưng câu tiếp theo: "Hai mươi lăm năm xóc nảy, mới ngộ ra rằng những nho sĩ sĩ lâm đương thời tự cho mình là được chính tâm thành ý, đều là hạng người tê liệt không biết đau khổ," khiến hai vị đại danh sĩ vừa sinh lòng khinh thị kia trợn mắt há hốc mồm. Kẻ này quả nhiên là lời lẽ không kinh người thì chết không thôi.

Một lão giả lưng gù vốn không tham dự biện luận, nãy giờ vẫn lắc đầu, chỉ nghe được câu này thì phối hợp cười ha hả. Lời nói tiếp theo của gã thư sinh cuồng vọng kia càng hoang đường hơn, mũi nhọn chỉ thẳng vào danh sĩ Giang Tả đệ nhất Viên Hồng Hộc: "Nếu là hoàn toàn không màng lợi ích, khóc cho năm trăm năm sau thì có ích gì? Ngay sau đó trăm họ không yên bụng, lại nên khóc than cùng ai?!"

Mỹ Nhiêm Công Viên Cương Yến không giận mà còn cười, không phải giả vờ rộng lượng, mà là thật sự cười. Chỉ là chỗ ngồi của ông cách đám đông khá xa, không nhìn rõ sự thay đổi nhỏ trên nét mặt vị Giang Tả đệ nhất này.

Chủ trì Báo Quốc Tự Ân Đạo Lâm nhẹ nhàng nói: "Quái luận thì là quái luận, nhưng cũng có hứng thú, cứ xem hắn tiếp theo có thực học để luận chứng hay không."

Viên Cương Yến gật đầu.

Kết quả ngoài dự đoán mọi người. Gã thư sinh hàn môn hầu như không ai trong Báo Quốc Tự biết mặt, nói về Vương Bá liên tục nửa canh giờ, cẩn thận tỉ mỉ. Điều này hoàn toàn trái ngược với cách làm của danh sĩ tranh luận thông thường, vốn chuộng kiệm lời như vàng. Đã là đàm huyền, đương nhiên phải huyễn hoặc khó hiểu, chỉ cần khiến người ta mù mờ là có bản lĩnh thật sự. Nghe hiểu là lời cảnh tỉnh của Thích Môn, còn nghe không hiểu thì ai quản ngươi?

Tranh luận nếu quá nghiêm khắc logic chặt chẽ, chẳng phải là rất vô vị sao? Từ không thông ý, lạc đề vạn dặm, mới tính là thú vị. Bạch mã phi mã (ngựa trắng không phải ngựa) chưa tính là cảnh giới, bạch mã là hươu mới là cảnh giới.

Hơn một trăm danh sĩ nhập tịch, thêm mấy trăm người nghe, những người có định lực cực tốt thì cố gắng nghe tiếp lời ồn ào của kẻ không biết đại cục này. Người có định lực khá thì bắt đầu trò chuyện những chuyện có thể nâng cao tinh thần với người quen bên cạnh. Kẻ định lực kém thì đã sớm hận không thể chửi ầm lên, ngáp ngắn ngáp dài. Nếu là mùa đông, chắc chắn đã vén áo lông bắt chấy. Đây không phải là vô lễ, mà là phong thái danh sĩ phong lưu hiền sĩ!

Từ Phượng Niên híp mắt, song đao chồng trên đầu gối, chống cằm ngẩng đầu, cùng tỳ nữ thanh tú bị tư thế thao thao bất tuyệt của Thư sinh họ Trương dọa đến ngây người "liếc mắt đưa tình", cười hì hì nói: "Tỷ tỷ, thưởng cho chén rượu uống đi chứ."

Tỳ nữ ngày thường vô cùng đáng thương đáng yêu, đang nâng một bầu rượu ba chén rượu, cánh tay đã sớm run rẩy. Bị tên dê xồm này trêu chọc, nàng chống cằm trừng mắt liếc hắn một cái.

Từ Phượng Niên không nản lòng: "Tỷ tỷ có mệt không? Ngồi xuống nghỉ một lát? Hay để ta giúp ngươi xách?"

Nàng thừa dịp người khác không chú ý, lại trừng hắn một cái nữa.

Công tử này dáng dấp đoan chính như vậy, sao lại phóng đãng đến thế!

Từ Phượng Niên cười rạng rỡ, không buông tha hỏi: "Tỷ tỷ là người phương nào, nhà ở đâu, xuân xanh bao nhiêu?"

Tĩnh An Vương phi Bùi Nam Vi hận không thể đào một cái hố chôn Thế tử điện hạ này xuống, tránh khỏi việc mất mặt xấu hổ trước công chúng.

May mắn là không ai chú ý tới vị công tử ca đang mắt đi mày lại với tỳ nữ này. Bởi vì Viên Cương Yến, người đã gần mười năm không công khai biện luận với ai, lần đầu tiên đã lên tiếng.

Tài học của Viên Hồng Hộc là độc nhất Giang Tả. Truy nguyên gốc rễ, có thể thấy Vương Bá song dụng của Thư sinh họ Trương là cùng một nguồn với tiên sinh Vương Tắc Thượng của Học cung Thượng Âm. Năm đó, vị tiên sinh Vương Tắc Thượng này chỉ cần thắng hai trong ba trận biện luận là có thể đảm nhiệm chức Đại tế tửu Học cung. Chỉ là ông đã thắng trận Danh thực chi biện, sau đó thua trận Thiên nhân chi tranh. Trận cuối cùng lẽ ra là Vương Bá chi biện, nhưng tiên sinh Vương Tắc Thượng bất ngờ từ bỏ. Nhưng thế nhân đều biết vị đại tiên sinh này tôn sùng Vương Bá cùng dùng.

Viên Cương Yến trầm giọng hỏi: "Diêu học Bắc Lương chỉ là vượt Thiền, ngươi lại nói rõ hiệu quả và lợi ích. Kẻ học Thiền về sau, truy tìm nguồn gốc, không thể mò mẫm, tự nhiên sẽ rời đi, biết đường quay lại. Nếu là hiệu quả và lợi ích, học giả tập theo, hiệu quả nhanh chóng, nhất thời may mắn lập công, thấy lợi quên nghĩa, hậu thế phải tự xử lý thế nào? Người đọc sách chúng ta cười trong chốc lát, hậu bối lại khóc trăm năm ngàn năm, đây chính là Vương Bá của ngươi sao?"

Một trận xôn xao lớn hơn!

Lời nói của Viên Hồng Hộc rõ ràng đã lôi kéo cả cao tăng Thích Môn Ân Đạo Lâm đang ở gần đó vào cuộc. Có thể thấy vị danh sĩ Giang Tả đệ nhất này đã thực sự coi trọng gã thư sinh mà mọi người đều cho là ăn nói lung tung kia. Mọi người đều chấn động tinh thần, bắt đầu ngồi thẳng người lại lắng nghe.

Khi Từ Phượng Niên mặt dày mày dạn bắt chuyện với mỹ tỳ hầu rượu, hắn thoáng nhìn thấy ở một tòa đình gạch vàng lưu ly trên cao, đại tỷ Từ Chi Hổ làm động tác đập đầu cảnh cáo, rồi liếc hắn một cái xem thường.

Đang định nói thêm vài câu với tỳ nữ kia, hắn liếc thấy một nho sĩ trung niên loạng choạng đi về phía đình. Lão Kiếm Thần (Lô Bạch Hiệt) đứng chắn trên bậc thang của đình, kiếm ý bộc phát.

Cái tư thế như lâm đại địch kia, ngay cả khi đối mặt với thân phụ Tố Vương Ngô Lục Đỉnh cũng chưa từng xuất hiện!

Thế tử điện hạ đột nhiên đứng dậy.

Hắn nghiêng người bước đi, lướt qua dòng người như một con cá bơi trong nước.

Từ Phượng Niên đến gần đình, chỉ thấy vị nho sĩ áo xanh kia, khi cách đình nghỉ mát hai mươi bước, hai tay áo phất lên, như muốn phủi bụi để tỏ lòng tôn kính tột độ, sau đó ầm vang quỳ xuống!

Vị nho sĩ này nước mắt lã chã rơi.

Từng chữ từng chữ nghiến răng nói ra khỏi miệng.

Âm thanh không lớn, nhưng lại nổ tung bên tai Từ Phượng Niên.

"Tội thần Tây Sở Tào Trường Khanh, tham kiến Công chúa Điện hạ!"