Chương 37: Trâu già cỏ non

Với phàm phu tục tử, Lạn Đà Sơn có hai điểm cực kỳ hấp dẫn: một là khả năng lập địa thành Phật, hai là nam nữ song tu. Về phần thực hư, do thế nhân ở quá xa Lạn Đà Sơn, việc truyền kinh bố đạo khó tránh khỏi sai lệch, chân tướng đã sớm mơ hồ. Thêm vào việc Lạn Đà Sơn chưa từng có ai đứng ra giải thích, nơi đây trở thành bí ẩn đáng suy ngẫm chưa có lời đáp. Từ Phượng Niên lại rất tán thành việc Lạn Đà Sơn giữ im lặng. So với việc nói rõ mọi chuyện, chi bằng cứ để lại một niềm tưởng niệm.

Từ Phượng Niên đi lên lầu ba kho vũ khí, tìm thấy lão đạo sĩ Ngụy Bảo Tướng trông coi các. Trong bộ nhân vật phổ ở lầu một được cập nhật thường xuyên, Từ Phượng Niên tìm đến quyển Phật giáo. Trong hơn hai mươi tông phái lớn nhỏ của Phật môn, Lạn Đà Sơn đứng đầu phái Mật giáo. Vì thế, quyển đầu tiên chính là Mật Tông. Từ Phượng Niên dễ dàng tìm thấy vị Thượng sư Mật Tông kia. Danh hiệu của nàng rất dài, nào là Đại Từ Pháp Vương, Bổ Xứ Bồ Tát. Xem ra, địa vị của nàng không hề thua kém hai vị lão hòa thượng xếp trước.

Nàng xuất thân từ vương tộc Thiên Trúc, từ nhỏ đã đi theo cao tăng du hành hơn mười nước, phiên dịch vô số kinh điển. Nổi tiếng nhất là bộ « Đại Thừa Khởi Tín Luận ». Tư liệu lịch sử ghi chép, ngoài việc theo sư phụ tu luyện Đại Viên Mãn Pháp, nàng từng đến Trung Nguyên học thiên văn lịch pháp, tiếp xúc với cả Ngũ Gia Thất Tông của Phật môn Trung Nguyên. Điều này cho thấy nàng tuyệt đối không phải người ngồi đáy giếng. Trong phổ sách còn đính kèm một bức chân dung lúc trẻ của Nữ Bồ Tát, sống động như thật, quả nhiên là xinh đẹp động lòng người. Từ Phượng Niên trao đổi phần bí lục này với lão đạo sĩ họ Ngụy, rên rỉ thở dài: "Bốn mươi hai tuổi rồi. Đúng là hơi lớn tuổi."

Vừa đi vừa than thở, Từ Phượng Niên ra đến nghe triều đình. Thanh Điểu cung kính chờ đợi ở thềm đá, một thân áo xanh. Trong mắt Thế tử điện hạ, đại nha hoàn này chỉ thiếu một thanh kiếm tốt mà thôi. Khí độ phong thái của Thanh Điểu, ngay cả nữ hiệp giang hồ cũng không thể sánh bằng. Nàng thấy Từ Phượng Niên, cung kính khẽ nói: "Vị tăng nhân kia đang đứng ngoài cửa Vương phủ." Từ Phượng Niên đi về phía đình giữa hồ, cười nói: "Dẫn hắn tới đây, ta sẽ gặp gỡ vị hòa thượng Mật giáo này. Tiện thể bảo hạ nhân chuẩn bị chút cơm chay, khu vực hồ này không cho phép người tạp vụ lại gần."

Trong lúc rảnh rỗi chờ người, Từ Phượng Niên nhắm mắt ngưng thần. Ban đầu hắn hồi tưởng những bí văn về Lạn Đà Sơn mà mật thám Vương phủ thu thập được. Đừng thấy Lạn Đà Sơn chỉ có hai ba trăm người, nhưng giáo phái lại mọc lên như rừng, mỗi phái đều có hàng triệu tín đồ. Giống như Hồng giáo Mật Tông, nơi Long Thủ tăng nhân đang ở, Lạn Đà Sơn chỉ có ba người đại diện, nhưng bên ngoài núi lại có hàng triệu tín đồ.

Tâm trí hắn cuối cùng dừng lại ở bức chân dung của nữ Thượng sư Mật Tông kia. Từ Phượng Niên lắc đầu, tạm thời gác lại chuyện này. Nếu đã xuống núi, hắn phải bắt đầu tính toán kỹ càng cho bản thân. Kho vũ khí là vật chết, con người là vật sống. Học theo Nam Cung Phó Xạ mà xem bí kíp võ học, không sợ tham lam, sau này đối địch, biết thêm một chút chiêu thức sẽ tăng thêm một phần bảo toàn tính mạng. Cũng như những người mới học cờ vây thường phải học thuộc các thế cờ. Chiêu thức này, đương nhiên là càng nhiều càng tốt. Từ Phượng Niên không dám tự nhận ngộ tính của mình cao, nhưng trí nhớ thì ngay cả nhị tỷ Từ Vị Hùng cũng khó mà sánh bằng. Nếu không, hắn đâu thể cùng Lý Nghĩa Sơn đánh cờ không cần quân cờ, không cần bàn cờ.

Từ Phượng Niên lẩm bẩm: "Việc đọc hết toàn bộ sách trong kho vũ khí như Nam Cung Phó Xạ là không thực tế, nhưng để hắn chọn lọc cho ta hai ba quyển mỗi ngày thì không khó. Sẽ có ngày ta xem hết bí kíp trấn môn của tất cả tông phái thiên hạ. Lúc xuống núi cưỡi trâu, ta đã gửi lời cho Chưởng giáo Vương Trọng Lâu. Đại Hoàng Đình quy tức trong cơ thể, muốn hoàn toàn chuyển hóa thành sở dụng của bản thân, muốn một mình tu đủ Tam Hoàng Đình, thì cần vài thứ trên Long Hổ Sơn. Mượn? Toàn là bí vật không truyền ra ngoài, e là không mượn được. Trộm? Với đao pháp hiện tại của ta, khó. Đoạt? Hai thánh địa Phật Đạo này, không có sáu, bảy ngàn thiết kỵ Bắc Lương tinh nhuệ thì đừng mơ xông lên núi. Muốn san bằng thì phải cần khoảng mười ba, mười bốn ngàn người. Trước khi bước vào võ đạo, ta từng nghĩ rằng vạn thiết kỵ có thể nghiền ép cả giang hồ vài lượt, đó là khinh thường anh hùng thiên hạ. Cho dù là Từ Hiếu, không có ý chỉ kinh thành, tự tiện điều động binh lính quá năm trăm người ra khỏi đất Lương, cũng chẳng khác nào tạo phản."

Nếu Khương Nê có ở bên, nghe những lời điên rồ liên kết thiết kỵ với giang hồ này, tám chín phần mười nàng lại không nhịn được mà cầm Thần Phù đâm vào người Thế tử điện hạ. Khoai Lang với thân hình đầy đặn, phong lưu mĩ miều bưng chút thức ăn chay tinh xảo đến. Khu vực ven hồ đã không còn bóng người nào khác. Lời nói của Thế tử điện hạ, dù có hỗn trướng đến mấy, trong Vương phủ còn có tác dụng hơn cả thánh chỉ.

Từ Phượng Niên không hề nghi kỵ nha hoàn tỷ tỷ lớn lên cùng mình. Hắn nói thêm: "Đã đến lúc bồi dưỡng vây cánh rồi. Không có vài thành viên nòng cốt vững chắc, làm sao xông xáo giang hồ? Phải tìm cơ hội nói rõ với Từ Hiếu."

Long Thủ tăng nhân của Lạn Đà Sơn được Thanh Điểu dẫn vào đình. Từ Phượng Niên ra hiệu hòa thượng cứ tự nhiên dùng bữa. Vị đại hòa thượng áo cà sa lớn này cũng không khách khí, nhưng chỉ gắp một chút đồ chay cho vào miệng, nhai nuốt cực kỳ chậm rãi. Đừng nói no bụng, ngay cả lấp đầy kẽ răng cũng khó. Tu hành Mật Tông, chỉ riêng điểm này đã khổ không tả xiết.

Mười bốn quốc gia lớn nhỏ ở Tây Vực bài xích Bách gia học thuật, độc tôn Mật Tông, với ba giáo Đỏ, Trắng, Vàng. Năm xưa Trung Nguyên chín nước loạn chiến, nguồn cơn là sự khẩu chiến của các Nho sinh Thượng Âm học cung. Còn Tây Vực thì là "Ba Nước" diễn nghĩa của Đỏ, Trắng, Vàng, càng giống thần tiên đánh nhau. Trắng và Vàng hai giáo xưa nay thế lực lớn hơn. Hồng giáo lại thiên về tuân theo cổ giáo, giáo pháp Cửu Thừa Tam Bộ cẩn thận tỉ mỉ, trong đó trọng tâm nhất là tu tập Đại Viên Mãn Pháp. Thượng sư của Long Thủ tăng nhân, chính là Pháp Vương nữ tính đầu tiên có vị thế đặc biệt trong lịch sử Mật Tông. Ngay cả những Minh phi địa vị cao thượng khác cũng không thể sánh bằng nàng.

Từ Phượng Niên đi thẳng vào vấn đề: "Thượng sư Sáu Châu muốn song tu với ta?" Long Thủ tăng nhân thần sắc bình tĩnh, gật đầu. Vị hòa thượng này nói chuyện song tu mà mặt không đổi sắc, ngược lại khiến Thế tử điện hạ, người từng trải qua vạn bụi hoa, cảm thấy vô cùng hoang đường. Ngay cả Khoai Lang và Thanh Điểu cũng nhìn nhau, vẻ mặt khó thể tưởng tượng.

Từ Phượng Niên nghi hoặc hỏi: "Có phải tất cả Thượng sư Mật Tông đều không tu pháp song tu nam nữ thân mật, thì không thể thành tựu Pháp Thân Phật Báo Thân Phật?" Vị hòa thượng trung niên khoác cà sa đỏ thẫm vẫn giữ vẻ chất phác, đâu ra đấy đáp: "Chỉ người đã lìa dục vọng mới có thể tu chứng Vô Thượng Du-già. Vô Thượng Du-già chính là phương pháp tốt nhất để độ hóa người có căn khí."

Từ Phượng Niên nhức đầu, hỏi: "Vì sao lại tìm ta?" Hòa thượng lắc đầu, nói rõ rằng ngay cả hắn cũng không rõ tường tận nội tình. Cứ như thế, trừ phi đầu Từ Phượng Niên bị kẹt cửa nhà xí, hắn mới chịu lên Lạn Đà Sơn. Bốn mươi hai tuổi, đối với Bồ Tát mà nói chỉ là thoáng qua, nhưng đối với một nữ tử nhân gian rõ ràng mà nói, đây thật sự không phải là nhỏ. Dù có bảo dưỡng tốt đến mấy, cũng không phải thứ Từ Phượng Niên có thể chấp nhận.

Đó là chuyện thứ yếu. Gần đây, ba giáo Đỏ, Trắng, Vàng của Mật Tông đấu tranh ngày càng nghiêm trọng. Nếu bí lục đã nói Thượng sư Sáu Châu song tu có thể đạt Đại Viên Mãn, liệu hai giáo Trắng và Vàng có ngu ngốc đến mức để Hồng giáo thu được công đức vô lượng chấn động cả Tây Vực này? Có khi Từ Phượng Niên còn chưa đến Lạn Đà Sơn đã bị các hòa thượng rút gân lột da. Nên biết rằng, một số phái Mật Tông thích dùng đầu lâu khô sọ đã cạo thiên linh cái làm pháp khí khu quỷ chiêu hồn. Còn chuyện cà sa xương người, trống da người cũng thường thấy trong sách sử, nghe thôi đã rùng mình.

Vị Bồ Tát Sáu Châu kia rất lợi hại, được tôn làm Căn Bản Sư. Tín đồ Hồng giáo còn tin chắc nàng là Kim Cương hóa hiện từ ba mật thân, khẩu, ý của Phật A Di Đà và Bồ Tát Quán Thế Âm. Sáu Châu, đồn rằng là sáu loại pháp tướng biến thân, như Quán Tự Tại Thượng sư, Liên Hoa Vương Thượng sư và Phẫn Nộ Kim Cương Thượng sư. Nghe thì có vẻ vô địch thiên hạ, nhưng thì sao chứ, chẳng phải vẫn phải ngoan ngoãn đứng sau vài vị lão hòa thượng Lạn Đà Sơn mà hít bụi sao?

Từ Phượng Niên không thể tin tưởng Hồng giáo, vốn đang cố gắng sinh tồn trong kẽ hở giữa hai giáo Trắng và Vàng. Ngoài việc sợ chết, hắn càng không muốn Lạn Đà Sơn và vị Nữ Pháp Vương kia làm xáo trộn bố cục ban đầu của mình. Chết cũng không đi là một chuyện, vô cớ trở mặt với Hồng giáo Mật Tông lại là chuyện khác. Tốt nhất là có thể trì hoãn một chút. Huống hồ, hòa thượng đi ra từ Lạn Đà Sơn đều là báu vật. Từ Phượng Niên nặn ra nụ cười giải thích: "Ta tạm thời chưa thể thoát thân." Hòa thượng vẫn trả lời câu nói cũ: "Tiểu tăng có thể chờ."

Từ Phượng Niên hiếu kỳ hỏi: "Có thể đợi bao lâu?" Hòa thượng chậm rãi nói: "Còn ba mươi mốt năm." Từ Phượng Niên suýt thổ huyết.

Sự kiên nhẫn thật biến thái. Sau này vẫn nên cố gắng không giao thiệp với Lạn Đà Sơn. Vạn nhất bị ai đó ghi hận, đời này đừng mong được an bình.

Long Thủ tăng nhân, người dường như sẵn lòng đợi đến khi con cháu Từ Phượng Niên trưởng thành, không ở lại Vương phủ, nhưng cũng không rời khỏi nội thành. Với sự khoan dung của Bắc Lương đối với tăng nhân, chắc chắn vị hòa thượng cổ quái Lạn Đà Sơn này sẽ không chết đói. Từ Phượng Niên ngồi trong lương đình, lẩm bẩm: "Thật không hiểu nổi." Khoai Lang trêu chọc: "Điện hạ, hay là Điện hạ cứ đi theo vị Thượng sư Mật Tông kia đi?" Từ Phượng Niên ngửa đầu thở dài: "Nàng đã là lão cô nương bốn mươi hai tuổi rồi! Người già gặm cỏ non cũng đâu phải là cái cách ăn này."

Khoai Lang ngồi cạnh Thế tử điện hạ, dùng đầu ngón tay xoa bóp, lực đạo tinh xảo, duyên dáng cười nói: "Nói không chừng vị Nữ Bồ Tát kia có thuật trú nhan đấy." Từ Phượng Niên trừng mắt nhìn nàng.

Thanh Điểu lạnh nhạt nói: "Hôm nay là ngày giăng bẫy." Từ Phượng Niên tỉnh táo tinh thần: "Có cá lớn mắc câu?" Thanh Điểu bình tĩnh đáp: "Trong thành có hai nhóm giang hồ nhân sĩ lai lịch không rõ tụ tập, vài người cầm đầu có võ lực Tam Phẩm." Từ Phượng Niên tiếc nuối nói: "Nếu là trước kia thì đúng là cá lớn, nhưng giờ bản Thế tử đã thấy qua sự kiện lớn rồi. Thôi, có còn hơn không." Khoai Lang bật cười.

Vị Thế tử điện hạ này từ nhỏ đến lớn đã có vô số ý tưởng vui đùa, đại khái là kết quả của việc Đại Trụ Quốc Từ Hiếu bỏ bê quản giáo, hoặc cố tình buông thả, không hề có dấu hiệu thu liễm. Thực tế, mười mấy năm qua Đại Trụ Quốc chỉ mở miệng nói hai chuyện, một trong số đó là mười năm không được chạm vào đao. Ngoài ra, ông chưa từng dạy Từ Phượng Niên phải làm người, hành sự thế nào. Hoàn khố phá gia hay ăn chơi lêu lổng, đều là do Từ Phượng Niên tự mình nghĩ ra. Quốc sĩ Lý Nghĩa Sơn lại càng không can thiệp chuyện nhỏ. Trước kia nhị tỷ Từ Vị Hùng còn ở nhà thì tốt, có người có thể trấn áp Thế tử điện hạ. Chờ nàng đi Thượng Âm học cung cầu học, Từ Phượng Niên liền như ngựa hoang đứt cương, muốn làm gì thì làm. Hắn dùng sức lực để hái hoa ngắt cỏ, tiêu nghìn vàng mua thơ văn, nuôi ác nô tùy tùng, đóng cửa thả chó với kẻ thù, chơi đến quên cả trời đất. Chẳng trách những sĩ tử công thành danh toại rời khỏi đất Lương đều chửi rủa vị Thế tử điện hạ này là kẻ bất học vô thuật, vô lại cực độ.

Từ Phượng Niên cười tủm tỉm nói: "Truyền lệnh, đêm nay không cần chơi kiểu ngoài lỏng trong chặt nữa, cứ thả hết vào một lần. Bọn tôm cá mắc câu này đã thừa dịp Từ Hiếu không ở mà chui vào nội thành, phần lớn là nhắm vào ta. Đến lúc đó ta sẽ chờ ở đây. Thanh Điểu, mời ra một Kiếm sĩ, một Đao khách trong phủ. Ta muốn quan chiến. Những chiêu thức mà đám liều mạng này tung ra khi thân ở tử địa là linh hoạt nhất, có ích hơn nhiều so với những văn tự cứng nhắc trong bí kíp."

Thanh Điểu lặng lẽ rời đi. Nàng làm việc, dù lớn hay nhỏ, luôn luôn cẩn thận không sơ suất. Khoai Lang đưa ngón trỏ xanh thẳm ra, muốn vuốt ve ấn đường đỏ tươi của Từ Phượng Niên. Từ Phượng Niên nắm chặt ngón tay to gan của nàng, cười nói: "Muốn tạo phản?" Khoai Lang nũng nịu: "Chỉ sờ một chút thôi." Từ Phượng Niên lắc đầu. Khoai Lang nhìn hắn với ánh mắt ai oán.

Từ Phượng Niên không còn thương hoa tiếc ngọc nữa, thu liễm thần sắc, nhíu mày vẻ khổ sở: "Nhị tỷ sắp đến, Vương phủ lại sắp sấm sét mưa gió rồi."